NHU'NG DIEU NGHI VAN CUA CHUNG TOI VE GHẾ ĐỘ (HIẾM HỮU Nụ LỆ 0 VIET-NAM
MAI - HềA
Chỳng tụi nhận được một số cõu hỏi 0à gợi j sau đõy của ụng Mai-Hũa (Hà- tinh) vộ chế độ chiếm hữu nụ lệ ở Việt-nam Về uấn đề cú hay khụng cú chế độ chiếm hữu nụ lệ ở Việt-nam uẫn là oấn đề mà cỏc nhà sử học Việt-nam đương
tiếp tục nghiờn cửn va thao luận Bài của ụng Mai-Hũa mặc dầu chưa cú y kiộn nhất định, nhưng đó gợi ra một số cõn hỏi đề cỏc nhà chuyờn nghiờn cửu nề vin dộ nay đi sõu ào Do đú, chủng tụi đăng lờn đõu, chưa phải đó mong giải quyết uấn đề một cỏch dứt khoỏt, nhưng cũng giỳp cho 0iệc chuõn bị thảo luận
một khi chủng ta trở lại ấn đề này h
Cỏc bạn đương nghiờn cửu ấn đề nàu cú ÿ kiến gỡ xin gui cho chung tụi
I Biộm qua cỏc ý kiến
RONG xó hội Việt-nam cỗ đại (người
Kinh), chế độ chiếm, hữu nụ lệ cú tồn
tại khụng ? Đú là vấn đề mà giới sử học nước ta chưa thống nhất ý kiến
Trong bài ô Vấn đề chiếm hữu nụ lệ ở Việt- namằ trờn tập san Nghiờn cửu Văn Sử Địa số 7,ụng Minh-Tranh viết: — ôThục Phản tức
An-đương vương lờn ngụi vua từ nắm 257 trước
cụng lịch, tức là khi mà xó hội Âu-lạc chưa tiếp xỳc với xó hội phong kiến Trung-quốc
Như vậy thỡ bộ mỏy nhà nước do Thục Phản
lập ra là bộ mỏy thống trị của giai cấp nào ? Khụng thể nào khỏc hơn là bộ mỏy thống trị
của giai cấp chủ nụ Và chỉnh bộ may nha
nước Âu-lạc ấy đó mở đầu thời kỳ chiếm hữu
nụ lệ ở nước taằ
Trong bài ôTrống đồng với chế độ chiếm
hữu nụ lệ ở Việt-namằ đăng tập san Nghiờn
cửu Văn Sử Địa số 15, ụng Trằần-văn-Giỏp viết :
— qRhi kỹ thuật đồng đen đó đạt tới cao độ
thỡ chế độ chiếm bữu nụ lệ cũng phỏt triền mạnh Từ việc đào cuốc trong cỏc hầm mổ đề lấy quặng đến việc luyện chỉ, thiếc với
đồng đề làm ra đồng đen, cho đến việc đỳc
ra nụng cụ và cỏc loại đụng cụ như trống đồng,
nếu khụng phải là nụ lệ thỡ cũn ae nữa?ằ Trờn tập san Nghiờn cứu Văn SủtĐịa số 19,
trong bài ôChế độ nụ tỡ ở Việt-naa qua cỏc triều đại Đớnh, Lờ, Lý, Trầnằ, ụng Ngukễn-đồng-
Chỉ nhận định rằng cỏc nụ tỡ đũi ĐinÄ, Lờ, Lý, Trần là tàn dư của một chế độ nụ lỆ xưa kia
đó tồn tại ở Việt-nam
TẠP CHÍ NGHIấN CỨU LỊCH SỬ
Trờn tập san Nghiờn cứu Văn Sử Địa số 35, ụng Nguyễn-lương-#iớch cho rằng chế độ nụ lệ ở Việt-nam cú từ Hai Bà Trưng đến Lý-Bụn Trờn tạp chỉ Nghiờn cứu lịch sử số 13, ụng Văn-Tõn cho rằng chế độ nụ lệ ở Việt-nam
cú từ đũi Hựng vương, căn cứ theo một đoạn
trớch trong Linh Nam trich quai:
— (Âu cơ đữ ngũ thập nam cư Phong-chõu ˆ tức kim Bạch-hạc huyện dó, tự tương suy phục, tụn kỳ hựng trưởng giả vi chủ, hiệu viết Hựng
vương, quốc hiệu viết Văn-lang quốc trớ kỳ
thứ vi tướng? viết Lạc hầu, tưởng viết Lạc tưởng, vương nam viết quan lang, nữ viết my
nương, hữu ty viết bồ chớnh, ôthần bộc nữ
lệ viết ngưỡng hựu viết xảo ằ ằ
ễng Văn-Tõn cũn củo rằng chế độ nụ lệ đú
kộo đài cho đến hết thũi Bắc thuộc, trước sau gần 15 thế kỷ, với lý luận túm tắt lại là bọn
phong kiộn xõm lược Trung- quốc cố duy trỡ chế độ nụ lệ ở nước ta đề búc lột đõn ta cho
dộ
Trong tac pham Van dộ An-duong virong va
nước Âu- lạc, ụng Đảo-duy-Anh viết: ôTrong
điều kiện của nước Âu-lạc mới ra khỏi cụng
, xó nguyờn thủy và chỉ tồn tại trong nửa thế kỷ
13
với một đời vua duy nhất là An-dương vương thỡ bị ngoại xõm tiờu diệt, chỳng tụi thấy chỉ
xột về lý luận, nước Âu- -lạc cũng đó khụng cú
thề xõy dựng thành một nước chiếm hữu nụ
lệ được ằ
Trong quỏ trỡnh tranh luận, cú lần ụng
Nguyộn-luong-Bich da bac ÿ kiến của ụng Minh-
Tranh như sau : — ôchủ trương của ụng Minh-
Trang 2trải qua chế độ nụ lệ nhưng lại thiếu tài liệu chứng mỉnh cụ thể ằ (Nghiờn cửn Văn Sử Địa số 2ð)
Nhưng : sau đú, trờn tập san Nghiờn cứu Văn
Sử Địa số 35, ụng Nguyễn-lương-Bớch lại cụng nhận là chế độ nụ lệ đừ thời Hai Bà Trưng đến
thoi Ly Bon
Về lập luận của ụng Minh-Tranh, chỳng tụi đồng ý với ụng Đào-đuy-Anh là thời gian sinh tồn của nước Âu-lạc quả ngắn ngủi khụng đủ đề thiết lập một chế độ xó hội SN
Và chỳng tụi cũng đồng ý với ụng Nguyễn- lương-Bớch rằng lập luận của ụng Minh-Tranh thiếu tài liệu cụ thờ
Về lập luận của ụng Trăn-uăn-Giỏảp, chỳng tụi thấy rằng việc lấy kỹ thuật luyện dộng dộ lam
mốc đảnh đấu sự xuất hiện của chế độ nụ lệ
là một việc ‘may moc Trong Lich sử thể giới
tập lL, giảo sư Ni-ki-phụ-rốp cú viết:
ôKhụng thờ chỉ coi sự xuất hiện của quan hệ chiếm hữu nụ lệ là việc điễn ra cựng một
lỳc với sự xuất hiện của đồ đồng thau, và cũng
khụng thể đỏnh giỏ quỏ cao tỏc dụng của đồ sit Tại một số vựng ở cđõu Phi cũng cú một
số bộ tộc hoàn toàn khụng biết tới đồng và đồng thau, xem ra họ đó trực tiếp bước từ
thời đại đồ đỏ sang thời đại đồ sắt Những bộ tộc ấy tuy đó sử dụng sắt, nhưng khi bắt đầu giao thiệp với người chõu Âu thỡ họ vẫn chỉ ở giai đoạn tan rọ của chế độ cụng xó nguyờn
thủy ằ
Về lập Luận của ụng Nguyễn- lirong-Bich, chung tụi nghĩ rằng việc xỏc định thời gian tồn tại
của chế độ chiếm hữu nụ lệ ở Việt-nam Lừ Hai
Bà Trưng đến Lý Bụn là cú phần độc đoỏn,
thiếu dẫn chứng cụ thờ Mó Viện tiờu điệt lạc
-hầu chưa hẳn là tiờu điệt chế độ cộng sản nguyờn thủy Việc Lý Bụn xưng vương chưa hẳn là bước đầu chế độ phong kiến Về hai thời
kỳ ấy, lịch sử cũn cho chỳng ta biột qua it di ú ụng Văn Tõn, chỳng tụi e đõy: về lập luận của mấy nghỉ vấn sau
1 Thời Hựng vương, ta chưa tiếp x xỳc với Trung-quốc, tại sao tờn nước, tờn vua, V.V
lại là từ Hắn — Việt?
2, Chữ ôphự xaoằ là ôcon gỏiằ núi chung
khụng phõn biệt sang hẻn của người Thỏi cú
liờn quan gỡ đến chữ ôxóo ằ trong Linh Nam
trớch quải khụng? -
3 Việc Ngo- Quyộn xưng vương đọ chắc gỡ chớn dứt chế độ nụ lệ? Ở La-mủ, khi Xờ-da và Ao-gu-stỳt (Cộsar, Augustus) xung vương, xi hội cú chuyền sang chế độ phong kiến đõu?
Về lập luận của ụng Nguyễn-đồng-Chỉ, theo ý nghĩ nụng cạn của chỳng tụi, cải gỡ đó gọi là
tan du thỡ cú nghĩa là chỉ cũn rơi rớt lại đụi chỳt mà thụi Đằng này, chế độ nụ tỡ đời Lý — Trần to lớn quả, cú lẽ khụng phải là tan du Cú thể núi rằng tàn dư của chế độ nụ lệ cũn thấy ở quan hệ đầy tớ — chủ nhà trong xó hội ta hồi Phỏp thuộc gần đõy, hay là xa hơn, ở trong Hỡnh luật Hiồng-Đức đời Lờ
Thanh-tong :
— (nụ tỡ đỏnh chủ thỡ xử giỏo; đỏnh bị thương quẻ góy thỡ chộm ằ (Lịch triều hiểu chương loại chỉ — trang 140)
—.qcướp người bắt làm nụ tỡ hay cướp
người đem bản làm nụ tỡ thỡ xử lưu viễn chõu Đỗ người đem bản thỡ xử giảm một bực ằ (Lịch triều hiến chương loại chỉ —
trang 135)
Cũn chế độ nụ tỡ đời Lý — Trần, lỳc mà
riờng Trần-quốc-Toản đem 1.000 gia nụ đi đỏnh giặc Nguyờn, chế độ ấy to lớn quỏ khụng the
gọi là tàn đư được
Hay là đời Lý — Trần lại chớnh là thời kỳ cao độ của chế độ nụ lệ ở Việt-nam ? Đú là điều chỳng tụi mong tỡm hiểu
II Mườ?i điều nghỉ vẫn
Chế độ đại điền trang và nụ tỡ đời Lý — Trần cú phải là chế độ chiếm hữu nụ lệ khụng?
Suy nghĩ về vấn đề đú, chỳng tụi cú mười
“pet đ „ý A ‘
diộu nghi van sau day: ‘
1 Đời Lý — Trần, số lượng nụ tỡ rất lớn Hiờng Trần-quốc-Toản cú 1.000 gia nụ Trong
bài thơ cHạnh “Thiờn trường hành cung ằ,
Trần Nhõn-tụng cú viết cõu :
Thiờn hàng nụ bộc, quất thiờn đõu Tam dich li: ô Nghin hang tụi tớ, quớt nghỡn cõyằ
Đời Lý — Trần, ruộng đất phan phong cho quý Wy tộc chưa phải là ruộng đất thế nghiệp Vỡ
vậy chưa cú chế độ tư hữu ruộng đất phong
kiến Như thế phải chăng là chưa cú chế độ
phong kiến ? s
3 Đời Lờ Huyền - tụng (1664) mới ban hành lệ thu tụ ruộng quan điền mỗi mẫu 10 thang’
(Lịch triều hiển chương — trang 5ó), mà ô dưởi
chế (lộ phong kiến, hỡnh thức búc lột chỉnh là địa tụằ (Từ điền triểt học — trang 627) Như
thể phải chăng là đời Lý — Trần chưa thu tụ, nghĩa là chưa cú chế độ phong kiến?
4, Ly TĐai-tong bat 5.000 từ bỡnh Chiộm- thành làn? nụ lệ, cho ra cày ruộng ở trấn
Vinh-khang (Nghệ an) Đăng-chõu (Hiưng-
yờn) Nigt vay, ta thấy đời Lý cú một nguồn
nụ lệ la t binh gidng nhu thoi La-mó va Hy- lạp cụ tại _
1
Trang 35 Tran Dy-tộng cho tư nụ ra khai khần ở bờ Bắc sụng Tụ-lịch đề trồng hành tụi (Việt sử thụng giảm cương mục) Như thế là nụ tỡ đời Lý — Trần cú tham gia san xuất nụng nghiệp
6 Đũi Trần, nụ tỡ bị thớch chữ vào trỏn
Điều đú chứng tổ họ là vật trọn đời sở hữu của chủ, giống như nụ lệ
7 Mõu thuẫn gay gắt giữa nụ tỡ và quỷ tộc
biờu hiện qua khởi nghĩa Ngụ Bệ chứng tổ rằng nụ tỡ cũng bị búc lột tàn tệ như nụ lệ,
chứ khụng phải là ô người nhà ằ như ta tưởng Cuộc khởi nghĩa đú cú khỏc gỡ khởi nghĩa nụ
lệ ở & Spartacus @ ở La-mọ?
8 Chớnh sỏch ôhạn điềnằ của H6ộ-quy-Ly biến đại điền trang thành cụng điền phải chẳng là một đũn giỏng vào đầu quý tộc chủ
nụ đời Trần, y như cải cỏch Gracchus giỏ Ang vao đầu quý tộc chủ nụ La-mọÄ?
9, Chớnh sỏch ôhạn nụằ của Hồ-quý-Ly
biến tư nụ thành quan nụ Tầng lớp quan nụ
đú phải chẳng là tầng lớp lệ nụng như trong bước phỏ sản của chế độ chiếm hữu nụ lệ La-mọ?
10 Cỏc chế độ chiếm hữu nụ lệ trờn thể
giới thường kộo dài: La-mọ 7 thế kỷ, Hy-lạp 4 thế kỷ, Ai-cập 20 thế kỷ, Ấn-độ 16 thế kỷ, Trung-quốc 9 thế kỷ Vậy thỡ tại sao chế độ
chiếm hữu nụ lệ ở Việt-nam lại khụng thể kộo đài đến đời Trần? Chỳng tụi mong đợi đỏp ỏn về mười nghỉ vấn trờn $ Thỏng 1 — 1961 ` %
POO OO OO OO OLE EOL OE ON AP OPO) in 9 p—<- 0-9 4 a 0-0) ~~
Những mõu thuẫn cơ bản
(Tiếp theo trang 2) Những mõu thuẫn và biến chuyển kẽ trờn
khụng tỏch rời nhau, gắn liền với nhau và
phối hợp nhịp nhàng như một qui luật Ta càng đănh càng mạnh trong lỳc phong trào
giải phúng đõn tộc chống đế quốc ở khắp mọi
nơi đương dõng lờn như vũ bóo, trong lỳc phe xó hội chủ nghĩa n¿ày càng lớn mạnh; trỏi lại, phe để quốc đang đi sõu vào khủng
hoảng khụng lối thoỏt, đương bị sụp đỗ từng mắng lớn Chỳng ta đó thấy nước xó hội chủ
nghĩa Cu-ba sừng sững hiện lờn ở-tõy ban cau,
chỉ cỏch nước Mỹ cú 180 cõy số đường bờ
Chỳng ta lại thấy cuộc đấu tranh vũ trang
phối hợp với đấu tranh chớnh trị của nhõn
dan Vộ-nộ-duy-ộ-la đương làm cho để quốc Mỹ và chớnh quyền tay sai phải bối rối Ít ai
cú thể tưởng tượng được nước Dan-di-ba bộ
nhỏ, một hũn đóo ở chõu Phi với 40 vạn dõn
số, cũng đương thỏch thức cả để quốc Mỹ Anh và bước đầu đi theo chiều hướng xó hội chủ nghĩa Đến cả nhõn đõn Cụng-gụ (Lờ-ụ-
pờ-vin) gian khụ bấy nay bị đẻ bẹp dưới gút
giầy của đế quốc Mỹ đội lốt Liễn hiệp quốc:
và chỉnh quyền tay sai A-du-la cũng đương
vựng dậy đỏnh du kớch, lập chiến khu, kiờn
quyết tiến lờn trờn con dường giải phúng
Lịch sử, núi chung, vẫn tiến tới ; nhưng trong giai đoạn hiện nay, bỏnh xe lịch sử càng
chuyển mạnh hơn đề tiến mau hơn Miền Nam
nước ta hiện nay đương chấn động giữa
những luồng biến chuyển lớn của thời đại và cuộc đấu tranh chống để quốc Mỹ, giải phúng đõn tộc của đồng bào ta cũng gúp ô giú ằ vào
trận ôbóo tấpằ lớn lao đặng quột sạch hết những tàn tớch của chủ nghĩa thực đõn cũ,
mới trờn mặt địa cầu
Trong cuộc chiến đấu lõu đài và gian khỏ, những chiến sĩ ta trờn mặt trận miền Nam đầy lũng tin tưởng vào thẳng lợi tất yếu, thẳng lợi cuối cựng vỡ chớnh mỡnh đọ thấy rừ, đó
nắm vững được những mõu thuẫn, những
biến chuyển của thời đại, nghĩa là được qui luật lịch sử
“pe &
di nam