TIỂU LUẬN VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG

lOMoARcPSD|11424851 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÀ RỊA – VŨNG TÀU KHOA NGOẠI NGỮ VÀ KHOA HỌC XÃ HỘI TIỂU LUẬN VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG Giáo viên hướng dẫn: TS Lê Kinh Nam Sinh viên thực hiện: Lại Hồng Trang Mã số sinh viên: 20030021 Lớp: DH20TM1 Email: laitrang1996@gmail.com Số điện thoại: 0902754961 Bà Rịa – Vũng Tàu 2022 lOMoARcPSD|11424851 MỤC LỤC A LỜI MỞ ĐẦU B NỘI DUNG .2 I VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Nội dung vấn đề triết học .2 Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm 3 Thuyết biết (Thuyết Khả tri) thuyết biết (Thuyết Bất khả tri) II VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Triết học Mác – Lênin giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng cho người nhận thức thực tiễn Triết học Mác – Lênin sở giới quan phương pháp luận khoa học cách mạng để phân tích xu hướng phát triển xã hội điều kiện cách mạng khoa học công nghệ đại phát triển mạnh mẽ .14 Triết học Mác – Lênin sở lý luận khoa học công xây dựng chủ nghĩa xã hội giới nghiệp đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam 15 C KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 lOMoARcPSD|11424851 A LỜI MỞ ĐẦU Triết học lĩnh vực đặc biệt tất hoạt động người Triết học đã, tiếp tục có sức ảnh hưởng lớn sống người Thế giới phần kết trình tìm hiểu nghiên cứu triết học khứ Bộ mơn triết học Mác – Lênin có tác động mạnh mẽ đến nhận thức, quan điểm người, khơng phủ nhận vai trị môn tầm quan trọng việc vận dụng lý luận, quy luật sống người Khi trang bị đầy đủ kiến thức vấn đề triết học giúp dễ dàng trình tương tác, làm việc quản lý tốt hoạt động sống thực tế Vì vậy, em mong muốn tìm hiểu học hỏi, từ tiếp thu vận dụng kiến thức để dễ dàng tiếp cận vấn đề khác môn triết học Để hiểu rõ vấn đề hơn, em chọn đề tài “Vấn đề triết học vai trò triết học đời sống” B NỘI DUNG I VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Nội dung vấn đề triết học Triết học, khác với số loại hình nhận thức khác, trước giải vấn đề cụ thể mình, buộc phải giải vấn đề có ý nghĩa tảng điểm xuất phát để giải tất vấn đề lại - vấn đề mối quan hệ vật chất với ý thức Đây vấn đề triết học Ph.Ăngghen viết: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại” Bằng kinh nghiệm hay lý trí, người rốt phải thừa nhận rằng, hóa tất tượng giới có thể, tượng vật chất, tồn bên độc lập ý thức người, tượng thuộc tinh thần, ý thức người Những đối tượng nhận thức lạ lùng, huyền bí, hay phức tạp linh hồn, đấng siêu nhiên, linh cảm, vô thức, vật thể, tia vũ trụ, ánh sáng, hạt Quark, hạt lOMoARcPSD|11424851 Strangelet, hay trường (Sphere), khơng phải tượng khác nằm ngồi vật chất ý thức Để giải vấn đề chuyên sâu học thuyết giới, câu hỏi đặt triết học trước hết là: Thế giới tồn bên tư người có quan hệ với giới tinh thần tồn ý thức người? Con người có khả hiểu biết đến đâu tồn thực giới? Bất kỳ trường phái triết học lảng tránh giải vấn đề – mối quan hệ vật chất ý thức, tồn tư Khi giải vấn đề bản, triết học không xác định tảng điểm xuất phát để giải vấn đề khác mà thơng qua đó, lập trường, giới quan học thuyết triết gia xác định Vấn đề triết học có hai mặt, trả lời hai câu hỏi lớn  Mặt thứ nhất: Giữa ý thức vật chất có trước, có sau, định nào? Nói cách khác, truy tìm ngun nhân cuối tượng, vật, hay vận động cần phải giải thích, ngun nhân vật chất hay ngun nhân tinh thần đóng vai trị định  Mặt thứ hai: Con người có khả nhận thức giới hay khơng? Nói cách khác, khám phá vật tượng, người có dám tin nhận thức vật tượng hay không Cách trả lời hai câu hỏi quy định lập trường nhà triết học trường phái triết học, xác định việc hình thành trường phái lớn triết học Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Việc giải mặt thứ vấn đề triết học chia nhà triết học thành hai trường phái lớn Những người cho vật chất, giới tự nhiên có trước định ý thức người gọi nhà vật Học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa vật, giải thích tượng giới nguyên nhân vật chất – nguyên nhân tận vận động giới nguyên nhân vật chất Ngược lại, người cho ý thức, tinh thần, ý niệm, cảm giác có trước giới tự nhiên, gọi nhà tâm Các học thuyết họ hợp thành phái khác chủ nghĩa tâm, chủ lOMoARcPSD|11424851 trương giải thích tồn giới nguyên nhân tư tưởng, tinh thần – nguyên nhân tận vận động giới nguyên nhân tinh thần  Chủ nghĩa vật: Cho đến nay, chủ nghĩa vật thể ba hình thức bản: chủ nghĩa vật chất phác, chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng o Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật thời Cổ đại Chủ nghĩa vật thời kỳ thừa nhận tính thứ vật chất đồng vật chất với hay số chất cụ thể vật chất đưa kết luận mà sau người ta thấy mang nặng tính trực quan, ngây thơ, chất phác Tuy hạn chế trình độ nhận thức thời đại vật chất cấu trúc vật chất, chủ nghĩa vật chất phác thời Cổ đại lấy thân giới tự nhiên để giải thích giới, khơng viện đến Thần linh, Thượng đế hay lực lượng siêu nhiên o Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai lịch sử chủ nghĩa vật, thể rõ nhà triết học kỷ XV đến kỷ XVIII điển hình kỷ thứ XVII, XVIII Đây thời kỳ mà học cổ điển đạt thành tựu rực rỡ nên tiếp tục phát triển quan điểm chủ nghĩa vật thời Cổ đại, chủ nghĩa vật giai đoạn chịu tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, giới - phương pháp nhìn giới cỗ máy khổng lồ mà phận tạo nên giới trạng thái biệt lập tĩnh Tuy không phản ánh thực toàn cục chủ nghĩa vật siêu hình góp phần khơng nhỏ vào việc đẩy lùi giới quan tâm tôn giáo, đặc biệt thời kỳ chuyển tiếp từ đêm trường Trung cổ sang thời Phục hưng o Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau V.I.Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước sử dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng, từ lOMoARcPSD|11424851 đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác thời Cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình đỉnh cao phát triển chủ nghĩa vật Chủ nghĩa vật biện chứng không phản ánh thực thân tồn mà cịn cơng cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạo thực  Chủ nghĩa tâm: Chủ nghĩa tâm gồm có hai phái: chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan o Chủ nghĩa tâm chủ quan thừa nhận tính thứ ý thức người Trong phủ nhận tồn khách quan thực, chủ nghĩa tâm chủ quan khẳng định vật, tượng phức hợp cảm giác o Chủ nghĩa tâm khách quan thừa nhận tính thứ ý thức coi là thứ tinh thần khách quan có trước tồn độc lập với người Thực thể tinh thần khách quan thường gọi tên khác ý niệm, tinh thần tuyệt đối, lý tính giới Chủ nghĩa tâm triết học cho ý thức, tinh thần có trước sản sinh giới tự nhiên Bằng cách đó, chủ nghĩa tâm thừa nhận sáng tạo lực lượng siêu nhiên tồn giới Vì vậy, tơn giáo thường sử dụng học thuyết tâm làm sở lý luận, luận chứng cho quan điểm mình, có khác đáng kể chủ nghĩa tâm triết học với chủ nghĩa tâm tôn giáo Trong giới quan tơn giáo, lịng tin sở chủ yếu đóng vai trị chủ đạo vận động Còn chủ nghĩa tâm triết học lại sản phẩm tư lý tính dựa sở tri thức lực mạnh mẽ tư Về phương diện nhận thức luận, sai lầm cố ý chủ nghĩa tâm bắt nguồn từ cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần thánh hóa mặt, đặc tính q trình nhận thức mang tính biện chứng người Bên cạnh nguồn gốc nhận thức, chủ nghĩa tâm đời cịn có nguồn gốc xã hội Sự tách rời lao động trí óc với lao động chân tay địa vị thống trị lao động trí óc lao động chân tay xã hội trước tạo quan niệm vai trò định nhân tố tinh thần Trong lịch sử, giai cấp thống trị nhiều lực lượng xã hội lOMoARcPSD|11424851 ủng hộ, sử dụng chủ nghĩa tâm làm tảng lý luận cho quan điểm trị - xã hội Học thuyết triết học thừa nhận hai thực thể (vật chất tinh thần) nguyên (nguồn gốc) giới, định vận động giới gọi nguyên luận (nhất nguyên luận vật nguyên luận tâm) Trong lịch sử triết học có nhà triết học giải thích giới hai nguyên vật chất tinh thần, xem vật chất tinh thần hai nguyên định nguồn gốc vận động giới Học thuyết triết học gọi nhị nguyên luận, điển hình Descartes (Đề-các) Những người nhị nguyên luận thường người, trường hợp giải vấn đề đó, vào thời điểm định, người vật, vào thời điểm khác, giải vấn đề khác, lại người tâm Song, xét đến nhị nguyên luận thuộc chủ nghĩa tâm Xưa nay, quan điểm, học phái triết học thực phong phú đa dạng Nhưng dù đa dạng đến mấy, chúng thuộc hai lập trường Triết học chia thành hai trường phái chính: chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Lịch sử triết học chủ yếu lịch sử đấu tranh hai trường phái vật tâm Thuyết biết (Thuyết Khả tri) thuyết biết (Thuyết Bất khả tri) Đây kết cách giải mặt thứ hai vấn đề triết học Với câu hỏi “Con người nhận thức giới hay không?”, tuyệt đại đa số nhà triết học (cả vật tâm) trả lời cách khẳng định: thừa nhận khả nhận thức giới người Học thuyết triết học khẳng định khả nhận thức người gọi thuyết Khả tri (Gnosticism, Thuyết biết) Thuyết khả tri khẳng định người nguyên tắc hiểu chất vật Nói cách khác, cảm giác, biểu tượng, quan niệm nói chung ý thức mà người có vật nguyên tắc, phù hợp với thân vật lOMoARcPSD|11424851 Học thuyết triết học phủ nhận khả nhận thức người gọi thuyết biết (thuyết bất khả tri) Theo thuyết này, người, nguyên tắc, hiểu chất đối tượng Kết nhận thức mà lồi người có được, theo thuyết này, hình thức bề ngoài, hạn hẹp cắt xén đối tượng Các hình ảnh, tính chất, đặc điểm đối tượng mà giác quan người thu nhận q trình nhận thức, cho dù có tính xác thực, không cho phép người đồng chúng với đối tượng Đó khơng phải tuyệt đối tin cậy Bất khả tri không tuyệt đối phủ nhận thực siêu nhiên hay thực cảm giác người, khẳng định ý thức người đạt tới thực tuyệt đối hay thực vốn có, thực tuyệt đối nằm kinh nghiệm người giới Thuyết Bất khả tri không đặt vấn đề niềm tin, mà phủ nhận khả vô hạn nhận thức Thuật ngữ “thuyết bất khả tri” (Agnosticism) đưa năm 1869 T.H Huxley (Hắc-xli) (1825 - 1895), nhà triết học tự nhiên người Anh, người khái quát thực chất lập trường từ tư tưởng triết học D Hume (Hi-um) Cantơ Đại biểu điển hình cho nhà triết học bất khả tri Hium Cantơ Ít nhiều liên quan đến thuyết bất khả tri đời trào lưu hoài nghi luận từ triết học Hy Lạp Cổ đại Những người theo trào lưu nâng hoài nghi lên thành nguyên tắc việc xem xét tri thức đạt cho người đạt đến chân lý khách quan Tuy cực đoan mặt nhận thức, Hoài nghi luận thời Phục hưng giữ vai trò quan trọng đấu tranh chống hệ tư tưởng quyền uy Giáo hội Trung cổ Hoài nghi luận thừa nhận hoài nghi Kinh thánh tín điều tơn giáo Quan niệm bất khả tri có triết học từ Êpiquya ông đưa luận thuyết chống lại quan niệm đương thời chân lý tuyệt đối Nhưng phải đến Cantơ, bất khả tri trở thành học thuyết triết học có ảnh hưởng sâu rộng đến triết học, khoa học thần học châu Âu Trước Cantơ, Hium quan niệm tri thức người dừng trình độ kinh nghiệm Chân lý phải phù hợp với kinh nghiệm Hium phủ nhận trừu tượng hóa vượt kinh nghiệm, dù khái quát có giá trị Nguyên tắc kinh nghiệm (Principle of Experience) Hium thực có ý nghĩa đáng kể cho lOMoARcPSD|11424851 xuất khoa học thực nghiệm Tuy nhiên, việc tuyệt đối hóa kinh ngiệm đến mức phủ nhận thực siêu nhiên, khiến Hium trở thành nhà bất khả tri luận Mặc dù quan điểm bất khả tri Cantơ không phủ nhận thực siêu nhiên Hium, với thuyết Vật tự (Ding an sich), Cantơ tuyệt đối hóa bí ẩn đối tượng nhận thức Cantơ cho người có tri thức đắn, chân thực, chất thực nằm kinh nghiệm cảm giác Việc khẳng định bất lực trí tuệ trước giới thực làm nên quan điểm bất khả tri vô độc đáo Cantơ Trong lịch sử triết học, thuyết Bất khả tri quan niệm Vật tự Cantơ bị Feuerbach (Phoiơbắc) Hêghen phê phán gay gắt Trên quan điểm vật biện chứng, Ph.Ăngghen tiếp tục phê phán Cantơ, khẳng định khả nhận thức vô tận người Theo Ph.Ăngghen, người nhận thức nhận thức cách đắn chất vật tượng Khơng có ranh giới Vật tự mà nhận thức người khơng thể vượt qua Ơng viết: “Nếu minh chứng tính xác quan điểm tượng tự nhiên đó, cách tự làm tượng ấy, cách tạo từ điều kiện nó, nữa, cịn bắt phải phục vụ mục đích chúng ta, khơng cịn có “vật tự nó” khơng thể nắm Cantơ nữa” Những người theo Khả tri luận tin tưởng rằng, nhận thức q trình khơng ngừng sâu khám phá chất vật Với trình đó, Vật tự buộc phải biến thành “Vật cho ta” II VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Triết học Mác – Lênin giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng cho người nhận thức thực tiễn Những nguyên lý quy luật phép biện chứng vật, chủ nghĩa vật lịch sử nói riêng triết học Mác – Lênin nói chung phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến thực khách quan Vì vậy, chúng có giá trị định hướng quan trọng cho người nhận thức hoạt động lOMoARcPSD|11424851 thực tiễn Giá trị định hướng này, ngun tắc, khơng khác với giá trị định hướng nguyên lý quy luật chung môn khoa học chuyên ngành nêu lên lĩnh vực định thực, chẳng hạn, khơng khác với giá trị định hướng định luật bảo tồn chuyển hóa lượng, định luật vạn vật hấp dẫn, quy luật giá trị Cái khác chỗ, nguyên lý quy luật phép biện chứng vật phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến tự nhiên, xã hội tư chúng có tác dụng định hướng phạm vi định nguyên lý quy luật khoa học chuyên ngành nêu lên, mà tất trường hợp Chúng giúp cho người bắt tay vào nghiên cứu hoạt động cải biến vật xuất phát từ mảnh đất trống không mà xuất phát từ lập trường định, thấy trước phương hướng vận động chung đối tượng, xác định sơ mốc mà việc nghiên cứu hay hoạt động cải biến vật phải trải qua, nghĩa chúng giúp cho người xác định đại thể đường cần đi, có phương hướng đặt vấn đề giải vấn đề, tránh lầm lạc hay mò mẫm khối mối liên hệ chằng chịt phức tạp mà tư tưởng dẫn đường Chẳng hạn, vấn đề xúc mà giai đoạn xã hội phải đối mặt – vấn đề thái độ tôn giáo Ở Việt Nam, vấn đề tôn giáo giải cách giản đơn, hành chính, thiếu sở khoa học mà khơng thấy hết tính phức tạp vấn đề Tôn giáo tượng xã hội xuất tồn có nguyên nhân khách quan định Trong thời kỳ đầu lịch sử, thống trị sức mạnh thiên nhiên bên ngồi có ý nghĩa định đời tồn tôn giáo Đến xã hội có giai cấp xuất ngồi sức mạnh thiên nhiên cịn có sức mạnh xã hội Những sức mạnh xã hội đối lập với người, xa lạ với người, chi phối sống người cách huyền bí, khó hiểu y hệt sức mạnh thiên nhiên Trong xã hội có giai cấp sách áp xã hội nguồn gốc chủ yếu tôn giáo Cho nên, muốn khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, phải đấu tranh chống nguyên nhân vật lOMoARcPSD|11424851 chất sản sinh tôn giáo Xét đến cùng, phải loại trừ áp bức, bất công xã hội khơng phải dùng biện pháp cấm đốn tơn giáo Chính vậy, mặt, chủ trương tự tín ngưỡng, xem quyền riêng người, mặt khác, tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa nhằm xây dựng chế độ xã hội khơng có người bóc lột người cách loạt trừ nguồn gốc xã hội sâu xa sản sinh tôn giáo, làm cho tôn giáo tự phải tiêu vong Đó đường lối khoa học đường lối có sở lập trường vật Như vậy, xuất phát từ lập trường triết học khác nhau, đến cách giải vấn đề khác Do đó, việc chấp nhận hay không chấp nhận lập trường triết học định không đơn chấp nhận hay không chấp nhận giới quan định, cách lý giải định giới, mà cịn chấp nhận hay khơng chấp nhận sở phương pháp luận định đạo cho hành động Trong trường hợp đây, xuất phát từ lập trường vật, coi vật chất có trước định ý thức, tìm nguyên nhân vật chất sản sinh tôn giáo tìm cách loại trừ chúng để loại trừ tơn giáo khỏi đời sống xã hội Cịn xuất phát từ lập trường tâm, dù tự giác hay tự phát, coi ý thức có trước định vật chất, tìm cách loại trừ tơn giáo sức mạnh ý chí, cách cấm đoán Rõ ràng cách giải thứ hai dẫn đến kết Triết học với vai trò giới quan phương pháp luận chung nhất, q xa xơi, viển vơng, ngược lại, gắn bó mật thiết với sống, với thực tiễn, định hướng, đạo cho hành động Xuất phát từ lập trường triết học đắn, cụ thể xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, có cách giải đắn vấn đề sống đặt Còn ngược lại, xuất phát từ lập trường triết học sai lầm, tránh khỏi hành động sai lầm Chính thể giá trị định hướng - biểu cụ thể chức phương pháp luận triết học Sự đánh giá chưa thỏa đáng thể trước hết thái độ coi thường vai trò triết học, cho triết học nghiên cứu giải vấn đề chung nên 10 lOMoARcPSD|11424851 kết nghiên cứu có tác dụng thiết thực Vấn đề chỗ, nhiều trường hợp, giải vấn đề cụ thể, người làm cơng tác thực tiễn khó thể tìm thấy triết học câu trả lời cụ thể Trong đó, hoạt động thực tiễn, người lại bắt gặp buộc phải giải trước hết vấn đề thuộc tri thức triết học Những vấn đề bách sống, hoạt động thực tiễn đặt vấn đề cụ thể, để giải vấn đề cụ thể sống cách có hiệu quả, khơng lảng tránh việc giải vấn đề chung có liên quan V.I.Lênin nhận xét: “Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung, kẻ đó, bước đi, khơng tránh khỏi “vấp phải” vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề trường hợp riêng, có nghĩa đưa sách đến chỗ có dao động tồi tệ hẳn tính ngun tắc” Có thể thấy, vướng mắc việc giải hàng loạt vấn đề cụ thể bách năm đầu thời kỳ đổi Việt Nam nằm vấn đề cụ thể, mà thực ra, tất bắt nguồn từ quan điểm lớn làm sở cho việc giải vấn đề cụ thể lúc chưa hồn tồn rõ ràng, qn Đây vấn đề triết học việc nghiên cứu, giải vấn đề quan điểm cung cấp sở lý luận đắn định hướng cho việc giải cách có hiệu tất vấn đề cụ thể Thiếu sở lý luận đắn, người ta luôn phải hành động tình trạng mị mẫm sách khơng tránh khỏi rơi vào tình trạng tùy tiện Vì vậy, việc nghiên cứu giải vấn đề triết học thực tiễn sống đặt việc làm vơ ích, mà đóng góp thiết thực vào việc giải vấn đề thiết thực, cụ thể, bách sống Tuy nhiên, hiệu nghiên cứu triết học không đơn giản hiệu nghiên cứu môn khoa học – kỹ thuật, không giống hiệu hoạt động sản xuất trực tiếp Kết luận mà nghiên cứu triết học đạt tới lời giải đáp trực tiếp, cụ thể cho vấn đề cụ thể vô đa dạng sống, mà sở cho việc xác định lời giải đáp trực tiếp, cụ thể Chẳng hạn, kết luận 11 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 Đại hội VI: “Lực lượng sản xuất bị kìm hãm khơng trường hợp quan hệ sản xuất lạc hậu, mà quan hệ sản xuất phát triển khơng đồng bộ, có yếu tố xa so với trình độ phát triển lực lượng sản xuất” sơ sở cho việc xác định hàng loạt sách mới, đắn việc thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội Thực tế cho thấy hiệu nghiên cứu triết học giá trị định hướng cho hoạt động thực tiễn vô phong phú đa dạng kết luận chung, có tính khái qt cao mà đạt tới khơng phải lời giải đáp cụ thể cho trường hợp cụ thể Điều cho thấy triết học đóng vai trị to lớn việc giải vấn đề cụ thể sống Tuy nhiên, sai lầm từ lại đến chỗ tuyệt đối hóa vai trị triết học, cho cần nắm triết học giải tất vấn đề cụ thể thực tiễn Quan điểm tuyệt đối hố vai trị triết học nên gây số người ảo tưởng cho rằng, triết học chìa khóa vạn năng, cần nắm tự khắc giải vấn đề Thiên hướng khơng tránh khỏi dẫn đến sai lầm giáo điều áp dụng cách máy móc nguyên lý, quy luật chung vào trường hợp cụ thể khác Những nguyên lý, quy luật chung ấy, nói V.I Lênin, lịch sử hoàn toàn xác nhận đại thể, thực tế cụ thể, việc diễn cách khác mà khơng thể khơng dự đốn được; diễn cách độc đáo phức tạp nhiều Vì vậy, nguyên lý chung, theo tinh thần chủ nghĩa Mác – Lênin, phải xem xét theo quan điểm lịch sử; gắn liền với nguyên lý khác; gắn liền với “kinh nghiệm cụ thể lịch sử” Thiếu “kinh nghiệm cụ thể lịch sử” này, thiếu hiểu biết tình hình thực tế sinh động diễn địa điểm thời gian định việc vận dụng ngun lý chung khơng không mang lại hiệu mà nhiều trường hợp cịn dẫn đến sai lầm nghiên trọng Như vậy, để giải cách có hiệu vấn đề cụ thể phức tạp vô đa dạng sống, cần tránh hai thái cực sai lầm: Hoặc xem thường triết học sa vào tình trạng mị mẫm, tùy tiện, dễ lịng 12 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 với biện pháp cụ thể thời, đến chỗ phương hướng, thiếu nhìn xa trơng rộng, thiếu chủ động sáng tạo cơng tác; tuyệt đối hóa vai trị triết học sa vào chủ nghĩa giáo điều, áp dụng cách máy móc nguyên lý, quy luật chung triết học mà khơng tính đến tình hình cụ thể khơng nắm tình hình cụ thể trường hợp cụ thể Kết hợp chặt chẽ hai loại tri thức – tri thức chung, có tri thức triết học tri thức khoa học chuyên ngành tri thức thực tiễn, có hiểu biết tình hình thực tiễn trình độ tay nghề biểu qua nhạy cảm thực tiễn Đó tiền đề cần thiết đảm bảo thành công hoạt động cụ thể Triết học Mác – Lênin sở giới quan phương pháp luận khoa học cách mạng để phân tích xu hướng phát triển xã hội điều kiện cách mạng khoa học công nghệ đại phát triển mạnh mẽ Trong thời đại ngày nay, vai trò triết học Mác – Lênin ngày nâng cao Điều đó, trước hết đặc điểm xu phát triển thời đại quy định Bản chất cách mạng khoa học công nghệ đại cải biến chất lực lượng sản xuất sở tri thức khoa học ngày trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Đặc điểm bật tăng lên mạnh mẽ q trình tồn cầu hố, khu vực hố sản xuất vật chất lĩnh vực đời sống xã hội, tạo thời thách thức cho quốc gia, dân tộc đường phát triển Do kết cách mạng khoa học công nghệ đại mà loài người bước vào kỷ XXI với vấn đề nhận thức sâu sắc Trước tình hình đó, triết học Mác - Lênin đóng vai trị quan trọng, sở lý luận – phương pháp luận cho phát minh khoa học, cho tích hợp truyền bá tri thức khoa học đại Dù tự giác hay tự phát, khoa học đại phát triển phải dựa sở giới quan phương pháp luận vật biện chứng Đồng thời, vấn đề hệ thống tri thức khoa học đại đặt đòi hỏi triết học Mác – Lênin phải có bước phát triển Ngày nay, xu tồn cầu hố tăng lên khơng ngừng Thực chất tồn cầu hố q trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng, tác động, phụ thuộc lẫn khu vực, quốc gia, dân tộc giới Cùng với trình tồn cầu hố, xu bổ sung phản ứng lại xu khu vực hố Tồn cầu hố đem lại 13 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 đời hàng loạt tổ chức quốc tế khu vực Tồn cầu hố q trình xã hội phức tạp, đầy mâu thuẫn, chứa đựng tích cực tiêu cực, thời thách thức quốc gia, dân tộc, đặc biệt nước phát triển Chủ nghĩa đế quốc lực tư chủ nghĩa lợi dụng tồn cầu hố để âm mưu thực tồn cầu hố tư chủ nghĩa Chính vậy, tồn cầu hoá đấu tranh liệt chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc với nước phát triển, dân tộc chậm phát triển Trong bối cảnh đó, triết học Mác – Lênin sở giới quan phương pháp luận khoa học, cách mạng để phân tích xu hướng vận động, phát triển xã hội đại Chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung triết học Mác – Lênin nói riêng lý luận khoa học cách mạng soi đường cho giai cấp công nhân nhân dân lao động đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc diễn điều kiện mới, hình thức Hiện nay, chủ nghĩa xã hội lâm vào khủng hoảng thoái trào, tương quan so sánh lực lượng bất lợi cho lực lượng cách mạng, tiến Chủ nghĩa đế quốc tạm thời thắng Mặc dù vậy, phong trào công nhân, phong trào xã hội chủ nghĩa phong trào độc lập dân tộc tồn tại, phục hồi dần, tập hợp, phát triển lực lượng, tìm tịi phương thức phương pháp đấu tranh Cuộc cách mạng khoa học công nghệ đại, xu quốc tế hố, tồn cầu hố với vấn đề tồn cầu làm cho tính chỉnh thể giới tăng lên, hợp tác đấu tranh xu tồn hồ bình Những mâu thuẫn thời đại tồn mang đặc điểm mới, hình thức Đồng thời, loạt mâu thuẫn khác mang tính tồn cầu lên gay gắt Thế giới kỷ XXI tồn phát triển hệ thống mâu thuẫn đó, mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn lợi ích giai cấp tư sản với lợi ích tuyệt đại đa số lồi người hướng đến mục tiêu hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Để thực mục tiêu cao đó, lồi người phải có lý luận khoa học cách mạng soi đường Lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung triết học Mác – Lênin nói riêng 14 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 Triết học Mác – Lênin sở lý luận khoa học công xây dựng chủ nghĩa xã hội giới nghiệp đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam Kể từ cách mạng Tháng Mười Nga thành công, chủ nghĩa xã hội thực tỏ rõ tính ưu việt mơ hình xã hội người, hạnh phúc người Tuy nhiên, mơ hình chủ nghĩa xã hội thực, nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan bộc lộ hạn chế mà bật chế quản lý kinh tế – xã hội mang tính tập trung, quan liêu, bao cấp Chính tình trạng nay, cần phải có sở giới quan, phương pháp luận khoa học, cách mạng để lý giải, phân tích khủng hoảng, xu phát triển chủ nghĩa xã hội giới phương hướng khắc phục để phát triển Sự nghiệp đổi toàn diện Việt Nam tất yếu phải dựa sở lý luận khoa học, hạt nhân phép biện chứng vật Cơng đổi tồn diện xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa mở đường đổi tư lý luận, có vai trò triết học Mác – Lênin Triết học phải góp phần tìm lời giải đáp đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, đồng thời qua thực tiễn để bổ sung, phát triển tư lý luận chủ nghĩa xã hội Vai trò triết học Mác – Lênin quan trọng cịn u cầu đổi nhận thức triết học Bên cạnh mặt tích cực khơng thể phủ nhận, việc nhận thức vận dụng lý luận Mác – Lênin, có triết học Mác – Lênin, sau thời gian dài mắc phải giáo điều, xơ cứng, lạc hậu, bất cập, nguyên nhân khủng hoảng chủ nghĩa xã hội giới Nhiều vấn đề lý luận, hạn chế điều kiện lịch sử mà nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin chưa luận giải cách đầy đủ chưa thể dự báo hết Do đó, việc tiếp tục bổ sung, đổi nhu cầu tự thân thiết triết học Mác – Lênin giai đoạn Vai trò giới quan, phương pháp luận triết học Mác – Lênin thể đặc biệt rõ nghiệp đổi Việt Nam đổi tư Nếu khơng có đổi tư duy, tư lý luận, khơng có nghiệp đổi Triết học Mác – Lênin tảng, sở cho trình đổi tư Việt Nam Một điểm nhấn giới quan, phương pháp luận triết học Mác – Lênin vấn đề thực 15 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 tiễn, phương pháp biện chứng, vận động biến đổi không ngừng giới Đó yếu tố góp phần xây dựng lý luận đổi mới, đường lên chủ nghĩa xã hội, thời kỳ độ, xây dựng kinh tế thị trường, định hướng xã hội chủ nghĩa, mơ hình chủ nghĩa xã hội, bước, cách thức lên chủ nghĩa xã hội, giới quan nghiệp đổi Việt Nam Thế giới quan triết học Mác – Lênin giúp Đảng Cộng sản Việt Nam nhìn nhận đường lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn mới, bối cảnh mới, điều kiện, hoàn cảnh chủ nghĩa xã hội thực sụp đổ Liên Xô nước Đông Âu, chủ nghĩa tư không sụp đổ mà cịn có phát triển mạnh mẽ Nói tóm lại, giới quan triết học Mác – Lênin giúp nhìn nhận đánh giá bối cảnh mới, đánh giá cục diện giới, mối quan hệ quốc tế, xu hướng thời đại, thực trạng tình hình đất nước đường phát triển tương lai Thế giới quan triết học Mác – Lênin lơgíc tất yếu phát triển xã hội loài người chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa tư trước sau thay chế độ tốt hơn, công hơn; người phát triển toàn diện Thế giới quan triết học Mác – Lênin giúp xác định tính đắn đường lên chủ nghĩa xã hội Nếu giới quan triết học Mác – Lênin giúp xác định đường, bước đi, phương pháp luận triết học Mác – Lênin giúp giải vấn đề đặt thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực tiễn đổi 30 năm qua Đó khơng vấn đề, điều kiện cụ thể Việt Nam, mà vấn đề, thực tiễn chung giới, tồn cầu hóa, phát triển khoa học công nghệ, kinh tế tri thức, hội nhập quốc tế Dựa sở phương pháp luận triết học Mác – Lênin, giải tốt mối quan hệ trình đổi mối quan hệ kinh tế thị trường với chủ nghĩa xã hội; mối quan hệ đổi kinh tế đổi trị, mối quan hệ cốt lõi, mang tính tảng cho việc giải mối quan hệ khác Như vậy, bước vào kỷ XXI, điều kiện lịch sử quy định vai trò triết học Mác – Lênin ngày tăng Điều địi hỏi phải bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin để phát huy tác dụng sức sống thời đại đất nước 16 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) lOMoARcPSD|11424851 C KẾT LUẬN Triết học Mác – Lênin kế thừa phát triển thành tựu quan trọng tư tưởng triết học nhân loại Sự thống chủ nghĩa vật phép biện chứng làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng trở thành học thuyết khoa học Vì vậy, mơn có khả hiểu giới tự nhiên khả hiểu đời sống xã hội tư người Mối quan hệ tư tưởng tồn vấn đề triết học, giới có vơ số vật, tượng khác lại có hai tượng chính: tượng vật chất tượng tinh thần Mối quan hệ vật chất với ý thức mối quan hệ bao trùm toàn giới Việc giải mối quan hệ sở để giải vấn đề triết học, đồng thời sở để mô tả lập trường tư tưởng giới quan nhà lý luận, triết học học thuyết họ Triết học giúp người tìm lời giải cho vấn đề toanh nảy sinh trình tồn cầu hố Khơng giúp người nhìn giới cách đắn, nhờ triết học, cịn đánh giá xảy ra, đề xuất giải pháp “thoát khỏi” vấn đề mà gặp phải Tóm lại, dù q khứ hay thời đại mới, triết học có chỗ đứng phạm vi dân tộc toàn nhân loại TÀI LIỆU THAM KHẢO GS TS Phạm Văn Đức, 2019 Giáo Trình Triết Học Mác - Lênin Hà Nội 17 Downloaded by nhung nhung (nhungnguyen949595@gmail.com) ... vai trị to lớn việc giải vấn đề cụ thể sống Tuy nhiên, sai lầm từ lại đến chỗ tuyệt đối hóa vai trị triết học, cho cần nắm triết học giải tất vấn đề cụ thể thực tiễn Quan điểm tuyệt đối hố vai. .. mình, có khác đáng kể chủ nghĩa tâm triết học với chủ nghĩa tâm tôn giáo Trong giới quan tôn giáo, lịng tin sở chủ yếu đóng vai trò chủ đạo vận động Còn chủ nghĩa tâm triết học lại sản phẩm tư lý... tay địa vị thống trị lao động trí óc lao động chân tay xã hội trước tạo quan niệm vai trò định nhân tố tinh thần Trong lịch sử, giai cấp thống trị nhiều lực lượng xã hội lOMoARcPSD|11424851 ủng