Code Cuộc đời Tăng Sĩ THÍCH NHƯ ĐIỂN TÌNH ĐỜI NGHĨA ĐẠO MỤC LỤC Trang Trước khi vào sách 1 Hương thơm loài hoa dại 4 Nhân duyên đạo pháp 13 Chuyện tình nơi sơn tự 28 Tình sư đệ 36 Nghĩa trọng tình thâ[.]
THÍCH NHƯ ĐIỂN TÌNH ĐỜI NGHĨA ĐẠO MỤC LỤC Trang Trước vào sách Hương thơm loài hoa dại Nhân duyên đạo pháp 13 Chuyện tình nơi sơn tự 28 Tình sư đệ 36 Nghĩa trọng tình thâm 46 Thế phát xuất gia 74 Thốt vịng tục lụy 89 Mẫu tử tình thâm 108 Trên đường học đạo 120 Hạ sơn hành đạo 144 Kết thúc đoạn đường 160 Trước vào sách Trong mùa an cư kiết hạ năm (1984), sau viết xong „Lễ Nhạc Phật Giáo“, định dịch luận „Đại Thừa Khởi Tín“ từ Đại Tạng Kinh, với quý Thầy khác, không thực ý định Vì q Thầy bận nhiều Phật phải xa Do đó, tơi đình việc dịch Sở dĩ thế, tơi nghĩ, tài cịn non, sức cịn kém; đem ý thơ sơ, tâm vụng dịch lời kinh Phật tránh lỗi lầm, thiếu sót Nếu có nhiều Thầy dịch lúc, văn ý sáng mà lại bổ khuyết cho chỗ thừa, nơi thiếu hay hơn; thơi đành phải chờ dịp khác Sau đó, bắt đầu viết truyện ngắn để đăng báo Nhất sau viết „Bão tuyết chiều đông“ đăng báo Khánh Anh số 23, xuất Paris, nhiều độc giả khắp nơi tán thưởng lối hành văn vừa đời vừa đạo Và nhờ khuyến khích Thượng Tọa Thích Minh Tâm, tọa chủ chùa Khánh Anh, nên lại bắt đầu tập viết văn xây dựng cốt chuyện gởi đăng báo Khánh Anh vài tờ báo Đạo Âu Châu Mỹ Truyện „Chuyện tình nơi sơn tự“ Mới nghe qua đề tài cải lương thật Nhiều người Phật tử cười bảo rằng: Sao Thầy cải lương quá! Tôi trả lời: „Đời tuồng cải lương nữa“ Thượng Tọa Minh Tâm lại chua thêm vào „Thế mà người đời viết được, nhìn họ từ Đời sang Đạo nên trung thực, cho người Đạo nhìn đời Thực chứng Đạo để viết cho Đời; điều chưa có người viết trọn vẹn ý nghĩ nó“ Trong đó, người đệ tử đầu tơi, sau đọc „Chuyện tình nơi sơn tự“ xong sáng hôm sau đến chùa thật sớm thưa với rằng: „Bạch Thầy, khoan cho đăng chuyện tình đã“ Tơi hỏi lý do, người đệ tử trả lời: „E thiên hạ bắt đầu dị nghị nhân vật cốt truyện, không tốt“ Tôi mỉm cười trả lời: Bồ Tát sợ gây thêm nhân, chúng sanh lại hay sợ Chúng sanh gây nhân, chưa chịu nghĩ đến kết Ngược lại, Bồ Tát phải đắn đo việc gì, trước hành động nên chẳng sợ Tại quý Người tạo tác nghiệp bất thiện đương nhiên phải nhận lãnh kết ấy, chạy chối đâu nữa“ Khi nghe trả lời thế, người Phật tử yên lặng đăm chiêu! Những ngày sau đó, tơi tiếp tục viết mẩu chuyện người mang tên Ngọc, nhân vật „Chuyện tình nơi sơn tự“ dựng nên Người đệ tử đọc thấy hay hỏi câu chuyện tiếp tục xảy nữa? Tôi chưa biết trả lời sao, tâm mong cho câu chuyện viết sớm xong, phải hoàn thành trước mùa an cư kiết hạ năm Câu chuyện mang tên „Tình đời nghĩa đạo“ cải lương thật Nhưng hai mặt thật đời Đạo giáo Những nhân vật cốt truyện nhân vật sống tại, cận kề tơi Cũng bậc đàn anh, đàn chị góp mặt với đời Đạo Pháp khứ Những nhân vật lặp lại tương lai! Đây câu chuyện có thật, giả tưởng Ngược lại, giả lập, câu chuyện đời Tôi thầm cảm ơn người đệ tử nhiệt tâm với Đạo Đó Thị Chơn Ngơ Ngọc Diệp giúp tơi hồn thành tác phẩm này, từ tâm tư tình cảm, nhân vật truyện dựng nên Nếu chẳng may vơ tình có trùng hợp chạm đến tự người có hồn cảnh tương tự với nhân vật cốt truyện, tơi xin nhận sơ suất ngồi ý muốn Vì câu chuyện, khơng thể xây dựng nhân vật toàn người thánh thiện mà phải có kẻ ác người hiền, kẻ lành người dữ, cốt chuyện sôi nổi, nói lên „Tình Đời Nghĩa Đạo“ nhiều Kẻ viết „chuyện tình bất đắc dĩ“ nhà tu, mong rằng, có lời bóng bẩy truyện xin quý độc giả đừng gán ghép cho Vì tính tự nhiên người Nếu câu chuyện đến tay độc giả, tác giả mong quý vị nên bình lặng tâm tư để đọc chuyện tình chuyện tình khác gian Cuối cùng, xin cảm ơn tất vị Đàn Na Thí Chủ, hộ giáo, hộ giới giúp đỡ tơi có đủ điều kiện hồn thành hai tác phẩm lúc mùa an cư kiết hạ năm Giáp Tý, 1984 Xin nguyện cầu mười phương chư Phật gia hộ cho tất quý vị -nhất người đệ tử thân thương tơisớm lìa bến mê, trở bờ giác Cũng nhân mùa Vu Lan báo hiếu năm nay, xin hồi hướng tất công đức lành đến cửu huyền thất tổ, cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp trực vãng Tây phương Xin cầu nguyện cho thân mẫu cao đăng Phật quốc, đồng thời cầu cho phụ thân thượng thọ tuổi bát thập thất tuế năm Xin chắp tay nguyện cầu cho giới hịa bình, nhân sinh an lạc Nam Mơ Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát THÍCH NHƯ ĐIỂN Vu Lan báo hiếu Viên Giác tự, mùa an cư năm Giáp Tý hương thơm loài hoa dại Gió thoảng đưa lại mùi hương xưa ngào hiền dịu, có lần Ngọc gặp nơi khứ làm chàng liên tưởng đến quãng đời ấu thơ, dệt thành bao mộng đẹp tuyệt trần Ngày lâu rồi, cách mươi năm trước nơi vườn nhà ngoại, Ngọc anh em cô cậu nô đùa cười chơi thỏa thích bóng trăng, bờ ao Khi trời cảnh vắng, Ngọc chúng bạn trèo lên trứng cá đầu hè nhà ngoại để nghịch phá, lao vào ao bắt cá lịng tong Thỉnh thoảng bọn trẻ lại ngao ngao rong chơi xóm nhỏ để đánh đu, đánh đáo với bạn bè Tuổi thơ hiền dịu quá, loài hoa dại trắng tinh, tỏa hương thơm tinh khiết, tơ điểm cho đời gấm hoa Dầu vơ tình hay cố ý, lồi hoa mang nhiệm vụ tỏa hương thơm để người đời hay ngoại vật thưởng thức; đời thế, đời có giá trị cao thánh thiện loài hoa dại Quê hương Ngọc đẹp lắm, có cánh đồng cị bay thẳng cánh, có lũy tre làng bao bọc khắp cư dân Dưới mái nhà tranh, độ chiều khói lam cuộn trịn thành vầng mây bạc nhả vào khơng gian hình thù kỳ dị Nơi có người mẹ hiền thổi cơm để đợi chồng làm học Dưới ánh trăng thanh, mâm cơm bày la liệt mặt đất Không thịnh soạn khách sáo thị thành mà thức ăn tồn ruộng vườn, khoai, ngơ, dưa, đậu… Thỉnh thoảng lại có thêm vài dĩa chấm cho thêm đậm đà Mùi gạo hòa lẫn với mùi mắm, mùi chanh khiến cho dịch vị người cảm giác ngon lành, chưa cầm đũa thưởng thức hương vị Những bữa cơm đạm mà ngon chi lạ Cho đến bây giờ, lần nhắc đến quê xưa, Ngọc thấy thoáng biến Khung cảnh hiền hịa xảy nơi thôn quê -nơi cánh hoa đồng thường tỏa hương thơm bát ngát- nơi thị thành chẳng có khơng khí thi vị mát, hồn nhiên Đây gia đình kiểu mẫu mà có lẽ gia đình nơng dân Việt Nam Ngọc sống nơi quê hương hiền dịu với Ngoại Mẹ, cịn Ba bận lính đàng xa, nên có thăm quê hương cũ Trong tình thương yêu ngoại, Ngọc lớn lên nơi đó, hịa lẫn với hương thơm loài hoa đồng, tạo cho Ngọc đời có nhiều tình thương kỷ niệm Nhưng chiến tranh cướp tất mà gia đình Ngọc có, gia đình khác người Việt Nam lúc Cây đa đầu làng khơng cịn có khả vươn cành che bóng mát tỏa rộng góc đầu đình mà co quắp lại lửa bom đạn, chiến tranh tạo nên hình thù qi gở Dịng sơng xanh chảy, nước lững lờ trơi, có mang theo đầy máu nước mắt dân lành Cây trứng cá bên bờ ao nhà ngoại khơng cịn đứng n để mùa đơm hoa kết trái cho Ngọc lũ bạn tự leo trèo hái quả! Ngoại thường hay kể chuyện đời xưa, chuyện Tấm Cám, chuyện Quan Âm Thị Kính, chuyện Thạch Sanh Lý Thơng… cho lũ cháu nghe Đứa thích thú chăm lắng nghe, có đứa vuốt râu ngoại, đứa đấm tay, đấm chân cho ngoại vòi ngoại phải kể cho nhiều cho lũ chúng có hội tinh nghịch, để thưởng thức tài kể chuyện đời xưa ngoại Bây cảnh khơng cịn nữa, ngoại người thiên cổ sau tuần đau yếu Ngôi nhà xưa trở nên trống vắng bỏ ngõ cho lớp nhện giăng Bà ngoại khơng thể n nơi q hương mà chiến tranh tiếp diễn ngày nên gia đình Ngọc dời nơi thị trấn phố phường hầu bảo đảm sống Tại Ngọc dưỡng ni tình thương mẹ bà ngoại Bà ngoại thay mẹ chăm sóc cho cháu người mẹ thứ hai gia đình Ngọc Khi đến thị thành, Ngọc khơng có khơng gian rộng để thả diều, bắt bướm với lũ bạn, khơng có hình ảnh thân yêu gợi cảm chốn hoa đồng Tại đây, suốt ngày, bị giam hãm bốn tường chôn chặt đời niên thiếu tuổi hoa niên tòa lâu đài khơng mở cửa Ở thị thành, tình thương người chung quanh khơng có mà thấy nơi toàn đổi chác mặc cả, không nơi thôn dã Nơi đồng nội, người dân nghèo nàn, nội tâm mộc mạc phong phú tình thương yêu đồng loại rộng lớn u thân Vì thế, Ngọc ao ước thoát ly khỏi cảnh sống tù hãm May cho chàng năm ba Ngọc đổi tỉnh lẽ miền Trung, chàng theo ba tiếp tục việc học hành Ở có dịng sơng xanh phát nguồn từ dãy Trường Sơn bên mạn Bắc, chảy dọc theo xóm làng mang phù sa đến làng mạc hai bên sông cuối mang biển Nơi nơi chôn cắt rốn chàng thiếu niên mang tên Ngọc, lứa tuổi hoa niên đầy kỷ niệm chàng đây, khơng phải chốn thị thành ồn náo Lúc với ngoại q lần trước vui, lúc Ngọc nhỏ chưa thưởng thức hết đẹp thiên nhiên Bây chàng thực giấc mộng sống gần thiên nhiên vui với cỏ vùng đất khô cằn sỏi đá Nhớ buổi trưa hè nắng chang chang, Ngọc với nhiều người bạn tắm sơng, đơi cịn mạo hiểm bơi gần tới cửa biển Ở bao la trời đất ấy, người cảm thấy thực tự sống gần với đất trời thời gian trước, chàng sống gị bó bốn tường chốn thành thị Cũng thích sống gần với thiên nhiên vui với cỏ cây, Ngọc xin phép Ba Má để gia nhập vào Hướng Đạo Chàng nghĩ đơn giản rằng, Hướng Đạo để học nhiều tính tốt hợp với sinh hoạt nên định Cũng đời sống Hướng Đạo rèn luyện cho chàng bỏ tính tự mãn háo thắng Có lẽ người lứa tuổi niên cả, chẳng riêng chàng Tuổi nhỏ, dáng đẹp trai, nhà quyền quý, lại có thêm học giỏi điều kiện dễ tạo cho người kiêu sa, tự đắc ngạo mạn Nhưng kỷ luật thép Hướng Đạo tơi luyện có tâm hồn cứng rắn, khơng quỵ lụy trước khổ đau, khơng thối chí trước thử thách nào, nên chàng sống sống có ý nghĩa ngày hơm Và nhờ Hướng Đạo mà ngày chàng có nhiều khả lúc Chàng chưa biết mệt mỏi chưa thối thác vấn đề gì, nên bạn đồng đội gán cho chàng tên Nai Đảm Đang Gia đình Ngọc theo đạo Phật, lúc chưa biết đạo Phật Hễ thấy ơng bà, cha mẹ đốt nhang lễ Phật, tin theo Phật cha mẹ Ngọc dạy cho chàng làm theo, Ngọc làm theo nên tạm gọi đạo Phật Đúng Ngọc phải sinh hoạt Gia Đình Phật Tử để có hội học hỏi giáo lý, từ hiểu đạo Phật cách sâu rộng hơn, để xứng danh Phật tử Nhưng chàng khơng có dun đến với đạo Phật vào lứa tuổi hoa niên mà có dun với Hướng Đạo Một hơm nọ, đội Hướng Đạo tự chia làm hai nhóm Nhóm thứ thuộc Phật tử; cịn nhóm thứ hai thuộc Thiên Chúa giáo Chàng chưa Phật tử, có biết câu kinh tiếng kệ đâu, Thiên Chúa được, Ngọc xin gia nhập vào bên đội Hướng Đạo Phật tử Đêm hơm đó, đội nghe anh Thiếu trưởng tụng kinh hướng dẫn cho 148 Nương từ quang tìm đến lạc thành, đặng tự giác giác tha viên mãn Cứ lần đọc sám này, Hạnh Đức cảm thấy thư thới lịng Vì người đời say đắm chạy theo sắc trần; kẻ Đạo không lẽ Lễ mãn khóa tổ chức trọng thể viện có Sư phụ đến dự Lễ mãn khóa năm học cuối thi trường Hạnh Đức Hạnh Tâm, đánh dấu khúc rẽ quan trọng cho đời người Tăng sĩ, tới giai đoạn phải chấp nhận việc hạ sơn hành đạo Và lý có mặt Sư phụ kỳ lễ Trong phần phát biểu cảm tưởng kỳ lễ tốt nghiệp mãn khóa ấy, Sư phụ ban đạo từ đến Tăng sinh vừa tốt nghiệp: Kính bạch Hịa Thượng giám đốc, Kính bạch chư tơn Thượng Tọa, Đại Đức Ban giám học, Kính thưa Ban Bảo Trợ Phật Học Viện, Tăng sinh thân mến, Thật vinh dự lớn lao cho Phật Giáo nước nhà Vì tre tàn măng mọc Lâu quý vị Tôn Túc lớn tuổi thường ưu tư tới tiền đồ Đạo pháp khơng có người kế vị, với số tốt nghiệp kỳ Tăng sinh thuộc viện cho niềm hy vọng vào tương lai đạo pháp phát huy nhiều nữa, cơng lao đóng góp người Tăng sĩ trẻ tuổi hơm Cơng đức nhờ vào chăm sóc Hịa Thượng giám đốc, tận tụy giảng dạy toàn Ban giảng sư, nỗ lực chăm học hành Tăng sinh, thắng duyên cần thiết hỗ trợ đắc lực Ban Bảo Trợ Phật Học Viện, có thành rực rỡ đạt ngày hôm Đối với Tăng sinh, mai quý vị thay bậc tôn túc đảm nhận công việc Phật người trưởng tử đức Như Lai, cầu đạo vô thượng giác ngộ, hóa độ 149 quần sanh Chúng tơi có vài lời xin thành tâm gởi đến quý vị Cầu chúc cho tất quý vị luôn dõng mãnh tinh bước đường cứu độ quần sanh mà chư Tổ, bậc Thầy tiền bối thề lòng trước Hòa Thượng Đàn Đầu vị Yết Ma, Giáo Thọ như: “Con trưởng tử Như Lai phát nguyện trọn đời hiến dâng cho đạo Nơi chúng sanh cần đến, chỗ Đạo Pháp gọi Chẳng ngại gian nguy, chẳng nề khó nhọc…” Đó học vơ chư Tơn Sư, Thầy Tổ thực mong quý vị hôm tiếp tục đường làm triển khai nhiều phương diện khác Với Ban Bảo Trợ Phật Học Viện, xin thành tâm tán thán công đức quý vị bỏ nhiều nhân lực tài lực để phụng sư ngơi Tam Bảo Có chư Tăng rảnh tâm lo việc tu niệm có kết ngày hơm Mặc dù chư Tăng theo hạnh nguyện người tu: Bất tác bất thực, thử thách nhỏ vạn nẻo đường chông gai để tiến lên đường giải Lời cuối cùng, chúng tơi xin tán dương công đức tất bậc tiền bối hữu công Đạo, kẻ hậu học đã, đương đóng góp phần vào kho tàng văn hóa Phật Giáo nước nhà phần quan trọng nhỏ Nam Mô A Di Đà Phật Tiếng vỗ tay vang dội khắp phòng, mừng vui lộ ngồi khn mặt Người vui hôm hai Hạnh Tâm Hạnh Đức, lãnh phần thưởng tối ưu 150 môn học giáo lý kinh Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, Đại Bát Niết Bàn, Duy Ma Cật, Lăng Nghiêm, Lăng Già Tâm Ấn v.v… Các luật trường hàng, tứ phần giới bổn, phần luận Đại Thừa Khởi Tín, Thành Thật, Câu Xá, Duy Thức… Mọi người diện tỏ hài lòng cầu chúc vị tân khoa điều tốt đẹp Sau bốn năm học đạo, Sư phụ cho Hạnh Tâm Hạnh Đức thọ giới Tỳ Kheo, tức giới pháp bậc xuất gia đạo hạnh Lẽ hai người thọ từ lâu, Sư phụ y theo luật phụng hành “ngũ hạ dĩ tiền chuyên tinh giới luật, ngũ hạ dĩ hậu phương nãi thính giáo tham thiền” Trong năm năm đầu phải chuyên tâm học kinh luật, năm năm trở sau tha phương cầu học Trong khoảng thời gian đủ, Sư phụ định cho hai đệ tử thọ giới Giới đàn Tỳ Kheo tổ chức, tương tự giới đàn Sa Di thuở trước nơi chùa Đại Giác, khảo hạch luật, luận tinh nghiêm khó gấp năm mười lần với việc thọ giới Sa Di Sau thọ Đại giới, hai Hạnh Tâm Hạnh Đức thụ phong Đại Đức, khơng cịn Sa Di trước Hai Tân Đại Đức nhận thêm hai pháp hiệu Sư phụ đặt Cái tên trông thật xa lạ, nên hai muốn giữ pháp tự cho dễ gọi thêm vào bên trước chữ Đại Đức Thích Hạnh Tâm Đại Đức Thích Hạnh Đức mà Đạo hạnh hai người nhiều người biết đến, Sư phụ để ý tới tương lai hành đạo hai người Một hôm Sư phụ gọi hai vào phương trượng dặn bảo: - Thầy có câu chuyện quan trọng định nói với năm xưa, chưa tiện, Thầy nghĩ lúc thuận tiện nghe kỹ 151 Ngày xưa Thầy đến xứ có nhiều người trợ lực giúp đỡ từ vật chất đến tinh thần, số Hạnh Đức Hạnh Tâm sau Trải qua bao gian lao thử thách, cảnh chùa Đại Giác hoàn thành trông thấy Lúc Ta lo lắng khơng có người chăm sóc, Ta tuổi tác già, may nhờ duyên Đạo cảm hóa Giờ vững vàng việc Đời Đạo, Thầy muốn giao chùa lại cho hai chăm sóc, ý nghĩ sao? Hạnh Tâm đưa mắt dò ý Hạnh Đức Sau hồi yên lặng, Hạnh Đức tỏ lời: - Kính bạch Sư phụ, chúng tưởng học hành thành tài để giúp đỡ Sư phụ vài công việc chùa, đủ tài đức mà dám đứng cán đáng công việc đại Hạnh Tâm thêm vào: - Con nghĩ kính mong Sư phụ chậm rãi chờ thêm thời gian Bây xin Sư phụ định cho chúng việc vừa với khả tầm tay - Ngày xưa, Phật thế, Ngài tiếp Tăng độ Chúng nhiều, cuối Ngài phải thị tịch Niết Bàn để Tăng Chúng tự lo tu đạo nghiệp Nếu Phật lại với đời, đệ tử Ngài chẳng chịu tu hành giải Cịn Thầy, Thầy chưa vào cõi yên tĩnh đâu mà Thầy xa chùa thời gian, vào núi ẩn tu Một ngày Thầy trở lại, làm xong Ta giao phó Các nên hiểu rõ hai chữ “Trụ Trì” ngơi chùa là: Trụ Như Lai sứ, trì Như Lai sự, đâu phải Trụ Trì kẻ giữ chùa mà ngại Trụ có nghĩa gìn giữ trì mạng mạch đạo pháp- Như Lai, Ba Tạng kinh điển Thánh Giáo phải lưu truyền Hai con, người phải đảm 152 nhận chức vụ ấy, cịn lo phụ giúp cơng việc đối nội đối ngoại, gọi Thầy Tri Sự; riêng phần Thầy, Thầy định mong lại bình an, gặp thắng duyên việc hoằng truyền đạo pháp Cả hai có ý khác, sau nghe Sư phụ dạy bảo Sau Sư phụ từ giã đi, Đại Đức Thích Hạnh Tâm Đại Đức Thích Hạnh Đức người thân tín quyến luyến muốn giữ chân Sư phụ lại, lâu rõ tánh Người Cái Người khơng có làm thay đổi ý kiến Hành trang Sư phụ sau 30 năm lo xây dựng chùa Đại Giác, mang theo y, bình bát, tiền lộ phí vài cần dùng khác Cơng trình Sư phụ dày công gầy dựng, giáo huấn người đệ tử xuất gia biết lo tròn trách vụ, dạy khuyên người Phật tử gia biết lo xây dựng nếp sống gia đình lành mạnh theo tinh thần Bi-Trí-Dũng Phật giáo nhiệt thành phụng Đạo Pháp, Người để lại nơi tất Có lẽ tự ý thức lúc Người đến với hai bàn tay trắng với lịng, khối óc nhiệt thành với Đạo, nên tâm trí rảnh rang, bên cạnh Người có đệ tử xuất gia tài đức đông đảo Phật tử gia hộ đạo đắc lực Nhìn đơn, phịng bỏ ngõ, hai người đệ tử ngậm ngùi tiếc nuối lại quãng đời khứ xa mờ Cũng nơi Thầy trị dạy bảo cho khơng cịn bóng dáng bậc tơn sư đạo hạnh cận kề Ơi thăng trầm! Ôi lý Đạo cao huyền! Người khơng cho biết nơi đến Chính lúc đến Người không cho biết nơi chốn Người khởi Lẽ Đạo, tình Đời: 153 “Hữu sinh hữu tử, hữu luân hồi, Vô sinh, vô tử, vơ khứ lai” Vì quan niệm có đến có nên luân hồi sanh tử, Sư phụ có đến có đi, ví dấu chân hạc in rừng sâu bóng nhạn bay qua khơng gian chẳng mong để lại vết tích chăng? Ba tạng kinh điển chữ Hán nhiều sách quý giá nhiều thứ tiếng đây, bàn giấy nơi Sư phụ làm việc kia, dụng cụ mà Người thường dùng cịn Hạnh Tâm Hạnh Đức định không xử dụng phòng để chờ ngày Sư phụ trở lại Đây hình thức tơn kính bậc Đạo sư tốn biết công lao sức dìu dắt hai người trở với đường đạo Thời gian lùi dần dĩ vãng, người theo mà già trưởng thành nhanh chóng Ngơi chùa Đại Giác ngày rêu phong phủ kín tạo nên vẻ trầm hùng u tịch, trơng đẹp hơn, có khơng hai xứ Thầy Hạnh Đức Thầy Hạnh Tâm gieo hạt giống Bồ Đề vào lòng người Phật tử khắp nơi nơi, nhuần thấm ánh từ quang đức Phật Hai Thầy xưng tụng “đạo đức khả phong, học lực uyên bác có tài thuyết pháp vô song” Tiếng lành đồn xa, người Phật tử qui ngưỡng chùa Đại Giác Số Phật tử quy y ngày đông thêm số tín đồ lẫn Tăng chúng chùa lên đến ngàn người Trong số tín hữu có nàng Tiểu Thư họ Nguyễn Nàng đến chùa với cung cách người có kẻ hầu người hạ xưa mà nữ Phật tử thành hữu cơng với Đạo Nàng có hai chồng Chồng nàng Bác sĩ tài ba Sở dĩ ngày nàng ham chùa nhiều thích tu học Phật pháp khơng phải mê nét chữ 154 đẹp thầy Hạnh Đức mà nhờ thấm nhuần giáo lý, sau lần nghe hai thầy giảng thuyết đánh thức nàng trở đường thiện nên sùng đạo mộ đạo cách nhiệt thành Bây nàng già nhiều so với trước, luật vơ thường tạo hóa Có lẽ ý thức điều ấy, nàng lo chuyên tâm tu niệm nhiều lo việc se sua trang điểm Việc Đời việc Đạo lúc sn sẻ mong muốn đâu Xưa đức Phật có Đề Bà Đạt Đa quấy phá, vua A Xà Thế chàng Vơ Não, ngày bước đường hoằng hóa độ sanh Hạnh Đức lẫn Hạnh Tâm gặp nhiều khó khăn trở ngại khơng Hai người tâm niệm luận Bảo Vương Tam Muội dạy, nên chẳng sờn lịng nản chí Khơng phiền não chẳng có Bồ Đề, khơng có ma qn, đạo lực cao cường Điển hình vụ “Chuyện tình nơi sơn tự” lúc trước Ngọc Thu có gia đình riêng, nàng cịn lại với chàng cách tự Vì lúc chồng Thu khơng có mặt nhà lâu ngày Khi người chồng trở hay tin vợ có tâm lang chạ với Ngọc, người mà thầy Hạnh Đức chùa Đại Giác, cố ý đến chùa làm nhục Hạnh Đức tỏ ý nghi ngờ vợ để trả cho mối thù xưa cho bỏ ghét kẻ cướp vợ người Một hôm buổi giảng có Thu, chồng Thu, đứa nàng đơng tín đồ lắng nghe pháp thầy Hạnh Đức thuyết giảng Tam Quy Ngũ Giới Ai nghe sanh lịng chánh tín ngơi Tam Bảo Sau nghe thầy giảng vừa dứt giới thứ ba không làm việc tà hạnh Chồng Thu liền đứng dậy trước đám thính chúng, nêu lên vài câu hỏi có liên quan đến đạo vợ chồng - Thưa thầy, theo thầy vừa giảng, người đàn ơng hay người đàn bà có vợ có chồng rồi, khơng quyền 155 lang chạ với chồng hay vợ người Nhưng thực tế có nhiều người làm việc đó, theo đạo Phật, thầy nghĩ nào? Và câu hỏi tiếp xin thầy cho biết tơi khơng lầm thầy cướp vợ người ta thỉ Thầy nghĩ hành động ấy? Cả thính chúng châu mặt người phát biểu xì hay nhiều tiếng tạo nên nhiều âm hỗn độn Ngọc không Hạnh Đức mà Hạnh Đức đâu phải Ngọc Vì Hạnh Đức mạnh dạn trả lời: - Giáo lý đức Phật giống vị thuốc hay để chữa bịnh gầy Nếu muốn trị mau lành bịnh cần phải uống thuốc; kẻ bảo thuốc đắng khơng chịu uống bịnh cịn hồi Chỉ đơn giản thơi Ngày xưa tơi người bị bịnh nhờ phương thuốc thần chữa lành, khơng nguyên mà khơi lại đống tro tàn dĩ vãng Tiếng vỗ tay vang dội khắp giảng đường khiến chồng Thu cụt hứng ngồi xuống Vì chưa trả mối thù xưa, nên chàng rắp tâm làm cho thầy Hạnh Đức bẽ mặt trước mặt người chuyến, lòng vừa buồn vừa vui lẫn lộn Sau xong, Hạnh Tâm muốn trêu thử người bạn pháp lữ thêm keo lên tiếng hỏi rằng: - Sư huynh thấy câu chuyện tình có cịn vương vấn nơi lịng nhiều chăng? Hạnh Đức khơng trả lời trực tiếp mà buông câu bâng quơ: 156 - Đời thế, chẳng có đáng để nói - Thế có nhiều chuyện để nói, phải khơng sư huynh? - Có lẽ, phần lồi người muốn Câu chuyện thấy chẳng ăn nhập vào đâu, thành vơ vị khiến hai người phịng riêng cho có nghĩ tới việc khác Sau thực kế hoạch không đem đến kết quả, chồng Thu tỏ bực tức nữa, mắng vợ rầy suốt ngày Nàng buồn dùng lời lẽ thật khéo léo khuyên chồng, chồng chẳng chịu nghe Nàng định viết thư cho thầy Hạnh Đức để giãi bày chuyện cũ Nhưng sau vài giây suy nghĩ chín chắn lại thơi Vì tạo thêm nghi kỵ cho chồng, nên để yên cho người tu hành làm việc đạo, nàng tự nghĩ Đã khơng tu cảnh bận buộc chồng con, có lần nguyện ước, ta phải cố gắng cúng dường để khuyến khích bậc chân tu hiền đức phải người Phật tử chân chánh Cứ lần gặp chuyện khó khăn Hạnh Đức hay nghĩ đến Sư phụ tụng thầm thần Thủ Lăng Nghiêm cho thêm đạo lực kiên cường Vào đêm giấc mơ Hạnh Đức thấy Sư phụ bảo rằng: - Những đã, làm, Ta hiểu rõ hết Con tin lên để xứng danh hàng Thích tử Con nên nhớ kinh Pháp Cú có khuyên rằng: Hương thơm loài hoa, dù hoa Chiên Đàn khơng thể bay ngược gió 157 Chỉ có hương thơm người đức hạnh dù ngược gió bay khắp đến muôn phương Con hay cố gắng mà gìn giữ thân tâm cho tịnh Phải cương cứng rắn kim cương vững bàn thạch, phải cao thượng tất loài hoa ngồi vịng hệ lụy Cịn Hạnh Tâm, Ta n chí, tu hành nhiều kiếp Kiếp kiếp cuối để giải thoát, nên suốt đoạn đường tu, Hạnh Tâm chẳng gặp chướng duyên cản trở Còn con, Hạnh Đức Thầy, trải qua bao lần thử thách chuyện tình, chiến thắng Thật điều quý hóa Ta tin nghiệp dĩ cuối đời Con chưa giải thốt, nguyện lực nhiều Con nguyện thay tất chúng sanh để chịu bao khổ não mà! Khi chúng sanh hết khổ, có quyền rời khỏi giới Ta Bà Ta có lời dặn lại thơi Mong lại an lành Hạnh Đức choàng tỉnh dậy, trời vừa nhá nhem sáng, chưa tin nằm mơ mà ngỡ Sư phụ kề cận bên để dặn dị lời chân tình ấy, xưa Sư phụ thường hay dặn bảo Hạnh Đức đem việc thuật lại cho Hạnh Tâm nghe, thầy nghe hăng say - Thế Sư phụ có phần già trước nhiều chăng? - Vóc dáng xưa, huynh thấy tóc râu Thầy bạc hết - Sư huynh có nghĩ Sư phụ người thiên cổ không? 158 Nghe câu ấy, Hạnh Đức rợn tóc gáy da gà mẩy, trả lời: - Lẽ Người đột ngột sao! - Chứ người sống nói giấc mơ? - Tiểu đệ có linh cảm, Thầy q vãng Thời gian chờ đợi kéo dài mười năm, bóng dáng Thầy, chưa lần thấy Cho hình dáng xương thịt Sư phụ chẳng thấy vãng lai Có lẽ sau làm xong đại nguyện, dựng lập chùa Đại Giác, tiếp Tăng độ Chúng xong, Người vĩnh viễn Như rồi, Người giấc mơ cách mười năm trước lời hứa cuối trước dặn dị lời từ biệt Thống chốc hai người nảy ý định làm vị thật long trọng để thờ phụng Nhưng hai đệ tử Người vãng phải xưng tán cho xứng đáng với công lao khai sơn Đại Giác tự Cuối vị thiết lập xong sau: “Lâm Tế chánh tông đệ tứ thập tam thế, khai sơn Đại Giác tự cố đường thượng -thượng Viên hạ MãnHòa Thượng giác linh” Chữ Hán sơn son thếp vàng, tay Thầy Hạnh Đức viết Người vãng lưu lại cho hậu gương sáng mà suốt đời hành đạo, Sư phụ hy sinh cho tha nhân hầu làm tròn hạnh nguyện người xuất trần thượng sĩ Hình bóng xưa Sư phụ ngự trị lòng hai người đệ tử thân thương ấy, hiển đâu đây… 159 Tiếng chuông chùa Đại Giác thông thả ngân nga sớm chiều hai buổi để đưa khách trần theo mùi Thiền quên mùi tục lụy Giàn hoa thiên lý bên cổng tam quan, hoa hồng, hoa cúc… đua khoe sắc thắm tươi khắp vườn chùa, bóng hình Sư phụ khơng cịn để chứng kiến thành tốt đẹp hai người đệ tử thân yêu lúc hạ sơn hành đạo Khói lam chiều bao phủ trời tây, tưởng nhìn hướng chim bay, hai Thầy đồng chắp tay niệm lớn danh hiệu đức Phật A Di Đà ba lần để vừa nghe tiếng chuông thong thả buông tiếng bo o n g b o o n g bo o n g 160 kết thúc đoạn đường Thời gian chờ đợi Sư phụ trôi qua mươi năm sau, Thầy Hạnh Tâm Thầy Hạnh Đức chẳng thấy bóng hình Sư phụ trở Hai Thầy Tăng chúng chùa, kể hàng tín đồ ai có ý mong đợi tin tức, cuối biệt vơ âm tín Thầy Hạnh Tâm có ý tìm, Thầy Hạnh Đức can ngăn, khó biết lối mà dị cho tơng tích Sư phụ Sau hai người đồng ý với nên thờ Thầy lòng đủ Cứ sớm mai lúc lên chánh điện ngồi Thiền, tụng kinh, niệm Phật, Thầy Hạnh Tâm Hạnh Đức đến trước bàn thờ Tổ lạy Thầy ba lạy Cứ lần cúi đầu xuống, ngẩng đầu lên, mắt hai người nhìn chằm chặp vào án vị thiết lập cao để hồi tưởng lại bóng hình Gương hy sinh cao Sư phụ suốt đời lo phục vụ chúng sinh, chưa muốn lưu lại dấu vết Nhiều Hạnh Đức muốn khóc lên thành tiếng cho vơi bớt nỗi lịng, nhớ tới bậc ân sư suốt đời chăm sóc cho từ câu kinh tiếng kệ Một bậc minh sư hiền đức dày công huấn dục, nhờ Người mà Hạnh Đức qua khỏi biết vịng lao lý 161 Hai người đứng lên cắm vội ba nén nhang vào lư, cúi đầu sụp lạy Hai Thầy định chọn ngày cố định năm để làm lễ cung tiến Giác linh Sư phụ đồng thời hội cho Tăng tín đồ thuộc chùa Đại Giác phải biết ngồi lại với để trao đổi kinh nghiệm sống Đời Đạo Một đời người Tăng sĩ đạo hạnh giống đoạn đường trải qua, bỏ lại sau lưng tất Nhiệm vụ người lại phải lo phát triển mà Sư phụ trước làm Uy tín đức hạnh hai thầy Hạnh Tâm Hạnh Đức nhiều người biết đến Hai người thầm cảm ơn Phật pháp nguyện lịng xiển dương giáo lý giải nhằm đưa người khỏi sanh tử luân hồi Bây Hạnh Đức thực chứng đời Như Thị, NHƯ THỊ Vì đời đó, ta khơng nên giải thích làm Hễ cịn đem để phân tích, đắn đo dễ sai với chân lý hợp ý Tôn Sư Một chàng Ngọc đau khổ tình duyên hay phận bạc… Ngày hình ảnh khơng cịn lởn vởn nơi tâm tưởng vị thầy khả kính mang tên Hạnh Đức Một tiểu Hạnh Tâm tinh nghịch ngày xưa, đường đường trở thành vị giảng sư lỗi lạc Đại Giác tự nói riêng đồng bào Phật tử khắp nơi nói chung Tất công đức nhờ ân Sư phụ Hai người chắp tay đảnh lễ vị Sư phụ lần cuối trở liêu an nghỉ Bên song cửa sổ vàng rơi lác đác báo hiệu mùa thu sang gây nên cảnh tượng não nùng tang tóc! 162 Hạnh Đức vén lên đưa mắt nhìn mơ hồ ngồi bờ giậu luyến tiếc điều Hai hàng nước mắt tự nhiên tuôn xuống, Hạnh Đức để thổn thức giày vò tâm tư, xưa thường xảy vậy, nhớ đến kỷ niệm tình Sư-Đệ Chuông chùa buông tiếng đặn kết nên thành hồi liên tục Hạnh Đức chắp hai tay quỳ gối ngắn niệm lên thành tiếng “Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật” ba lần gục đầu vào thành ghế, để hồi tưởng lại câu chuyện đời bị dòng biến diệt tử sanh làm cho Thầy trò đành phải chia ly vĩnh viễn! Tiếng chuông chùa nhè nhẹ buông rơi THÍCH NHƯ ĐIỂN Viết xong ngày tháng năm 1984 Viên Giác tự - Tây Đức Mùa an cư kiết hạ năm Giáp Tý