NỘI DUNG ÔN TẬP 1 Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về nguyên tắc của đoàn kết quốc tế (Chương 5) a Đoàn kết trên cơ sở thống nhất mục tiêu và lợi ích, có lý, có tình Đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực hiện đoàn kết thống nhất trên nền tảng của chủ nghĩa Mác Lênin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lý, có tình Có lý là phải tuân thủ những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin, phải xuất phát từ lợi ích chung.
NỘI DUNG ƠN TẬP Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh ngun tắc đồn kết quốc tế (Chương 5) a Đoàn kết sở thống mục tiêu lợi ích, có lý, có tình - Đối với phong trào cộng sản công nhân quốc tế, giương cao cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực đoàn kết thống tảng chủ nghĩa Mác-Lênin chủ nghĩa quốc tế vơ sản, có lý, có tình Có lý phải tn thủ ngun tắc chủ nghĩa Mác - Lênin, phải xuất phát từ lợi ích chung cách mạng giới, tránh giáo điều, rập khn Có tình thơng cảm, tơn trọng lẫn tinh thần tình cảm người chung lý tưởng, chung mục tiêu đấu tranh Lợi ích quốc gia, dân tộc, đảng phải tôn trọng, song lợi ích khơng phương hại đến lợi ích chung, lợi ích Đảng dân tộc khác - Đối với dân tộc giới, giương cao cờ độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc • Thực quán quan điểm có tính ngun tắc: Dân tộc Việt Nam tơn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ quyền tự tất dân tộc-quốc gia giới, đồng thời mong muốn nước giới quan hệ hợp tác, hữu nghị với Việt Nam sở ngun tắc • Hồ Chí Minh tuyên bố: Chính sách đối ngoại nước Việt Nam “làm bạn với tất nước dân chủ khơng gây thù ốn với ai” - Đối với lực lượng tiến giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ hịa bình, chống chiến tranh xâm lược • Ln giương cao cờ hịa bình, đấu tranh cho hịa bình, hịa bình thật cho tất dân tộc - hịa bình độc lập, tự • Một hịa bình chân xây cơng bình lý tưởng dân chủ, chống chiến tranh xâm lược quyền dân tộc quốc gia b Đoàn kết sở độc lập, tự chủ, tự lực tự cường Đoàn kết quốc tế để tranh thủ đồng tình, ủng hộ, giúp đỡ lực lượng quốc tế nhằm tăng thêm nội lực, tạo sức mạnh thực thắng lợi nhiệm vụ cách mạng đặt Để đoàn kết tốt phải có nội lực tốt Nội lực nhân tố định, cịn nguồn lực ngoại sinh phát huy tác dụng thông qua nguồn lực nội sinh Hồ Chí Minh rõ, muốn tranh thủ ủng hộ quốc tế, Đảng phải có đường lối độc lập, tự chủ đắn Trả lời phóng viên nước ngồi, Người nói: “Độc lập nghĩa điều khiển lấy công việc chúng tơi, khơng có can thiệp ngồi vào” Trong kháng chiến thực dân Pháp, người rõ: “Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” Sau ngày đọc Tuyên ngôn độc lập, trả lời câu hỏi hoạt động ngoại giao, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ: “phải trơng thực lực Thực lực mạnh, ngoại giao thắng lợi” Sau đó, Người ví mối quan hệ thực lực ngoại giao hai yếu tố: chiêng tiếng Thực lực chiêng, ngoại giao tiếng, chiêng có to tiếng lớn Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh vai trị đại đoàn kết dân tộc (II.1 Chương 5) a) Đại đồn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng * Đại đoàn kết toàn dân tộc chiến lược lâu dài, quán cách mạng Việt Nam; vấn đề mang tính sống cịn dân tộc Việt Nam nên chiến lược trì cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa Chính sách phương pháp tập hợp đại đồn kết cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng khác song khơng thay đổi chủ trương đại đồn kết tồn dân tộc, nhân tố định thành bại cách mạng Trong Bài nói chuyện buổi khai mạc Đại hội thống Việt Minh – Liên Việt, ngày 3/3/1951, Hồ Chí Minh viết: “Hơm nay, trơng thấy rừng đại đồn kết nở hoa kết gốc rễ ăn sâu lan rộng khắp tồn dân, có tương lai “trường xuân bất lão” Vì lịng tơi sung sướng vơ cùng” Theo số liệu thống kê, 1.921 viết Hồ Chí Minh có tới 839 Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề đồn kết thống có tới 1.809 lần Hồ Chí Minh dùng từ “đồn kết”, “đại đoàn kết” (chiếm 43,6% tổng số bài) Trong tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc”, vấn đề đoàn kết Đảng Hồ Chí Minh nhắc đi, nhắc lại 16 lần Tại Buổi khai mạc Đại hội thống Việt minh – Liên việt, Hồ Chí Minh nhắc tới 17 lần Trong Diễn văn kỷ niệm quốc khánh năm 1957, Hồ Chí Minh nhắc tới 19 lần Trong Di chúc, thuật ngữ “đồn kết” hồ Chí Minh nhấn mạnh lần * Đại đoàn kết dân tộc định thành công cách mạng Trong Thư gửi đồng bào Nam Bộ, ngày 1/6/1946, Hồ Chí Minh viết: “Năm ngón tay có ngón vắn, ngón dài Nhưng vắn hay dài họp lại đôi bàn tay Trong triệu người có người thế khác, hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ Ta phải nhận Lạc cháu Hồng có hay nhiều lịng quốc đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân mà cảm hóa họ có thành đại đồn kết, có đại đồn kết tương lai chắn vẻ vang” Luận điểm mang tính chân lý vai trị sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc: “Đoàn kết sức mạnh chúng ta”, “Đoàn kết sức mạnh, then chốt thành cơng”, “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết; Thành cơng, thành cơng, đại thành công” Kết luận: lực lượng vô địch + sức mạnh+ then chốt+ điểm mẹ b Đại đoàn kết toàn dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu cách mạng Việt Nam Đại đoàn kết toàn dân tộc nhiệm vụ hàng đầu Đảng nhiệm vụ phải quán triệt tất lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương, sách, tới hoạt động thực tiễn Đảng Cách mạng nghiệp quần chúng, quần chúng quần chúng Đại đoàn kết yêu cầu khách quan nghiệp cách mạng, đòi hỏi khách quan quần chúng nhân dân đấu tranh tự giải phóng khơng đồn kết họ thất bại đấu tranh lợi ích Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam ngày 3-3-1951, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm tám chữ là: ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN, PHỤNG SỰ TỔ QUỐC” “Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nước nhà.” Phân tích sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước Việt Nam mới? ( I chương 6) a) Cơ sở hình thành Cơ sở thực tiễn khảo nghiệm Hồ Chí Minh cho rằng: Nhà nước Việt Nam sau giành độc lập không mang chất phong kiến tư sản Qua trình tiếp xúc, tìm hiểu, nghiên cứu cách mạng điển hình giới kiểu, hình thức nhà nước Hồ Chí Minh cho cách mạng chưa đến nơi, chưa triệt để Người nghiên cứu Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917, Người nhận định cách mạng triệt để đến nơi, đưa lại quyền lợi thực cho nhân dân lao động Hồ Chí Minh kết luận: Cách mạng Việt Nam nên theo cách mạng Tháng Mười Nga, cách mạng xác lập hình thái nhà nước quyền lực thuộc số đơng người Cơ sở lí luận: * Tư tưởng xây dựng nhà nước lịch sử Việt Nam Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng từ: - Các sử Việt Nam: + Đại Việt sử ký toàn thư + Lịch triều hiến chương loại chí + Đại việt thông sử Kế thừa kinh nghiệm xây dựng Nhà nước lịch sử Việt Nam - Các luật: + Hình thư (đời Lý) + Quốc triều hình luật (đời Lê) Việc Hồ Chí Minh kế thừa quan điểm văn hóa trị Việt Nam thể qua tác phẩm Lịch sử nước ta, Hồ Chí Minh viết: “Dân ta phải biết sử ta, Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam Dân ta xin nhớ chữ đồng Đồng tình, đồng sức, đồng lịng, đồng minh Hay Diễn văn yêu cầu ca, Hồ Chí Minh viết: Bảy xin Hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền - Nho giáo: “nước lấy dân làm gốc” * Các giá trị văn hóa trị nhân loại - Phương Đơng: Hồ Chí Minh kế thừa quan điểm, học thuyết của: + Nho giáo: Tư tưởng “đức trị”, “chính danh” + Mặc gia: Thuyết “kiêm ái”, nguyên tắc “thượng đồng, thượng hiền” + Pháp gia: “pháp trị” - Phương Tây: Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng xây dựng nhà nước số đại biểu tiêu biểu phương Tây như: Đêmôcrit: Nhà nước trụ cột xã hội, cần phải xử lý nghiêm khắc kẻ vi phạm pháp luật hay chuẩn mực đạo đức Platon: ông đề cập đến Nhà nước lý tưởng J.J.Rouseau: Khế ước xã hội Lincoln: Nhà nước dân, dân, dân Đặc biệt quan niệm chất dân chủ, nhân đạo nhà nước, quan niệm xây dựng nhà nước pháp quyền * Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin Sau đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh quán triệt vận dụng sáng tạo học thuyết nhà nước nhà nước vô sản xây dựng nhà nước Việt Nam b) Hồ Chí Minh với q trình hình thành Nhà nước kiểu Việt Nam Năm 1927, với Tác phẩm Đường Kách mệnh: Lần đưa khái niệm Nhà nước dân, dân, dân Năm 1930, tác phẩm Chánh cương vắn tắt, Hồ Chí Minh chủ trương “dựng phủ cơng nơng binh” theo mơ hình nhà nước Xơ Viết Tuy nhiên, Hồ Chí Minh nghiên cứu thực tiễn xã hội Việt Nam, Người thấy mơ hình nhà nước cơng nơng binh theo mơ hình nhà nước Xô Viết không phù hợp với điều kiện xã hội Việt Nam .Vì vậy, tháng 5/ 1941 Hội nghị BCHTW Đảng lần thứ tám: Hồ Chí Minh chủ trương tồn dân liên hiệp để “Lập phủ dân chủ cộng hòa” Như vậy, Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hịa Hồ Chí Minh đề cập thức vào năm 1941 Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành cơng, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa đờiNhà nước dân chủ tiến Đông Nam châu Á Đặt móng cho việc xây dựng nhà nước lịch sử dân tộc, nhà nước mang chất giai cấp cơng nhân, có tính nhân dân tính dân tộc sâu sắc, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, Nhà nước mà quyền lực thuộc nhân dân lao động Phân tích sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc (I chương 5) * Cơ sở lý luận: - Văn hoá truyền thống VN: + Tinh thần yêu nước, nhân ái, cố kết cộng đồng dân tộc VN: hình thành củng cố lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc + Từ tình cảm tự nhiên: “Nhiễu điều phủ lấy…”, “Bầu thương lấy…”, “Lá lành đùm rách” → Nâng lên thành triết lý sống: “Một làm chẳng nên non…” → Tư ứng xử trị: “Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước.” (HCM) + Quan điểm HCM tiếp thu, kế thừa văn hoá truyền thống: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người chung giai cấp phải thương cùng” Trong Nên học sử ta, đăng báo VN độc lập, số 117, ngày 1/2/1942, HCM viết: “Lúc dân ta đoàn kết mn người nước ta độc lập, tự Trái lại, lúc dân ta khơng đồn kết bị nước khác xâm lấn” - Quan điểm CN XH đoàn kết quốc tế giai cấp: + CM nghiệp quần chúng, nhân dân người sáng tạo lịch sử, giai cấp vô sản lực lượng lãnh đạo CM phải trở thành giai cấp dân tộc + “Vô sản tất nước, liên hiệp lại” (C Mác), “Vơ sản tồn giới – dân tộc bị áp liên hiệp lại” (V.I Lênin) + Quan điểm HCM: • Trong Diễn văn khai mạc Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III Đảng Lao động VN, ngày 5/6/1960, HCM viết: “Cách mạng nghiệp quần chúng, nghiệp cá nhân anh hùng nào” (khẳng định vai trò quần chúng nhân dân CM) • 1/1923, HCM viết truyền đơn cổ động, hô hào người mua báo, truyền đơn viết: “Tất người đứng lên quanh cờ để chinh phục giới” … “lao động tất nước đoàn kết lại” - Những giá trị nhân văn văn hố nhân loại Đơng – Tây: + Tư tưởng đại đồng, nhân ái, thương người thương mình, nhân nghĩa Nho giáo + Tư tưởng lục hoà, cư xử hoà hợp người với người, cá nhân với cộng đồng, người với môi trường thiên nhiên Phật giáo + Tư tưởng đoàn kết Tôn Trung Sơn, Chủ nghĩa Tam dân, chủ trương đoàn kết 400 dân tộc người Trung Quốc + Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác văn hố phương Tây + Quan điểm HCM: • Trong Phong trào Cộng sản quốc tế, ký tên Nguyễn Ái Quốc, 5/1921, HCM viết: “Khổng Tử vĩ đại (511 trước CN) khởi xướng thuyết đại đồng truyền bá bình đẳng tài sản Ơng nói: thiên hạ thái bình giới đại đồng Người ta khơng sợ thiếu, sợ có khơng Bình đẳng xố bỏ nghèo nàn” • Trong Đồn kết giai cấp, năm 1924, ký tên Nguyễn Ái Quốc, HCM viết: “Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột, mà có mối tình hữu thật mà thơi: Tình hữu vô sản” * Cơ sở thực tiễn: - Phong trào cách mạng VN: + Trong tác phẩm Đường Kách Mệnh, năm 1927, HCM viết muốn làm kách mệnh: “Trước hết phải có đảng kách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” + Trong Mười sách Việt minh, năm 1941, HCM viết: “Khuyên nên nhớ chữ đồng: Đồng tình, đồng sức, đồng lịng, đồng minh” + Trong Lịch sử nước ta, 2/1942, HCM viết: “Dân ta xin nhớ chữ đồng: Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh” - Phong trào cách mạng giới: + Trong thư gửi đồng chí Pêtơrơp, Tổng thư ký ban phương Đông, năm 1924, HCM viết: “Nguyên nhân gây suy yếu dân tộc phương Đơng biệt lập Khơng giống dân tộc phương Tây, dân tộc phương Đơng khơng có quan hệ tiếp xúc lục địa với Họ hồn tồn khơng biết đến việc xảy nước láng giềng gần gũi họ, họ thiếu tin cậy lẫn nhau, phối hợp hành động cổ vũ lẫn nhau” + Đối với pt cộng sản quốc tế, trước lúc xa, HCM canh cánh lòng nỗi lo: “Là người suốt đời phục vụ cách mạng, tự hào với lớn mạnh phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế bao nhiêu, tơi đau lịng nhiêu bất hồ đảng anh em!” + Tiếp xúc, tìm hiểu, nghiên cứu CM điển hình giới: CM Mỹ, CM Pháp kiểu, hình thức nhà nước mà kiểu CM xây dựng sau CM thành công, HCM đến kết luận cách mạng chưa tới nơi, chưa triệt để + Nghiên cứu cách mạng XHCN tháng Mười Nga 1917, Người nhận định cách mạng triệt để đến nơi, đến chốn + Trong Cách mạng tháng 10 vĩ đại mở đường giải phóng cho dân tộc, 1/11/1967, HCM viết: “Đó thắng lợi vĩ đại giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp bức” Trình bày giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh (II chương 2) Thời kỳ trước ngày 5/6/1911: hình thành tư tưởng u nước chí hướng tìm đường cứu nước - Nghệ An - Huế (1906 – 5/1909) – Bình Định (5/1909 – 8/1910) – Bình Thuận (8/1910 – 2/1911) – Sài Gịn (2/1911 – 5/6/1911) - HCM chịu tác động tư tưởng: + Cụ Nguyễn Sinh Sắc: tư tưởng thân dân (lấy dân làm gốc) Trả lời nhà văn Mỹ, Người nói: “Nhân dân Việt Nam có ông cụ thân sinh tôi, lúc thường tự hỏi người giúp khỏi ách thống trị Pháp Người nghĩ Anh, có người lại cho Mỹ Tơi thấy phải nước xem cho rõ Sau xem họ làm ăn sao, trở giúp đồng bào tôi” + Thầy Nguyễn Quý Song: muốn đánh Pháp phải hiểu Pháp, muốn hiểu Pháp phải biết tiếng Pháp • Ngồi cịn chịu tác động mẹ Người học, rèn luyện xây dựng tảng đạo đức nhân từ nuôi dưỡng, dạy dỗ nhân từ hiền hậu mẹ • Truyền thống gia đình nhà nho u nước Sinh gia đình mẫu mực, cội nguồn tư tưởng, nhân cách cao đẹp, chí hướng cứu nước, cứu dân cao HCM bắt nguồn từ gia đình → Trước tình cảnh nước nhà bị giặc ngoại xâm đô hộ, khủng hoảng đường lối cứu nước, 5/6/1911 HCM nước ngồi tìm đường cứu nước, cứu dân Thời kỳ từ năm 1911 - cuối năm 1920: hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc VN theo đường CM vô sản - Sự kiện năm 1911 – 1917: Bác qua nước ngoài, lao động nhiều nghề để tồn tại, hoạt động trị để rút kinh nghiệm, học tập, nghiên cứu để tìm tịi, khám phá vận dụng… Trong giai đoạn này, năm 1917 kiện CMT 10 Nga thành cơng, Bác ví: “Như ánh mặt trời rạng đơng xua tan bóng tối, Cách mạng Tháng mười chiếu rọi ánh sáng vào lịch sử loài người” Người nhiều lần khẳng định rằng, CM Tháng Mười mở đầu thời đại Đánh giá ý nghĩa, vai trò to lớn CM tiến trình CM giới Trong lịch sử, thời đại độ từ CN tư lên CNXH toàn giới - Sự kiện 18/6/1919: hội nghị Vécxây, Người gửi Yêu sách điểm nhân dân An Nam gửi đến Hội nghị Vécxây Oasinhtơn + Tác giả gồm: Luật sư Nguyễn Thế Truyền, Phan Văn Trường, Phan Châu Trinh, Nguyễn Tất Thành + Gồm nội dung: • Địi hỏi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân VN • Địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người dân Đông Dương + Muốn cứu nước, giải phóng dân tộc phải dựa vào sức mình, HCM nói: “Một dân tộc khơng tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” → Tư tưởng tự lực cánh sinh - Sự kiện 1920: + 7/1920 HCM đọc “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Lênin + 12/1920 HCM bỏ phiếu tán thành thành lập Quốc tế CS tham gia sáng lập Đảng CS Pháp → Đây mốc lịch sử quan trọng hành trình tìm đường cứu nước, đánh dấu bước chuyển biến định, nhảy vọt, thay đổi chất nhận thức, tư tưởng lập trường trị Người: từ CN yêu nước đến CN Mác-Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người CS Sự kiện đánh dấu HCM tìm đường cứu nước đắn: CM vô sản Hai là, xuất phát từ mục đích nước dân (hoặc Hoạt động sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân.) Thành lập Mặt trận dân tộc thống để thực đại đoàn kết toàn dân, song khối đại đồn kết thực bền chặt lâu dài có thống cao độ mục tiêu lợi ích Nếu khơng suy nghĩ nhau, khơng có chung mục đích, chung số phận dù có kêu gọi đoàn kết nữa, đoàn kết khơng thể có Đại đồn kết phải xây dựng sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc, lợi ích nhân dân lao động quyền thiêng liêng người: Bởi quốc gia, dân tộc tồn tầng lớp, giai cấp khác Mỗi giai cấp, tầng lớp lại có lợi ích khác tất lợi ích khác có điểm chung lợi ích dân tộc Theo Hồ Chí Minh, lợi ích tối cao dân tộc độc lập, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ, bình đẳng, dân chủ, tự Lợi ích tối cao cờ đoàn kết, sức mạnh dân tộc nguyên tắc bất di bất dịch cách mạng Việt Nam Đó nguyên tắc bất biến tư tưởng Hồ Chí Minh để Người tìm phương pháp để thực nguyên tắc chiến lược đại đồn kết dân tộc Trên sở lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Hồ Chí Minh kết tinh vào tiêu chí nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa độc lập, tự do, hạnh phúc Trong Toàn dân kháng chiến, ký tên Q.T, ngày 5/11/1945, Hồ Chí Minh viết: “Trong phút nghiêm trọng, một còn, quốc gia dân tộc phải đứng hết Nếu quyền lợi dân tộc không cịn, quyền lợi nghiệp cá nhân lieu có giữ an tồn khơng” Trong Diễn văn đọc “ ngày kháng chiến toàn quốc”, ngày 5/11/1945 Hồ Chí Minh nói: “Dân Việt Nam khơng muốn đổ máu, dân Việt Nam u chuộng hịa bình Nhưng cần phải hy sinh triệu chiến sĩ, cần phải kháng chiến năm để giữ gìn quyền độc lập Việt Nam, cháu Việt Nam khỏi kiếp nơ lệ kiên hy sinh kháng chiến” Ba là, phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ (hoặc Nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đoàn kết rộng rãi, bền vững) Mặt trận dân tộc thống tổ chức trị – xã hội rộng lớn dân tộc, bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tơn giáo khác nhau, với nhiều lợi ích khác Do vậy, hoạt động Mặt trận dân tộc thống phải theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Bốn là, phải đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, đoàn kết thực sự, chân thành, chân giúp đỡ tiến Trong Thư gửi Đại hội dân tộc thiểu số miền Nam Plâyku , ngày 19/4/1946, Hồ Chí Minh viết: “Giang sơn Chính phủ giang sơn Chính phủ chung Vậy nên tất dân tộc phải đồn kết chặt chẽ để giữ gìn non nước ta, để ủng hộ phủ ta Chúng ta phải thương yêu nhau, phải, kính trọng nhau, phải giúp đỡ để mưu hạnh phúc chung cháu Sơng cạn, núi mịn, lịng đồn kết khơng giảm bớt” Trong Lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam, ngày 3/3/1951, Hồ Chí Minh viết: “Chúng tơi xin nói rõ để tránh hiểu lầm: vấn đề tơn giáo Thì Đảng Lao động Việt Nam hồn tồn tơn trọng quyền tự tín ngưỡng người đảng phái, đoàn thể Mặt trận dân tộc, đảng lao động Việt Nam chủ trương: Đồn kết chat chẽ, đoàn kết lâu dài, tiến bộ” 12 Phân tích sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh (Chương 2) sở(cơ sở lý luận = nguồn gốc hình thành) Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam - Chủ nghĩa yêu nước, ý chí đấu tranh kiên cường bất khuất, tự lực, tự cường, tự tôn dân tộc; Nhân nghĩa, thuỷ chung, đoàn kết; Tinh thần lạc quan yêu đời; Phẩm tính anh dũng; Cần cù, ham học hỏi sáng tạo; Chứng minh HCM kế thừa phát huy truyền thống để hình thành TTHCM : + Truyền thống yêu nước: Nam Quốc Sơn Hà (Lý Thường Kiệt), Bình Ngơ đại cáo(Nguyễn Trãi), “Đánh giặc cho để đen chân, đánh giặc cho để dài tóc”(Nguyễn Huệ) HCm kế thừa chủ nghĩa yêu nước qua thơ ông cha ta phát huy qua Bản tuyên ngôn độc lập “Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân gần trăm năm để gây dựng nên nước Việt Nam độc lập Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mươi kỷ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hịa.”, Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến : “Chúng ta muốn hồ bình, nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới, chúng tâm cướp nước ta lần nữa! Không! Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ.” + Về lạc quan yêu đời: “chớ thấy sóng mà ngã tay chèo”, thay người, Bác kế thừa bị bắt giam “Trên đời nghìn vạn điều cay đắng/ Cay đắng chi tự do?” sống lao tù khó khăn gian khổ viết thơ suy nghĩ yêu đời “Trong tù không rượu không hoa Trăng nhòm khe ngắm nhà thơ” : “Thân thể lao Tinh thần lao Muốn nên nghiệp lớn Tinh thần phải cao” Tinh hoa văn hố nhân loại(tiếp thu có chọn lọc giá trị vh phù hợp với Vn a Phương Đông * Nho giáo - Ưu điểm mà bác tiếp thu Triết lý hành động, nhập thế; Xã hội bình trị, hồ đồng; Truyền thống hiếu học; Đề cao lễ giáo Bác nhận biết nhược điểm lớn nho giáo trọng nam kinh HP 1946 cơng nhận Nam nữ bình quyền - Hồ Chí mnh nhận xét nho giáo:“Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết ơng có nhiều ưu điểm phải nên học”; “Học thuyết Nho giáo có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân” *Phật giáo - Tư tưởng vị tha, từ bi bác Bác viết: “Chúng tơi muốn hịa bình để máu người Pháp người Việt ngừng chảy Những dòng máu chúng tơi q nhau” (Trong lời kêu gọi Chính phủ nhân dân Pháp 10/1/1947) - tinh thần bình đẳng dân chủ, đề cao lao động, chủ trương không xa lánh việc đời *Lão giáo - Con người sống gẵn bó, hịa hợp với thiên nhiên, bảo mơi trường sống - Thốt ràng buộc vịng danh lợi *Học thuyết Tam dân Tơn Trung Sơn “Dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc” Ưu điểm sách phù hợp với vơ sản Việt Nam Hồ Chí minh phát triển sáng tạo quan điểm dân tộc, dân quyền, dân sinh thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập – Tự – Hạnh phúc b Phương Tây - Tự do; bình đẳng; bác ái; pháp luật; dân chủ; xây dựng nhà nước dân, dân, dân; xây dựng người =>Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa mác – Lênin Vai trò quan trọng chủ nghĩa Mác lên nin cách mạng VN thể hiện“Chủ nghĩa Mác – Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, “cẩm nang” thần kỳ, kim nam mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản” Vai trị Chủ nghĩa Mác- Lênin việc hình thành tthcm (vai trò định, sở lý luận định việc hình thành tư tưởng HCM) - Quyết định chất giới quan khoa học tthcm - Quyết định phương pháp hành động biện chứng tthcm - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác – Lênin vận dụng Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đai Phải CM Bác vận dụng sáng tạo bổ sung tư tưởng Mác- lênin vào thực tiễn cách mạng VN: + Quan điểm chủ CN Mác lênin nói “ Nguyên lý khơng phải điểm xuất phát q trình ngun cứu, mà ngược lại điểm kết thúc trình nguyên cứu” tức nguyên cứu rút nguyên lý CN Mác lênin nói: “khơng thể bắt giới tự nhiên lồi người phải phù hợp với nguyên lý mà ngược lại nguyên lý phải phù hợp với giới tự nhiên loài người” lời nhắc nhở nhà kinh điểm mác lênin để hậu bối vận dụng xác CN Mác lênnin phù hợp với thực tiễn Và HCM vận dụng quan điểm CN Mác Lênin vào thực tiễn VN không giáo điều máy móc rạp khn mà vận dụng (bổ sung sáng tạo CN Mlein) vào CM thuộc địa: Minh chứng quan điểm vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp Quan điểm chủ nghĩa Mác lênnin ông cho phải giải vấn đề giai cấp trước giaier vấn đề giai cấp tiền đề điều kiện để giải vấn đề dân tộcCN Mác lên nin đề cao vấn đề giai cấp “chỉ xóa bỏ tình trạng giai cấp áp giai cấp khác, tình trạng dân tộc áp dân tộc khác xóa bỏ”, ơng nhấn mạnh lợi ích giai cấp trước lợi ích dân tộc HCM vận dụng vấn đề vào thực tiễn cách mạng VN đề cao vấn đề dân tộc lên trước vấn đề giai cấp (có khác CN mác P Tây mà mâu thuẫn lớn vấn đề giai cấp nên quan điểm cuẩ CN Mác vấn đề giai cấp quan trọng thực tế CM VN mâu thuẫn dân tộc cần phải giải trước) Hoặc minh chứng thứ hai: - Sự đời đảng cộng sản Việt Nam quan điểm Mác lênin đảng cộng sản đời kết hợp hai yếu tố thứ chủ nghĩa Mác Lên nin thứ phong trào công nhân Nhưng HCM vận dụng vào thực tiễn Cm VN đảng cộng sản đời k có yếu tố mà bổ sung thêm yếu tố thứ phong trào yêu nước => Vai trị quan trọng việc hình thành tư tưởng HCM “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tơn Dật Tiên chẳng có điểm chung sao? Họ mưu hạnh phúc cho lồi người, cho xã hội Nếu họ sống đời này, họ hợp lại chỗ, tin họ định sống chung với hoàn mỹ người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trị nhỏ vị ấy” 13.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh (chương 2.4 Theo quan điểm HCM để xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh thì: Đầu tiên, cần phải kiểm sốt quyền lực Nhà nước Bởi vì, kiểm sốt quyền lực nhà nước tất yếu, khơng kiểm sốt khơng thể xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh đặc biệt đội ngũ cán đảng viên Thứ nhất, HCM rõ: “dân ghét ơng chủ tịch, ơng ủy viên tật ngông nghênh, cậy thế, cậy quyền Những ông khơng hiểu nhiệm vụ sách Việt Minh, nên nắm chút quyền tay hay lạm dụng” Vì thế, để bảo đảm tất quyền lực thuộc Nhân dân, cần kiểm soát quyền lực nhà nước Thứ hai, Về hình thức kiểm sốt quyền lực Nhà nước, theo Hồ Chí Minh, trước hết, cần phát huy vai trò Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng đội tiên phong giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc, đảng cầm quyền, lãnh đạo Nhà nước xã hội, vậy, Đảng có quyền có trách nhiệm kiểm sốt quyền lực Nhà nước Hồ Chí Minh rõ: “Công việc Đảng Nhà nước ngày nhiều Muốn hoàn thành tốt việc, tồn thể đảng viên cán phải chấp hành nghiêm chỉnh đường lối sách Đảng Và muốn vậy, cấp ủy đảng phải tăng cường cơng việc kiểm tra Vì kiểm tra có tác dụng thúc đẩy giáo dục đảng viên cán làm tròn nhiệm vụ Đảng, Nhà nước, làm gương mẫu tốt cho nhân dân” Thứ ba, Để kiểm sốt có kết tốt, theo Hồ Chí Minh, cần có hai điều kiện việc kiểm sốt phải có hệ thống người kiểm sốt phải người có uy tín Người cịn nêu rõ hai cách kiểm sốt từ xuống từ lên Người nhấn mạnh, phải “khéo kiểm soát” Tiếp theo, để xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh cần phòng chống tiêu cực Nhà nước Thể qua việc sau tháng thành lập nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa, Hồ Chí Minh gửi thư cho ủy ban nhân dân kỳ, tỉnh, huyện làng, ngày 17/10/1945 Bác nói: “Chúng ta phải ghi sâu vào lịng chữ cơng bình trực” Hồ Chí Minh bệnh cần đề phòng: đặc quyền, đặc lợi; tham lãng phí, quan liêu; tư túng, chia rẻ, kiêu ngạo Cụ thể: Thứ nhất: đặc quyền, đặc lợi quyền lợi đặc biệt dành riêng cho người hay nhóm, tầng lớp hưởng mà người bình thường khác khơng thể có Do đó, muốn xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh địi hỏi phải tẩy trừ thói cậy người quan quyền để cửa quyền, hách dịch với dân, đồng thời vơ vét tiền của, lợi dụng chức quyền để làm lợi cho cá nhân Chẳng hạn phận cán có chức, quyền cấp bán nhà, đất phân lô với giá rẻ, thấp giá thị trường, có cần đăng ký, khơng cần trả tiền, sau “sang tay” có lãi khơng nhỏ; hay số người có chức vụ phục vụ phương tiện làm việc không quy định; Thứ hai, tham ô lãng phí, quan liêu Theo quan điểm Hồ Chí Minh: “Tham ơ, lãng phí bệnh quan liêu dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân phong kiến… Tội lỗi nặng tội lỗi Việt gian, mật thám” Ngày 27/11/1946, HCM ký sắc lệnh 223 ấn định hình phạt tội đưa nhận hối lộ với mức từ năm đên s20 năm tù khổ sai phải nộp phạt gấp đôi số tiền nhận hối lộ Ngày 26/1/1947, HCM ký lệnh nói rõ tội phạm tham ơ, trộm cắp cơng tội tử hình Trong thời điểm HCM cịn chức có vụ tham nỗi tiếng Trần Dụ Châu Ông guyên Đại tá Quân đội Nhân dân Việt Nam, nguyên Cục trưởng Cục Qn nhu Bấy hồn cảnh khó khăn thời điểm Châu đồng bọn sống sa hoa thực hành vi biển thủ công quỹ, nhận hối lộ, phá hoại công kháng chiến Tồ án qn đội kết án tử hình gia đình Châu kháng án lên Chủ tịch HCM để xin ân giảm Bác bác đơn xin ân giảm cho Châu đồng bọn Điều thể tính nghiêm minh pháp luật quản lý đất nước HCM Hiện nay, chúng ra sức chống tham ơ, lãng phí, quan liêu thể qua vụ án Đinh La Thăng có hành vi Tham tài sản” xảy Tập đồn Dầu khí Việt Nam với mức án 30 năm tù hay vụ án Trịnh Xuân Thanh có hành vi Tham ô tài sản” xảy Tổng Công ty Cổ phần Xây lắp dầu khí Việt Nam – PVC Công ty Cổ phần Bất động sản Điện lực dầu khí Việt Nam với mức án tù chung thân Thứ ba, tư túng, chia rẻ, kiêu ngạo hành động gây đoàn kết, gây rối cho công tác HCM kịch liệt lên án kéo bè, kéo cánh, tệ nạn bà bạn hữu khơng tài kéo vào chức chức Người có tài có đức, khơng vừa lịng đẩy ngồi Qn việc nước việc cơng, khơng phải việc riêng dịng họ Cụ thể câu chuyện “cả họ làm quan” gia đình ơng Nguyễn Văn Trình, ngun Chủ tịch liên đồn lao động tỉnh Bắc Ninh có tới người nắm giữ cương vị chủ chốt LĐLĐ tỉnh Bắc Ninh LĐLĐTP Bắc Ninh + Chủ tịch Hồ Chí Minh rằng: "Ĩc qn phiệt quan liêu Khi phụ trách vùng ông vua đấy, hách dịch, hoạnh hoẹ Đối với cấp xem thường, cấp cậy quyền lấn áp Đối với quần chúng vẻ quan cách làm cho quần chúng sợ hãi Cái đầu óc "ơng tướng, bà tướng" gây bao ác cảm, bao chia rẽ, làm cho cấp xa cấp dưới, đoàn thể xa nhân dân" => Gây chia rẽ cấp lãnh đạo, cá nhân cán với nhau, nhân dân với máy nhà nước Trong tiêu biểu vụ án Đồng Tâm xảy năm 2019 nhóm đối tượng “Tổ đồng thuận” Lê Đình Kình Lê Đình Cơng cầm đầu, chủ mưu tập trung, xô xát, chửi bới, đe dọa lãnh đạo cán UBND xã Đồng Tâm; đe dọa, chửi bới đại biểu phát biểu ủng hộ việc làm quyền cấp Hội nghị đối thoại Thanh tra phủ, UBND TP Hà Nội với nhân dân xã Đồng Tâm + Sau Cách mạng Tháng Tám, biểu "chạy thành tích", "chạy khen thưởng", "chạy danh hiệu" chưa phổ biến, nhiều biểu bệnh "thành tích", háo danh, phơ trương, thổi phồng thành tích, "đánh bóng" tên tuổi; thích đề cao, ca ngợi, bị Người phê phán Cụ thể vụ án bà Lê Thị Hiền, cán công an quận Đống Đa (Hà Nội) có hành vi xúc phạm, mạt sát, chí đạp nhân viên an ninh hàng không bị cấm bay 12 tháng, định đình cơng tác 30 ngày - Cuối cùng, Phòng, chống tiêu cực Nhà nước nhiệm vụ khó khăn, nhiều tác phẩm khác nhau, nhiều thời điểm khác nhau, Hồ Chí Minh nêu lên nhiều biện pháp khác Khái quát lại, thấy bật hệ thống biện pháp sau: + Một là, nâng cao trình độ dân chủ xã hội, thực hành dân chủ rộng rãi, phát huy quyền làm chủ Nhân dân phải giải pháp có ý nghĩa lâu dài + Hai là, pháp luật Nhà nước, kỷ luật Đảng phải nghiêm minh Công tác kiểm tra phải thường xuyên + Ba là, phạt nghiêm minh, nghiêm khắc, người, tội cần thiết, song việc xử phạt khơng Cần coi trọng giáo dục, cảm hóa làm chủ yếu + Bốn là, cán phải trước làm gương + Năm là, phải huy động sức mạnh chủ nghĩa yêu nước vào chiến chống lại tiêu cực người, xã hội máy Nhà nước 14.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh lực lượng hình thức tổ chức đồn kết quốc tế? Trong hệ thống di sản tinh thần vô Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho mn đời sau, tư tưởng Người đồn kết, hợp tác quốc tế định hướng chiến lược quan trọng cho đường lối, sách đối ngoại nói riêng, cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam nói chung Tư tưởng Hồ Chí Minh đoàn kết quốc tế chứa đựng nhiều nội dung phong phú, rộng lớn; thể cách rõ ràng, quán, kiên định qua nhận thức, quan điểm hành động Người Đối với lực lượng cần đoàn kết: - Đối với phong trào cộng sản công nhân quốc tế HCM xác định lực lượng nịng cốt đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh cho rằng: + Sự đồn kết giai cấp công nhân quốc tế bảo đảm vững cho thắng lợi chủ nghĩa cộng sản + Chủ trương đồn kết giai cấp cơng nhân quốc tế, đoàn kết đảng cộng sản xuất phát từ tính tất yếu vai trị giai cấp cơng nhân thời đại ngày + Hồ Chí Minh nhấn mạnh: chủ nghĩa tư lực lượng phản động quốc tế, kẻ thù chung nhân dân lao động toàn giới Trong hoàn cảnh đó, có sức mạnh đồn kết, trí, đồng tình ủng hộ lẫn lao động toàn giới theo tinh thần “bốn phương vô sản anh em” “lọ thân thích ruột rà cơng nơng giới anh em” chống lại âm mưu thâm độc chủ nghĩa đế quốc thực dân Thắng lợi hai chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ nhân dân Việt Nam khẳng định thực tế giá trị nhân văn cao chủ nghĩa quốc tế vô sản mà HCM kiên trì thực bảo vệ - Đối với phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc + Từ sớm HCM phát âm mưu chia rẽ dân tộc nước đế quốc nhằm tạo biệt lập, đối kháng, thù ghét dân tộc, làm suy yếu phong trào đấu tranh nước thuộc địa Vì vậy, người kiến nghị với Ban Phương Đông QTCS biện pháp nhằm làm cho dân tộc thuộc hiểu biết đại đoàn kết lại + Để tăng cường đoàn kết cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc, người đề nghị QTCS cách phải “làm cho đội quân tiên phong lao động thuộc địa tiếp xúc mật thiết với giai cấp vô sản phương Tây để dọn đường cho hợp tác thật sau này; có hợp tác bảo đảm cho giai cấp công nhân quốc tế giành thắng lợi cuối cùng” + HCM chủ trương ta phải đoàn kết lại với dân tộc giới với quan điểm “làm cho dân tộc thuộc địa, tư trước đến cách biệt nhau, hiểu biết đoàn kết lại để đặt sở cho liên minh phương Đông tương lai, khối liên minh cách cách mạng vô sản” Quan điểm sáng tạo quan điểm Mac-Lenin đoàn kết - Đối với lực lượng tiến bộ, người yêu chuộng hoà bình, dân chủ, tự cơng lý HCM tìm cách để thực đồn kết + Trong xu thời đại, Hồ Chí Minh gắn đấu tranh độc lập Việt Nam với mục tiêu bảo vệ hịa bình, tự do, cơng lý bình đẳng để tập hợp tranh thủ ủng hộ lực lượng tiến giới Người nhiều lần tuyên bố sách ngoại giao Chính phủ có điều tức thân thiện với tất nước dân chủ giới để gìn giữ hồ bình Quan điểm thứ HCM “Thái độ Việt Nam nước Á châu thái độ anh em, ngũ cường thái độ bạn bè” Bên cạnh ngoại giao nhà nước, HCM đẩy mạnh ngoại giao nhân dân cho đại diện tổ chức nhân dân Việt Nam tiếp xúc, hợp tác với tổ chức trị, xã hội, văn hoá nhân dân giới, nhân dân Á – Phi để xây dựng quan hệ hữu nghị, đoàn kết với lực lượng tiến giới + Khơi gợi lương tri người tiến tạo nên tiếng nói ủng hộ mạnh mẽ tổ chức quần chúng, nhân sĩ trí thức người hành tinh Đối với hình thức tổ chức đồn kết quốc tế: Đồn kết QT tư tưởng HCM khơng phải vấn đề sách lược, thủ đoạn trị thời mà vấn đề có tính ngun tắc, đòi hỏi khách quan CM VN - Năm 1921, Hội liên hiệp thuộc địa thành lập - Năm 1924, Hồ Chí Minh đưa quan điểm thành lập “Mặt trận thống nhân dân quốc thuộc địa" - Trong hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, Hồ Chí Minh đạo việc hình thành Mặt trận nhân dân ba nước Đông Dương - Từ năm 20 kỷ XX, với việc sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa Pháp, Hồ Chí Minh tham gia sáng lập Hội Liên hiệp dân tộc bị áp Trung Quốc Với việc tham gia sáng lập tổ chức này, Hồ Chí Minh góp phần đặt sở cho đời Mặt trận nhân dân Á – Phi đoàn kết với Việt Nam - Những năm đấu tranh giành độc lập dân tộc, Hồ Chí Minh tìm cách xây dựng quan hệ với mặt trận dân chủ lực lượng đồng minh chống phát xít, nhằm tạo lực cho cách mạng Việt Nam - Trong kháng chiến chống Mỹ, hình thành Mặt trận nhân dân giới đoàn kết với Việt Nam chống đế quốc xâm lược Như vậy, tư tưởng đồn kết thắng lợi cách mạng Việt Nam định hướng cho việc hình thành bốn tầng mặt trận: Mặt trận đại đồn kết dân tộc; Mặt trận đoàn kết Việt Nam – Lào – Campuchia ; Mặt trận nhân dân Á -Phi đoàn kết với Việt Nam; Mặt trận nhân dân giới đoàn kết với Việt Nam chống đế quốc xâm lược 15.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước pháp quyền Từ làm rõ mối quan hệ đức trị pháp trị tư tưởng Hồ Chí Minh.(Chương 6) a Nhà nước hợp hiến, hợp pháp - Nhà nước hợp hiến, hợp pháp nhà nước phải thành lập qua tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu, trực tiếp bỏ phiếu kín Nhà nước có đầy đủ tư cách lý để giải công việc đối nội, đối ngoại nước ta - Hồ Chí Minh trọng vấn đề xây dựng tảng pháp lý cho Nhà nước Việt Nam Người sớm thấy rõ tầm quan trọng Hiến pháp pháp luật đời sống trị - xã hội Điều thể Yêu sách nhân dân An Nam gửi tới Hội nghị Véc- xây (Pháp) năm 1919 Người yêu cầu thực dân Pháp thay chế độ sắc lệnh Đông Dương chế độ đạo luật, người xứ có quyền hưởng đảm bảo pháp luật nguời Âu, xóa bỏ hồn tồn tịa án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố áp phận trung thực Nhân dân An Nam Để dễ phổ biến tuyên truyền, Người chuyển Yêu sách thành Việt Nam yêu cầu ca Trong có câu: “Bảy xin hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền” Nghĩa là, quản lý đất nước phải hiến pháp pháp luật - Muốn nhà nước hợp hiến, hợp pháp phải thoả mãn điều kiện: + Thứ nhất, phải thông qua tổng tuyển cử Chính thế, ngày sau đọc Tuyên ngôn độc lập, phiên họp Chính phủ lâm thời (03/9/1945), Hồ Chí Minh đề nghị: “Chúng ta phải có Hiến pháp dân chủ Tơi đề nghị Chính phủ tổ chức sớm hay TỔNG TUYỂN CỬ với chế độ phổ thông đầu phiếu” để lập nên Quốc hội từ lập Chính phủ quan, máy hợp hiến, thể quyền lực tối cao nhân dân nước ta có sở pháp lý vững để làm việc với quân Đồng Minh, có quan hệ quốc tế bình đẳng, thiết lập chế quyền lực hợp pháp theo thông lệ nhà nước pháp quyền đại + Thứ hai, phải có hiến pháp 9/11/1946 HCM nói “Chúng ta phải có hiến pháp dân chủ” b Nhà nước thượng tơn pháp luật -Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước quản lý máy nhiều biện pháp khác nhau, quan trọng quản lý Hiến pháp pháp luật Muốn vậy, trước hết, cần làm tốt cơng tác lập pháp Hồ Chí Minh trọng xây dựng hệ thống luật pháp dân chủ, đại Ở cương vị Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh hai lần tham gia vào q trình lãnh đạo xây dựng Hiến pháp (Hiến pháp năm 1946 Hiến pháp năm 1959), ký lệnh công bố 16 đạo luật 613 sắc lệnh, có 243 sắc lệnh quy định tổ chức Nhà nước pháp luật nhiều văn luật khác - Cùng với cơng tác lập pháp, Hồ Chí Minh trọng đưa pháp luật vào sống, bảo đảm cho pháp luật thi hành có chế giám sát việc thi hành pháp luật Người nói: “cơng bố đạo luật chưa phải việc xong, mà phải tuyên truyền giáo dục lâu dài thực tốt” + Hồ Chí Minh coi trọng phải nâng cao trình độ dân trí nhân dân Người rõ cần thiết phải nâng cao trình độ hiểu biết lực sử dụng pháp luật người dân, giáo dục ý thức tôn trọng tuân thủ pháp luật Nhân dân Pháp luật công cụ quyền lực Nhân dân, điều quan trọng phải “làm cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ mình, dám nói, dám làm” + Hồ Chí Minh cho rằng, cơng tác giáo dục pháp luật cho người, đặc biệt cho hệ trẻ trở nên quan trọng việc xây dựng Nhà nước pháp quyền, bảo đảm quyền nghĩa vụ công dân thực thi sống - Hồ Chí Minh ln nêu cao tính nghiêm minh pháp luật Người tuyên bố: “Pháp luật Việt Nam khoan hồng với người biết cải tà quy chính, thẳng tay trừng trị tên Việt gian đầu sỏ bán nước bn dân” Điều đó, địi hỏi pháp luật phải phải đủ; tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật cho người dân; người thực thi pháp luật phải thực công tâm nghiêm minh, Người phê phán tượng thể tính thiếu nghiêm minh pháp luật, như: “thưởng có q rộng, mà phạt khơng nghiêm” - Hồ Chí Minh ln ln khuyến khích Nhân dân phê bình, giám sát cơng việc Nhà nước, giám sát trình Nhà nước thực thi pháp luật, đồng thời không ngừng nhắc nhở cán cấp, ngành phải gương mẫu việc tuân thủ pháp luật, trước hết cán thuộc ngành hành pháp tư pháp Trong thư gửi Hội nghị tư pháp toàn quốc, Người viết: “Các bạn người phụ trách thi hành pháp luật Lẽ tất nhiên bạn cần phải nêu cao gương “phụng công, thủ pháp, chí cơng, vơ tư” cho nhân dân noi theo” c Nhà nước pháp quyền nhân nghĩa - “Pháp quyền nhân nghĩa” trước hết Nhà nước phải tôn trọng, bảo đảm thực đầy đủ quyền người, chăm lo đến lợi ích người Tiếp thu vận dụng sáng tạo lý thuyết đại quyền người, Hồ Chí Minh tiếp cận quyền người cách toàn diện Người đề cập quyền tự nhiên người, quyền cao quyền sống; đồng thời đề cập đến quyền trị - dân sự, quyền kinh tế, văn hóa, xã hội người - Trong pháp quyền nhân nghĩa, pháp luật có tính nhân văn, khuyến thiện Cho nên, từ thành lập, Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tuyên bố xóa bỏ luật pháp hà khắc quyền thực dân phản động Tính nhân văn hệ thống pháp luật thể việc ghi nhận đầy đủ bảo vệ quyền người; tính nghiêm minh khách quan cơng bằng, tuyệt đối không đối xử với người cách dã man Ngay với kẻ phản bội Tổ quốc, Hồ Chí Minh tuyên bố rõ: “Chính phủ Việt Nam tha thứ hay trừng trị họ theo luật pháp tùy theo thái độ họ sau Nhưng khơng có bị tàn sát” Đặc biệt hệ thống luật pháp có tính khuyến thiện, bảo vệ đúng, tốt, lấy mục đích giáo dục, cảm hóa, thức tỉnh người làm Với Hồ Chí Minh, việc xây dựng thi hành pháp luật phải dựa tảng đạo đức xã hội giá trị đạo đức thấm sâu Mối quan hệ “pháp trị” “đức trị” TT HCM: HCM nói đến nhà nước pháp quyền nhà nước thượng tôn pháp luật HCM quan tâm đến việc xây dựng hệ thống pháp luật quản lý đất nước pháp luật mà trình xây dựng nhà nước, HCM quan tâm đến giáo dục đạo đức cho cán đảng viên cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Thế mà giáo dục mà cán công chức nhà nước cán giữ vị trí cao máy nhà nước vi phạm pháp luật dùng đến pháp luật để thực thi Cụ thể vụ án Trần Dụ Châu Ông guyên Đại tá Quân đội Nhân dân Việt Nam, nguyên Cục trưởng Cục Quân nhu (tiền thân Tổng cục Cung cấp, Tổng cục Hậu cần, Quân đội Nhân dân Việt Nam) Bấy hồn cảnh khó khăn thời điểm Châu đồng bọn sống sa hoa thực hành vi biển thủ công quỹ, nhận hối lộ, phá hoại công kháng chiến Tồ án qn đội kết án tử hình gia đình Châu kháng án lên Chủ tịch HCM để xin ân giảm Bác bác đơn xin ân giảm cho Châu đồng bọn Điều thể tính nghiêm minh pháp luật thể mối quan hệ đức trị pháp trị quản lý đất nước HCM ... hình thành tthcm (vai trò định, sở lý luận định việc hình thành tư tưởng HCM) - Quyết định chất giới quan khoa học tthcm - Quyết định phương pháp hành động biện chứng tthcm - Tư tưởng Hồ Chí... từ đầu năm 1941 - 9/1969: tư tưởng HCM tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho nghiệp CM Đảng nhân dân ta - Trong thời kỳ này, tư tưởng HCM đường lối Đảng thống HCM hoàn thiện lý luận CM... nhiên Phật giáo + Tư tưởng đoàn kết Tôn Trung Sơn, Chủ nghĩa Tam dân, chủ trương đoàn kết 400 dân tộc người Trung Quốc + Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác văn hố phương Tây + Quan điểm HCM: • Trong Phong