Một vấn đề đáng được nghiên cứu kỹ: Cuộc nổi dậy chống nhà Hán của Lã Gia

MOT VAN ĐỀ ĐÁNG ĐƯỢC NGHIÊN CỨU KỸ: (UỆC NỮi DẬY CHONG NHA HAN CUA LA GIA NGUYÊN UỘC nồi (hay dậy chống nhà Hảa Lữ Gia) năm Lä 112—111 trước Gia công nguyên là.một dậy đáng nghiên cứu kỹ Đó dậy cua té tướng nhà Triệu, nhà dòng đõi người Hán trị nước Nam Việt, chống lại xâm lược nhà Hản, Cuộc đậy từ trước (đến người ta đánh giá khác nhau, Sở đÏĩ có tình trạng vi có đứng _" lập trường khác nhau, sở tài liệu khác mà nhận định việc Vì thể, CUỘC NOI DAY CUA Tài liệu lịch sử cỗ nói nhà viết đầu tiển hành "nghĩa viết lâu Cuộc LA dang GIA tin TRONG cậy dậy Lã Gia Sử ký sử Trung-quốc Tư Mã Thiên, bắt từ năm 103 trước công nguyên, việc xẩy it dậy Lä Gia ghi (Nam Việt Ủy Đà liệt truyện ? Sử tú (0 Về sau sử Việtnam Việt Sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư, Việt sứ thông g'ảm cương mục, Nam sử dđiễu c1 v.V thời phong kiến Việt-nam lược Trần Trọng Kim thời kỳ điều tham khảo Sử kú đề việc này, Chúng việc 5au cin tỏi xin theo tóm thư tắt tịch Việt- :am sử Pháp thuộc chép lại nội dung : (Sau Tần Thủy đất Bách thống Trung-quốc, hoàng cho quân đánh lấy Việt, từc vùng đất thuộc phía Nam Trung - quốc ngày va đầt aw nước , KHẮC ĐẠAM ————— theo ÿ chúng tỏi, muốn đánh giá chúng fa cần phải sâu nghiên cứu tính chất dậy Đó đậy để trì tình trạng cảt nhà Triệu, dòng họ người Hán, dậy có tỉnh chất giải phóng dân tộc ? Giải đáp câu hồi trên, hiểu (được rõ thêm đoạn lịch sử cổ đại nước ta, đồng thời hiều rõ thêm tư cách người cầm đánh giá cho THU đầu TICH day la La Gia dé mức VA TRUYEN Âu-lạc Thục An Việt đä không chịu đậy kháng chiến Đỗ Thứ bị giết THUYET đương đồ nhà khiến nhiều vương Người Bách Tần cai trị nên cho tướng nhà Tần tộc Bách Việt, có dân Âu-lạc ta giữ độc lập cla minh, «Trung-quéc yên én thống âm cát thời gian ngắn lại bị rổi loạn va chia xế nhân dân địa phương, khơng chịu chế độ trị hà khắc nhà Tần, nồi đậy nhiều nơi Trong tình trạng nhà Tần bị suy yếu vậy, quan lệnh nhà rộng Tần Triệu Đà Trung-quốc, cai đánh trị chiếm để lập nước Nam năm 207 trước công lấy đất Việt lịch mưu nước xưng cứ, mở phia Nam Âu-lạc,' làm vua «Sau nha Han thống lại Trung-quốc, Hán Cao tỏ cho người sang Nam Việt khuyên Triệu Da thần phục nhà 55 Hân Triệu Đà đồng ý thần phục, thần phục có tính chất hình thức Vì Nam Việt đanh nghĩa nước chư hầu nhà Hán nước « ngoại chư hầu», nghĩa nước giữ quyền độc lập chi có thường kỳ triều nhà Hán cổng có nhiều sang chầu lần tìm âm thơi mưu dụ Tuy sau vua kế sát nhập Nam Triệu Việt vào Trung-quốc, nhưug, từ trước tới sau, vua nhà Triệu lấy cớ thoái thắc tỉnh trạng giữ nguyên năm 113 trước công nguyên Lúc lực nhà Han ngày vua nhà Hản lại củng sai cố sứ Thiểu mở rộng nên Quý Nam Việt đề tiến hành kế hoạch biến sang chế độ « ngoại chư hầu » thành chế độ £ nội chư hầu ?, Theo kế hoạch này, va Nam Việt phải ba năm lần (đi châu vua Hán nai biên giới cửa ải Trung-quốc Nam Việt phải hủy bổ Để làm hậu thuẫn cho Thiếu Quý, vua nhà Hán cử Lộ Bác Đức đem quân đến đóng đồn quận lệnh sẵn sàng can thiệp € Vua nhà Triệu Cù thị Cù thị lấy Minh vương Quế-dương vào Nam Việt lúc Ài vương có mẹ người Hản Trước (tức bố Ai vương) sang Hán làm tin, Cù thị dan díu với Thiếu Q Do đó, thị đồng ý với chủ trương (rên chuẩn bị Ai vương sang chầu «Phiva người vua Han tuéng nha Triéu héi làm thừa tướng đảm khơng d6 cho 1a L4 Gia, nhà Triệu tiệc có sứ giả nhà xong Vua Hản nghe Hản tham tín cho bai nghìn quân sang Nam Việt đề bắt giết Lãñ Gia Thấy thể, Lã Gia vội viết hich ké tội nước Cù thị Ái vương đem quân bi nhà Hán, giết Cù thị, Ai đón lược, đồng đảnh thời bọn lập Minh vương Kiến Dương khác ïKiến vương vương, quân người Đức Đức tinh Lộ Bác Đức, sang xâm lược bị bọn Lộ Bác Nam Việt, đặc Bị áp Bộc đảo sang lên làm thể trên, Dương bọn sứ giả Hán vua vua Hán đem co hiệu cha mẹ số cho 10 vạn quân đông, Đức dùng mưu chia rể biệt dùng bọn quan nhà Triệu đầu hàng để khai lức, Lã Gia Kiến Đức, ngày đêm we xâm trưởng mẹ với Ai vương Có điều Đức lại người Việt €đ Trước -bọn Kiến bồ xung đôi chút Đối với nồi đậy trên, Việt-nam lại người lại cũ thác fin bị địch trước coi giành độc lập Tiến thị, nghiệp dân ảo kháng Nguyễn chiến Lân, bước luận năm nữa, đăng 1924 đánh chống viết sử mội Việtnam nên đẫu tranh xã nhà nhà Triệu đồng vua thống tắt nhiên phải c Hán « Những tờ Việt sử Thực giá cao Lã Gia, trang sit vé vang » (2) khẳng định, chưa phân tích, Lã Gia (nhà quốc s& ta”, Nhung có người lại cho đậy chẳng qua chf việc xẩy nội tập đoàn phong kiến người Hản Người ta lập luận rằng: «Triệu Đà vua kể tiếp người Hán Việc họ thần phục nhà Hán cố ý làm cho nước Nam Việt, có địa bàn người Việt bị họ thén tính, đứng tách riêng không muốn sát nhập vào Trung-quéc, ching qua muốn trì tình trạng cát để khối mắt địa vị hoàn toàn làm chúa tễ địa phương Lã Gia, tỄ tướng chong lai hba Han trì đường chẳng từ hai đời vua trước Lãä Gia tuyệt đối không tán thành chủ trương can Ai vương không nên sang châu vua Hán Cù thị rat tire giận, thị bày kế giết LA Gia dự tin công phải hỏ thành Phiên Ngung chạy trốn bị bắt › Tài liệu Tư Mã Thiên nha chép sử Việt-nam thời phong kiến sử dụng chút lối Có lẽ thi ching nhà sử học ia ngày mà Triệu Đà nhân đân fa» nay, mình, muốn nên số tác phẩm nhà Triệu việc đó, này, ngồi mà khơng nói tới Han cua La Gia Chúng phải đánh giá lại phải nghiên cứu kỹ thêm khoát đề lịch sử làm Triệu loi ich cha lập luận sáng tổ Để nhà qua bỏ qua dậy chống cho đến lúc đậy này, đến lúc đề giải dứt chưa sử liệu kể trên, chúng tơi cịn dùng đến nguồn tài liệu khác cung cấp nhiều chi tiết khiến cho khơng thể ý tới Đó thần phả La Gia tài liệu sử khác Việt-nam só liên tích lịch quan tới Lã Gia, A Cae than pha La Gia Trong địp sưu tầm tài liệu Sài-sơn Hồng-xá (Quốc-oai, Hà-tây), chúng tơi có đọc ba thần tich LA Gia: — Hai bẩn viết giấy bản, nội dung có khac số tiết, ð nhà cụ Phan Hữu Hanh, nguyên lrước phụ trách trông nom đền cụ từ thờ l.ã Gia Hanh nên nhân dân gọi — Một khắc gỗ cịn đề ngơi hồnh quán thờ LA Gia Hoàng-xá., Bản giống hệt (rong hai nhà cụ từ Hanh, nén lại có hai thần tích khác mà thơi Các thần tich này, ngồi điềm hoang đường, cịn cho chúng fa biết mỘit số điều có thề tin La Gia la LA sau Tôn, : người thành Thuận-thiên (?) bên Trung-quốc Lã Tôn di cw sang Việt-nam fừ cịn trẻ tuổi đến thơn Thiên-phúc (tức Đa-phúc, Sài-sơn ngày nay) lầy gái ông Phan Công Tá Phan Thị Vinh LäÄ Tơn có bốn người : Lã Gia, Lä Cường, La Gia I3 Dũng, làm quan cho trẻ tuổi trải qua Lã Thị Chiêu, nhà Triệu từ suốt triều : Triệu Vũ vương, Triệu Văn vương, Triệu Minh vương, Triệu Ai vương, Triệu Đương vương (3) Lä Gia kiên không chịu dâng Nam 7iét cho nha Han mac da Han có phong quan tước han hoi cho ơng Ơng đẩ đem qn đảnh giết giặc trung lẫn giặc ngồi ơng bị thất bại Đến hai thần tích có chỗ khác nhau, Gia bị chém đứt nủi Gôi) huyện Một nói LÄ đầu chạy lên Côi-sơn lức Thién-ban (tức Vụ-bẳn ngày nay) chết Một nói La Gia bị thua trận đem Dương vương vào Hang Thần lrên Sài-sơn chết Ngồi ba thần tích trên, chúng tơi cịn biết thần tích Lã Gia Phù-ninh (huyện Gia-lâm) có ghi sau Lã Gia làm thừa lướng, ơng có đề tâm khai hóa cho đân nước Trưởng học ông cho mở tây la mot ty du B Cae dén tho La Gia tình cảm nhân đân nơi có đền thờ đối Lã Gia với Chúng không thăm được, khơng nằm (ồu nơi có đền thờ Lã Gia, có thăm miếu thờ I.Ä Gia Sài-sơn, đình quản thờ Lã Gia Hoang-xa Sai-son cach Hoang-x4 độ số gần huyện ly Quốc-oai, tỉnh Ha-tây Theo lời nhân dan địa phương trước VÌ có chuyện xảy có liên quan Đỗ Cảnh Thạc, 12 vị sứ quân, tới nên đình cach đình Sài-son thờ Lä Gia, nhân dân Sài-sơn thờ Gia bing lập miễu thờ Theo cụ từ Hanh cho biết thi 0gồi Sài-sơn Hồng-xá Hà-tây cịn có hai nơi thờ Đăng-côi, Lä Gia Phùng Đông-khê Theo thua huyện nhân dân nủi Gôi, huyện Nam dinh tinh dia du chi, trận đầu chạy tói xã Vân-cơi lập đền Vụ-bẩn thi ngã ngựa Cịn Đại thờ Côi-sơn (tức ngày nay) am thống chí có ghi núi Trangnghiêm, phía Bắc huyện Thiên-bẩn (tức Vụbản ngày nay), Lầ Gia bị quân Hản bắt (4) Nam-định, frong đân gian có truyền tụng câu nói lên rõ nơi thờ Lã Gia lì : « Lang Céi (ttre Céi-son) the dau, lang Hau(?) thờ cơ, làng Cịn Hỗ (5) thờ chân , vùng Hà-nội chủng tơi biết L8 Gia thờ Phù-ninh (xã Ninh-hiệp) Trân-tảo (xã Phú-thị), (thuộc huyện Gia-lâm, và Hà-nội Ở nơi gái ông A Lễ nương thờ thôn Tằng-mi (xã Nam-hồng) huyện Đông-anh, Như số đền thờ Lã Gia có khả nhiều (sơ nơi) vùng Hà-tây, Nam- hà ngày lễ thần, nhân dân đến địa phương trước déu tổ chức trọng (he Nhu Côi-son, hàng năm, đầu mùa xuân, nhân đân có mở hội lớn điễn lại tran LA Gia bi bai trận đầu ngã ngựa Dặc biệt la nhân dân địa phường thờ LĐ Gia tỏ kính lrọng vị thần Như Hồng-xá, cho lới tận nưày nay, nhân đân kiêng từ “Gia> ya «La? la tén va ho cha thần Người ta thường gọi bánh da (da đồng âm với Gia miền Bắc) bánh đơ, thắt lưog da thắt lưng do, cày đa động Hoàng-xá., lạnh v.y Ngoài quản, nhân dân dơ, nước lã nước việc thờ L Gia đình cịn tạc tượng thờ [ã Gia Trước qua đình, ngựa phải xuống ngựa, người qua vái gọi vị thần Ngài Đức Thành khơng dâm gọi tới họ tên thần Có việc cần đến pọi họ {én thần người fa nói Lữ Giơ khơng noi 1a La Gia Ở Sàl-sơn nhân dân có (truyền tụ thơ ca tụng Lã Gia Tiếc thay cụ Nguyễn Nho Căn người thôn Thụy-khê, xã Sai-son, cịn nhớ sau : lại có « Li Gia ching Han sau, vị thần tiếp tue tho La (trai Quén) LA Gia bị hai lưu thiên hận ihần quang Cu Can đọc thêm câu cho cuối cô mã: càn » nghe thơ khác truyền lại từ lâu đề ca ngợi cảnh Hang Thần Lã Gia Nhưng cụ Căn nhớ câu sau: « Khen khéo tạc hang Thần Đường vio ngodt ngoéo thêm phần quanh o7 co Khu Triệu-vương hay Triệu-thành địa phận nha may xi-mingữ Sài-sơn Cang vao cang réng cang to Long lanh nhũ đá nhấp nhơ tượng hình ` Trơng oựa thóc câu đèn Càng sau ngắm cảnh thiên nhiên ° ° ° ° nhân dân móng lặp nhà Hai đôi câu đối lại miều thờ Lã Gia Sài-sơn rãi có ý nghĩa, Đơi thử ca tụng gan da yh tai fri cia L& Gia, người làng Sài-son : Nam phân, bắc hợp đương niên Sơn dục, hà chung địa lai Nam phân, Núi bắc đúc, sông Đôi thứ hai (ôi người quê ta ca tụng cao hết lịng (rung La Gia chí khí Thiên thu chỉnh tuần Sài nham Bộ Đại Nam Sơn - tây, có liên thống chí nói tới Sài - sơn quan tới mục có tỉnh viết: Lại có chỗ đất phẳng gọi Trúc-oiên (oườn trúc), tương truyền đấu nhà cũ Thanh Bình cĩnh Thày Lit Gia » (6): Con Di tích Trần lịch sử C+1o oườn Lã Gia viên, roi va Thu thẳng tỉnh Sơn-tâug đoạn ta “Chia núi Sài-sơn » có viết: z Trước chùa trúc, theo cụ kề lại, thư Ai vương không biện Lữ Gia ngày trước”? (7) thần tích Sài-sơn có can thi có ngăn Cù lúc thị cáo bệnh Trong nói lui Trúc- Câu chuyện LÑ Gia đánh với quân Hắn thua tran rit vio Hang Thần chết nhân dàn vùng Sài-sơn tin Bằng chứng cách Sài-sơn độ 1km có nơi có tén la “Khu “triệu-vương ? hay « Triệu-thành ? tương truyền nơi đóng quân Lã Gia Một địa điềm khác cảnh đồng chân núi Sài lại có tên « Ddong-dbn», twong truyền nơi đóng quân quân Han đề vây hãm Hang Thần 58 núi Sài, nhưng, theo quan sát chúng người Itrước vẻ lớn trơng nhiều Ngồi ra, theo chỗ thì, cụ Nguyễn Kim Như, hay vào hộp thấy Hang Thần xương sọ tim hiéu chân núi Sài, có lẫy cịn có kiếm sắt lấy dược từ (rong Hang Thân Tiếc thay kiếm khơng cịn có chữ ghí đó, đồng thời chúng tơi khơng có điều kiện tài liệu khác nữa, {hì có cụ Như nghĩa Một lịng tận tung họ Triệu Ngàn năm cao tựa núi Sài C, Các La Gia bát, đĩa v.v nhiêu di vật vò gốm, đĩa gốm, kiểm Sắt, đũa đồng, tiên đồng Hiện nhà Nhất điềm tỉnh trung tần Triệu xã Dịch tiền cỏ, {hu thập xương Pãi rác írong hang sâu đom hàng tập rung khám xây gạch, Bản thân người viết này, nắm 1935, (rong chơi [rong hang có ly hộp xương sọ Tiệc thay hộp xương sọ không lôi, với họ Triệu: vật cho xương qn Lđ Gia Những năm 193ư—1940, người ta có tổ chức cịn nghĩa hợp việc năm di đào phát Con Hang "Phần từ lâu nhân dân địa phương biết có nhiều xương người Xương di giữ nước giữ oàng (?) hang sâu Nghin thu trayéa tung vb sau Lữ Gia chống Hán nhẵn câu quật cường ” Dịch nhiều Sii-sơn có nói lại mây, người ta có nghiền cứu kiểm khác nên khơng (hệ phương xác định đại, Ð Các đòng vua di tích lịch sử nhà Lã Gia phục vụ pháp niên Triệu, Điều đảng ý nơi thờ Triệu Đà Việt-nam Đại Nam thống chí chép tỉnh Nam-định, xã Thụylũng, Kim-khê, ‹( Hậu Thủu, người tương tự Mai-chử, Đường-xâm, huyện Châu-định (8) tỉnh Bắc-ninh xã Xuânlũng huyện Gia-lam, xã Trân-cầu, huyện Quếdương (9) có đền thờ Triệu Đà Triệu Đà có mội vợ người Việt họ Trình, quê Đườngxâm và, th›o lời truyền lại, mẹ Trọng Thủy Bà nhậu dân thờ nhiều nơi, Đại Nưn thống chí chếp xã Đồng-xâm huyện Chân-định có đền thờ Triệu Vi Vuong Trình-hậu Lại chép thêm : ã nàu, sinh mẫu Trọng huyện Chân-định có mười nơi thờ ” (10), Nam-định VỀ xác định hai thôn tỉnh địa dư chép thuộc địa danh chúng Thụy-lũng, Mai-chử huyện: Kiến-xương, Thái- bình, Trân-cầu thuộc huyện Quểdương, Ha-biic Còn địa: điểm - khác (hì chúng tơi khơng rõ thuộc xã nào, huyén nao, tinh nao, ˆ ĐẢNH GIÁ CUỘC NỘI DẬY 4, CỦA LÄ GIÁ A j Những lài liệu hẳn phải đem ánh sáng đến cho đề đánh giá nồi dậy chống Hán Lã Gia, TẤU nhiên làm nhà phong kiến coi nhà Triệu viết sử thời dòng vua người Việt Hẳn việc làm Triệu Đà lấy quốc hiệu Nam Việt, thần phục nhà Hán hình thức cịn nội dung thi giữ độc lập, tức mở đầu cho đường lối mà sau vua Việt-nam {heo v.v , làm cho sử gia phong kiến có thái độ Ngay việc Triệu Đà đến Triệu Minh vương lấy vợ người Việt phải làm cho sử gia trước đồng hóa họ Triệu với dịng vua thống người Việt Chắc muốn độc lập hùng phương hẳn phải có Nam, Triệu Đà sách vua nới tay với người Việt đề lơi kéo họ theo chống lại nhà Hán, thành đân tộc Hán sử không ghi lại hành vi đáng triều đình nhà Triệu dân thời miền quan trọng phần Nam Trung-quốc Có lề chưa có mà lịch ta Có lẽ mà nhân dân la tổ lịng nhở ơn nhà Triệu cách lập nhiều đền thờ Triệu Dà vợ người Việt Triệu Đà Trình hậu, quê hương bà ta, Lại nữa, nều đặt giả thuyết Triệu Đà cháu Việt (trừ Triệu Minh tin Trung-quốc Dương y có vương cháu bốn vợ người sang có lấy thêm vương lấy làm đời Triệu Đà adi Việt hóa đến mức gần coi người Việt Tuy nhiên, tất dã xẩy khong xây nói cho phép coi nhà đòng vua người Việt, Dòng vợ người Hản) việc lrên Triệu vua khơng có tác dụng øL tốt tiến triển nhân dân Việt-nam Với nguồn gốc Han, có đạo quân chủ lực người Hán tay, Triệu Đà vua dù có làm đối yới người Việt để âm mưu cảt phương tướng lĩnh khác người Hân làm thời Đặc biệt việc không chịu thuộc Hán may vua nhà Triệu tuyệt đối vi lợi ch Ích của nhân dân Viét-nam nhà Triệu muốn địa phương mà làm mà chúa lợi tễ thơi, Nhưng có phải mà ta coi Gia người tủy phục đồ cát nhà Triệu hay gạt ông lịch sử vụ cho La ý không, Viét-nam NHƯ a lòi THE , a! NAO ? hay không ? Theo ý chúng đẫn câu hổi sâu nghiên tơi, muốn chúng cứu nhiều mặt Lã Gia „ Trước hết cần phải trả ta phai xét tình cẩm cua L& Gia người Việt trải lại Qua ‘ic hân phả, tin bấ Lã Gia người Trung-quốc di cư sang Sài-sơn từ niên lầy người gái họ Phan sinh anh em Lã Gia Nhưng bố Lãä Gia người Trung-quéc lại vấn thuộc tộc đề cần phải tim hiều thêm Như ta có thề nói Lã Gia người lai Trung-quốc — Việt-nam chưa thể xác định lai Hân — Việtnam, Đặc biệt ông sinh trưởng Việtnam làm quan cho nhà Triệu, Hẳn kết cấu hai dòng máu người Lã Gia cộng với tai ning ông khiến cho Triện Đà vua kế liếp phải trọng dung Ơng ơng có đủ tư cách để lôi kéo nhiều lộc người nước Nam Việt Có điều là, làm quan đến chức tễ tướng đứng đầu triều, thường phảiở kinh từ đô làm tŠ tướng Phiên-ngang, La Gia luôn lấy qué mẹ lâm quê Việc lập Trúc viên núi Sài với Triệu-thành gần có ý nghĩa Hẳn Sài-sơn, phải chỗ Lã nơi Lã Gia thời niên Gia thường lui tới làm quan Hẵn phải nơi lày làm nơi quan, làm di đưỡng tuổi nơi an già sau nghỉ cuối thiếu, đẩ Lã Gia sau cáo từ biệt cõi trần Hẳn nơi lã Gia ý bảo vệ nên cho xây mot ngơi thành Tình cẩm thắm thiết cua LA Gia doi với nơi chôn rau cắt rốn Ay định phải đồng yới tình cầm thắm thiết ông người q hương ơng, nói rộng (tồn người Việt có dịng máu với người quê hương ông Tỷ dụ LÄ Gia chăm lo đến việc chứng mỉnh rõ ràng tình Nhưng thần phả ghi học Lã lại tập cho Gia lin nhân coi cảm yêu dân một tỷ dụ (thẳm thiết người Việt người Việt tất phải tin u ơng, Đó lẽ tđt nhiên Chính Tư Mã Thiên công nhận điều sau: Côag nước lôn trọng ; người Việt tin ông, nhiều người làm tai mắt cho ơng Ơng lịng dân pương (11) (vương tức Ai vương đồng Ý với mẹ Han — N.K.D), dang Nam Việt cho nhà Šau đó, phải xét đến mục dich nhà Hản Lã Gia, Không phủ chống nhận lam quan đến chức tÈ tướng lLã Gia phải toàn tâm toàn ÿ phục vụ nhà Triệu ủng hộ đường lối đối ngoại nhà Triệu Nhất Triệu Đà chết, Lã Gia giữ chức thừa tướng ba (riều ơng phải đóng vai frị trị Gia Lñ Hẳn định yếu chủ người phải can ngăn Văn yương rên Minh vương không nên vào ebầu vua Hán vào chầu khó mà Nam Việt để bị sát nhập vào nhà Hán Đến đời Ái vương, ông ải vương can cương định không tán thành đường lối sát nhập Nam Việt vào 'Trung-quốc Củ-hị, mẹ Ái vương, Hồi, đứng {rước tìn: thể Nam Việt bị quân Han xâm lĩng, Củ thị Ai vương đâng nước cho Han, Lã Gia không chút sờn lòng đem quân đánh Hân giết bọn phần Bội, bọn phẩn bội vua thống nhà Triệu mẹ hẳn, Đồng thời Lä Gia lại làm việc rãt có ý nghĩa lập người Minh vương tức người anh khác mẹ Ai vương lên làm vua Có diều người anh cä tên vua bị giết lại phụ nữ Việt, vợ Minh vương trước lẫy Cù thụ Lam vậy, hẳn Lã Gia giữ nguyên lòng trung với nhà lối đối Nhưng Triệu ngoại tình cảm truyền giữ thống ông thiên nhà Việt đến lại thấy rõ thêm đường Triệu phia người JL.đ Gia khơng giữ nồi đêm thành Phiên- ngung bị quân Hán vây đánh Việc thất bại nhanh chóng phải có nguyên nhân chỉnh đội quân người Han dân Hán (rong thành lúc chiếm đa số để nghe lời chiêu hàng quân nhà Hán để quay đảo đánh lại đội quảu người Hán, người yên Và, vay, Theo thần phả truyền thuyể: Việtnam rõ ràng Lã Gia chạy đất Việt Sự Việc phù hợp với đoạn Tư Mã Thiên nei La Gia di thuyền phía Tây (đối với Phiên Ngung N.RK.D) Nhưng việc Lã Gia rút đất người Việt khôns phải khu đất người Hán khác lại có ý nghĩa Vi LA Gia chi rút địa bàn ỏng tin cậy nhân dân tin cậy ơng, Và kháng chiến liếp tục cách khả rộng rãi Những trận giao tranh quan Han với đội quân người Việt biến diễn cụ thề sao, fa chưa biết rõ, chắn phải điển hai nơi chính: Một quê hương mẹ Lã Gia đồng thời nơi chôn rau cắt rốn Lã Gia, hai vùng Nam-định, quê hương Trình hậu, vọ người Việt Triệu Đà Lãđ Gia có thê bị Tư ÀAlã Thiên tác giả Đại vcm thống cho biết Nhung ông bị tử trận Hang Thần, Cỏi-son, Và câu «ùng Céi the ddu, ling Hau thờ cô, làng Hỗ thỲ chân » cô phần ánh phần chết Lã Gia người "ằng ơng bị ta cịn đồn định tử trận bị chém làm ba khúc nhân dân ba nơi thu lại đề thờ, Có điều phối hợp thần tích với tích lịch sử khác, chúng tơi thấy có hai trận chiến đấu lớn điển lại vùng Nam-hà Hà-tây Ở Nam-h, quân La Gia phải lấy dãy núi dài khoảng 5, số mà đầu phía Bắc núi Trang Nghiêm, đầu phía Nam núi Gỏơi (Cơi-son) làm kháng chiến Bị quân Hàn tin công, quân đoạn này, Tư Mã Thiên nói gọn đồn fiên tiêu núi nhỏ rải rắc vùng có Hồng-xá BỊ qn Hán thành lẽ chủ với yếu người la La Gia Dương vương gia thudc vài trăm người chạy biển, lấy thuyếcn di phía Tây bị bọa hàng quan người Việt bắt nộp - cho quân Hán Nhưng La Gia va Dương vương bị bắt đâu sau bố Phiên-ngung có kháng chiến hay khong, Tw M3 Thiên khơng nói tới, Có điều là, qua kiện Tư Mã Thiên cho biết sau bọn quan chức Nam Việt bàng Hán bất Li Gia vi Duong 60 đẹp LA Gia Cho nén La Việt — có Gia phải đem Dương vương trốn ngày đêm quân Hán đánh thành điều dễ vương, chóng bị Lữ Gia kháng cự rãi liệt núi Trang Nghiêm rút dần phía núi Gơi bị tan vỡ Ở Hà-tây, chỉnh quân Việt — trung hiểu Đến nhanh người fa có thê cho sau bố Phiênngung đi, Lầ Gia khơng cịn khang chién gi Sự (thật lại hồn tồn khơng phải thể dụ đân Au Lac theo Han nên Nam Việt Li Gia phải tìn cơng, qn khu Lã Gia Triệu (hành với dồn tiền tiêu không giữ thành nên phải mở đường máu rút lên núi Sài cầm cự cuối lấy Đồng Đồn làm Hang Thần khơng Qn tranh chạy giặc, hàng hết nơi Hang Thần làm foàn quân phá bị chết đói truy lùng họ lấy chỗ Quân Hản (truy kích chỗ trú qn dé vay him vịng vây Hân đến Sài-son người khác châu La chíc Cũng La Gia nên tất phải Gia phải mà Dé trốn Sai-son vùng xung quanh khơng có gồm xã Cam-thượng gần hết thơn Lã Gia bị chết trận hay Nhận Tiên-phong, huyện Ba-vl, Dương thi có họ La bao có theo 1.8 Gia sau bị bắt hàng Hán phong làm Thuật đương hầu (12) Cuộc khang chiến khởi đầu chủ yếu Phiênngung, nơi (hành phần Hán phải chiếm phần quan frọng, bị thất bại nhanh Lã Gia khơng qn dân kiên ủng hộ Cuộc kháng chiến kết thúc cách ác liệt đất Việt, quê hương Lã Gia diễn íf£ hai nơi cách trăm số Điều nói lên tính khả rộng khắp kháng chiến nói lên lịng dân người Việt ủng hộ rộng rãi Lđ Gia đánh khái qt Mang giíc cứu đánh giá người nước Và tộc rãt mực tin LA Gia nhu sau: dòng máu người Trung-quốc dân tộc Việt, lại sinh lớn lên đất Việt, nén La Gia có cảm tình nồng hậu với người Việt, đồng (hời người Việt cậy Lã Gia kết hợp cách hợp lý đường lối đối ngoại truyền thống nhà Triệu thần phục nhà Han giữ nguyên vẹn độc lập cho nước Nam Việt với tình cẩm nồng hậu dân Việt, với đường lối kiên không đề cho người nơi chôn rau cắt rốn phải chịu ách nơ lệ người Hản Thực kiên theo đuổi mục đích tình trạng phía Nam Trung-quốc (thì với phần ảnh qua câu văn Tư Mã Thiên + Bấu nhà Tần chiếm thiên hạ, cướp lấu đất Hải Dương Việt, va Tugng đặt Quận cức quận Quế-lâm, đề đưa Nam người bị day (tức người Hản bị đàu N.K.B) đến lẫn uới người Việt » (13), phần dân tộc Hán thớt miền Nam lúc với ý thành thưa Trung-quốc, làm cho chẳng chóng nghŸa rõ ràng chầy đất nước Nam Việt trở thành thật đãt nước người Việt Nói cÁch kl:ác, nến Lã Gia thành cơng khơng thần done vua nha hóa, định trên, tự chủ nước Nam lập đất chúng ràng rõ ta Lãä Gia có tính dậy nồi viữ Việt người độc thồ chất tiến bộ, chống xâm lược đề giải phóng lãnh thồ người Việt khỏi bi ach ngoại xâm nhà nhà yêu nước, chống xâm định năm 150 lược Hán xâm mà fừ Mai Bà, đến phải chờ khơng Và trước, lịch sử Việt-nam xuất bị bắt đâu, điều Vương, coi phải không quan trọng Điều quan trọng lL.ã Gia kiên kháng chiến đến khác hẳn với Việt Việt tỉnh Hà-tây, cách Sai-sơn khoảng ba, bốn chục số có chi ho LA Đặc biệt thơn Cam-đà, mà tồn ngun vẹn quyền toàn lãnh họ Lãä Chắc họ phải chạy trốn lên vùng núi xa Sài-sơn, Giả (thiết có thề đứng vững theo Ty Văn hóa Thơng tin Hà-tây cho chúng tơi biết xã Tân-lập, Đơng-quang, Thanh-m¥}, Cam-thượng (thuộc hồn bị Triệu có ChỈ có nhận nam vậy, tiêu biểu nhân hiểu thể lược trên, chúng la dân Việt: Gia lại thờ Lã Gia nhiều nơi đến nơi (hờ La nhân dân lại ngưỡng lịng có ông Cái tục kiêng đến mộ cua vi tên ho thần mà đân làng thờ thực nhiều nơi có tên fa thần Nhưng kiêng nhân dân tận ngày chỈ có thề có vị lớn đất nước phổ tồn sức sống (14) Đó lễ tiết đặoe sắc điễn thi ca đầy đánh cuối rộng rãi có Tục tiệt đến có cơng khơng kế tả lại trận Cơi-sơn Lã Gia mà tình cẩm biển hiểm mãnh người đân nhân địa phương đành cho vị thần chi thể xuất vị thần có lam tích lừng lấy Lim cho nhân dan tự hào (15) Và rõ ràng tình cẩm nhân đân cịn bảo tồn thờ Lã Gia tược nơi có đền tình cảm cÄ cộng đồng người tin cậy, nói cẩm tồn người Việt 2000 năm ơng Đó lên rãtLrõ tình cách thương yêu ngưỡng mộ hế! lòng người suốt đời phục vụ cho đường lối đối ngoại nhà Triệu đồng thời phục vụ cho lợi ích người Việt, Nói cách khác, quyền lợi người Việt trí với quyền lợi họ trí Triệu với đứng tâm lách riêng ra, Lã Gia bảo vệ đường lối đối ngoại truyền thống nhà Triệu Cũng mà bị thất trận phía rút nơi người Bắc, Lã Gia phải Việt ơng nhân dân hết lòng ủng hộ kiên theo ông đánh Hân địa bàn rộng Cuộc kháng chiến lớn chống xâm lược nhà Hán lãnh đạo Lã Gia thất bại nhiều lý đo lực lượng quân áp đảo kể địch, âm mưu ly gián thâm độc bọn tướng Hán, đặc biệt thiếu đoàn kết chặt chẽ tộc người cầu thành nước 61 Nam Việt, thiểu cương chiến đấu lâm họ yêu mến, giành quỷ trọng khâm độc lập tw Duong vwong direc LaGia diva Jén lim vua v v Những rõ ràng kháng chiến anh liên ông đánh giá đng độc lập (ự nởi lên tâm sắt đá Lã Gia người Việt theo kháng chiến, Cho nam văn yêu mến, quý Gia Trên tận ngày chúng nên trọng, nhân khâm dân Việt- phục Lã chẳng khác khơi lên đề chưa giới sử học fa thảo luận công khai căng tùng trở thành nội dung tranh luận số nhà nghiên cứu lịch sử Việt-nam nhân việc nên giữ hay nên bỏ tên phổ Lữ Gia Hà-nội Hải-phòng Những ý kiến nêu thực tế chưa dựa vào đầy đủ tài liệu mặt Do đó, muốn kết luận van đê cho thực xác đảng thi cịn cần phải tìm thêm tài liệu đề có thỀ giúp nghiên cứu sâu nhiều mặt nữa.Những tài liệu đề tìm thấy thêm thư tịch Trungø-quốc, CHÚ mình, CGho nên đánh Lã Gia hai nghìn tồ truyền thống đầu tranh bất khuất toàn thể đân Việt từ năm trở lại tài liệu viết giấy (như thần phẩ, gia phả thân Gia, ban thân họ Lã hay nhân vật khác có liên quan) cịn lưu truyền Việtnam Việc tìm kiểm xác định niên (đại di vật tìm thấy day núi Gơi đặc biệt Hang Thần (16) Sai-sơn có thề soi sáng nhiều cho đồi hỏi công vấn đề Các sức công việc nhiều bạn ham mê sử sâu nghiên cứu sử Mong đặt có nhiều bạn hưởng ứng đề 10-1972 (11) 'Phư Mã Thiên (1 Tư Mã Thiên, Sứ ký, H 1971, T II, tr, 372— học (3) Tư Mã Thiên chépLã Gia làm thừa tướng tức vua sau: Văn yương, ‘hich 17.38, Minh thich (13) Si ty tap HW, H léc tr 65 1971, Vương (1) Tập Hà-nội, HI, Nhà thừa xuất bẩn 1971, tr 321 (5) Có lẽ Hỗ-sơn tướng Khoa cho học Dương xã hội cách Côi-sơn số phía Đơng (6) Tập IV, Nhà xuất ban Khoa học xã hội, Hà-nội 1971, tr 201 (7) Ty văn hóa Sơn-tây, 1959, tr 13 (8) Tập II, tr 333, 337 (9) Tập IV, tr 99, 100 (10) Tap 62 WI tr 337 téc (AR tr 77, chu người địa phương làm tr 377, bẩn Văn 378, biên — Nhị thập tứ sử Sử kú Tr 1067 cac ký Nhà xuất — lịch đại tộc truyện kj hội vương, Ai vương Chúng viết lam quan cho triều vi trước làm thừa tướng Lđ Gia lam quan đời Triệu Vũ vương rồi, sau vương S 1971, (12) Lich dai cae (2) Hà-nội, Mai lĩnh, 1944, tr 18, ba đời pua tập II, Hà-nội tr 68 1%8, phục Li Gia THÍCH 382 Tham khảo thêm : —Lịch đại tộc truyện kỷ hội biên T Bắc-kinh, Trung hoa thư cục, 1958, tr 65 — 70 — Nhị thập tứ sử I: Sử ký, tr 1085 — 1070 Thương vụ ñn thư quán Bắc-kinh, Ai giá cla (I4) Xin nêu din) tr tr 372; Lich Gai trận thắng nhân dân «đỗ» là “bầu 3, (i5) Ở' Phù-đồng cũng hàng năm mở đánh 75, chủ thờ Đỗ Bí tướng có cơng lớn oanh liệt quân Minh Tốt-động, kiêng từ «Đỗ? nói €qậu› từ «Bi», nói «bi?» 1, tỷ dụ: Ở' Tụy-an (Tối-động) xanh T Phù hội nhân dân trước điễn tả lại trận đồng thiên vương làm nhiều thơ ca ca tung vi anh hing lỗi (16) Nên lưu ý xương Thần xương nhiều thời kỳ khác lạc Hang người bị chết đó, ... nao, tinh nao, ˆ ĐẢNH GIÁ CUỘC NỘI DẬY 4, CỦA LÄ GIÁ A j Những lài liệu hẳn phải đem ánh sáng đến cho đề đánh giá nồi dậy chống Hán Lã Gia, TẤU nhiên làm nhà phong kiến coi nhà Triệu viết sử thời... nhà Triệu Cũng mà bị thất trận phía rút nơi người Bắc, Lã Gia phải Việt ơng nhân dân hết lòng ủng hộ kiên theo ông đánh Hân địa bàn rộng Cuộc kháng chiến lớn chống xâm lược nhà Hán lãnh đạo Lã. .. Gia, nhà Triệu tiệc có sứ giả nhà xong Vua Hản nghe Hản tham tín cho bai nghìn quân sang Nam Việt đề bắt giết Lã? ? Gia Thấy thể, Lã Gia vội viết hich ké tội nước Cù thị Ái vương đem quân bi nhà Hán,