SELF-KNOWLEDGE-AND-SELF-REALIZATION-pdf

batnhi.net Chương 1: Khải tượng Thần Thánh người tu đạo Sự khải tượng Thần Thánh (Divine vision) có nghĩa quen thuộc thấu hiểu xuyên suốt lượng vũ trụ Thượng Đế (God) người tu đạo (devotee) một, chất nguyên người tu đạo đồng với Thượng Đế Khi người cịn chưa nhận Thượng Đế, y khơng biết cơng bất cơng gì, có chứng ngộ người tu đạo nhận khác biệt công bất công, thiết yếu dự phòng, vĩnh cửu tạm thời, điều dẫn đến giải thoát y Sự thấu tuệ Thần Thánh loại bỏ tánh cá nhân; biểu lộ phân biệt rạch ròi với bất biểu lộ Khi cảm giác cá nhân thay ý thức vô cá nhân, người tu đạo biết y ý thức khiết Cái biểu lộ (manifestation) ý thức khiết tự biểu lộ mn vàn tên hình thái; người giác ngộ tâm linh tham gia vào cách động, biết tất kịch ý thức vũ trụ Cái tên hình tướng bậc Thánh giác ngộ trải nghiệm nỗi đau buồn sống, khơng bị dính 'độc' Người khơng bị dao động hay quấy nhiễu khoái lạc đau đớn, gian Vì người vị để dẫn đường cho người khác Hành vi người làm theo cảm giác công lý Cái sống giả tạm phải tiếp diễn, với tương tác phức tạp nó, bậc Thánh nhận thức tất ý thức khiết biểu lộ tự tính mn vàn tên hình tướng, tiếp tục làm với hình tướng Với người, kiện sức chịu đựng với người gian này, việc vơ hại, hiền lành; người trì bất biến trước kiện rung động giới Ban đầu, người kiêu ngạo phớt lờ bậc Thánh, trải nghiệm sau kéo họ tới với người Thượng Đế hóa thân cơng bằng, khơng có mối quan hệ hay sở hữu riêng cả; yên bình hạnh phúc kho báu Người Cái ý thức vơ hình, thần thánh, khơng thể có hứng thú riêng với điều Trên phác thảo tạm thời người tu đạo Nisargadatta Maharaj 1963 batnhi.net Linh hồn, Thế giới, Đại Ngã Chứng Ngộ Cái ý thức tồn người, giới, lực hỗ trợ ban sơ trải nghiệm cách đồng thời Cái nhận thức tồn người khơng có nghĩa ý thức cá nhân, mà thay vào bao hàm huyền bí tồn Trước ta có nhận thức tồn thân, ta khơng có trải nghiệm Đại Ngã (Brahman) tồn Nhưng ta có nhận thức tồn tại, ta nhận thức trực tiếp giới Đại Ngã Trong giai đoạn trước có nhận thức vũ trụ này, ngã trải nghiệm bị giới hạn với sống gian Cái sống gian bắt đầu ta sinh kết thúc chết Khi ta muốn nhận thức thân mình, giới Thượng Đế trở thành thứ huyền bí vĩ đại thực Đó quà bất ngờ, kiện hấp dẫn huyền bí, ý nghĩa trọng đại, mang đến trách nhiệm bảo tồn Đại Ngã, nuôi dưỡng Đại Ngã phát triển Đại Ngã, khơng trốn tránh Một kẻ tự dẫn dắt đời mà khơng biết y y y tự chấp nhận theo truyền thống lịch sử, gia phả, phong tục tập quán tín ngưỡng người khác mà làm chân lý Y tự dẫn dắt đời với niềm tin vững gian tồn trước y tồn tại; thực; niềm tin y hành động để thu lợi, kiếm chác sở hữu tài sản cho riêng mình, biết y chết, y không nhìn thấy chúng Biết khơng thể nhớ thứ sau chết, lịng tham hám lợi y không suy giảm tới chết 3.Tự biết Chứng Ngộ Khi ta tập trung ý vào nguồn suy nghĩ, trình suy nghĩ tới điểm ngừng lại; có điểm gián đoạn, làm ta thấy dễ chịu, sau q trình suy nghĩ lại tái khởi động Quay lưng khỏi giới vật chất hưởng thụ niềm hạnh phúc nội không phụ thuộc vào ngoại vật, tâm trí cảm thấy giới vật chất khơng dành cho Trước có trải nghiệm này, cảm giác niềm sung sướng chưa tới, chưa đủ ln thách thức tâm trí tìm cách để thỏa mãn nó, từ hạnh phúc nội tại, hứng thú với ngoại giới dần phai nhạt Một hưởng thụ niềm hạnh phúc nội tại, sung sướng bở thứ bên dần cám dỗ Người nếm trải niềm hạnh phúc nội tự nhiên trở nên batnhi.net u mến khơng cịn đố kỵ, ln hài lòng vui vẻ với phồn thịnh người khác; thân thiện sáng, không dối gạt Y tràn đầy bí ẩn huyền diệu chân phúc Người chứng ngộ Đại Ngã không gây niềm đau cho người khác Cuộc sống Thần Thánh Đại Ngã Tối Thượng Với yêu thương tận tâm lòng mộ đạo, người tu đạo ủng hộ từ Thượng Đế; y phù hộ ân phúc Thấu Tuệ Người, y cảm thấy hạnh phúc diện Người Sự diện bất biến xây dựng hợp hai bên Khi tìm kiếm Đại Ngã Tối Thượng, người tu đạo từ bỏ mối quan hệ sống y, từ nhỏ lớn nhất, lọc tồn y khỏi mối liên kết, y tự động đạt liên kết với Đại Ngã Tối Thượng Một người giải khơng bị người khác ghét bỏ, người Đại Ngã cho dù họ khơng biết thật Trong giới vô đa dạng này, sinh vật khác phải chịu đựng loại bệnh tật khác nhau, họ chưa sẵn sàng để từ bỏ khuôn khổ vật lý, họ than khóc nỗi đau thể xác tinh thần Nếu vậy, người không thiển cận đến mức tránh xa vị cứu tinh mình, linh hồn giác ngộ Nguồn hạnh phúc tràn đầy đó, linh hồn đẹp đẽ đó, mang lại hạnh phúc cho người ánh sáng u thương Ngay bầu khơng khí xung quanh y sưởi tâm hồn đau khổ Y giống nước hồ nước cung cấp chất dinh dưỡng cho cối xung quanh bờ vực, cỏ cánh đồng gần Bậc Thánh mang đến niềm vui lượng trì cho người xung quanh Người khao khát tâm linh tư tưởng tâm linh Tư tưởng tâm linh suy nghĩ Tối Cao Các bậc Thánh Nhân gọi tìm kiếm Tối Cao gọi "cái nửa đầu" Thấu hiểu điều người ta thành tựu thấu tuệ Thượng Đế, dần đân trưởng thành vững chân tánh Đại Ngã "cái nửa sau" Một người đường tâm linh bắt đầu với suy ngẫm ủng hộ Ở đây, lần mà tìm thấy niềm vui cầu nguyện thờ phụng Ở giai đoạn sơ này, có đồng hành người đồng tu Đọc batnhi.net đời công đức bậc Thần Thánh chuyển khứ, ca tụng Tên thần thánh, viếng thăm đền, liên tục thiền định, thành âm vị trải nghiệm minh bạch đời sống huyền bí Những khao khát thỏa mãn hết Nghĩ có thấu tuệ Thượng Đế, tăng cường nỗ lực việc ghi nhớ tên Thượng Đế thờ phụng Người Trong giai đoạn tâm trí này, người tu đạo thường có thống nhìn thấy thần linh mà thờ kính, cho linh ảnh thần thánh thỏa mãn với điều Tại thời điểm cầu nối này, chắn tiếp xúc với bậc Thánh Hiền Bậc Thánh Hiền, thầy dạy anh ta, cho rõ ràng có khơng phải linh ảnh thực sự, thứ nằm ngồi trải nghiệm nói, trải qua Chứng Ngộ Đại Ngã Tại thời điểm này, người khao khát tâm linh đạt đến giai đoạn người hành thiền Ban đầu, người tu dẫn cho bí mật người anh ta, nơi trú tinh thần; ý nghĩa chất Prana (sinh khí), đám tụ dây thần kinh khác nhau, chất kích hoạt Kundalini, chất Đại Ngã Sau đó, biết nguồn gốc năm nguyên tố, hoạt động, xạ công chúng khiếm khuyết Trong tâm trí trải qua q trình lọc có điềm tĩnh, người tu trải nghiệm thần thánh trung tâm cách tinh tế sâu sắc; biết làm đây, nhân tố thần thánh kích hoạt Minh triết biến đổi trở thành hình thức tinh khiết, vĩnh cửu hình thái tâm linh Đạo Sư, trở thành người vị để dẫn dắt người khác vào bí mật tâm linh Giai đoạn người tu kết thúc Giống bậc Thánh Hiền Tumarama vĩ đại nói, người khao khát tâm linh phải nỗ lực không ngừng việc theo đuổi đời sống tâm linh Suy nghĩ phải sử dụng để Chứng Ngộ Đại Ngã Anh ta phải cảnh giác thận trọng việc xác định chất "tôi" này, thứ quan hệ đến niềm vui nỗi đau phát sinh từ trải nghiệm giác quan Chúng ta phải biết chất nguyên tắc hoạt động tránh cho hoạt động bị dẫn lạc đường Chúng ta khơng nên lãng phí lượng việc theo đuổi vơ ích, nên sử dụng lượng vào theo đuổi Đại Ngã đạt đồng với Thượng Đế Cuộc sống tâm linh vĩ đại, sâu sắc, bao la, khiến lượng đổ vào nhạt nhòa trước nó, nguồn lượng cố gắng hiểu lặp lặp lại Những người cố gắng hiểu trí tuệ đánh Hiếm tập trung vào nguyên tử nguồn batnhi.net lượng vũ trụ, tận hưởng niềm hạnh phúc chiêm nghiệm tâm linh Nhưng có nhóm người tự cho truyền cảm hứng tâm linh la sinh linh hoàn hảo Họ mong đợi số đông người phổ thông tôn trọng tôn trọng lời nói họ Những người ngu dốt lao phía họ để tìm kiếm cứu rỗi tâm linh thực yêu cầu họ Trên thực tế, ngụy thánh bị mắc vào bẫy lòng tham, người nhận lại khơng phải phước lành thỏa mãn, mà tro tàn 'Người Chúa tự phong' nói huyên thuyên vấn đề tâm linh, tự cho người hồn hảo, người khác khơng chắn Ngược lại, vị Thánh Hiền, người ta tìm cách để phục vụ Người ngày nhiều hơn, với tư cách tâm hồn mãn nguyện, ngập tràn hạnh phúc, khơng mong muốn gì, Thánh Hiền để mặc cho họ phục vụ theo cách riêng người, họ làm với nhiệt tình họ khơng cảm thấy áp lực Sự vĩ đại khiêm tốn, yêu thương, tĩnh lặng hài lòng Hạnh phúc, khoan dung, nhẫn nại, điềm tĩnh phẩm chất liên quan khác phải người tự biết đến; đặc tính Thánh Hiền người ta tự biết dễ dàng tự biết thân đói, khát, v.v Như biết chắn không cần ngủ nữa, không cần ăn nữa, vào thời điểm định, chắn đặc tính Thánh Hiền kinh nghiệm trực tiếp Sau người dễ dàng nhận diện họ người khác Đây thử nghiệm kinh nghiệm nhà lãnh đạo tâm linh thử 6.Tu sĩ Nhà tu sĩ phúc lạc thấy rõ khác biệt đặc điểm trước sau chứng ngộ Tât thứ giả tạm có nguồn gốc thời gian thay đổi hủy diệt, không bị thay đổi khơng diệt vong Người bất biến nhìn giới thiên biến vạn hóa trò chơi Tất đặc điểm Thánh Hiền tự nhiên nảy nở từ trải nghiệm Vì khơng cịn ham muốn anh ta, khơng có giới giác quan cám dỗ anh ta, sống uy nghiêm không sợ hãi Chứng Ngộ Đại Ngã Anh ta thương hại nỗ lực bất thành người tự đồng hóa với thân thể, cố gắng thỏa mãn vui thú nhỏ mọn Ngay batnhi.net kiện trọng đại giới dòng kẻ bề với anh ta; dòng kẻ xuất biến vô hạn Những cá nhân vết mờ dòng kẻ này, dòng kẻ họ nhận biết tới Khi vết mờ biến khơng cịn để nhận cá nhân Khoảng thời gian thời điểm xuất biến dòng gọi sống Những dịng bị xóa sổ khơng nhìn thấy Vị Thánh Hiền có kinh nghiệm trực tiếp tất điều hạnh phúc vô dục cầu Người biết trải nghiệm tuyệt vời giác quan thời, vô thường chất tinh túy trải nghiệm này; đau đớn buồn phiền, tham lam cám dỗ, sợ hãi lo lắng không chạm vào Người Lila (Vở Kịch) Thượng Đế Thể thao hay trò chơi điều tự nhiên Thượng Đế, trải nghiệm gọi Lila (vở kịch) Thượng Đế Khơng có thơng cáo trước nào, nếm trải tồn chúng ta; khơng có nếm trải này, khơng thể có kiến thức chất Đại Ngã Nhưng dù vậy, trải nghiệm nho nhỏ bị che giấu khỏi Chúng ta bị bó buộc vào chuỗi hoạt động trải nghiệm: người, thể, tên vậy, tôn giáo tôi, nghĩa vũ của, v.v Hành động nối tiếp hành động kia, khơng có lúc ngơi nghỉ khỏi chúng, khơng có lối thốt, phải nhìn thấu chúng Điều tiếp diễn cách cách bất khả kháng thời điểm hết dụ hoặc, bắt đầu tìm kiếm kho báu tâm linh Nếu điều tra kỹ lưỡng mục đích tâm linh, nhận đáp án khác từ người khác Một số cho hành động hàng triệu kiếp trước - khơng có kinh nghiệm trực tiếp tiền kiếp này; điều rõ ràng hư cấu Lóa mắt trước phát minh khám phá tài tình nhà khoa học, số người diễn giải mục đích tâm linh dựa thực nghiệm khoa học, batnhi.net cảm giác tồn giải thích theo cách Khi gọi giới từ 'Maya' ảo ảnh, cho ác độc; gọi từ 'vở kịch Thượng Đế', trở nên tuyệt vời! Trong thực tại, thật thật Ai người định, xác nhận việc lên án vô dụng, Người, tên đặt cho Người sau có kinh nghiệm trực tiếp? Chúng ta có trải nghiệm thật; người khác nói với trải nghiệm họ, nhận thông tin liên quan đến mối quan hệ, hướng dẫn thực hoạt động, xếp hành vi cho phù hợp Trong người hướng dẫn đó, khởi xướng đưa biết đến cho cốt lõi Tâm Linh ngụ bên trong, điều hóa cơng việc thống qua Vì người khơng có trải nghiệm tinh túy, có kinh nghiệm phần sơ sài bên ngồi; kiến thức bị lạc Bây tự theo cách riêng mình, để muốn trải nghiệm cần thiết, tự lực tương đương với bất lực Chúng ta dậm chân chỗ Cái mà gọi Lila Thượng Đế gì? Chúng ta có liên quan đến vị Thượng Đế động này, người mà ta thấy, nói chuyện, làm bạn có tình u mãnh liệt dành cho? Bất chấp tất gần gũi yêu mến này, mối quan hệ với Ngài gì? Tất kinh nghiệm trước với đặc thù chúng biến Lila Thượng Đế biến với trải nghiệm giả đời trải nghiệm Người khao khát tâm linh, khoảnh khắc phúc lạc tiếp tục tăng trưởng Khoảnh khắc chờ đợi khoảnh khắc tơi thuyết phục tơi hồn tồn khơng phải cá nhân Ý tưởng cá nhân thiêu đốt Sự đau đớn mở vượt khả chịu đựng tơi; khơng cịn dấu vết nó, tơi khơng cịn cá nhân Có khơng có giới hạn tơi Sự lo lắng ưu sầu thường trực biến tất hạnh phúc, tri thức khiết, ý thức khiết Khối u vô số dục cầu đam mê đơn giản chịu đựng nổi, may mắn thay cho tôi, nắm thánh ca “Hail, Preceptor” (Kính chào batnhi.net Thầy), liên tục tụng, tất khối u dục vọng khô héo với phép thuật! Bây mãi tự Tơi hồn tồn hạnh phúc, khơng mặc cảm, khơng sợ hãi Hình thức ý thức tuyệt đẹp tơi khơng có giới hạn Tơi thuộc tất tất người "Tất người" tự cá nhân nhân hóa thành mn vàn, điều tạo nên tồn hạnh phúc tơi Khơng có tốt hay xấu, hay mất, cao hay thấp, không cho Không phản đối khơng chống lại khơng có khác ngồi tơi Ngả lưng giường hạnh phúc Chính nghỉ ngơi biến thành phúc lạc Khơng có mà tơi nên khơng nên làm, hoạt động diễn nơi, giây phút Yêu thương tức giận chia tất người, cơng việc giải trí Đặc thù tơi bất tận hùng vĩ, lượng tinh khiết tôi, tất tôi, chạm đến cốt lõi vàng, an lạc từ nguyên tử nguyên tử Ý thức khiết tỏa sáng huy hoàng hùng vĩ Tại làm mà ý thức trở nên tự ý thức rõ ràng Trải nghiệm giới thứ thuộc giới vậy, mà nở hoa nguyên tắc có ý thức bất biến, Thượng Đế, gì? Nó tinh khiết, tri thức đầu tiên, hình thái có ý thức, "tơi" ngun thủy ý thức có khả giả định hình thức mà mong muốn Nó định Thượng Đế Thế giới biểu lộ thần thánh khơng phải hay gì; khiết, đơn giản, dòng chảy tự nhiên ý thức hạnh phúc Khơng có phân biệt Thượng Đế người tu đạo, Brahman Maya Người mà hành thiền hạnh phúc an bình đại dương hạnh phúc an bình Vinh quang cho chân lý vĩnh cửu, Sad-Guru, Đại Ngã Tối Thượng Người tu đạo ân phúc Thượng Đế Tu sĩ thể tận tâm mình, xây dựng hành vi mặt phù hợp với ý muốn Thượng Đế Đổi lại, anh thấy Thượng Đế hài lòng với anh ấy, điều này, với mình, đưa đến gần với Thượng Đế tình yêu Người, mối liên hệ ngày sâu đậm Quá trình batnhi.net phục tùng theo ý nguyện Thượng Đế phương diện, có thành ban ân phúc Người Người Thượng Đế ban phước linh hồn phúc lạc Ln an lạc với mình, thờ hoàn toàn với ngoại vật tiêu khiển Anh hài lịng với điều anh có mừng thay thấy người khác hạnh phúc Nếu người tin anh Chúa ban phước khơng hạnh phúc, tốt nên từ bỏ ảo tưởng cố gắng đạt ân phước cách chân thành trung thực Sự sung túc ưu đãi thần thánh không đánh giá đối tượng giác quan, mà mãn nguyện bên Đây thực phước lành Thượng Đế 10 Đời sống thống Ngài, Người mà khao khát gặp lâu, gặp, lại thân tơi Cuộc gặp gỡ đòi hỏi chuẩn bị khó khăn kỹ lưỡng Tơi đắm vào việc tìm kiếm Đấng dấu u Nó điều bất khả thi không làm theo cách vậy, chắn chết không làm điều Ngay với chân thành sâu sắc tồn người tơi, tơi khơng thể đạt nó, tình chịu đựng Tuy nhiên với tình yêu tâm, háo hức lịng dũng cảm, tơi bắt đầu hành trình Tôi phải vượt qua giai đoạn địa điểm khác hành trình Vì 'nó' khéo léo, ban đầu khơng cho phép tơi nhận Nhưng trời, tơi thấy hôm nay, chắn, khoảnh khắc sau tơi cảm thấy có lẽ khơng phải Bất tơi nhìn thấy nó, tơi cố quan sát cách sắc bén, khơng biết chắn chất nó, nên làm điều Tôi chắn có phải Đấng yêu dấu không, thứ trung tâm tồn tơi Là nghệ nhân hóa trang lão luyện, né tơi cách nhanh chóng cách thay đổi hình thái trước tơi đến kết luận Nó những khải tượng Hóa thân khác Rishis Thánh, linh ảnh nội tâm trình Thiền Định, đối tượng ngoại giới trạng thái tỉnh thức thần thông, chẳng hạn sức mạnh tiên tri, khả thấu thị, thiên nhĩ, sức mạnh để chữa bệnh nan y phổ thông, v.v Một số người háo hức phục batnhi.net vụ tơi, có niềm tin vào tôn vinh tôi, điều khiến tơi tin chắn nhìn thấy nó; với kỹ ngụy trang Nó khéo léo nghệ thuật thay đổi hình thái, tính chất tri thức, trí tuệ khơng hiểu đứng đâu đừng nói đến xuyên thấu qua chất Nhưng điều kỳ diệu gì? Một Kỳ Quan kỳ quan! Ánh chớp, lấp lánh cách kỳ lạ, huy hồng hùng vĩ! Nhưng đâu? Nó biến nháy mắt trước tơi nắm bắt Khơng, khơng thể biết xảy với tơi hay với ánh chớp Tơi chẳng thể biết ánh chớp nhanh tánh suy xét nguyên vẹn cũ hay khác Trong ánh sáng phép màu lấp lánh, toàn mảng vũ trụ kinh nghiệm trực tiếp Sự tiếp xúc vô thú vị Trải nghiệm chớp nhống khiến người ta cảm thấy ý vị mãi; cảm giác đặc trưng trải nghiệm vũ trụ Nhưng nỗ lực cố gắng bắt giữ để hiểu biết lại làm cho ta đánh Cực kỳ khó để đến tận gốc rễ lượng vũ trụ, mà giỏi hoàn hảo việc giả định vơ số hình thức Ý thức để thấu hiểu sức mạnh tập trung giống Vì chất đa định hình, khơng thể ghim xuống hình thức xác định với tên nơi chốn, chẳng hạn trải nghiệm nội của Người hành thiền Trong trường hợp đầu tiên, tâm thiền giả tĩnh lặng, chuyển thành ánh sáng, ánh sáng giả định dạng không gian, không gian tiếp đến thay đổi thành chuyển động Rồi truyền vào khơng khí, khơng khí thành lửa, lửa biến thành nước, nước thành đất Cuối cùng, trái đất phát triển thành giới thứ hữu vô Nước từ mưa tạo thành dạng nước trái ngũ cốc rau quả, tinh chất cung cấp dinh dưỡng lượng Năng lượng có dạng kiến thức, lòng can đảm, tinh ranh, v.v Quá trình tiếp tục Tất hình tướng, tên tuổi tính chất khơng trường tồn Khơng có vĩnh viễn cố định Kinh nghiệm cảm giác người giác ngộ tâm linh khó để luận bàn Điều có nghĩa vượt khả để hiểu được, nằm ngồi tầm với; ta phải tiếp tục với tập trung Bản sắc “Ta” phép màu trình ánh sáng rực rỡ, "bản ngã" ý thức thực nghiệm trước trải nghiệm, phải thiết lập vững Dhyana Yoga (Yoga thiền định) Linh hồn tâm linh trọn vẹn bão hịa trải nghiệm hay chí cịn siêu việt nữa? Khơng có tính nhị ngun tồn trải nghiệm thiền định Ở giai đoạn giác ngộ quan giác quan tham gia vào việc thiền định tinh thơng tâm linh, quan giác quan năm nguyên tố giống cốt lõi Các yếu tố vật chất, vật chất vi tế ý thức, ba phẩm chất Satva, Rajas Tamas, ba nguồn batnhi.net kiến thức: nhận thức, suy luận kể lại nhìn thấy, nhìn thấu, trời! Chúng khơng tồn Các đặc tính nguồn, trì hủy diệt đến Yoga Thiền Định Hoạt động Tự Nhiên tất dạng nó, biểu không biểu hiện, ý thức Purusha (Đấng Vũ Trụ) bao gồm Bên Yoga Thiền Định quy trình tám ln xa kích hoạt đồng thời trải nghiệm Tất điều này, kinh nghiệm nhất, thống nhất, tạo chiêm nghiệm Thiền, ý thức, trải nghiệm, tất thể thống Yoga Thiền hoạt động tối cao sống Sự tập trung trung tâm trải nghiệm Yoga q trình khó khăn Trong viên mãn trính Atman (cái Ngã nguyên thủy) nhận biết cách chắn Khi mà mà Dhyana Yoga (Yoga thiền) khơng hồn tồn chuyển thành Jnana Yoga (Yoga tự nhận thức), khơng có minh triết Đại Ngã Bài kiểm tra Thiền tri thức, theo tính nhị ngun tri thức Atman Trong tri thức thực nghiệm, có đua tri thức Đại Ngã trải nghiệm Đại Ngã Đại Ngã Nhưng nhập định sâu có thấu biết chiêm nghiệm Đại Ngã Điều dẫn đến việc nhận phúc lạc Phúc lạc biến thành chân phúc tối cao tiểu ngã hấp thụ vào Linh Hồn tối thượng Kiến thức nó, chiêm nghiệm vào nó, Maya ngun thủy, Thượng Đế, trạng thái Tuyệt đối nhịp đập tất trải nghiệm tổng thể Đại Ngã Đấng tồn mà ta ấp ủ mong muốn gặp chứng ngộ Trước đó, q trình đạt giác ngộ, tình cờ với Thiền Yoga, xuất trải nghiệm dạng nghệ thuật, tình yêu ký ức tiền kiếp vùng khác Patala, Swarga Kailas Trong số trường hợp, người ta nếm trải giác ngộ khác trở thành giáng Thần gặp gỡ người khác vùng khác Đó trải nghiệm trở thành Đế Trời vùng Satya, Thần Shiva Kailas, Thần Vishnu Vaikunth từ thời xa xưa Một lần nữa, có giai đoạn cảm xúc người tu yoga, tốt đẹp tồi tệ nhất, tồn cảnh vơ tận, khơng dễ chịu không lâu dài; hiệu ứng phụ tránh khỏi Yoga Thiền tiếp diễn chuyển thành Yoga Tự Nhận Thức ; tức chuyển từ Samprajuata (tâm trí tĩnh lặng thiền định) sang Asamprajuata (thay đổi trạng thái ý thức, tâm trí tĩnh lặng cảnh giác) - trạng thái nhập định Trước đến lúc khơng có batnhi.net giác ngộ Đại Ngã Nhưng, mặt khác, trình chuyển đổi giai đoạn Yoga Thiền biết đến, giác ngộ Đại Ngã tự động Tất trải nghiệm linh ảnh phát sinh từ Yoga Thiền thời Trong chiêm nghiệm, có vơ hạn giai đoạn hình thái khác nhau, khơng có thứ lâu dài Bất điều coi hữu ích, tuyệt vời cố định biến hình thức thay nơi Tri thức mà từ vơ vàn vấn đề phát sinh trải nghiệm, chẳng hạn đất, nước, lửa, khơng khí, ête đặc tính khác chúng, vốn khơng ổn định Bắt đầu từ thiền định, linh hồn chiêm nghiệm, có nếm trải hương vị tiền kiếp, chuyển hóa xa thành Maya nguyên thủy, lượng nguyên thủy Thượng Đế, chí thành đặc điểm Đại Ngã tối cao sức mạnh thiền, tất điều nháy mắt, biến Ở gọi Kala, chung kết tính cá nhân Ở mà tự tách khỏi ngã bù đắp, tìm thấy thân với chắn, không bị lần Paramatman (Đại Ngã Tối Thượng) vĩnh cửu, bất diệt, bất khả phân ly tỏa sáng với hoàn hảo tầm với kinh nghiệm thực nghiệm 11 Biết gì? Quá trình liên tục tìm hiểu môi trường xung quanh đời ý thức “cái Tôi” Mặc dù ý thức "cái tơi” tự động, khơng cần nỗ lực, người ta phải học để làm nhiều thứ khác nhau; người phải học thân riêng họ điều cần chăm sóc Một số thứ cần phải nắm vững cần thiết, ý thích mình; có số thứ khác không thiết yếu phải học Trong q trình học tập có ý thức, giới vạn vật, dạy phải học thứ siêu việt khỏi giới này; trước cố gắng biết thứ xa hơn, phải biết người kiểm soát nâng đỡ vũ trụ gọi Thượng Đế này, để thứ khác biết đến với giúp đỡ Ngài Thượng Đế làm để Ngài ủng hộ? Chúng ta dạy điều phải đạt cách hình thành tình bạn với thánh nhân cách thực thường xuyên sùng đạo theo hướng dẫn họ; sau đó, biết rằng, điều thấy thật may mắn gặp thánh nhân vậy, ta tình cờ gặp người batnhi.net vậy, may mắn có, thánh nhân nói với rằng, “Chính bạn Thượng Đế Hãy nghĩ Ngài, thiền định tồn Ngài Đừng làm cho nghĩ khác." Trong thời gian, phải giải nhiều vấn đề khác thực hoạt động học biết quan điểm người, sinh từ ý thức “cái Tôi”; tiếp theo, bắt đầu suy ngẫm thân Thượng Đế để thực biết thân Bây tơi biết tri giả (người biết), biết thứ tơi nhớ, nhận thức, cảm nhận; đó, bỏ qua tất ghi nhớ, nhận thức cảm nhận, suy ngẫm chất tri giả Tôi ngồi nơi vắng vẻ, nơi khơng nhìn thấy tơi, mắt nhắm nửa Bất điều tơi nhớ, nhận thức,cảm thấy kinh nghiệm hữu đến từ bên thân Sự thiền định đuốc tơi tơi thấy ánh sáng nó, tất tơi thấy nhớ ánh sáng thiền định Bây không cảm thấy cần thiết phải thiền nữa, chất thiền tự nhiên Trong trình thiền, tạo vơ số hình tướng tên tính chất … tơi phải làm với tất thứ đó? Bây tơi hồn tồn tin điều thiền tơi sinh Thượng Đế; giới vạn vật sản phẩm thiền Quá trình tuần hồn khởi nguồn, trì hủy diệt là cốt lõi tồn giới Tuy nhiên, dù tơi có cố gắng để biết thêm, q trình tương tự ln phải lặp lại Tính ham học hỏi tơi đến điểm kết thúc 12 Phúc lạc tâm linh Người khao khát tâm linh chìm đắm vào thử nghiệm trải nghiệm tâm linh mình, hành trình tiếp tục Một người có kinh nghiệm giới thơng qua giác quan, cố gắng, xa có thể, mà phụ thuộc vào thân mình, cố gắng đánh giá mức độ với mức độ giúp đỡ tối thiểu từ người khác tránh sử dụng nhiều thứ khác giới Theo thời gian, người khao khát chắn chiến thắng lấy an bình; khơng cịn ham muốn, anh có đủ thứ để dùng để dự trù Anh ta hài lòng hành vi bộc lộ điều Anh ta khơng mong đợi điều từ người mà giao dịch Mong đợi đáp trả vật chất từ người khác có khác ăn xin? Nếu anh đạt hạnh phúc ngồi batnhi.net tầm với người bình thường, phải mong đợi phần bố thí lợi ích vật chất? Nếu sở hữu hạnh phúc xuất phát từ đời sống vĩnh cửu, phải giá giao dịch với người khác? Khơng thể có chuyện người chứng ngộ Đại Ngã mà cần dựa dẫm vào kẻ khác; ngược lại, nuôi nấng người khác ăn tâm linh cách dễ dàng tuyệt đối Khi hạnh phúc người tăng lên, họ bắt đầu yêu chân thành hơn, họ biết tầm quan trọng sống họ Cũng giống người thu nhận lưu trữ thức ăn, cách tương tự, họ chăm sóc cho người đắc an bình vĩnh hằng, đồng với linh hồn vũ trụ hoàn hảo Tuy nhiên, số người biết đến số giáo trình huyền bí từ vị Thánh vĩ đại tu tập chúng, giúp họ đắc quyền huyền bí định họ bị nhầm lẫn nghĩ họ có họ phấn đấu tự phong Raja yogins (Người tu yoga Hoàng Gia), tham gia vào việc theo đuổi khao khát thú vui vật chất; người nếm trải hạnh phúc khiết sống vĩnh cửu Brahman vĩnh viễn thỏa mãn, tâm hồn hồn mỹ khơng ham muốn vinh danh tục Khơng thể có chuyện linh hồn tâm linh hoàn hảo lại ham muốn gọi sư phụ khiến người khác phải cúi đầu trước mong đợi tất người vinh danh lời nói với tất tơn trọng Một người có loại hạnh phúc cao từ nguồn sống không quan tâm đến hạnh phúc vật chất Hạnh phúc tinh thần thứ mà làm cho người hạnh phúc Đó phẩm chất bên ngồi đặc trưng satyagrahin (người tìm kiếm chân lý) giác ngộ 13 Trái tim nhân hậu Thánh Nhân Trái tim người mẹ đầy dịu dàng, giới hạn cho cô ấy; trái tim Thánh dành cho tất cả, biết cách thức nguồn gốc người thăng trầm mà họ phải trải qua Thánh Nhân có đầy đủ minh triết tâm linh an dưỡng, khơng ham muốn Người thực hành Nhập Định theo cách để khơng bị người khác phát hiện; Người khơng để tâm xây dựng hình ảnh bên thánh thiện, Người mặc quần áo để thuận theo thời gian khí hậu Đã chạm tới với nguyên tử, tác nhân vũ trụ, Người biết rõ chất Ln nở rộng chất lõi nguyên tử này, thay đổi khác biệt định phải có tồn Biết rõ điều này, Thánh Nhân batnhi.net khơng phấn khích trước kiện vui vẻ không chán nản ngược lại Người đo độ sâu kiến thức người bình thường Người biết chất từ đầu đến cuối Người biết cách thức lý tâm trí, vơ giá trị thành tựu thất bại Nhu cầu thể thúc giục sinh vật kiếm thực phẩm để trì, lịng tham thứ làm cho sinh vật theo đuổi chúng đến điểm mức vơ dụng mà khơng có ý tưởng nhỏ chờ đợi chúng sống tương lai Những mà sinh vật coi cần thiết nỗ lực để đạt được, Thánh Nhân biết rác rưởi Thánh Nhân không nạn nhân đam mê Cuộc sống hỗn hợp đam mê cảm xúc; Atman, nguồn niềm đam mê cảm xúc, thứ cốt lõi tầm nhìn Thánh Nhân, chất thứ mà Người hoàn toàn thân thuộc Người biết hoạt động biểu lộ nó, hệ Nguyên tắc sống nguyên tắc cảm giác, đam mê, cảm xúc Mong muốn đam mê nảy sinh nguyên lý trải nghiệm cảm xúc, chúng khơng có thực chất bên trong; sinh vật tội nghiệp nghĩ chúng có ý nghĩa to lớn đời mình, ơm lấy ham muốn vơ giá trị, say mê phóng túng bất lực chạy theo sau chúng Người mẹ, có chân thành vô minh, nuôi nấng gốc đau khổ, Thánh Nhân, với mức độ, loại bỏ gốc rễ đau khổ Thánh Nhân biết an toàn người ta nằm đâu tốt nhiều so với người mẹ biết với đứa Đó lý trái tim Thánh Nhân cho nhân hậu 14 Lòng mộ đạo với Balakrishna quan tâm Người Trong q trình tu đạo, hát thánh ca, bng bỏ, kinh nghiệm bao la Thượng Đế ngày gia tăng, khải tượng trở nên thường xuyên hơn, ngày thu hẹp Khải tượng tri thức Dưới danh nghĩa hình thức mà Thượng Đế ủng hộ, tên hình thức đại diện cho Ngài Vơ số hình thức tên thêu dệt thành lời cầu nguyện thánh ca hát người phổ thông batnhi.net Người sùng đạo với kiên định mình, Thượng Đế trước say mê tận tâm, bị thu hút tới khoảnh khắc họ đối mặt, họ hợp nhất; người sùng đạo ý thức tượng cách tự động, trở về, thấy danh tính cá nhân mình, vào danh tính Thượng Đế khơng tách rời nữa; Thượng Đế khắp nơi khơng cịn cá thể riêng biệt Đấng sáng tạo, người thưởng thức hủy diệt tất danh tính hình thái, người kiểm sốt quyền lực, hiển lộ bây giờ; Thượng đế, Đại Ngã, Tự phát sáng, Tự cảm nhận, Tự truyền cảm hứng Đây nơi bắt nguồn guna (tính chất) ngun thủy Dù có chất ngun tử, Người có sức mạnh tuyệt đối để làm Người muốn, tùy theo đặc điểm cảm xúc guna mà nhận lấy hình thái Đây trung tâm nguyên tử, lượng nguyên tử, tác nhân cuối vũ trụ Thần vị thần, linh hồn thứ động bất động, Đại Ngã phổ khắp, đấng dấu yêu người tu, đại dương tình yêu tận tâm sinh Đây Adinarayana, trú ngụ trái tim người mộ đạo; Thánh gọi Người Balakrishna (Krishna bé sơ sinh), khởi nguyên Người coi nguyên tử nguyên tử Theo chất, Người hóa thân hồn nhiên Người dễ bị xúc động cảm xúc trở thành số nhiều (vô tận), tùy theo thiên hướng cảm xúc thực Bản chất tự mở rộng xác định dư thừa ba guna (Tamas, Rajas Sattva) Người thể thân qua ba guna vào thời điểm khác tinh thần không phân biệt Các Thánh Nhân quen biết chặt chẽ với Người, họ biết có guna sản sinh vào thời điểm hệ họ khơng ngăn cản dư thừa guna bên Tăng trưởng vượt mức guna nguy hiểm Satva guna hồn tồn tốt, có hại phì đại; Rajas khơng ngơi nghỉ hống hách, Tamas mù quáng kiêu ngạo Biết rõ điều này, người khôn ngoan giữ linh hồn khỏi tác động gunas, lượng linh hồn khơng bị hạn chế phát triển hướng Việc thỏa mãn ham muốn khác làm tăng thêm hương vị chúng, khao khát hưởng thụ làm giảm dần sức mạnh batnhi.net linh hồn mức độ nhận thấy, khi, đặt cám dỗ guna sang bên, người tu đạo tìm thấy tâm hồn sáng mình, chăm sóc tình u chân thành; có mộ đạo tận tâm viên mãn Atman (Cái Ngã nguyên thủy -Chân Ngã) chứng ngộ Anh xem đứa bình minh chiến thắng, gọi đứa chiến thắng Tu sĩ cảnh giác khơng để bị nhiễm thèm muốn thú vui nhục dục; chất vững sức mạnh quyền linh hồn lớn nhiêu, Thánh Nhân khơng để vững Mấu chốt việc ni dưỡng nằm việc giữ cho vững chắc, khơng bị ảnh hưởng diện guna Nếu đắc đạo tâm linh linh hồn bị lu mờ ham muốn nhục dục, bị lung lay tận gốc rễ Nó khó để giữ cho guna nghỉ ngơi, lý Thánh Nhân khuyên ổn định tri thức Đại Ngã 15 Tự biết Mình chứng ngộ Đại Ngã Những người chứng ngộ tự biết Mình cách vững vàng người có vinh quang ca tụng thời gian xa xưa; tên họ tạo nên tảng thiền định thiêng liêng Sri Krishna, Sri Vishnu Sri Rama vô số tên đặt cho Thượng Đế; ban đầu, tên đặt cho hình dạng người, sau họ chứng ngộ Đại Ngã biết nguyên nhân gốc rễ tất trải nghiệm Những người sở hữu minh triết Đại Ngã giữ cho sáng an toàn coi vị Thần Thánh, người sử dụng để hưởng thụ gọi quỷ Ravana Thành tựu cao thật khó đạt được, đạt được, có siêu lợi ích, nên khơng quan tâm cách, tương đương trở thành siêu có hại Một người khơng bị kích thích hưng phấn sở hữu kiến thức tâm linh nguyên nhân cội nguồn, với tình yêu tận tâm, vun đắp làm sáng Sự tận tâm cầu nguyện bng bỏ thiết lập vững anh ta, ln khỏi dục cầu nơi anh tỏa ánh hào quang an bình hạnh phúc mình; quầng sáng đằng sau đầu vị Thánh họa thể cho điều Bất đến gần chạm đến phúc lạc thiêng liêng Thánh Nhân không hành động cá nhân, tất hành động biểu Lila (vở kịch) thần thánh 16 Kiến thức tâm linh Sự bình ổn ham muốn thấu biết batnhi.net Vũ trụ đời thông qua hoạt động ý thức nguyên tử nguyên thủy (atmic) Trước tự có ý thức thân, khơng có thứ cả, chí khơng có dấu vết xuất hình tướng nào, trạng thái này, ý thức tồn mình, ý thức thể riêng hữu Trên thực tế, lúc khơng có thời gian, khơng gian, khơng có tác nhân Cái nhận thức khơng có tác nhân nó, thật vơ ích để cố tìm hiểu ngun nhân Khơng có thời gian, khơng thể xác định ngày tháng Khơng có khơng gian, vị trí vơ nghĩa; ý thức ngun tử cảm nhận khơng có khác - vậy? Vì khơng có phía để nhận thức nó! Nhận thức hữu có Trạng thái kéo dài bao lâu, khơng có cách để xác minh chắn; điều kỳ diệu vĩ đại tự ý thức xuất đó; theo ý chí vũ trụ, thực hóa Ý thức ngun tử, dựa ý chí thực hóa tức thì, trở nên vơ vàn phổ khắp Mặc dù số nhiều, tất chất Khi ý thức nguyên tử trở nên vơ vàn phổ khắp dựa ý chí thực hóa tức thời, lượng đơn nguyên tử tự đa dạng hóa thành nhiều trung tâm, trung tâm có đặc thù ý chí riêng; có xung đột Tại thời điểm nào, vơ số trung tâm thể ý chí chúng nhiều cách khác nhau; nói chung, nguyên tử có khơng biết ý chí đâu gì, tác động định Kết hữu hình ý chí nguyên tử chứng kiến thời điểm vũ trụ hủy diệt, toàn vũ trụ bị thiêu giảm thành tro Những ý chí thân thương thương khơng bị hủy bỏ hồn tồn; khoảnh khắc hạnh phúc tuyệt vời giới kết ý chí Đặc tính lượng cá nhân ý chí ln hoạt động Tinh hoa lượng cá nhân với lượng nguyên thủy Năng lượng nguyên thủy lóe sáng lên đồng nhất, xuất với vẻ khơng đồng vô minh Năng lượng nguyên tử rung động mô tả Quy Tắc vĩ đại triết lý Vệ Đà: đặc điểm cốt yếu Quy Tắc ý thức Nhận thức cảm giác tự mở rộng thành vòm trời, vòm trời mở rộng khơng gian vũ trụ Và với đặc tính nhất, Quy Tắc vĩ đại trở thành thời gian, không gian tác nhân Xuất ba guna ( phẩm tính: Sattva: tốt lành, xây dựng, hài hòa, Rajas: đam mê, động, bối rối Tamas:bóng tối,phá hoại, hỗn loạn) năm ngun tố (nước, lửa, đất, khơng khí khơng gian) Tốc độ hữu thứ đơn giản đo lường batnhi.net Cái ánh sáng lấp lánh cội nguồn di chuyển không gian khơng khí, khơng khí tập trung động lực tạo lửa tồn Ngọn lửa bùng lên trở nên lạnh trở thành nước; nước nguội hình thành trái đất Tất đặc điểm trước hình thái trước kết tinh trái đất rung động đó; đặc tính trở thành vơ vàn loại sinh vật thực vật, nhịp đập nguyên thủy đập nhựa sống chúng Cái ý chí khởi ngun lan tỏa tồn phạm vi sinh vật di chuyển sinh vật bất động hoạt động thường Trước có xuất vịm trời, dấu ấn lấp lánh lấp đầy electron proton không ngừng tăng lên sức mạnh Miễn dao động ngun tử cịn hoạt động, thành phần phải chuyển động Cái ý chí khởi nguyên lan tỏa toàn phạm vi sinh vật di chuyển sinh vật bất động hoạt động thường Cái ý thức ngun thủy khơng nhìn thấy khác ngồi thân Nó khơng có quan nội tạng, hoạt động vơ số quan nội tạng Nó khơng bị vấy bẩn Các trung tâm có ý thức khác rào quanh vật phụ thuộc bị giới hạn nghĩ chúng khác với nguồn gốc nguyên thủy, thực có tồn tại, tinh thần, phẩm chất; vơ hình dạng, vơ thời gian, phi khơng gian, một, ý thức túy Khơng có chỗ cho khác biệt phân biệt Sinh vật bị mê lợi ích hẹp "tôi" "của tôi", phải chịu đựng nỗi đau không thứ hết, bị giới hạn với Mọi thứ diễn vào thời điểm thích hợp, thuận theo luật ràng buộc tất thứ thực hóa vào thời điểm thích hợp Khi Ravana trở nên khơng thể chịu đựng được, Rama để giải tỏa Khi Kamsa cai trị tối cao, Krishna giống liều thuốc giải độc Đây cách nhịp điệu thăng trầm trì Cái lực lượng kiểm sốt tất kiện giống nhau, khơng thay đổi Khơng thể chuyện có Thượng Đế thời đại Thượng Đế khác thời đại khác Chỉ điểm đơn tính sinh vũ trụ rộng mở lộng lẫy; điểm đơn tính vắng đi, tất tĩnh lặng khiết Khi ta biết đến điểm đơn tính làm bạn nó, trái tim ta trộn nhịp trái tim Thượng Đế; tạo cảm giác bất di bất dịch phẩm tính tương hỗ thể thống nhất, tất thuộc Một Khi thống tối thượng chứng ngộ, gọi Đại Ngã Tối Thượng batnhi.net Mọi thời gian, không gian tác nhân trở thành vĩnh viễn, Đấng hoạt động tồn diện Khơng có khơng có mất, khơng chết Nó khơng sinh ra, vĩnh cửu, sinh khoảnh khắc biểu lộ kỷ nguyên Tất thứ tâm linh tri thức trí tuệ yên nghỉ 17 Thánh ca Gayatri “Bài Thánh ca thánh ca, oh Uddhava, thánh ca Gayatri Tơi giải thích cho bạn từ lúc bắt đầu tới kết thúc; cầu nguyện lắng nghe ” (Ekanathi Bhagawata XXI) Chúa nói, "Ôi Uddhava, thánh ca Gayatri tảng tất thánh ca." Tất có nghĩa nhiều Trong thánh ca đức ẩn chứa trải nghiệm Gayatri Ba âm tiết A + U + M có nghĩa 'Om' - The Logos (Quy tắc Thượng Đế) Bước bắt đầu với hai số Số tự ý thức hữu thân Đó đặc tính tự nhiên, từ ngữ khơng thể nói Đó lời nói vơ vô tức đưa tới nơi thời điểm khơng biết Lời mà không nhận biết tới, thánh ca Gayatri, tảng tất thánh ca Vơ số ngơn từ nói tiếp sau đó; tất vũ trụ bắt nguồn từ chúng, nguồn gốc ban sơ tất Gayatri Chhandas, ngôn từ không thành lời, âm vơ Mọi người có trải nghiệm giống trải nghiệm sinh từ âm vơ gì? Đó tồn thân Có vơ vàn loại sinh vật từ kiến đến thần linh, đâu gốc hữu? Đó Gayatri Trải nghiệm người hữu người Gayatri Chhandas có trước, thứ cịn lại xuất sau Đặc tính sinh linh Đấng giải thích sau: “Bản chất thánh ca gì? Mặc dù người có sức mạnh để tạo vơ số vũ trụ, khơng thể bỏ rơi thánh ca đó.” Cái âm nguyên thủy tự nhiên có, bất thành lời, không suy nghĩ âm vô sinh hình dạng Chakrapani (cái tên khác Đấng Vishnu) độc người; khơng nhận nó, Đấng Hồn Hảo trở thành sinh vật đáng trách thông qua thối hóa q trình thời gian Việc theo đuổi Chhandas thật hấp dẫn Đối với tất người, nhận thức hữu, ngôn tư bất thành văn, chưa nói Bất chấp nỗ lực bốn kinh Veda, sáu Shastras mười tám Puranas, diễn giải batnhi.net chưa hồn chỉnh? Vẫn cịn say mê bất tận Gayatri Chhandas Gayatri Chhandas có nghĩa gì? Nó nhận thức hữu bạn, điều bạn hiểu mà khơng cần ngơn từ Bất nơi có sống, nơi có thánh ca để hỗ trợ Nó rung động chúng ta, sống qua nhiều năm cực khổ, khơng cảm thấy muốn rời bỏ Vì đức Bài thánh ca Gayatri Sri Rama Sri Vishnu đến trái đất hóa thân, họ làm chủ Cái ý thức vô ý thức hữu bạn giống giống họ, họ làm cho trở nên có ý thức kinh nghiệm Những sinh vật khác biết đến bề ý nghĩa, mà biến tướng nó; ngáp sinh vật phát âm tiết A + U + M Hãy suy ngẫm ý nghĩa bạn hiểu Bạn Chakrapani, hữu với nghìn tay đầu, âm không thành lời Ngữ âm cảm giác vang dội Cá nhân đầu tiên, kinh nghiệm Dấu hiệu trải nghiệm hồn tồn thỏa mãn tâm trí Bài thánh ca Gayatri tảng hài lịng tất người bộc phát cách tự nhiên, âm mãi huy hồng Cái tên vang lên bạn mà khơng thành lời linh hồn ngự trị bạn Chỉ cần bạn im lặng lắng nghe mười âm thanh, năm âm dội, âm vang kép âm giọng nói giao hưởng tất chúng Bài thánh ca Gayatri dành cho bạn 18 (Kết) Tự biết Mình Chứng Ngộ Đại Ngã Ba nhóm tám âm tiết tạo thành chuỗi hai mươi bốn âm Gayatri Mantra (thần chú) bao gồm hai mươi bốn âm tiết sau: Oam, Bhooh, Oam, Bhuvah, Oam, Swaha, Oam, Mahah, Oam, Janah, Oam, Tapah, Oam, Satyam, Tat, Savituih, Varenyam, Bhargah, Devasya, Dhimahi, Dhiyo, Yo, Nah, Prachodayaat Các vị Thánh vĩ đại có sức mạnh to lớn cách ngâm thánh ca hai mươi bốn âm tiết Vô số giới tạo phá hủy sức mạnh nó, dù có sức mạnh từ song ngữ, tĩnh Rama dễ dàng hủy bỏ tất sức mạnh trú hoàn hảo batnhi.net KINH VỆ ĐÀ LÀ CÁI CĂN BẢN: Chúng diễn giải tiếp nối, chúng gọi bản, gốc rễ, nguyên nhân thứ thánh ca CHÂN PHÚC CỦA BRAHMAN: Trải nghiệm hữu thân mình, nhìn thấy Đại Ngã an lạc vơ song gọi Brahmananda Kinh nghiệm chân tánh ta mà khơng có giúp đỡ người khác sau hiểu Chân Phúc Vĩ Đại (Paramananda) ĐỜI SỐNG TÂM LINH: Cũng có ánh hào quang hào quang, Gayatri Chhandas sống tâm linh Đấng nói, "Ta bị ẩn giấu kho báu ta, điều giấu ta tiết lộ ta Ta xuất nhìn thấy? Chắc chắn bất nhị, khơng có sai khác Người lắng nghe thánh ca rung động bị ẩn Với ngâm tụng thánh ca với lòng thành kính, thứ rõ ràng, rồi; người muốn nhận tầm nhìn ta mà khơng có nó, đạt được, Advaita - bất nhị ” (Tham chiếu đến Nama yoga thay dễ dàng cho Dhyana Raja Yoga.) Các âm tiết bất động biểu thị điều gì? Hạnh phúc tuyệt đối Bản thân, Sat (tồn tại), Chit (ý thức), Ananda (chân phúc) Đây chất thánh ca Gayatri Sự chiêm nghiệm mang lại hạnh phúc tuyệt đối batnhi.net batnhi.net