Nước ta là một trong những quốc gia có nhiều dân tộc, bản sắc văn hóa từng dân tộc góp phần tạo nên sự đa dạng, phong phú của nền văn hóa Việt Nam. Cuốn sách giới thiệu bức tranh chung với những nét khái quát về 54 dân tộc sinh sống trên đất nước Việt Nam. Sách được chia thành 2 phần, mời các bạn cùng tham khảo phần 1 cuốn sách.
hỏi đáp 54 dân tộc việt nam Hội đồng đạo xuất Chủ tịch Hội đồng TS Nguyễn Thế Kỷ Phó Chủ tịch Hội đồng TS Nguyễn Duy Hùng Thành viên TS Nguyễn An Tiêm TS Khuất Duy Kim Hải Nguyễn Vũ Thanh Hảo Hỏi đáp 54 dân tộc việt nam Nhà xuất trị quốc gia - thật Hà Nội - 2013 Lời Nhà xuất Nớc ta quốc gia có nhiều dân tộc Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nớc giữ nớc, dân tộc kề vai sát cánh, gắn bó máu thịt bên đấu tranh chống giặc ngoại xâm, chống thiên tai địch họa dựng xây đất nớc Các dân tộc đất nớc ta cộng đồng thống đa dạng, c trú phân tán đan xen vùng miền đất nớc với cấu dân số trình độ phát triển không đồng Bản sắc văn hóa dân tộc góp phần tạo nên đa dạng, phong phú văn hóa Việt Nam Nhằm giới thiệu tranh chung với nét khái quát 54 dân tộc sinh sống đất nớc Việt Nam, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật xuất sách Hỏi đáp 54 dân tộc Việt Nam Mỗi dân tộc đợc giới thiệu với nét riêng lịch sử, văn hóa, hoạt động kinh tế, phong tục tập quán đặc trng liên quan đến nhu cầu thiết yếu cá nhân, cộng đồng nh ăn, mặc, ở, hoạt động kinh tế chđ u, ph−¬ng tiƯn vËn chun, quan hƯ x· héi, cới xin, sinh đẻ, ma chay, thờ cúng, lễ tết, học, văn nghệ, trò chơi dới dạng câu hỏi đáp 54 dân tộc giới thiệu sách đợc xếp theo thứ tự A, B, C Cách viết tên dân tộc đợc thống theo Danh mục thành phần dân tộc Việt Nam Tổng cục Thống kê công bố Vì nhiều lý khách quan chủ quan nên sách khó tránh khỏi thiếu sót, Nhà xuất nhóm biên soạn mong nhận đợc ý kiến đóng góp bạn đọc để hoàn thiện sách lần xuất sau Xin giới thiệu sách với bạn đọc Tháng 11 năm 2013 Nhà xuất trị quốc gia - thật DÂN TộC BANA Câu 1: Các tên gọi khác nhóm địa phơng? Các tên gọi khác: Bơ Nâm, Roh, Kon Kđe, Ala Kông, Kpang Kông, Nhóm địa phơng: Rơ Ngao, Rơ Lơng (hay Y Lăng), Tơ Lô, Gơ Lar, Krem Câu 2: Dân tộc Bana có ngời địa bàn c trú chủ yếu đâu? Tính đến Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2009, dân tộc Bana có 174.456 ngời Địa bàn c trú ngời Bana trải rộng tỉnh Gia Lai, Kon Tum phía Tây tỉnh Bình Định, Phú Yên Khánh Hoà Câu 3: Lịch sử hình thành ngôn ngữ? Dân tộc Bana c dân sinh tụ lâu đời Trờng Sơn - Tây Nguyên đà kiến lập nên văn hoá độc đáo nơi Họ dân tộc có dân số đông, chiếm vị trí quan trọng lĩnh vực văn hoá, xà hội cao nguyên miền Trung nớc ta Tiếng nói dân tộc Bana thuộc nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer (ngữ hệ Nam á) Câu 4: Hoạt động sản xuất phơng tiện vận chuyển? Hoạt động sản xuất: Ngời Bana canh tác lúa ruộng khô rẫy Cái cuốc công cụ chủ yếu canh tác nông nghiệp dân tộc Với ruộng khô việc thâm canh không bỏ hoá đặc điểm khác với rẫy Ruộng khô thờng vùng ven sông suối Từ đầu kỷ XX, việc làm ruộng nớc cày đà ngày phát triển nhiều nơi Vờn chuyên canh vờn đa canh xuất từ lâu Công việc chăn nuôi nghề thủ công nh: đan, dệt, gốm, rèn cha phát triển Phơng tiện vận chuyển: Phơng tiện vận chuyển chủ yếu gùi cõng lng cho nam, nữ cho løa ti Gïi nhiỊu kÝch cì to nhá vµ nhiỊu chủng loại, đan mau tha nhng theo mô típ cổ truyền Câu 5: Quan hệ xà hội? Làng đơn vị xà hội hoàn chỉnh nhÊt Tµn d− mÉu hƯ vÉn thĨ hiƯn râ quan hệ gia đình, tộc họ hôn nhân Sự tan rà chế độ mẫu hệ đà nâng cao địa vị nam giới nhng phía mẹ gần gũi Sau Họ gặt lúa nếp hái nhắt gặt lúa tẻ liềm, đập lúa vào máng gỗ lấy thóc ruộng Họ sử dụng ba loại nơng với công cụ sản xuất khác nhau: gậy chọc lỗ, cuốc, cày Ngời ta dành nơng tốt để trồng chàm, Phơng tiện vận chuyển: Phơng tiện vận chuyển ngời La Chí tiến Họ đà có kết hợp cách vận chuyển c dân vùng cao c dân vùng thung lũng Phụ nữ phổ biến dùng địu đan giang địu vải Cái địu có quai đeo trán để chuyên chở Đàn ông dùng địu có hai quai đeo vai giống kiểu địu ngời Mông dùng đòn gánh, gánh đôi dậu Ngời La Chí địu trẻ em lng xa lúc làm việc Chiếc máng lần phơng tiện dẫn nớc phổ biến đến tận nhà hay gần nhà Từ bến nớc ngời ta chứa nớc vào ống bơng dài tới 1,5m vác lên nhà sàn để gần chạn bát dùng dần Dùng ngựa để thồ hàng phơng tiện phổ biến Câu 5: Quan hệ xà hội? Đối với ngời La Chí, gia đình ba hệ hay cặp vợ chång cïng thÕ hƯ chung sèng víi lµ phỉ biến Mỗi họ có ngời đứng đầu chăm lo việc cúng Đó ngời trởng họ mà ngời biết cúng Ngời ta chọn ngời giữ vị trí cách bói xem xơng đùi gà 137 Ngời La Chí có cách gọi tên theo nguyên tắc phụ tử liên danh với công thức là: họ - pô (bố) tên - tên riêng ngời đợc gọi Ngời phụ nữ có đợc gọi theo công thức sau: mìa (mẹ) tên - tên chồng Tục nhận bố mẹ nuôi cho trẻ sơ sinh phổ biến Trẻ chào đời sau ba buổi sáng, gia chủ đặt sợi đỏ bát nớc đầy bàn thờ, chờ vào nhà trớc đợc nhận làm bố mẹ nuôi, đặt tên cho cháu bé Trẻ khóc nhiều đợc quan niệm tên cha phù hợp, phải bói tìm dòng họ thích hợp làm bố mẹ nuôi đặt tên cho Câu 6: Phong tục, tập quán đặc trng? Ăn: Ngời La Chí có cách nấu ghế cơm nớc độc đáo Cơm nấu chảo to, cơm sôi vớt lên cho vào chõ đồ nh đồ xôi Cơm dỡ không bị nát mà khô dẻo nhờ đợc đồ chín nớc nóng Có nhiều cách giữ thực phẩm để ăn dần nhng sấy khô, làm thịt chua phổ biến Da trâu sấy khô ăn đợc a chuộng Họ thích để đen Răng đen đẹp Thanh niên thích bịt vàng, coi hình thức làm duyên làm dáng, dấu hiệu trởng thành Mặc: Đàn ông mặc áo dài năm thân, cài khuy bên nách phải, tóc dài vai, đội khăn hay khăn xếp, thích đeo túi vải chàm có viền đỏ xung quanh để đựng diêm thuốc thứ lặt vặt 138 Phụ nữ mặc quần, số mặc váy Bộ y phục truyền thống áo dài tứ thân xẻ giữa, yếm thêu, thắt lng vải Vào dịp lễ tết, ngời ta diện ba áo dài lồng vào Nữ giới a dùng khăn đội đầu dài gần mét Màu chàm đen đợc a thích Nữ đeo vòng tai, vòng tay Nam đeo vòng tay Thầy cúng hành lễ có y phục riêng Đó quần áo thụng, dài mắt cá chân, xẻ giữa, có thắt lng vải, đầu đội mũ vải rộng, có quai Trong số nghi lễ, ngời hành lễ đeo miếng da trâu khô đội nón ở: Họ thờng sống thành làng vùng núi đất huyện Hoàng Su Phì, Xín Mần (Hà Giang) Nhà gia đình quần thể kiến trúc gồm nhà sàn - nhà - kho thóc phạm vi không gian hẹp Kiểu kiến trúc kết hợp chặt chẽ sàn nhà sáng tạo văn hoá độc đáo Mỗi nhà gồm hai phần, phần nhà sàn để ở, phần nhà nơi làm bếp Lên nhà phải mời thầy cúng cúng xua đuổi ma cách dùng ba cỏ khua bốn góc nhà, góc bố mẹ trớc Nếu ngời trai đà có bàn thờ nhà cũ tháo bàn thờ lắp nhà vị trí ngời chủ gia đình Trong suốt 13 ngày kể từ hôm lên nhà mới, bếp lửa luôn sáng may mắn Thờ cúng: Ngời ta cúng tổ tiên vào dịp tết, lễ Tổ tiên đợc cúng ba đời nam, hai ®êi 139 ®èi víi n÷ Theo phong tơc, bè mĐ chôn ngày nhớ suốt đời không đợc gieo giống hay cho vay, mợn vào ngày Đó ngày sinh sôi, phát triển Trong nhà có nhiều bàn thờ cho ngời đàn ông Bµn thê dùng theo thø tù cđa bè, trai ót, c¸c trai thø, cïng cã trai Mỗi bàn thờ đợc coi hoàn thành phải qua ba lần cúng dỡ lập lại bàn thờ Học: Các kiến thức kinh nghiệm dân gian đợc trao truyền hệ miệng Thần thoại, cổ tích đặc biệt phong phú giải thích cho hệ trẻ nhiều tợng thiên nhiên xà hội theo quan niệm dân gian Văn nghệ: Ngày tết, lễ, trai gái thờng hát đối đáp, chơi đàn tính ba dây, đàn môi Trống, chiêng đợc dùng phổ biến Chơi: Trong dịp Tết Nguyên đán, nam nữ thờng tập trung bÃi rộng chơi ném còn, đánh quay, chơi đu thăng Tết tháng tám chơi đu dây Trẻ em thích chơi ống 140 DÂN TộC LA HA Câu 1: Các tên gọi khác nhóm địa phơng? Tên gọi khác: Xá Cha, Xá Bung, Xá Khao, Xá Táu Nhạ, Xá Poọng, Xá Uống, Bủ Hả, Pụa Nhóm địa phơng: La Ha cạn ( Khlá Phlạo), La Ha n−íc (La Ha đng) C©u 2: D©n téc La Ha có ngời địa bàn c trú chủ yếu đâu? Tính đến Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2009, dân tộc La Ha có 5.686 ngời Địa bàn c trú ngời La Ha chủ yếu khu vực Tây Bắc Việt Nam Câu 3: Lịch sử hình thành ngôn ngữ? Ngời La Ha có mặt sớm khu vực Tây Bắc nớc ta Theo tài liệu chữ Thái cổ vào kỷ XI, XII ngời Thái Đen thiên di tới vùng đất này, họ đà gặp tổ tiên cđa ng−êi La Ha hiƯn ChÝnh v× vËy, làm lễ cúng mờng, ngời Thái tục đặt cỗ "trâu trắng" để tế 141 thần Ăm Poi - mét thđ lÜnh nỉi tiÕng cđa ng−êi La Ha vµo ®Çu thÕ kû XI TiÕng nãi cđa ng−êi La Ha thuộc nhóm ngôn ngữ Ka Đai (ngữ hệ Thái - Ka Đai) Câu 4: Hoạt động sản xuất phơng tiện vận chuyển? Hoạt động sản xuất: Tuy đà bắt đầu làm ruộng nớc, nhng loại hình kinh tế ngời La Ha nơng rẫy du canh du c săn bắn, hái lợm Phơng thức canh tác đơn giản, dùng gậy chọc lỗ dao phát nơng Cây trồng chủ yếu lúa nếp, ngô, đậu tơng, Phụ nữ La Ha xa dệt vải Về sau học đợc ngời Thái mà biết tự làm đồ may mặc Phơng tiện vận chuyển: Ng−êi La Ha chđ u vÉn dïng gïi, tr©u kÐo, ngựa thồ làm phơng tiện vận chuyển Câu 5: Quan hệ xà hội? Ngời La Ha sống theo làng Trớc đứng đầu Khun cai, hai ngời gióp viƯc Khun cai lµ Khun tang, Khun tÐng dân cử Gia đình ngời La Ha gia đình nhỏ, phụ hệ Không mang họ bố mà vợ phải mang họ chồng Con gái không đợc thừa kế tài sản Câu 6: Phong tục, tập quán đặc trng? Ăn: Lơng thực gạo nếp chế biến theo 142 cách đồ thành xôi, chuyển sang ăn cơm tẻ Thực phẩm thờng đợc ớp chua, nớng, lùi sấy khô để dành Phụ nữ ăn trầu Mặc: Trớc đàn ông búi tóc sau gáy nhng đến vài cụ già thầy cúng giữ tục Đàn bà nhuộm đen, mặc giống ngời Thái Đen Một số nơi đeo thêm tạp dề thân váy trớc khoác lên l−ng rÐt Phơ n÷ ch−a chång bói tãc sau gáy, có chồng búi tóc đỉnh đầu giống ngời Thái Đen Có nơi từ em bé gái đến bà cụ già có cách búi đỉnh đầu, ảnh hởng ngời Thái Trắng vấn tóc trần búi tóc sau gáy không phân biệt có chồng hay cha ở: Nhà sàn cấu trúc theo kiểu: Kiểu tạm từ đến năm nhóm sống du canh du c Loại nhà có hai đầu hồi mái nhà lợn tròn theo hình bầu dục, dài hai bên nh hình hàm lợn Kiểu nhà lâu năm nhóm c dân sống bán định c, bán định canh định canh định c Loại nhà hai đầu hồi mái tròn khum hình mai rùa giống kiểu nhà ngời Thái Đen Bố cục nhà chia làm hai phần, phần để tiếp khách rộng từ 1/2 đến 2/3 diện tích nhà Ngăn phần chủ khách cột buộc hũ rợu cần bên cạnh 143 Cới xin: Hôn nhân vợ chồng đà mang tính chất mua bán thể khoản tiền cới gọi nang khả pọm (giá đầu ngời) để trả ơn bố mẹ vợ tục rể Tuy nhiên, trai gái đợc tự tìm hiểu, kh«ng cã sù Ðp bc cđa cha mĐ Sau thêi gian tìm hiểu từ đến 10 ngày, ngời trai nói với bố mẹ cử ngời dạm Nhà gái nhận trầu đa áo cô gái cho bên nhà trai xem bói Nhà gái chia trầu cho họ hàng để hỏi ý kiến Ai không đồng ý trả lại trầu Trong ngày nhà gái không trả lại trầu cho nhà trai có nghĩa nhà gái đồng ý 10 ngày sau ngời trai đến nhà gái bắt đầu rể làm công cho bố mẹ vợ Thời gian rể từ đến năm Hết hạn rể bắt đầu tổ chức lễ cới thức thu mà phu (làm cơm rợu) Sau lễ cới này, cô dâu đợc ®ãn vỊ nhµ chång, ®ỉi hä theo hä chång vµ không đợc quay với bố mẹ đẻ nữa, dù chồng chết Trờng hợp ngời đàn bà goá b−íc n÷a, ng−êi chång thø hai mang lƠ c−íi nhá thu cơi poọng (làm gà báo cới) đến gia đình ngời chồng thứ không cần có quan hệ với bố mẹ ngời đàn bà goá Ngời đàn bà goá bớc quan niệm chết đi, hồn lại tìm với ngời chồng thức đà làm lễ thu mà phu Vì vậy, số nơi, bố mẹ đà chết mà cha làm đợc lễ cới thu mà phu phải làm lễ cới cho bố mẹ để bố mẹ đợc sống với giới bên 144 Thê cóng: Ng−êi La Ha thê tỉ tiªn gian nhà hóng nh ngời Thái Thầy cúng lao cúng gọi hồn đuổi tà ma Hằng năm 2, năm lần lao làm lễ cúng tổ tiên vị thần linh khác Trong số vị thần Thần Dơng vật (linga) Thần Cung kiếm đáng sợ Bëi vËy, bµn thê cđa mét lao bao giê cịng có hình nộm dơng vật, kiếm mộc Kiêng đem rau xanh, xanh, vật màu xanh thịt sống vào cửa bên gia đình, mà phải mang thứ vào cửa bên khách Khi đặt nồi, chảo lên bếp phải đặt hai quai theo hớng nằm ngủ ngời gia đình, kiêng không ®Ĩ quai nåi, ch¶o theo h−íng cđa cưa vào hớng đặt ngời chết trớc đem chôn Khi có ngời chết, tất điều kiêng kị đợc huỷ bỏ làm ngợc lại Ma chay: Ngời La Ha tục đốt xác nh ngời Thái Đen mà đem chôn Thi hài đợc liệm vải chiếu nan khiêng đến mộ bỏ vào quan tài hạ huyệt Nếu ngời chết bố, ngời trai cầm dao phá nơi thờ cũ đuổi ma bậc ông để bắt đầu thờ Ma Bố Nếu ngời chết mẹ, trai cầm dao đập vào phên chỗ mẹ ngủ, tợng trng cho việc đuổi ma bậc bà để bắt đầu thờ Ma Mẹ Ngời chết đợc đặt nằm dọc theo xà ngang, ngời chết 145 bố đặt nằm dới xà ngang thứ nhất, mẹ, đặt dới xà ngang thứ hai, ngời chết đặt nằm dới xà ngang thứ ba bên gọi quản sang bên gọi chan Khi khiêng ngời chết chôn, ngời chết bố khiêng cửa gian khách (quản), mẹ phá vách trớc khiêng ra, khiêng cửa sàn để nớc Trên huyệt ngời ta đà dựng sẵn nhà nhỏ có mái cao chừng 2m Mái nhà mồ lợp gianh dỡ phần mái nhà mang Ngời chết bố dỡ gianh mái phía đầu chỗ ngủ để lợp Nếu ngời chết mẹ dỡ gianh mái nhà phía chân chỗ ngủ, trai dỡ gianh mái hồi phía sàn phơi thóc, gái dỡ gianh mái hồi phía sàn để nớc Trong nhà mồ đặt thứ cần thiết cho sống nh: giỏ cơm, điếu cày, quần áo, chăn, đệm Sau đa đám trở nhà, ngời ta thờng khua cối già gạo để xua ma không quấy phá gia đình Lịch: Theo lịch cđa ng−êi Th¸i Häc: Ng−êi La Ha tr−íc häc chữ Thái Văn nghệ: Ngời La Ha hát, làm thơ tiếng Thái thạo Hai điệu múa đặc trng múa dơng vật (linga) múa cung kiếm 146 DÂN TộC LA Hủ Câu 1: Các tên gọi khác nhóm địa phơng? Tên gọi khác: Xá vàng, Cò Xung, Khù Sung, Kha Quy, Cọ Sọ, Nê Thú Nhóm địa phơng: La Hủ na (đen), La Hủ s (vàng) La Hủ phung (trắng) Câu 2: Dân tộc La Hủ có ngời địa bàn c trú chủ yếu đâu? Tính đến Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2009, dân tộc La Hủ có 6.874 ngời Địa bàn c trú ngời La Hủ chủ yếu tỉnh Lai Châu Câu 3: Ngôn ngữ? Tiếng nói ngời La Hủ thuộc nhóm ngôn ngữ Tạng - Miến (ngữ hệ Hán - Tạng), gần với Miến Câu 4: Hoạt động sản xuất phơng tiện vận chuyển? Hoạt động sản xuất: Ngời La Hủ chủ yếu làm 147 nơng du canh với nhịp độ luân chuyển cao Gần họ chuyển dần sang trồng lúa ruộng bậc thang Ngời La Hủ tiếng nghề đan lát (mâm cơm, ghế mây), rèn Săn bắt, đánh cá, hái lợm có vai trò đặc biệt quan trọng đời sống kinh tế Ph−¬ng tiƯn vËn chun: Ng−êi La Hđ quen dïng gïi đan mây, giang, có quai đeo qua trán để chuyên chở điều kiện địa hình đất dốc Họ thờng địu trẻ xa hay lúc làm việc C©u 5: Quan hƯ x· héi? Ng−êi La Hđ c− trú phân tán thành nhiều xóm nhỏ với thành phần dân c thay đổi thờng xuyên lối sống du canh Xà hội cha có phân hoá giàu nghèo Ngời phụ nữ đợc tôn trọng gia đình nhng Ýt cã vai trß x· héi Quan hƯ dßng họ lỏng lẻo, ngời đứng đầu dòng họ nghi lễ cúng bái cho họ Một số mang tên chim, thú nhng nhiều họ khác không nhớ ý nghĩa Câu 6: Phong tục, tập quán đặc trng? Ăn: Ngời La Hủ đà chuyển từ ăn ngô, cơm nếp sang chủ yếu ăn cơm tẻ, thích dùng loại thịt chim, thú săn bắn đợc, cá bắt khe suối, măng chua, canh đậu, bầu bí Mặc: Ngời La Hủ truyền thống trồng Trớc đây, phụ nữ thờng đem thịt thú rừng, 148 nấm hơng, thuốc phiện lâm thổ sản quý đổi lấy vải dân tộc khác đổi lấy để tự dệt thành vải Phụ nữ mặc quần áo dài Mặc hai lớp áo, áo tay dài, cài khuy bên nách phải, áo tay ngắn, cài khuy ngực Ngày thờng họ mặc áo dài, ngày lễ, tết mặc thêm áo ngắn ở: Trớc họ thờng làm nhà, lều rải rác nơng, núi cao thc hai x· Pa đ vµ Pa VƯ Sđ, huyện Mờng Tè (Lai Châu) Nhà lợp lá, vàng lại chuyển nơi khác nên ngời La Hủ có tên Xá vàng Hiện nay, họ phổ biến nhà trình tờng vách nứa hay ván Bếp, nhà thờ giờng ngủ gia đình bao giê cịng ë chung mét gian C−íi xin: Trai g¸i La Hủ đợc phép tự yêu đơng đến tuổi lập gia đình Việc cới hỏi đợc tiến hành qua nhiều bớc Trong số lễ vật nhà trai đa sang nhà gái bắt buộc phải có thịt sóc Sau lễ cới, cô dâu c trú bên chồng Tuy nhiên, tục rể tồn với chàng trai không sắm đủ đồ dẫn cới, bạc trắng Sinh đẻ: Phụ nữ La Hủ đợc phép đẻ gian buồng với giúp đỡ mẹ chồng hay chị em gái Sau đẻ ngày làm lễ đặt tên cho đứa trẻ Tên trẻ sơ sinh thờng đợc đặt theo ngày sinh, cộng đồng ngời La Hủ, việc trùng tên phổ biến 149 Nếu thấy trẻ lâu lớn hay đau ốm, làm lễ đổi tên khác Ma chay: Khi nhà có ngời chết, ngời ta bắn súng để đuổi ma báo cho họ hàng, làng xóm biết Quan tài thờng khúc gỗ bổ đôi, khoét rỗng hai nửa Ngày chôn đợc lựa chọn cẩn thận Ngời La Hủ nghĩa địa cố định Thời hạn để tang cha mẹ ba năm song dấu hiệu đặc biệt trang phục hay đầu tóc Thờ cúng: Ngời ta cúng tổ tiên, bố mẹ ngời thân đà vào dịp Tết Cơm mới, ngày tết tháng bảy hay gieo xong lúa nơng, cới xin, ma chay Không có tục cúng vào ngày giỗ Lễ vật dâng cho tổ tiên cơm gói rừng Là c dân hái lợm nhng vào dịp Tết Cơm mới, đầu tháng 10 hay tháng 11, họ kiêng ngày không hái rau, lấy củi, chặt cây, phát cỏ rừng để cầu mong cỏ tốt quanh năm Quan niƯm vỊ sù sèng vµ chÕt lµ trêi định trời có hai nhà, gọi nà đề (nhà ốm), gọi xơ đề (nhà chết) Nếu hồn ngời lên đến xơ đề định chết Còn hồn lên tới nà đề phải làm lễ cúng xin hồn để đợc sống lâu Ngời ta tin ngời sống hạn tuổi đà định từ 150 đẻ Nhng sống vợt hạn nh tổ chức cúng di chá Phải bói để tìm nguyên nhân giải hạn Học: Xa kia, ngời La Hủ không cã ch÷ HiƯn nay, häc sinh häc ch÷ Qc ng÷ Ngời La Hủ sử dụng lịch truyền miệng chia năm thành 12 tháng, tháng tơng ứng với vật Họ biết nhiều thuốc rừng Để giữ bí mật mong linh nghiệm thuốc, ngời ta thờng phủ lên nghi lễ, tín ngỡng Mỗi lần định hái thuốc, họ giữ kín buổi không nói chuyện với ai, vào rừng không cho ngời khác biết Văn nghệ: Ngời La Hủ thích nghe sử dụng thành thạo khèn, sáo, trống Chơi: Chiều chiều, trẻ em thờng quây quần bên đống lửa quanh nhà, bên bờ suối vừa chơi, vừa hát, gõ làm nhịp 151 ... văn hóa Việt Nam Nhằm giới thiệu tranh chung với nét khái quát 54 dân tộc sinh sống đất nớc Việt Nam, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật xuất sách Hỏi đáp 54 dân tộc Việt Nam Mỗi dân tộc đợc... Thanh Hảo Hỏi đáp 54 dân tộc việt nam Nhà xuất trị quốc gia - thật Hà Nội - 2 013 Lời Nhà xuất Nớc ta quốc gia có nhiều dân tộc Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nớc giữ nớc, dân tộc kề vai sát... nghệ, trò chơi dới dạng câu hỏi đáp 54 dân tộc giới thiệu sách đợc xếp theo thứ tự A, B, C Cách viết tên dân tộc đợc thống theo Danh mục thành phần dân tộc Việt Nam Tổng cục Thống kê công bố