Những bước phát triển lớn của thị tộc Hồng Bàng có hay không và nhân vật Hùng Vương trong lịch sử dâ...

NHUNG BUOC PHAT TRIEN LON CỦA THỊ TỘC HỒNG có HAY KHÔNG VÀ NHÂN VẬT HÙNG VƯƠNG TRONG LỊCH SỬ DÂN TỘC CHÚNG TA BANG ĐÀO - TỬ ~ KHAI Sowing ứng ý kiến đề nghị Tòa soạn Tap chi Nghién cứu lịch sử đắng số 97 tháng nam 1967, va tiếp sau y kién phat biểu ông Văn-Tân vấn đề Hùng Nhưng nêu lên số ÿ kiên riêng chủ yếu vấn đề có hay khơng thỏi đại Hùng vương chúng BANG thống có sở dân tộc, tạc giải quan mũi Cà-mâu Càng yêu giống nòi, cảng phải sâu tìm đất hiểu có thị, hữu bất tài tử) nơng thề lên nói đến « Vua Hồng đế xưa thị xuân (hay thị tộc (Sử kú trang 39) thu có chép «Họ Thần- Thän-nơng) lấy họ Hồng, lấy chim hồng làm vật tượng trưng » (Than-néng thi di Hong) Vậy họ Hồng Bàng chúng La có phái tích từ thời Thần-nơng Hồng đế từ miền nước, nguồn để kỷ » Sách Lã đất từ ải Nam- quý nêu họ Hồng, có người bất tài » (tích đế Hồng biều tinh thần thống xuyên Gi? Hồng Bàng giịng dði vua Hồng đế Sách Sử & Trung-quốc, thiên « Ngũ biểu tỉnh thần đoàn kết nịch 30 triệu đồng bào từ Nam chi Bắc, từ xưa đến đồng thời sắt đá không thê chối cãi không LA số ý nghĩ vấn đề Theo số sử gia cũ ta thời xưa họ Tiên cháu Rồng biểu niềm tự hào truyền đề đó, chúng tơi Dưới chúng tơi ta vấn dé tinh cam sâu sắc Những thành ngữ: Hồng cháu Lạc, có vấn Họ Hồng Bàng người dân tộc Việt-nam Vậy ý kién phat biéu cia ching _ lịch sử nước ta HONG giải đoạn lịch sử trước đó, tức giai đoạn goi la «Kinh-duong vuong » va « Lac-long quan » vương, HQ đề thấy khơng thề không bàn qua đến giai Trung gốc Trung-quốc xuống không ? - Chúng tưỡng câu hỏi quan trọng cần giải đáp lich sử vấn đề, để hiéu rõ vấn đề nhiều hơn, sâu hơn, lại yêu giống nòi quý đất nước Nếu chưa giải đáp câu hỏi có Theo cách hiểu thơng thường người không thực quan tâm đến việc nghiên cứu lịch sử họ Hồng Bàng giịng họ tính chất xuất phát điểm này, khó lịng mà giải đáp câu hồi khác Viét-nam sử mười kỷ tâm đời nối khoảng thứ III trước kỷ làm vua 2000 nguyên đất nắm Thiên trước chủa Theo ý thi: Sau gạt bố vấn đề truyền thuyết lịch sử có thầm Cách hiều xuất phát từ quan niệm bên, quyền nhà nghiên cứu lịch không khơng cơng nhận, trước dây khoảng ba bốn nghìn nắm có sóng xng phia nam: lớn lao giống người thuộc đại chung Mongol va hệ Indonésien từ giản đơn phong kiến lịch sử Nhưng nay, họ Hồng Bàng gì, nảo, chưa đề cập đến cách nghiêm chỉnh sâu sắc phần 41 phia Bắc miền Trung Trung-quốc, ` không không công nhận trước khoảng từ đến nghìn năm thúc ép có Thế quan thi tên đất Châu hệ đến Kính đồ vá Chấu Kinh-đương Dương vương tên vị vua truyền thuyết Hồng Xác nhận điều có tính chất quy luật đây, xác nhận thật lịch sử Chúng: nghĩ tó thể có Có khả chỗ sinh tụ bước phát triển thị tộc Hồng Bàng vùng đất Châu Kinh Châu Dương cũ Rồi mạnh khả Hán giống người giống khác it người nhỏ yếu đầy | họ lùi đần bước xuống phía Nam khơng phải điễn q trình phát triển dân tộc ta mà thơi, mà tất đân tộc khác giới Xác nhận điều khơng có nghĩa vác nhận tính chất hợp, ngẫu nhiên, khơng vững chắc, không sở huyết thống lâu đời dân tộc số sử gia tư sản cố tình dụng ý xuyên tạc lịch sử Xác nhận điều khơng có nghĩa phủ nhận đấu tranh dẻo dai, bền bỉ, anh Bàng sử gia phong Xác nhận điều khơng có nghĩa phủ nhận truyền thống văn hóa lâu đời vang rực rỡ dân tộc Trong lúc đưa ý kiến họ Hồng Bàng, tự thấy suy nghĩ diễn đạt với tất lòng tự hào người dân xứng đáng với tên tuổi Được may mắn, đề liệu cách có thuyết sir vận dụng dung mot Lất phần nguồn Vậy Chiết-giang Châu Chẩn phía Dương bây giị) trời (thiên Hồng có, ban Châu thuộc ving Duc Bàng thị) thị tộc hạt rồï phát triền thành thôi, hai chữ Hồng tộc ngày Bàng có ý nghĩa Bàng việc cần thiết lịch Bàng thị cớ hay luận hai chữ hồng hạc, thuộc loại thấy, điều hình giống vạc đồng ruộng thường sống ven ao hồ Lúc tĩnh từ, chữ hồng có nghĩa to lớn, lộng lẫy nghĩa hồng cơ, hồng phát hồng sử đại, có nghĩa rộng mênh mông không không bến, hỗn độn chưa rõ ràng sơ khai nghĩa hồng mông Chữ « » có nhiều nghĩa bờ budi : Có nghĩa hỗn tạp gồm nhiều màu sắc, nhiều chủng loại, nghĩa «hàng my » « bàng sắc » « bàng phát » v.v ; có nghĩa to lớn « Bàng » tên thị tộc ngày xưa, tức giòng Cao Tân thị (tức Đế Hạo), cháu vua Hoàng để Trung-quốc Ngày họ Bàng Trung-quốc giòng họ lớn Bảng Quyên, Bàng Thống v.v Sự kết hợp bai từ «hồng» « bang » định có ý nghĩa lịch sử Các tài liệu văn có tài liệu việc chửng Qua việc nghiên mặt noi Kinh đại Chữ « bồng» có nhiều nghĩa : Có nghĩa chim hồng, giống thủy diều thường sống ao hồ, hình giống với ngan; có nghĩa chim hồng hộc chim truyền phan) triều Muốn khẳng định Hồng hay không, cớ phải tổ tiên không ngồi việc tìm chắn, vấn đề nhận rõ ý nghĩa nơi phát tích họ Hồng Bàng miên Nam Ngũ-lình mà vào khoảng Châu Kinh Châu Dương (tức vùng Giang-tô, An-huy, Giangvề mà sử gì? cách chung chung rằng, miếng đất r thị lớp người tổ tiên dân Cho đến nay, tài liệu chứng minh việc họ Hồng Bàng thay ông vua họ Hồng Bàng Kinh-dương vương) cháu vua Thẳn-nơng bên Trung-quốc xem khơng có cả, ngồi số câu sách Trung-quốc có tính chất truyền ' thuyết mà thơi Sử sách ta khơng tác giả nói đến xuống dân tộc, cách cụ thể, nói chung có đẻ cập tây, Bàng Hồng Bàng (Hồng nhân đề truyền thuyết có mâu thuẫn q đáng với thật lịch sử, chúng tơi trình bày vấn ta đặt vương triều phong kiến sau Thực ra, hợ giống nòi ta vấn đồ Hồng Bàng không mà suy tơn sử gia để có đủ lý Mọi Hồng dũng đầy sáng tạo dân tộc ta chống với trở ngại thiên nhiên chống với kế địch ngoại xâm trình phát triền kiến nên cải danh hiệu tượng trưng Kinhdương vương (vị vua cai trị vùng Châu Kinh Châu ương) Như nghĩa Kinhdương ương người truyền thuyết tự, minh cửu tài liệu vật chất 42 khả di ý nghĩa chống bây giúp lịch đồ án đồng giờ, chưa sử trang trí loại một, quý giả thời đại đồ đồng đề lại cho chúng ta, trống Ngọc-lũ Hồng-hạ nồi Hếng, chúng tơi mạnh kiến liên hệ sau : Trên đạn có vài ý trang trí đơn giản nhất, cho biệt xung với chim kẽnh, nước có lúc con cang cao, khơng mo nhọn, có mào cd, vac, cói, cun nơng v.v có lồng, có chỉm hồng « Hồng» Con thị tộc Cao nhau, thông nhải tài liệu vật chất, truyền Tân) thống với Nhưng dù « Hồng Bàng thị » lập hợp nhóm người đề trở nẻn mào giống lấy nhiều giống Hai nghĩa khơng khơng có mâu thuẫn với nhau, mà chứng minh khớp đuôi thi lúc tộc « Bàng » (một nhành (thủy điều), đặc chim bay nối quanh chỉnh giữa, giống lông, la chim thị chi có thề có hai đến trang trí phức tạp thống với đồ ân «con chim», chim thuộc nhiều giống Bàng khác làm vật tö Hoặc kết hợp hai nhóm tất trống đồng loại từ loại Hồng nghĩa: Hoặc thị thị tộc lớn với mà thơi, khơng có nghĩa triều đại Bởi Kinh-dương chúng tồi hiểu người danh hiệu lịch sử có ý trưng, đánh dấu bước phát triền le le, kênh Chúng nghỉ SỰ the hién cách điệu hóa hay khơng cách điệu hóa vương, theo thực sự, mà nghĩa tượng của chim hồng thiêng liêng vật tô lớp người thời đại đô đồng xa xăm So sánh sách Từ nguyễn, Từ hải Trung-quốc đỏ thị tộc Hỏưng Bàng (một tên gọi khác châu lỗ tức cị đồ chóp) Trên mặt trống đồng Ngọc- thuộc vùng Châu Kinh Châu Dương, mà mệnh danh cho nhân vật Lộc Tục Kinh- đương chim hồng nhần, hồng hộc, hồng cham trổ đồ án nói nhiều giống chim Các sử gia phong kiến cũ của họ ta tấi nhiên dựa theo thuyết «Đế Minh » phong cho làm vua miền Nam Ngũ-lĩnh bạc lũ (hiện tàng trữ Viện Bảo tàng Lịch Việ- nam) chỉm hình cị, cịn bước đường sinh sơi nầy nở du cư xuống miền Nam vương (vua vùng Kinh sử có Dương) vị vua 20 đời vua triều đại Hồng Bằng Theo nước phát âm chữ «Kinh» vương Nói đến địa bàn phát triền trống đồng loại thi chúng tơi thấy rằng, có rải rác Trung-quốc «Dương» chữ Kinh hoàn toàn giống Trước tiên xin nói đến Kinh-dương Dương tên đất nhiều nơi Thái-lan, Căm-pu-ecbia, Lào, — Lục-long quân giai đoạn phát triền xã hội Hông Bàng phát nhiều tập trung Lạc-long quân In-đô-nê-xi-a, thấy nơi nhiều từ đến đắm ba Nơi Chữ ý nghĩa Lạc có nhiều nghĩa, tên có khu vực miền Bắc Việt-nam chúng ta, khẳng định địa bàn phái triền chỉnh trống đồng loại một, nẻn giống chim Vật td cha cac thị tộc tô Liên người Đâng-sơn han 14 chim «hong » Xuống « bạc hầu Lạc tưởng » tức viết theo « » văn đến hóa thời đồng đại thau Đơng-sơn Đơng-sơn, nưi nghĩa thủ tiếng chỉm nghiệp Nhóm người với cầy, nước, «Lacy» có vản viết giống theo có kiều từ ngan « Lạc vương » nghĩa sau đây: cách khác theo «thủy » nghĩa với — Là song Lạc (chữ Lạc Thiểm-Lây vùng Hà-nam), cịn viết sơng chảy — Là thị tộc thời vua Thuấn quốc) (Thuấn hữu Lạc Đào) Qua đồ án trang tri trống đồng Đôngsơn, nghĩ chim «hồng» chim vật tổ nhóm người nhóm người mạnh thị tộc Hồng Bàng giống Chit xem vật tượng trưng họ, sống họ chuyền từ chài lưới, sắn bắt sang nông từ du cư sang định cư giống ngựa, có nghĩa giống Theo số chuyện vua Lạc-long, dân gian thi thống sau vì, bỏ trần thể, xuống trình phát (irung- thời gian trị sông đưới nước, triền sống du cư họ, họ lúc tử giã trần gian, ơng ta có dặn lại ven ao l.ö lớn, thờ loại chim nước làm vat td dé tro thành thị ông dưởi nước lên cứu Đồng thời ông đặn cháu làm chải lưới thị tập họp nhiêu nhóm người nhân khác dân gặp hoạn nên quái tộc to lớn, mạnh mẽ trước tiên vùng đất Châu Kinh Châu Dương 43 nạn hình kêu tượng cứu với ơng, lồi thiy Như Lạc-long qn có nghĩa vua « Rồng » họ Lạc, vua « Rồng» lạc mà quay sông ; taạn ngược rồng, «tu ngước», «thuồng luồng » «cá sẵu» v.v Trên «rìu » hình giao xén, hồ Động-đinh, Theo ÿ chúng tôi, tài liệu du nói lên, sau giai đoạn sinh tụ vùng Châu Kinh Châu Dương (miền Nam Ngũ-lĩnh), thị Hồng nhân nắm dấu hiệu ° cụ san có nhiều - xuất hịn > -Ð đá, lưới, HÙNG VƯƠNG LÀ NHỮNG LA GIAI ĐOẠN PHAT PHAT x Hồng Bàng LICH SU GIAI BOAN TRIEN THỊ TOC MỚI năm có trai qua quân Kinh-dương thời VÀ CAO HONG NHẤT BANG HUNG CỦA VUONG LỊCH SỬ Bàng | Như cắn cử vào thời kỳ suy vong bát đầu từ cuối kỷ thư IHI trước cơng ngun, khẳng định thời kỳ phồn vinh phải từ thé ky thir ll Về niên đại toàn bộ, tuyệt đổi thời đại đồ đồng thau, đặc biệt giai đoạn sơ' kỳ giai đoạn phồn vinh thi chưa khẳng định được, mạt kỷ trước công nguyên trở trước, thời kỳ định khơng phải kéo dài vài trắm nắm, mà phải nhiều kỷ trước Do nói khơng đáng giai đoạn phồn vinh sơ ky nó, qua nhiều tài liệu vật chất công tác khảo cổ học phát lâu nay, nói chác chắn vào thời kỳ Lưỡng Hán đến chục Và chí đến ngày nay, Hùng VẬT chúa bảy triệt từ thời Lạc-long NHÂN T RIEN đắm vương cụ tỏ dân tộc, Hồng chỉnh giịng họ ` đơng, Trong q trình phát triền lịch sử đất: (từ 206 trước kỷ nguyên Thiên sau kỷ nguyên Thiên chúa) quán vương, sang thời Hùng vương nước dân tộc chúng ta, có thời đại đô đồng thau Tuy vậy, thấy rằng, khái niệm Về mặt khảo cỗ học, di hậu ky đồ đá di đồ đồng dọc sông lớn nay, thấy bên cạnh nhiều vấn đồ giai đoạn llùng vương sau ma thôi, vấn đề phụ đạo (kế thừa) khơng thể có giai đoạn Kinh~~dương vương Lạc-long qn sống đọc theo sơng lớn cịng hay Hùng vương đánh bước ngoặt đớn lao Sự kế thừa từ cha xuống con, tử XuÔng chau V.V , cải gọi phụ dạo thời chay xudng phia nam, dic biệt sông Hồng ~ Bàng giai đoạn phat triền phải bị động giống chim hậu diễu) sang phát triền thử hang nghin nam lịch str, phải kinh qua nhiều chuyền động kinh tế xã hội cúa họ, nhật xuất biện giai đoạn sống từ ven ao hồ (cuộc sống mạnh giai đoạn thể hình dung khoảng cách tử cha đến từ ơng xuống cháu, mà định, tích cực chữ động đời sống kinh tế họ, Câu chuyện Kinh-dương vương lấy nàng 'Thằn-long, chuyện Lạc-long quân lấy bà Âu-cơ đẻ trắm trứng nói lên di xuống thị tộc Hồng Bàng ven hồ Độngđình, tràn lần xuống hịa trộn với nhóm bách Việt, Rồi từ phát triền họ lại mạnh mẽ hơn, cuối họ chuyển (cuộc sống tích cực hùng thuồng luồng, cá sấu) ta Lạc-long quân đến Hùng vương thời gian ngắn ngủi vài ba mươi tố sản xuất, đặc biệt ÿ chúng trot, chan Giai đoạn phát triền họ Hồng Bàng, từ Kinh-dương vương đến Lạc-long quân, từ tòc Hồng Bàng chuyền sang bước phát triền mới, sinh sống họ, nghề hướng miền Nam Trung-quốc, giáp với đất Giao-chỉ giai đoạn phát triền thử hai lịch sử tiến hóa trưởng thành thị tộc vật giống cá sấu Đây chắn hình tượng rồng ngày chài lưới phát triền, nghề từ hồ Động-đình xuống qua vùng đất sinh tụ giống Bach Việt cho xuống tận va trén thạp đồng phát Đào-thịnh (Yênbái) năm 1962, thấy có khắc hình hai nghề cho phép Tóm lại từ châu Kinh châu Dương xuống đến vạt thuộc văn hóa đồng thau Đơng-sơn số chài lưới trợ thành tượng bên cạnh ni, nghề đánh có truyền họ nhân tố tích cực sản xuất xã hội Hồng Bàng giai đoạn gọi Lạclong quân Qua truyền thuyết dân gian vùng DT-1536-4 — I-19661 va 1548-1 — I-22998 chỉ, Hiện nghĩ 220 nó, tương ứng với thời kỳ hai nhà Chu (Tây Đông Chu) lịch sử Trung-quốc 44 có thề kéo dai lên sang đến phần thời kỳ nhà Ân, Nền văn hóa đồng thau mệnh đanh Hùng vương người lịch: sử, tùy tiện muốn xuất lúc nào, mà phải xuất hiên điều kiện văn hóa Đơng-sơn tiếng phát với công cụ sản xuất nông nghiệp quan trọng lưỡi cày nhiều cỡ, lưỡi riu, câu kinh tế xã hội định, tức lúc xã hội nguyên thủy tan rä dần, nhân tố đề thành lập xã hội vấn minh dang trung mặt chỗ tất di đồ đồng thau phát liêm, với bình, thạp đư đựng thạp 'lớn, nhỏ, nói lên xã thạp hội thời đại đồng thau xã hội có sẵn xuất nơng nghiệp cao, điên tích khai phá trảng trọt khả rộng; xã hội Đông-sơn ngày chin mùi, điều chứng mỉnh vùng Phú-thọ, Vĩnh-phúc vùng Phong-châu cũ) Sơn-tây chưa (tức thấy dấu vết v.v Sách văn tự dấu vết (tuy có nhưng) that sy rd rang phổ biến mối quan hệ chủ nô nô lệ, mặt khác chứng minh chỗ đời sống nhà quý tộc nhà thống trị cao ta có rưộng triều, tức loại ruộng ven sơng lớn (loại ruộng cịn thịnh, Vạn-thẳng v.v minh mộ đồng thau Việt-khê Sự xã hội nông nghiệp sống sống du canh du ồn định, không cư trước nữa, Điều số tài liệu vấn tự Trung- quốc khẳng ruộng Lạc, định, đại đề người dân Lạc cày ruộng Lạc Giao-chÏ có Địa dư chí Nguyễn Trãi nói đất chúng huyện "hoặc duyén hải tài liệu Thái-bình «nhitng nim Cửu-chân gạo Giao-chỉ Hai-duong Mậu lián thư nói bị mùa, lúa chở vào », Về địa bàn phát triền văn hóa đồng thau, có thê nói từ Lao-cai, Lạng-sơn Thanh-hóa, Nghé-an nay, di phát hiên rải rác nhiều, phát hiên nhiều tập trung tỉnh thuộc vùng đồng trung du miền Bắc Việt-nam ngày Trên địa sở bàn niên đại phát triền nó, đánh chúng giá, tơi khẳng định rằng, thời đại mà lịch sử vọt hẳn lên qua thạp đồng Đào- chín mùi chứng minh chỗ sau (ló nhà nước Âu lạc thành lập xây đựng thành Cư-loa khung cảnh ruộng đồng bao la bát ngắt vùng Cy thé ông trung châu sông Hồng sông Đuống JA hết sứe tán thành ý kiến Vắn-Tân chỗ sử gia cũ có quyền gọi Hùng vương với tất nghĩa mà sử gia Trung-quốc gọi nhân vật tiền sử họ Nghiêu để, Vũ vương, Thang vị chúa phôi thai tế hình thức chế độ gọi thời đai Hùng vương, chỉnh vào thỉnh thời văn hóa đồng thau, nước : Cịn việc đốn định niên gọi Văn-lang lãnh ths ctia Giao-chi SỰ Ta đời vị Hùng va Ctru-chan ngày xưa, tức nẫm khu thấy điều kiện vực phát triền văn hóa Đơng-sơn tác nghiên cứu khoa học Sự phát sinh thau điều kiên nồng nghiệp nghiệp phồn vinh, chắc, kết hội Hồng Bảng phát triền văn hóa đồng đời ôn định, xã hội nông đời sống định cư vững cao đưa xã đến bước ngoặt cao hơn, tức tiến sang xã hội nước Vănlang vua Hùng vương Văn-lang khơng thê hình dung phạm mà công cụ thay thể cho sản xuất vị xã hội đồng thau công cụ đá mài, chưa chúng tơi hồn tồn đồng ý với ơng Văn- Tân 18 địi Hùng kéo dài 2000 nắm cđũ mà vương khơng phải ý kiến sử gia xuất vào giai đoạn thiên niên kỷ thứ trước kỷ nguyên Thiên chúa cố nhiên chấm dứt vào lúc mà nước Âu-lạc thành lập vương v.v mặc đầu Hùng vương chỉ: \vị thủ lĩnh liên minh lạc, liệu thời Chu Trang quân trưởng Bộ nhà xã hội nô nước lệ mà diễm tuyệt đối cho vương chúng tơi công lịch sử, tài vương vấn đề người Gia-ninh vấn đề tin được, tài liệu văn tự Trung- quốc tử thời Chu sau cắn cứ, nữa, câu đG áp phục thủ linh cia vương lại dang lạc tài liệu có đề tự xưng chuyện tin, vi thủy có chiến cơng thầy thuốc, người xuất sắc dùng ảo thuật tip rang đoàn la Hung chung nguyên người đánh giặc người noi thầy có sảng chế, phát người mo, minh lớn đời sống sản xuất xã hội, vậy, kiện Bộ Gia-ninh không thiết xảy thời vua Chu Trang vương, mà xây trước lâu Chúng ta lẩy Kinh-duong vương làm mốc cho việc phát tích ho Hong Bang (Xem liép trang 57) ... trời (thiên Hồng có, ban Châu thuộc ving Duc Bàng thị) thị tộc hạt rồï phát triền thành thôi, hai chữ Hồng tộc ngày Bàng có ý nghĩa Bàng việc cần thiết lịch Bàng thị cớ hay luận hai chữ hồng hạc,... chữ hồng có nghĩa to lớn, lộng lẫy nghĩa hồng cơ, hồng phát hồng sử đại, có nghĩa rộng mênh mông không không bến, hỗn độn chưa rõ ràng sơ khai nghĩa hồng mông Chữ « » có nhiều nghĩa bờ budi : Có. .. lịch sử Chúng: nghĩ tó thể có Có khả chỗ sinh tụ bước phát triển thị tộc Hồng Bàng vùng đất Châu Kinh Châu Dương cũ Rồi mạnh khả Hán giống người giống khác it người nhỏ yếu đầy | họ lùi đần bước