Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 6 Phuc Sinh Nam B Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 6 PHỤC SINH – Năm B Lời Chúa Cv 10,2 26 34 35 44 48; 1Ga 4,7 10; Ga 15,9 17 MỤC LỤC 1 Yêu thương anh em 2 2 Yêu như Chúa yêu –[.]
Các suy niệm CHÚA NHẬT PHỤC SINH – Năm B Lời Chúa: Cv 10,2-26.34-35.44-48; 1Ga 4,7-10; Ga 15,9-17 MỤC LỤC Yêu thương anh em .2 Yêu Chúa yêu – ĐTGM Ngô Quang Kiệt Ở lại tình thương Yêu Chúa yêu .11 Phải có hoa hồng hồng – Guy Morin .15 Chỉ nhịp đập tim 18 Phép lạ tình yêu – Lm Mark Link 21 Mến Chúa yêu người 26 Yêu thương anh em .28 10 Yêu thương 31 11 Niềm tâm – JKN 35 12 Yêu 40 13 Tình yêu 43 14 Yêu thương 46 15 Tình yêu trao ban .49 16 Giới răn – Lm Trần Thanh Sơn 51 17 Suy niệm Lm Đan Vinh .56 18 Chú giải mục vụ Alain Marchabour 65 19 Chú giải Noel Quesson .67 20 Chú giải Fiches Dominicales 72 21 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt .77 Yêu thương anh em Sống đời, phải yêu thương Đó điều dễ hiểu Bởi khơng u thương nhau, xã hội bất ổn thân phải nơm nớp lo sợ trước hận thù chồng chất Thế nhưng, phải yêu thương nào? Qua đoạn Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa cho khuôn mẫu để noi theo bắt chước Ngài phán: Các yêu thương nhau, Thày yêu thương Tuy nhiên, Chúa Giêsu yêu thương nào, để lấy tình yêu Ngài làm tiêu chuẩn hướng dẫn cho hành động, làm khuôn vàng thước ngọc để đo việc làm chúng ta? Khơng cân phải nói, hẳn q rõ: Vì yêu thương chúng ta, Ngài xuống làm người, sinh nơi máng cỏ Bêlem, lớn lên xưởng thợ Nagiarét Vì yêu thương chúng ta, Ngài sống sống vất vả nghèo túng Ở nhà phải lao động cực nhọc Đi rao giảng Phúc âm vất vưởng mai đó, khơng có lấy nơi để gối đầu nghỉ ngơi Nhất Ngài chết chết ê chề nhục nhã, lời Ngài phán: Khơng u người hiến mạng sống bạn hữu Liệu biểu lộ tình yêu thương hành động cụ thể hay khơng? Liệu có dám chấp nhận hy sinh chết cho người thương mến hay khơng? Hẳn cịn nhớ Maximilianơ Kolbê chết thay cho bạn tù trại tập trung Đức Quốc Xã giới đại chiến lần thứ hai Hẳn cịn nhớ Đamiêng, vị tơng đồ người hủi, đến hải đảo Molokai, sống họ chết họ, để nâng đỡ xoa dịu đớn đau họ phải chịu chứng bệnh phong cùi gây nên Và biết tu sĩ nam nữ âm thầm hy sinh sống để chăm sóc cho người già cả, đau yếu bất hạnh Ngày kia, ngơi làng nhỏ bên Tàu, có em bé đói rách, tiều tụy mắc bênh phong cùi Em bị dân chúng đánh đập đuổi khỏi làng Trước cảnh tượng ấy, nhà truyền giáo phương xa bế em tay, che chở em khỏi gậy gộc phũ phàng Thấy có người chịu mang em đi, dân làng không đánh đập em nữa, miệng khơng ngớt rủa xả Giờ đây, giọt nước mắt chảy xuống gò má em Không phải giọt nước mắt đau buồn tủi hận, giọt nước mắt vui mừng tin tưởng Em hỏi: Tại ông lại lo lắng cho tơi? Nhà truyền giáo trả lời: Vì ông trời tạo nên hai Em em gái từ em khơng cịn phải đói khổ, long đong vất vả Suy nghĩ hồi, em hỏi tiếp: Vậy phải làm gì? Nhà truyền giáo trả lời: Em tro tặng cho người khác tình yêu em, nhiều tốt Từ qua đời, suốt ba năm, em ln chăm sóc, giúp đỡ, băng bó vết thương đút cơm cho bệnh nhân trại cùi mà nhà truyền giáo đưa em vào Tới năm mười tuổi, em qua đời, bệnh nhân khóc nói với vói tất niềm thương nhớ: Bầu trời bé nhỏ xa lìa Lề luật Chúa gồm tóm hai điều, mến Chúa yêu người Chúng ta cố gắng thực thi hai điều với niềm xác tín rằng: qua yêu thương nho nhỏ, chẳng hạn ánh mắt dịu hiền, nụ cười cảm thơng, lời nói an ủi, việc làm giúp đỡ…chúng ta trở nên mơn đệ đích thực Chúa Bởi lời Chúa xác quyết: Người ta dấu mà nhận biết môn đệ Thày, yêu thương Yêu Chúa yêu – ĐTGM Ngô Quang Kiệt Yêu từ ngữ sử dụng nhiều nhất, lại từ ngữ dễ gây hiểu lầm Vì người ta hiểu từ ngữ theo cách khác Có người hiểu yêu quan hệ thân xác Có người hiểu yêu quản lý chặt chẽ Có người hiểu u thuộc lĩnh vực cảm tính Để tránh hiểu lầm, truyền cho ta yêu thương, Đức Giêsu đưa khuôn mẫu cho tình u Khn mẫu là: u Chúa u “Anh em yêu thương Thày yêu thương anh em” Khơng cịn nhầm lẫn Muốn làm môn đệ Chúa, yêu tình yêu nào, phải yêu Chúa Tình yêu Đức Giêsu tự Người nghĩ ra, phát xuất từ Chúa Cha: “Như Cha yêu mến Thày nào, Thày yêu mến anh em thế” Thế rõ Tất bắt nguồn từ tình yêu Đức Chúa Cha nguồn cội Từ nguồn mạch ấy, tình yêu tràn ra, lan toả đến người Mọi tình yêu, muốn chân thực, phải quy chiếu trái tim Chúa Cha Tình yêu Chúa Cha nào? Đọc Tin Mừng, ta thấy Đức Giêsu nói nhiều tình u Chúa Cha Trước hết tình yêu Chúa Cha tình yêu phổ quát Khác với tình yêu bình thường người yêu người yêu mình, thù ghét người ghét mình, yêu người dễ yêu, ghét người dễ ghét, giới hạn tình yêu vào số người thân quen Tình yêu Chúa Cha tình yêu phổ quát Tình yêu lan tới tất người không phân biệt tốt xấu Tình u khơng loại trừ dù lành dù Thế nên “Người cho mặt trời mọc lên soi kẻ lành người Và cho mưa rơi xuống người cơng lẫn kẻ gian ác” (Mt 5,45) Tình yêu lan toả tới súc vật cỏ cây: “Hãy xem chim trời, chúng không gieo không gặt, mà Cha trời ni chúng Hãy xem bơng huệ ngồi đồng Chúng không dệt không may, mà Cha trời mặc cho chúng áo đẹp áo vua Salomon” (Lc 12,24-27) Tình yêu Chúa Cha tình yêu hy sinh Vì yêu thương, Đức Chúa Cha dựng nên người Vì yêu thương, Người nhận người làm con, cho hưởng hạnh phúc với Người Nhưng lồi người vơ tình khơng khơng u mến mà cịn muốn chống lại Thiên Chúa thế, loài người bị phạt Nhưng Đức Chúa Cha u thương lồi người, nên có kế hoạch cứu độ lồi người Chính điểm ta nhận biết tình u vơ tha thiết Đức Chúa Cha Khơng Ngài khơng giận ghét lồi người, khơng bị lồi người xúc phạm, mà cịn bày tỏ tình u thương mãnh liệt khơng dám ngờ tới Tình yêu thương mãnh liệt thúc đẩy Ngài hy sinh Con Một yêu dấu để chuộc tội cho lồi người Vì u thương Chúa Cha hy sinh tất để cứu chuộc lồi người Tình u Chúa Cha tình yêu tha thứ Tha thứ dấu hiệu tình yêu Khi yêu, người ta sẵn sàng tha thứ Trong Tin Mừng, Đức Giêsu nói nhiều tình u tha thứ Đức Chúa Cha Cảm động dụ ngơn Người Cha Nhân Hậu Tóm tắt sau: Người Cha có hai trai Đứa út xin Cha chia gia tài cho Được rồi, cầm tiền, bỏ nhà đi, ăn chơi phung phí Khi tiêu hết tiền vùng xảy nạn đói Đói bụng phải chăn lợn Nó muốn ăn cám lợn mà chủ khơng cho Bấy hối hận nghĩ: nhà cha đầy tớ cịn ăn no, cịn phải chết đói Thế rồi, chỗi dậy, trở nhà Cha ngày đầu ngõ chờ mong trở Khi thấy về, ơng chạy lại ơm lấy mà lấy để, ơng gọi gia nhân mang áo đẹp, nhẫn, giầy cho cậu lệnh mở tiệc ăn mừng (cf Lc 15) Người cha hình ảnh Đức Chúa Cha Thật kỳ diệu tình yêu Người Người quên hết lỗi lầm ta Người yêu yêu ta trước ta yêu Người Người tha thứ cho ta trước ta xin lỗi Người Đức Giêsu muốn noi theo tình yêu Chúa Cha Biết đối xử với Chúa Cha đối xử với Hãy yêu thương hết người không loại trừ Nhất yêu thương người bé nhỏ, khổ, bất hạnh Hãy biết tha thứ lỗi lầm người khác Tha thứ lần mà tha thứ nhiều lần Và dám hy sinh, chấp nhận chịu thiệt thịi tình u u Chúa u Đó tình u đích thực Chỉ có tình u bắt nguồn từ Chúa bền vững đem lại hạnh phúc cho nhân loại Lạy Cha, xin cho hiểu tình yêu Cha Xin cho trở nên giống Cha, biết yêu thương tình yêu Cha Amen KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG 1- Từ trước tới nay, bạn hiểu tình yêu nào? 2- Mỗi nghĩ đến Đức Chúa Cha, bạn nghĩ đến đặc tính Người: yêu thương, quyền năng, thưởng phạt công minh…? 3- Đối với bạn, yêu thương người khác dễ hay khó? 4- Hãy kể đặc tính tình u Chúa Cha Ở lại tình thương (Trích ‘Manna’) Suy Niệm "Tôi linh mục công giáo Ba Lan, già, muốn chết thay cho ơng này, ơng có vợ con" Quyết định Cha Maximilianus Maria Kolbe cứu ông Francis Khơng phải ơng gia đình ơng, cha cứu người khác, khỏi nỗi tuyệt vọng, người bị bỏ đói đến chết với cha Từ hầm giam, khơng cịn nghe thấy tiếng khóc than nguyền rủa Chỉ có tiếng hát lời kinh Cái chết cha làm người kinh ngạc, chứng tình u Khơng có tình yêu lớn tình yêu hiến mạng cho người bạn Ơng Francis bạn cha Kolbe, ơng thành bạn cha cha hiến mạng Hãy lại Thầy, lại tình u Thầy Đây khơng phải lời mời đầy tính lãng mạn người yêu Đây mệnh lệnh cao siêu dành cho nhà thần bí Đức Giêsu dạy ta biết cách lại Ngài Ai muốn lại tình yêu Thầy phải giữ điều răn (x câu 10), mà điều răn quan trọng yêu thương Thầy yêu thương anh em Như có kết luận kỳ diệu: muốn lại Thầy phải lại Cành muốn hiệp thông với phải hiệp thơng với cành khác Có dịng nhựa từ ni cành Chúng ta cành nuôi dịng nhựa Khi gắn bó thân thiết với Chúa, gắn bó với sâu thẳm Yêu anh em thước đo đáng tin cậy để thấy tình yêu Chúa Chỉ có dịng tình u ln chuyển: Cha yêu Thầy, Thầy yêu anh em; Thầy yêu anh em, anh em yêu Dịng tình u phát xuất từ Cha khắp giới u thương khơng làm cho ngừng lại thành ao tù Thế giới hơm đói khát tình u đích thực Mơn đệ Đức Kitơ phải chứng nhân tình yêu, yêu Chúa yêu, u tình u lớn Chúng ta khơng có dịp để chết cha Kolbê, ngày ta có nhiều dịp để sống cho người khác Sống cho tha nhân đòi hỏi chết nho nhỏ Những chết nhỏ chuẩn bị cho chết lớn cần Mỗi lần trái tim ta héo khô chai cứng, trở lại với Đức Giêsu suối nguồn để Ngài tưới đẫm yêu thương Gợi Ý Chia Sẻ Mọi tội lỗi bắt nguồn từ thiếu yêu thương Bạn đánh giá tình yêu thương gia đình, khu xóm, trường học, giáo xứ, nơi làm việc bạn? Các Kitơ hữu có làm chứng u thương khơng? Có bạn cảm thấy yêu thương người khác điều khó khơng? Làm để khỏi nỗi tức bực hờn ốn người khác? Cầu Nguyện Lạy Chúa Thiên Chúa Có ngày, đón nhận người khác, điều vượt sức con, kiêu hãnh, tự hào yếu đuối Lạy Chúa Thiên Chúa Có ngày, khơng thể kính trọng kẻ khác được, ý kiến, mau da, nhìn người Lạy Chúa Thiên Chúa Có ngày, mà yêu mến người khác, làm cho tim đau nhói, nỗi sợ hãi, nỗi khổ đau giới hạn thân Lạy Chúa Thiên Chúa Trong ngày khó khăn đó, xin nhắc cho nhớ tất chúng Chúa đừng để qn Lời Chúa nói: "Điều chúng làm cho người bé nhỏ làm cho Ta." 10 khác, tình u sâu xa Chúa Cha Chúa Con, tỏ thập giá (3,16), khuôn mẫu điểm quy chiếu để thiết lập cộng đoàn mới: “Phần chúng ta, yêu thương, Thiên Chúa yêu thương trước” (1Ga 4,19) Trong phân đoạn diễn từ, khơng cịn có chỗ cho đe dọa hình phạt, kẻ đối nghịch biến mất, dành chỗ cho bạn hữu, người chọn chọn Ở Chúa Giêsu nêu tiêu chuẩn để nhận bạn hữu Người: thực điều Chúa Giêsu truyền dạy cho họ (c.14), nghĩa kẻ yêu thương (cc 15-17) Trong Tin Mừng, tình u ln hữu văn Kinh Thánh: đòi buộc cụ thể, trung thành hành động Vốn tớ, môn đệ trở thành bạn hữu Chúa Giêsu chia sẻ với môn đệ điều Người tâm đắc nhất, hiểu biết Chúa Cha (17,26) hết (16,15) Nhờ Người, môn đệ Chúa Cha yêu mến Người (16,27) Qua thời đại, thân mật với Thiên Chúa ước mơ người Trong Cựu Ước, có vài bạn hữu Thiên Chúa, Abraham, gặp gỡ Thiên Chúa gặp người thân cận Ơng Mơsê kinh qua kinh nghiệm huyền nhiệm “Ông thân thưa Chúa, diện đối diện, khác người ta chuyện vãn với bạn vậy” (Xh 33,11) Điều đặc ân vài người, nhờ Chúa Giêsu, trao ban cho tất chấp nhận trở thành môn đệ Người Thật vậy, tình u khơng thể thành định người tín hữu: Chính Chúa Giêsu chọn bạn cho (6,70; 13,18) Đó ân không mà người không nên tự phụ 67 19 Chú giải Noel Quesson Theo Thánh Gioan, vài trước chết, Đức Giêsu bày tỏ cho bạn Người viễn ảnh "Chương trình Thiên Chúa giới”, ý nghĩa việc hiến dâng sống chết Người Trong trang sách đáng yêu Thánh Gioan hát ca tụng tình yêu Danh từ “yêu" "tình yêu" “ban”, lặp lại 11 lần dùng với từ “giới răn” Đối với Đức Giêsu, niềm vui người yêu, làm theo ý muốn người u Ta khơng thể khơng để ý đến “sinh động" trang sách này: Như hát nội tâm, điệp khúc có trọng tâm xuất hiện, biến trở lại đợt sóng vỗ vào bờ, giịng thác từ đổ xuống từ Thiên Chúa lại trở nguồn Người Trọng tâm mạc khải là: Niềm vui "Ta nói điều cho để chia sẻ ‘niềm vui Ta’, để tràn đầy niềm vui" Vào Đức Giêsu bước từ giới sang bên với Chúa Cha, Người nói với mơn đệ: “Chúa Cha yêu mến Thầy nào, Thầy yêu mến anh em vậy” Đây lời tâm cuối Đức Giêsu, đêm trước người "ra đi" Đối với Đức Giêsu, tất bắt đầu huyền nhiệm Thiên Chúa, vực thẳm vơ hình "Nguồn" tất Nơi Thiên Chúa, khơng có độc khơng có buồn bã, có niềm vui u thương ln diện ba Ngôi vị yêu thương Thiên Chúa tình yêu: Chúa Cha yêu Chúa Con, hai Đấng thông chuyển niềm vui yêu thương cho Chúa Thánh Thần Tình u vơ hình đó, ngày thân người, Giêsu thành Nagiarét Huyền nhiệm 68 tình yêu Thiên Chúa trở nên hữu hình, ngắm nhìn cảm nhận tình yêu làm xúc động trái tim người: "Chúa Cha yêu thương Thầy” Thầy yêu thương anh em Nhưng đây, người Chúa Giêsu, mãnh lực tình yêu bắt đau lan khắp nhân loại Thiên Chúa chia sẻ tình u Người, nơi Chúa Giêsu Kitơ Chúng ta không quên Chúa Giêsu hành động để u thương Khơng có tình yêu lớn tình yêu người hy sinh mạng sống cho bạn hữu Câu nói: "Thầy thương yêu anh em" Chúa Giêsu hàm ẩn mê say Một say mê tình u điên cuồng vơ biên: Người thương yêu kẻ thuộc trần gian, Người thương yêu họ đến tận cùng" (Ga 13,1) Tột đỉnh tình u Thập giá vinh quang Đấy vinh quang Chúa Giêsu niềm vui tình u vơ tận Thầy khơng cịn gọi anh em tơi tớ nữa, tơi tớ khơng biết việc chủ làm Cịn anh em, Thầy gọi anh em bạn hữu, tất Thầy nghe nơi Cha Thầy, Thầy tỏ cho anh em biết Chúa Giêsu dám nói rằng, Người xóa bỏ phân biệt "Thầy tơi tớ", "Thiên Chúa" "Con người" Từ cịn "Bạn hữu” Khơng có giấu diếm Tình u có khuynh hướng chia sẻ để tất chung “Tất 'Thầy nghe nơi Cha Thầy, Thầy tỏ cho anh em biết" Tình yêu khước từ "thống trị" người khác ln tơn trọng làm cho người "bằng" Qua kinh nghiệm tình yêu người, biết rằng, hai người yêu thường hướng đến sáng: tình yêu trao đổi, hiệp thông Ta tự tỏ cho người 69 biết Chúa Giêsu nói: Tất Thầy nghe Chúa Cha, Thầy tỏ cho anh em biết Trong Chúa Giêsu, Thiên Chúa nói hết tất cả, khơng cịn khác để biết Thiên Chúa Thiên Chúa nói tất nói Thiên Chúa Đây điều răn Thầy: "Anh em thương yêu Thầy thương yêu anh em" Giòng sơng tình u Thiên Chúa tn chảy Nước giòng thác, rơi xuống đất, trải ra, bắn tung lên Con người Thiên Chúa "yêu thương" họ phải trở nên tình u theo hình ảnh tình yêu Thiên Chúa: “như Chúa Cha thương yêu Thầy, Thầy thương yêu anh em” "Như Thầy thương yêu anh em, anh em thương yêu nhau” Chúng ta đừng đọc lướt nhanh chữ "cũng như” huyền nhiệm Lạy Chúa, Chúa dẫn chúng tới đâu? Chúa yêu cầu chúng thương yêu đến mức nào? tình yêu Chúa đưa Chúa đến đâu? "Khơng có tình u lớn tình thương người hy sinh mạng sống cho bạn hữu” Yêu thương đến hy sinh mạng sống "Đây Mình Thầy, bị trao nộp, Máu Thầy bị đổ Anh em làm việc để nhớ đến Thầy, làm việc Thầy" Giới hạn tình u trao tặng khơng hạn giới mức độ đo lường Tình yêu Thập giá Thương yêu, thương yêu yêu thương Lạy Chúa Giêsu, Chúa nói: Yêu thương giới răn Chúa dường có giới răn Giới răn làm Chúa quan tâm Khi yêu thương tha nhân, làm điều mà Chúa luôn làm Khi yêu thương, làm cho "Thiên Chúa ngự trị" tạo khung trời đẹp cho người Tôi duyệt xét lại sống cụ thể ánh sáng Người này, người tới họ ai? Tôi phải thương yêu ai? Tôi phải chịu trách nhiệm ai? Ai mong đợi 70 tôi? thái độ người xung quanh, gia đình đồng nghiệp nào? Anh em tình yêu Thầy Nếu anh em giữ điều Thầy, anh em tình thương Thầy Anh em bạn hữu Thầy Nếu anh em thực điều Thầy truyền dạy Đối với nhiều người thời đại chúng ta, động lực tình u dừng lại đồn kết với anh em Những đơi vợ chồng, gia đình, chủng tộc cần phải thương yêu lẫn Lúc ta nói đến "chân trời tình yêu” (tình yêu theo chiều ngang); vũ trụ người giới hạn chân trời mặt đất Đối với Chúa Giêsu, rõ ràng có "chiều dọc thẳng đứng" kép đơi xun qua người: Tình u từ cao Thiên Chúa đến với chúng ta, phải trở chốn cao sang, trở với Thiên Chúa Cịn phải có số đơng người trở thành "Môn đệ Chúa", nghĩa người ý thức diễn tuồng tình yêu nơi trần Phải nhận tình yêu, phải nhận biết Thiên Chúa yêu mến người Và thấy Chúa Giêsu địi hỏi tình u này: "Anh em trung tín, tình u Thầy, anh em bạn hữu Thầy Những môn đệ Chúa Giêsu, Kitô hữu, thành phần nhân loại mến Chúa Giêsu cách có ý thức: Trách nhiệm vơ lớn lao! Nói cho loài vật thương yêu lẫn Nhưng người vũ trụ có khả sống lực tình u lớn lao này, mà cịn biết khả từ đâu đến, đâu, để tạ ơn Thiên Chúa nguồn mạch tình yêu Cũng Thầy giữ điều răn Cha Thầy tình thương Người 71 Lúc vịng chuyển động hồn tất Chuyển động vĩ đại, phát xuất từ Chúa Cha, trở với cội nguồn, chiêm ngắm viễn tượng mà Chúa Giêsu có người Một nhân loại Thiên Chúa thương yêu Một Thiên Chúa Cha Một nhân loại huynh đệ, thương u lẫn Một nhóm mơn đệ, Hội Thánh biết nhận tình yêu Thiên Chúa Cha Các điều Thầy nói với anh em, để niềm vui Thầy anh em, niềm vui anh em nên trọn vẹn Niềm vui Chúa Giêsu Chúa Cha thương yêu yêu thương anh em, nhận Chúa Cha yêu mến Người Niềm vui phải đặc tính người Kitơ hữu, đặc tính Chúa Giêsu 'Thế mà có số người thường hỏi: trở nên người Kitơ hữu có khác 72 20 Chú giải Fiches Dominicales GIỚI RĂN MỚI VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI 1) “Như Cha thương Thầy, Thầy thương anh em” Bài Tin Mừng trích chương 15 thánh Gioan nối tiếp đoạn Tin Mừng tuần trước Như tranh in chìm giấy, biểu tượng Cây Nho tái vào cuối đoạn Tin Mừng Nó nhường chỗ cho điều làm tảng cho nó: Tình yêu phát nguồn từ Chúa Cha, tình yêu làm tảng cho tình yêu Đức Giêsu nhân loại Chuyển động vòng tròn việc độc thoại đời sống cộng đồn mơn đệ sau Người "về" Cha, vốn tiêu biểu tư tưởng thánh Gioan Một tình yêu nhất, không ngừng trào tràn: - từ Chúa Cha qua Chúa Con: "Như Cha yêu Thầy" - từ Chúa Con qua môn đệ: "Thầy yêu anh em" - môn đệ với nhau: "Anh em yêu thương Thầy yêu thương anh em" Như trung tín với giới răn Người lại tình yêu Người, họ "tràn đầy niềm vui” Từ ngữ chìa khố chuyển động vịng trịn "tình u" (tiếng Hy lạp: agape), sử dụng 12 lần văn này, hình thức khác A.Marchadour đưa nhận xét lý thú: Trong trường hợp này, hồn trả tặng đáp lễ, luật tình yêu, hướng đối tượng khác với người trao tặng Sự đáp trả Đức Giêsu tình yêu Chúa Cha lại hướng môn đệ Cũng đáp trả môn đệ tình yêu Đức Giêsu dành cho lại hướng anh em (Tin Mừng theo thánh Gioan Centurion, trang 202) 73 2) “Như Thầy thương anh em, anh em thương nhau” Vừa khẳng định: "Như Cha thương Thầy, Thầy thương anh em”, Đức Giêsu nói tiếp ngay: "Giới răn Thầy anh em thương Thầy thương anh em” Hai từ "như” nói lên mầu nhiệm sâu xa mặc khải Marchadour lưu ý ta: Đó lối so sánh, đào sâu, thiết lập tảng Ở Gioan nói tình u mật thiết Chúa Cha Chúa Con, biểu lộ thập giá (3,16), kiểu mẫu phải qui chiếu, tình u tảng cộng đoàn mới: "Phần chúng ta, yêu thương Người yêu thương ta trước" (1 Ga 4, 19)" (Sđd, trang 202) Chính cách thực lời Người truyền: yêu nhau, mà Đức Giêsu nhận họ môn đệ Người, mà Người trở nên "bạn hữu" họ Người chia sẻ cho họ điều thiết thân nhất: hiểu biết Chúa Cha Từ bao đời, gần gũi với Thiên Chúa ước mơ người Trong Cựu ước, vài người bạn Thiên Chúa Abraham, gặp gỡ Thiên Chúa gặp người thân Môsê sống kinh nghiệm thần bí ấy, "Yahvê chuyện trị với Môsê diện đối diện, người ta chuyện vãn với bạn bè" (Xh 33, 11) Đó đặc quyền Đức Giêsu dành cho chấp thuận làm môn đệ Người Thực ra, tình u khơng phải người tín hữu chọn mà được; Đức Giêsu chọn lựa bạn hữu Người (6,70; 13,18) Đó ân ban không để người tự mãn (Sđd, trang 202) BÀI ĐỌC THÊM 1) "Con đường tình yêu” (Đức Cha L.Daloz, "Chúng thấy vinh quang Người", DDB, trang 194) 74 Đức Giêsu ban cho môn đệ Người giới răn (13,34) Người nhắc nhắc lại lần: "Điều răn Thầy là: anh em thương Thầy thương anh em Điều Thầy truyền cho anh em là: anh em thương nhau” Người dạy ta cách yêu thương Tình yêu tự nhiên bộc phát phải mối tình có lợi cho ta, giúp ta phát triển Một tình yêu dựa hấp dẫn, cảm tình; tình u khơng ta ta, mà ta cịn cảm thấy đánh giá cao, có cảm giác lớn lên cho nhận Thứ tình yêu bè bạn, tình u phối lý tưởng giúp ta triển nở Tự nhiên ta dễ cảm xúc trước mặt tình u Chính Đức Giêsu biết đến thứ tình bạn nhân loại ấy, Người yêu thương Mátta, em gái bà Ladarô (11, 5) Nhưng Người muốn ta tiến xa tình yêu Người muốn đưa ta lên đến tận nguồn tình yêu: "Như Cha thương Thầy, Thầy thương con: Hãy lại tình yêu Thầy”: Điều Đức Giêsu mong đợi, mời gọi môn đệ, tháp nhập vào tình u phát xuất từ Chúa Cha, để yêu Thiên Chúa Tình u Thiên Chúa hồn tồn khơng Đó thật quà tặng Tình Yêu Thiên Chúa phổ quát Người cho mặt trời mọc lên soi người lành kẻ dữ, cho người cơng kẻ bất lương! Trái tim Thiên Chúa vui rộn ràng thấy kẻ tội lỗi ăn năn hối cải, Người không ngừng kêu gọi, Người sẵn sàng tha thứ cho trở với Người Thiên Chúa yêu thương trần gian ban Con Một mình! Tin Mừng có khác mặc khải tình u vơ biên Thiên Chúa mà Đức Giêsu biểu lộ Người yêu ta đến cùng? Thiên Chúa tình u Làm ta u Thiên Chúa được? 75 Đức Giêsu vạch cho ta đường Nếu muốn học yêu Chúa, ta để Người dạy Ta đâu phải người mở đường tình u Chính Lời Chúa cho ta Ta phải nghe trung thành tuân giữ Lời Chúa Như ta thực tập yêu theo đường lối Thiên Chúa: "Nếu anh em tuân giữ điều răn Thầy anh em tình yêu Thầy, Thầy tuân giữ điều răn Cha nên Thầy tình yêu Cha” Đó khơng phải cảm tính Đó hoà hợp ý muốn ta với ý muốn Chúa Đó hồ hợp đời sống ta với đời sống Đức Giêsu "Không có tình u lớn người dám hy sinh mạng sống cho bạn hữu” Đức Giêsu, người mục tử tốt lành, hy sinh mạng sống cho đoàn chiên Người kêu mời ta; làm đầy tớ phục vụ anh em, hiến mạng sống anh em Người mời gọi ta yêu đến Người: "Như Thầy yêu anh em " Lời mời gọi thách đố bất khả kham nhắm vào sức riêng ta Tình u ta khơng phải kết lực riêng ta Nếu Đức Giêsu trao phó cho ta sứ mệnh yêu Người, Người làm trổ sinh ta hoa trái tình u thế: "Chính Thầy tuyển chọn cắt đặt anh em để anh em sinh nhiều hoa trái để hoa trái anh em tồn tại” Vì có ta loan báo tình u đến làm chứng tình yêu đời sống ta Biết nguồn mạch phát sinh tình yêu rồi, ta tin tưởng trở với Đấng khơi nguồn tình yêu ta "Tất xin Chúa Cha nhân danh Thầy, người ban cho con” 2) "Như” từ ngữ chìa khố thường bị cố ý bỏ qua thường bị quên lãng 76 (F Deleclos, "Hãy cầm lấy mà ăn Lời", Centurionduculot, trang 124) Hãy yêu thương Lời trích dẫn thiếu sót chẳng đến đâu ta không quy chiếu khuôn mẫu, không vượt qua khía cạnh cảm tính, hời hợt chiếm hữu tình yêu Để hiểu biết thực tại, phải ngụp lặn dịng sơng huyền nhiệm mà Tin Mừng thánh Gioan trình bày cho ta Khơng mơ mộng đâu, lời tâm huyết Người Một xâm chiếm khu vườn bí ẩn Thiên Chúa nhập thể, tun ngơn tình u, thú nhận tâm tình dịu dàng vơ biên: “Như Cha thương Thầy, Thầy thương anh em” Khó tin, có thật! Người nói với tơi Người nài nỉ: "Hãy lại tình yêu Thầy; để niềm vui Thầy anh em anh em tràn đầy niềm vui” Nhưng tình yêu có qui luật lại ta để trái tim ta đập nhịp đập trái tim Người; để tâm tư, hành động ta rập khuôn theo tâm tư hành động Người: "Anh em yêu thương Thầy yêu thương anh em” "Như”, từ chìa khố thường bị cố ý bỏ qua thường bị lãng quên 77 21 Chú giải Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt DẤU CHỨNG TÌNH YÊU LỚN NHẤT CHÚ GIẢI CHI TIẾT "Như Cha yêu mến Ta, Ta yêu mến ngươi": Tình yêu phục Chúa Giêsu Cha Người, mà tương ứng tình u tơn vinh Người Chúa Cha, tạo nên tảng mẫu mực cao cho đời Kitô hữu, đời từ phô diễn đức "Hãy lưu lại tình yêu Ta": Nguyên tự: "hãy tình yêu vốn thuộc Ta" (xe lu Abel, Gl:ammaire du treo biblique 33r Rem.I) nghĩa ‘trong tình yêu Ta dành cho ngươi’ Cả văn tồn thuộc cách chủ thể (génihfs Subectifs): tình yêu Cha Ta, tình yêu Ta (trong phải lưu lại), lệnh truyền Ta (c.10), lệnh truyền Cha Ta, và, lần nữa, tình yêu Cha Ta Ta "Để niềm vui Ta niềm vui trọn vẹn": Là dấu hiệu đời sống triển nở, niềm vui Cựu ước xem điểm đặc trưng thời cứu độ bình an cánh chung (Is 9,2; 35,10; 55,12; 65,18; Xp 3,14; Tv 126,3-5) chủ đề xuất lại Tin mừng (Mt 25,21.23; Lc 1,14; 2,10) Nơi Gioan, niềm vui Chúa Kitô phục sinh chia sẻ từ cho môn đồ sống sống mới; niềm vui phải chiếm hữu tất người phải đạt sung mãn (x Ga 17,13; 1Ga 1,4; 2Ga 12) Hiện giờ, đồng hành với đau khổ (16,20-24;14,28) “Khơng có tình u lớn hơn": Nếu chết Chúa Giêsu thập giá biểu thức cao tình yêu Người Chúa Cha (14,30), chóp đinh tình u Người kẻ Người chọn 78 làm hữu (13,1.4) Đó tảng quy phạm tình anh em "Và cắt cử anh em để anh em đi": Động từ Hy lạp tithenai, công thức Hy Bá tương ứng, diễn tả kiện đặt người chức vụ đồng thời bảo đảm cho kẻ phương để thực thi cách kiến hiệu (x Cv 13,47; 20,28; 1Cr 12,28; 2Tm 1,11) Như nhóm mơn đồ, nhờ hồng ân Chúa, trao ban trách nhiệm truyền giáo (x Mc 3,14; 6,7; Mt 10,1; Lc 9,1) KẾT LUẬN Niềm vui hoàn hảo hậu lời mặc khải Chúa Con việc tuân giữ lệnh truyền mà lời bắt buộc Bao người ta tiếp xúc với xếp đặt chương trình Thiên Chúa: chương trình thường địi hỏi khổ chế hy sinh bao hàm tiền nếm niềm vui mà trời kết hiệp hoàn toàn với chiến thắng Chúa Kitô Ý HƯỚNG BÀI GIẢNG 1) Chúa Giêsu vừa cho biết bí mật cuối quý giá tâm hồn Người Trong độc thoại dài "trước qua khỏi gian mà với Cha'', Người trút tâm sau hết, nói lên dặn dò cuối cùng; Người xem muốn để lại cho sứ đồ di chúc thiêng liêng Thoạt nghe đoạn văn diễn từ sau Tiệc ly này, điều đánh động việc Chúa Giêsu nhấn mạnh đến tình yêu mà sứ đồ cần có Trong đoạn ngắn mà Người lặp lại chữ "lệnh truyền" bốn lần thảy Như Người muốn nhắc nhở điều tuyệt đối, không đặt lại vấn đề; thể thực chủ chốt, ưu tư thiết yếu, nỗi bận tâm tự cho thuộc Người đáng vào số kẻ thừa kế thiêng liêng Người 79 2) Việc nhấn mạnh Chúa Giêsu làm bối rối lắng lo Phải Người khơng muốn qua nói rằng: nguy hiểm yếu ln rình rập nhóm sứ đồ người trở nên môn đồ quanh họ, tất hệ quy tụ cộng đoàn kẻ tin vào Chúa Giêsu Phục sinh, thiếu tình u Điều cám dỗ thường xuyên có lẽ sai lầm thường gặp 3) Có lẽ! Vì dù sao, xét lại thái độ thời nứt rạn mà hệ không ngừng tạo thân thể Chúa Kitơ, nghĩ Chúa Kitơ chẳng q nhấn mạnh Khơng cần phải nói đến gương xấu việc Giáo hội ly khai, mối bất hòa lớn lao Giáo hội, hay tranh chấp phong trào Giáo hội địa phương; không cần phải xét đến xảy chung quanh mà thực không tùy thuộc chúng ta, cần người nhìn đến đủ, người có trách nhiệm mình, phương cách: để tuân giữ lệnh truyền Chúa Giêsu, yêu mến nào? Dù trả lời nữa, người, thành thật, biết tiến Để vậy, phải nghe Chúa Người vừa nói với chúng ta: "Hãy yêu thương Ta yêu ngươi" Mẫu gương tình u Người Thành thử phải đọc lại Tin mừng, khám phá lời nói, hành vi Chúa Giêsu, tỏ lộ tình u có Người, để biết phải cư xử đến phiên Đừng cơng tìm đâu xa; diễn từ nghe lúc nãy, Chúa cho thấy rõ Người yêu mến 4) Ngay từ đầu đàm đạo; Người bảo chúng ta: "Hãy lưu lại tình yêu Ta" sau quyết: "Ta u ngươi" Người khơng địi hỏi đáp trả tình 80 yêu Người chúng ta, khơng địi hỏi u mến Người Người xin lưu lại, để bị bao bọc, để chìm đắm tình yêu mà Người bao phủ đừng làm phá vỡ việc lưu lại Điều tùy thuộc đừng chối từ Người ban cho Người bảo dấu hiệu cho biết ta lưu lại tình yêu Người tuân giữ lệnh truyền Người, điều thực không liên hệ tới Người Lệnh truyền Người, đến phiên yêu thương kẻ khác; thể Người khơng muốn tình u Người ban trở lại với Người, đổ tràn kẻ khác; tình yêu Người biểu lộ sánh với sông tuôn chảy, chẳng trở lại nguồn Xa Người nói: "Khơng có tình u lớn hiến mạng sống bạn hữu” Tình u mà Chúa dành cho khơng giống tình u chúng ta, thứ tình u ln thắc mắc đáp trả nhận được: đáp trả đủ chưa? Có thành thật khơng giả hình chăng? Có bền vững chăng? tình u Thiên Chúa tình u ln tiến tới, khơng chờ đợi đáp trả tí Đó tình u Chúa Giêsu, tình u khơng trở lại với Nó phong phú ln mãi; lý giải thích mềm vui Chúa Giêsu mà Người có đề cập chỗ khác: "Cho vui nhận" (Cv 20,35) 81