Làng – Kim Lân I Tác giả Kim Lân Tên thật Nguyễn Văn Tài Quê BN Vị trí là nhà văn tiêu biểu của văn học VN hiện đại, là cây bút chuyên viết truyện ngắn Ông am hiểu sâu sắc tâm lí cảnh ngộ đời sống sinh hoạt của những người nông dân tần tảo lam lũ nhân hậu và giàu lòng yêu nc Tập trung miêu tả khung cảnh nông thôn và hình tượng người nông dân Ông viết hay về những thú vui phong lưu đồng ruộng Ông viết về nông thôn, mảnh đất được nhiều nhà văn cày xới nhưng Kim Lân đã tạo nên trong thế giới văn ch.
Làng – Kim Lân I Tác giả Kim Lân Tên thật: Nguyễn Văn Tài Quê: BN Vị trí:là nhà văn tiêu biểu văn học VN đại, bút chuyên viết truyện ngắn Ông am hiểu sâu sắc tâm lí cảnh ngộ đời sống sinh hoạt người nông dân tần tảo lam lũ nhân hậu giàu lòng yêu nc Tập trung miêu tả khung cảnh nơng thơn hình tượng người nơng dân Ơng viết hay thú vui phong lưu đồng ruộng Ông viết nông thôn, mảnh đất nhiều nhà văn cày xới Kim Lân tạo nên giới văn chương nơng thơn sáng, đơn sơ, hậu với người quê mộc mạc, ấm áp tình người Truyện Kim Lân hấp dẫn người đọc lối kể chuyện mộc mạc, ngôn ngữ nhuần nhị, dân giã, chất phác, cách xây dựng tình truyện độc đáo, lựa chọn chi tiết đặc sắc II Tác phẩm Vị trí:là tác phẩm tiêu biểu Kim Lân văn xuôi kháng chiến chống Pháp viết đề tài người nông dân Được đăng lần đầu tạp chí Văn nghệ (1948) HCST: đc vt năm 1948, thời kì đầu kháng chiến chống pháp, đăng lên tạp chí văn nghệ chiến khu Việt Bắc Ngôi kể: thứ – khách quan tin cậy Gợi cảm giác chân thực gần gũi, dễ dàng khai thác tâm lí nhân vật Linh hoạt thay đổi ko gian với ko gian khác Tình truyện: ơng Hai nghe tin làng chợ Dầu theo giặc Kim Lân miêu tả chân thực tinh tế diễn biến tâm lí tình cảm ơng Hai từ làm sáng lên vẻ đẹp tâm hồn ơng Hai Đó tình u làng thống nhất, hịa quện với tình u q hương, đất nước Và tình cảm điển hình người nơng dân Việt Nam thời kì đầu kháng chiến chống Pháp III.Phân tích tác phẩm Mở bài: Hình tượng người nơng dân dòng chảy lớn văn học Việt Nam đại Ta biết đến Chị Dậu tác phẩm Tắt Đèn Ngô Tất Tố , Lão Hạc tác phẩm tên Nam Cao Họ nạn nhân đau khổ chế độ cũ, bị áp bức, đè nén, chịu cảnh siu cao, thuế nặng, bị tước quyền sống Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, người nông dân chế độ cũ ánh sáng Đảng rũ bùn, thoát khỏi khổ đau, trở thành chủ nhân nước Việt Nam DCCH Viết đề tài này, Kim Lân người am hiểu sâu sắc tâm lí người nông dân Đây mảnh đất nhiều nhà văn cày xới Kim Lân tạo nên giới văn chương trang viết coi thần bút, bảo tàng người nông dân, làm lên nông thôn sáng, đơn sơ, hậu Với truyện ngắn làng thơng qua hình tượng ông Hai, Kim Lân khắc họa thành công hình ảnh người nơng dân thật thà, chất phác vừa có tình u làng tha thiết sâu đậm, vừa có chuyển biến nhận thức tình cảm với làng, kháng chiến, cách mạng Điều đem lại trang sách ơng hình ảnh đẹp đẽ người nơng dân Việt Nam thời kì đầu kháng chiến chống Pháp Thân bài: Ôg Hai người nông dân thật thà, chất phác, đôn hậu Nhân vật ông Hai gây ấn tượng với người đọc nét chất phác, thật Điều thể qua ngơn ngữ , tâm lí tình cảm ơng - Là người học ơng Hai lại có tính thích nói chữ, thích nói thuật ngữ Cách mạng phần đông người nông dân thời - Ngơn ngữ ơng Hai có phần bỗ mã như: “nắng chúng Thì vưỡn Tồn sai mục đích cả”… - Tình cảm ông Hai đặc trưng người nông dân Bắc Ơng hay khoe làng người nghe có thích hay khơng Ơng vui vui làng, ơng buồn buồn làng, ơng thích nói chuyện kháng chiến - Ông ghét anh cậy ta chữ, đọc báo đọc thầm mình, khơng đọc to cho người khác nghe nhờ Ông thường bàn tán kiện bật kháng chiến cách chân thành mộc mạc Với nét tình cảm, tâm lí, lời ăn tiếng nói chân thực ấy, dường ông Hai từ đời bước vào trang sách lại từ trang sách bước đời khiến người đọc phải nhớ Ông Hai người nơng dân có tình u làng tha thiết, sâu đậm Tình u làng gắn bó với tình u nước, tình cảm cách mạng Tình u làng ơng Hai giống lửa cháy sáng theo thời gian, dù trước cách mạng hay sau cách mạng, dù làng hay phải tản cư Tình yêu thử thách ngời sáng ông Hai nghe tin làng Chợ Dầu theo giặc Cũng bao người nơng dân khác, ơng Hai có làng gắn bó, yêu thương Ơng u làng Chợ Dầu ơng tình yêu mộc mạc bền bỉ, làng Chợ Dầu cần thiết với ông miếng cơm ăn, ngụm nước uống, manh áo mặc hàng ngày Làng trở thành điều thiêng liêng nhất, gắn bó nhất, sinh mệnh thứ ông Bởi , vui buồn sống ông Hai gắn với làng - LC1: Tình u làng ơng Hai bộc lộ qua thói quen hay khoe làng Ơng tự hào khoe làng dù trước hay sau cách mạng, ơng Hai nói làng cách say sưa, náo nức lạ thường “Khoe làng” trở thành tật ông Hai Trước Cách mạng, ông khoe giàu đẹp làng Làng ơng giàu có vùng, làng ơng nhất, đẹp, hẳn làng khác, ăn đứt thiên hạ Cái tật khoe làng biểu tình yêu làng, tự hào hãnh diện giàu đẹp lg, biểu tình u làng chân thật, người nơng dân gắn bó bền chặt với mảnh đất quê hương Sau Cách mạng tháng Tám, người nông dân ông Hai giác ngộ, cách mạng giúp ông nhận ngộ nhận sai lầm Vì sinh phần mà ông khổ người làng ông phải khổ sở Ơ khoe làng, ơng khoe tinh thần kháng chiến sôi nổi, dồn dập làng ơng Có thể thấy tình cảm làng quê ông Hai thật chân thành mộc mạc nét đáng q người nơng dân Việt Nam - LC2: Ở nơi tản cư Tình u làng ơng Hai cịn bộc lộ qua nỗi nhớ làng Bởi buổi đầu kháng chiến ông khơng tản cư Sau hồn cảnh gia đình, ơng buộc phải tản cư ông hiểu tâm niệm “tản cư âu kháng chiến” Ở nơi tản cư sống vất vả, khó khăn phải ăn nhờ, đậu lúc lịng nhớ về, hướng mảnh đất quê hương Nhớ làng, ông nhớ kỉ niệm anh em đồng chí kháng chiến sơi nổi, nhớ làng ơng thường xun nghe ngóng tin tức kháng chiến từ phòng phát nơi tản cư lại tiếp tục khoe làng Ông khoe mà chẳng cần biết người nghe có ý khơng, cần nói cho sướng miệng, cho đỡ nhớ làng ông Rõ ràng ô hai xa làng khoảng cách địa lí chưa xa làng tâm trí Ơng Hai u làng, làng gắn bó máu thịt, cần thiết thở Bởi vui buồn sống ông Hai gắn với làng Từ tình u làng mang tính cảm tính, chân thành mộc mạc có chuyển biến sâu sắc Tình u làng ơng Hai trở nên đặc biệt hấp dẫn trở nên cao độ ông Hai nghe tin làng Chợ Dầu theo Tây từ người đàn bà tản cư Từ cho thấy chuyển biến sâu sắc tư tưởng: tình u làng gắn bó với tình u nước, u cách mạng Ơng Hai u làng nghe tin làng theo giặc,ông đau đớn, tủi hổ nhiêu - Lúc nghe tin làng theo giặc, ơng bàng hồng, sững sờ sét đánh ngang tai, tin không làm ông chấn động thể xác mà ám ảnh, day dứt tinh thần: “cổ ô lão ” Đang đỉnh cao niềm vui, ông Hai rơi xuống vực thẳm đau đớn, tủi hổ Ông tưởng không thở được, nỗi xấu hổ khiến “da mặt ”, ơng Việt gian theo Tây - Khi chấn tĩnh lại, bán tín bán nghi, ơng cố vớt vát câu hỏi: “liệu có thật khơng bác?” Nhưng câu trả lời sỗ sàng người đàn bà tản cư rành rọt xác thực quá, xác thực thời gian, không gian, tên người (…) Tất gáo nước lạnh dập tắt toàn hi vọng ông, khiến ông không tin, chốc lát, nỗi xấu hổ, tủi nhục khiến ông Hai không dám nhận người làng Chợ Dầu phải tìm cách đánh trống lảng, lầm lũi Nếu trước ( nêu phần ơng Hai ngồi đường )thì (trên đg vè nhà, ô hai ứ cúi gằm mặt xuống mà trg tiếng chửi lanh lảnh người đàn bà tản cư bám riết lấy tâm trí Ơ vội vàng trg trốn tránh, xấu hổ, đau khổ, tủi nhục, bẽ bàng Về đến nhà, ông mệt mỏi chán trường, nằm vật giường, nhìn lũ chơi sậm chơi sụi ngồi sân, nước mắt ơng lão giàn Ơng khóc ơng tủi thân cho mình, cho đứa Chúng cịn bé bỏng, ngây thơ, chúng làm nên tội mà pải mang tiếng trẻ làng Việt gian bị người ta dẻ dúng, hắt hủi Càng thương bao nhiêu, ông căm giận bọn Việt gian bán nước làng Chợ Dầu nhiêu, ơng nắm chặt hai tay lại rít lên: “… “ Ông cảm thấy xấu hổ, tủi nhục, đau đớn ơng người theo giặc Ông Hai gắn bó với làng Chợ Dầu tình u máu thịt, ơng coi danh dự làng danh dự Từ tâm trí ơng cịn tin xâm chiếm, nỗi ám ảnh day dứt, câu hỏi bủa vây rối bời khiến ông hụt hẫng đến tê dại Ơng cảm thấy mang nỗi nhục tên bán nước Vốn người động, vui vẻ hay nói hay cười, mà ngày sau đó, ơng trở nên lầm lì, nói, nỗi ám ảnh khiến ơng ngại tiếp xúc nhiều trở nên cáu bẳn Suốt ngày hôm sau, ông Hai không dám đâu khỏi nhà, lúc ông sống lo âu, thấp sợ hãi: “một đám đơng, năm bảy bla bla ”.Ơng ln sống cảm giác có lỗi việc làng Chợ Dầu theo Tây, tủi hổ trằn trọc, ông cảm có hàng trăm, hàng nghìn mũi dù dư luận chĩa vào ơng Người lớn khơng dám nói to, trẻ khơng dám cười đùa Lịng tự hào niềm tin làng Chợ Dầu ông bị tổn thương nặng nề Từng thái độ, cử chỉ, ý nghĩ ông Hai Kim Lân ý khắc họa sâu sắc qua dòng độc thoại nội tâm từ tốt lên đấu tranh nội tâm gay gắt niềm tự hào kiêu hãnh mà ông dành cho làng với nỗi thất vọng tủi hổ làng Chợ Dầu theo Tây Nỗi ám ảnh nặng nề khiến cho ông Hai không nơm nớp lo sợ mà rơi vào bế tắc, tuyệt vọng bị mụ chủ nhà lên tiếng đuổi khéo Tình yêu làng ông Hai thêm lần thử thách ông bị mụ chủ nhà đuổi khéo Lúc ý nghĩ đen tối, ghê rợn nối tiếp bời bời đầu ông Biết câu hỏi dội lên lịng ơng: “Biết đem đâu…” Chính lúc tuyệt vọng ấy, ý định xuất trongg tâm trí ơng Hai làng “ ” Điều cho thấy làng khát vọng thường trực lịng ơng Hai làng với nơi chôn cắt rốn, tổ ấm, gắn bó máu thịt với ơng, nơi mà trái tim ông dù đâu hướng về, ý nghĩ muốn làng lúc tuyệt vọng tiếng nói tình cảm lên tiếng trái tim ông lão, chứng tỏ làng chiếm vị trí danh dự, linh thiêng nhất, điểm tựa tinh thần để người xa ông Hai dù đâu làm mong trở Đó biểu tình u làng sâu nặng, tha thiết ông Hai Tuy nhiên ý nghĩ làng vừa nhen lên có tiếng nói khác, tiếng nói lý trí ngăn ơng lại Về làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ, ngược lại với quyền lợi đất nước Từ ý chí đưa ơng đến định dứt khốt “làng u thật làng thoe Tây phải thù” Có thể nói định khó khăn nhất, đau đớn nhất, dứt khốt ơng Hai Từ người nơng dân u làng, đâu nói, sưa kể làng, xem làng máu thịt mà ơng Hai định thù làng Đó giằng xé liệt lí trí tình cảm Ơng Hai khơng hết u làng, ông nhớ làng da diết, ao ước khát khao trở làng làng theo Tây, phản bội cách mạng, phản bội kháng chiến lý trí bảo ô phải thù làng ô không yêu làng Điều cho thấy tình u làng lịng ơng Hai dù có thiết tha khơng thể mãnh liệt tình u đất nước Đó vẻ đẹp tâm hồn ông Hai, ông hiểu nước nhà tan, sẵn sàng gạt bỏ tình cảm riêng tư để sống với tình cảm chung đất nc Rõ ràng tình yêu làng ơng Hai gắn với tình u đất nước tình yêu đất nước rộng lớn hơn, bao trùm lên tình yêu làng Mặc dù định thù làng song sâu thẳm tâm hồn ông Hai khơng thể dứt bỏ tình u nỗi nhớ làng Có thể nói tình u làng u nước bộc lộ rõ trị chuyện ơng Hai với đứa út, đứa bé bỏng có lẽ khơng hiểu ơng tâm ơng nói với để ngỏ lịng cho vơi bế tắc, u uất lịng, nói với để minh oan cho Câu chuyện hai bố ông xoay quanh chuyện làng chuyện nước – hai mối bận tâm lớn ông lúc Câu hỏi thứ ông hướng làng Chợ Dầu, ơng hỏi có thích làng Chợ Dầu khơng, hỏi hỏi lịng Ơng muốn nhắc nhở con, muốn khắc cốt ghi tâm lòng điều giản dị mà đỗi thiêng liêng làng nơi chôn rau cắt rốn, nơi ơng gắn bó mau thịt Chứng tỏ nỗi nhớ quê lúc cồn cào, khắc khoải, da diết lịng ơng Hai, phải tâm hồn người nông dân chất phác không phút ngi ngoai Vì lúc ơng Hai sâu nặng nỗi nhớ quê hương Ông hỏi con: “thế ủng hộ ai?” Khi đứa trả lời, ông Hai lại trào nước mắt, ơng khóc xúc động, đứa ngỏ lộ lịng ơng, minh oan cho ông Đối thoại với thực chất hai độc thoại với mình, ngỏ lịng mình, tự minh oan cho hồn cảnh ông thủy chung son sắc với kháng chiến, với Cụ Hồ Với ơng lịng thủy chung, son sắt với đất nước, với Cụ Hồ, “chết chết có dám đơn sai” Như qua lời tâm ô với đứa nhỏ lời giải bày, minh oan cho mính , nhân vật ơng Hai thể rõ tình u làng gắn bó mật thiết với tình u nước, lịng thủy chung với cách mạng, với kháng chiến Đó tình cảm, suy nghĩ vừa sâu sắc, cảm động, vừa lớn lao, cao Ta cảm nhận rõ vẻ đẹp ông Hai mực yêu làng, thủy chung son sắc với cách mạng, kháng chiến ơng Hai, tình u làng quện hịa với tình u đất nước Đó tình cảm vừa sâu sắc, cảm động vừa lớn lao cao Khi nghe tin làng đc cải Tình u làng, u nước ông Hai thêm lần tỏa sáng ông Hai nghe tin cải làng Chợ Dầu Cái tin khiến ông Hai vô sung sướng, phấn khởi, tự hào Nét mặt: từ chỗ u ám, buồn rầu “cái mặt buồn thỉu ngày tươi vui rạng rỡ hẳn lên, mồm bỏm bẻm nhai trầu cặp mắt hung đỏ hấp háy ” Từ chỗ nằm bẹp giường, ông lật đật khoe hết nhà đến nhà khác Từ chỗ nín thin thít, tránh mặt người, miệng ơng bô bô, chưa thấy người thấy tiếng Và phút chốc ơng lão hóa thành trẻ thơ Có thể nói qua cử chỉ, nét mặt, tâm trạng, ơng Hai thể tình yêu làng tha thiết Nếu nghe tin làng theo giặc, ông xấu hổ Việt gian bán nước nghe tin cải làng, ơng lại phấn khởi, tự hào, sung sướng mở cờ bụng Có thể nói vui buồn, yêu ghét hay xấu hổ gắn bó với làng, từ làng mà Tin cải cải từ hồn sinh đời ông Hai, khơi dậy sức sống người ông lão Trong phút chốc, ông tươi tỉnh trở lại, ơng hóa trẻ thơ, trở thành người tun truyền thông tin lật đật khắp làng Sự xấu hổ tủi nhục, tê tái tan biến bao hào hứng phấn khởi trào lịng ơng lão Trong điều mà ông Hai khoe với người có hai kiện bật “Tây đốt nhà ” Thoạt đầu nghe tin, ta thấy điều phi lý với người nông dân làng quê nói chung người Việt Nam nói riêng, nhà tài sản lớn nhất, nghiệp mà đời họ phải chắt chiu dành dụm đời có Nhà gắn bó thân thuộc, gần gũi nhất, chỗ trú ngụ che mưa, che nắng, tổ ấm để Do đó, nhà bị đốt phải nỗi đau nỗi tiếc, nỗi xót Ấy mà ơng Hai lại hồ hởi sung sướng, múa tay lên mà khoe Phải niềm vui tinh thần làng ko theo giặc lớn mát vật chất chăng? Cái nhà ông bị đốt minh oan cho làng Chợ Dầu, minh chứng hùng hồn cho tinh thần kháng chiến anh dũng làng Đi khoe nhà bị đốt cháy rụi, ông Hai quên nỗi đau riêng, nỗi mát riêng để tự hào với sức mạnh chung làng q Ơng tự hào ngơi nhà nhỏ bé ơng góp phần cho kháng chiến, cho cách mạng Với ông, nhà bị đốt làng cịn danh dự cá nhân ơng Như vậy, danh dự làng, ơng Hai sẵn sàng hi sinh gắn bó nhất, thân yêu Chi tiết biểu cách sâu sắc cảm động lịng người nơng dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp Họ sẵn sàng gạt bỏ tình riêng nghĩa lớn, sẵn sàng hi sinh đến tính mạng Tổ quốc Điều cho thấy tình u làng ơng Hai gắn bó với tình u Tổ quốc Nếu so với Lão Hạc Nam Cao hay chị Dậu Ngô Tất Tố trước cách mạng tháng Tám, người nông dân đời đầu tắt mặt tối ruộng vườn nhân vật ơng Hai nhận đất nước cịn làng cịn, đất nước làng Trước niềm vui sướng ông Hai, ai mừng cho ông, đến mụ chủ nhà lúc trước ghét cay ghét đắng, đánh tiếng đuổi ông nghe tin làng Chợ Dầu Việt gian theo Tây, mụ giương tròn hai mắt lên mà nghe, hòa chung niềm vui với gia đình ơng Hai Tối hơm lại lẽ thường, ông Hai lại sang bên gian bác Thứ, lại ngồi chõng tre, vén quần lên tận bẹn để kể làng ơng Ơng kể chuyện kháng chiến đánh giặc làng,tỉ mỉ, rành rọt thể ông vừa tham gia trận đánh xong thật Điều thứ hai mà ông lão khoe làng ơng khơng phải làng Việt gian tin đồn Làng ông làng chống Pháp dũng cảm Tin rửa nhục cho ông, khiến ông thêm tự hào, tin tưởng vào chất cách mạng làng q ơng Như nói, trái tim ơng Hai liền hồ nhịp đập với trái tim làng *Đánh giá chung: nhà văn Kim Lân khắc họa thành công nhân vật ơng Hai qua tình truyện đặc sắc, đặt nhân vật vào thử thách bất ngờ, hiểu lầm vỡ lẽ để nhân vật bộc lộ hết nội tâm Ngơn ngữ kể chuyện đặc sắc, mang đậm chất nông dân, sử dụng nhiều ngữ Giọng điệu kể chuyện tự nhiên, hóm hỉnh cho thấy Kim Lân nhà văn am hiểu sâu sắc tâm lí người nơng dân chân lấm tay bùn -Nội dung: Có thể nói, nhân vật ông Hai truyện ngắn “Làng” Kim Lân nhân vật đặc sắc để lại dấu ấn đậm nét tâm trí độc giả Là người nơng dân chất phác có tình u làng gắn với tình yêu đất nc, tình yêu kháng chiến mạnh mẽ, vẻ đẹp ông Hai vẻ đẹp tiêu biểu cho người nơng dân thời kì kháng chiến chống Pháp Họ sẵn sàng đặt chung lên riêng Chính điều làm nên gía trị nhân văn tác phẩm I-li-a Ê-ren-bua: Lòng yêu nước ban đầu yêu vật tầm thường yêu trồng trước nhà, yêu phố nhỏ đổ bờ sông, yêu vị thơm chua mát trái lê mùa thu hay mùi cỏ thảo nguyên có rượu mạnh Lịng u nhà, u làng xóm, u miền quê trở nên lòng yêu Tổ quốc ... dân u làng, đâu nói, sưa kể làng, xem làng máu thịt mà ông Hai định thù làng Đó giằng xé liệt lí trí tình cảm Ông Hai không hết yêu làng, ông nhớ làng da diết, ao ước khát khao trở làng làng theo... cho đỡ nhớ làng ông Rõ ràng ô hai xa làng khoảng cách địa lí chưa xa làng tâm trí Ơng Hai yêu làng, làng gắn bó máu thịt, cần thiết thở Bởi vui buồn sống ông Hai gắn với làng Từ tình u làng mang... hào khoe làng dù trước hay sau cách mạng, ơng Hai nói làng cách say sưa, náo nức lạ thường “Khoe làng? ?? trở thành tật ông Hai Trước Cách mạng, ông khoe giàu đẹp làng Làng ông giàu có vùng, làng ơng