TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ NGUYÊN NHÂN KẾT QUẢ VÀ LIÊN HỆ VỚI THỰC TRẠNG “SỐNG ẢO” CỦA MỘT BỘ PHẬN GIỚI TRẺ HIỆN NAY

16 42 0
TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ MỐI QUAN HỆ NGUYÊN NHÂN KẾT QUẢ VÀ LIÊN HỆ VỚI THỰC TRẠNG “SỐNG ẢO” CỦA MỘT BỘ PHẬN GIỚI TRẺ HIỆN NAY

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Untitled HỌC VIỆN NGÂN HÀNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Học phần Triết học Mac Lenin ĐỀ TÀI Quan điểm duy vật biện chứn về mối g quan hệ nguyên nhân kết quả và liên hệ với thực trạng “sống ảo” của một bộ phận giới trẻ hiện nay 04 tháng 01 1 Hà Nội, ngày năm 202 Giảng viên hướng dẫn Lớp Vũ Thị Thu Hiền K24 KDQTD 2 M ỤC L ỤC Ni dung LỜI NÓI ĐẦU 3 NỘI DUNG 5 Phần 1 Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về nguyên nhân kết quả 5 1 1 Khái niệm Nguyên nhân kết quả 5 1 2 Tính chất của mối liên hệ nhân.

HỌC VIỆN NGÂN HÀNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Học phần: Triết học Mac- Lenin ĐỀ TÀI: Quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết liên hệ với thực trạng “sống ảo” phận giới trẻ Giảng viên hướng dẫn Lớp : Vũ Thị Thu Hiền : K24.KDQTD : : Hà Nội, ngày 04 tháng 01 năm 2021 M ỤC L ỤC Ni dung LỜI NÓI ĐẦU NỘI DUNG Phần 1: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nguyên nhân- kết 1.1 Khái niệm Nguyên nhân- kết 1.2 Tính chất mối liên hệ nhân- 1.3 Mối quan hệ biện chứng ý nghĩa phương pháp luận Phần 2: Thực trạng “sống ảo” số phận giới trẻ 10 2.1 Thực trạng “sống ảo” mt b phận giới trẻ 10 2.2 Nguyên nhân 12 2.3 Giải pháp 13 2.4 Liên hệ thân 14 KẾT LUẬN 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 LỜI NÓI ĐẦU Cho đến trước năm 1876 việc giao tiếp người có khoảng cách địa lý tưởng chừng khơng thể tới ngày 10/03/1876 nhà phát minh Alexander Graham Bell trợ lý thực cuc gọi lịch sử, thức đánh dấu đời điện thoại liên lạc Theo dòng chảy lịch sử, xã hi ngày phát triển, điện thoại không dừng lại chức nghe nói, tích hợp nhiều tiện ích: chụp ảnh, gọi video, chơi games… điều cho phép người sẻ chia nhiều hơn, gắn kết Cuc cách mạng 4.0 mang lại cho ta nhiều tiện ích, song bên cạnh giá trị văn hoá bị thách thức Cùng với phát triển Internet mạng xã hi trực tuyến, mt lối sống hình thành: “sống ảo”- xu hướng sống yêu thân b phận giới trẻ Là sinh viên sống thời đại Công nghệ số, hiểu cám dỗ hứng thú mà không gian mạng mang lại cho bạn trẻ, nên định làm đề tài nghiên cứu “thực trạng sống ảo mt b phận giới trẻ nay” Khi nghiên cứu cố gắng nhìn nhận vấn đề từ nhiều góc đ khác để thấy đặc trưng tìm hướng giải Để tìm hiểu rõ vấn đề ta cần hiểu rõ nguyên nhân hình thành nên lối sống ảo, từ xây dựng hệ thống giải pháp khắc phục nguyên nhân Để làm điều đó, cần nắm vững quan điểm Duy vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết cần thiết “Sống ảo” bệnh xã hi thời đại công nghệ, cần đặc biệt lưu tâm đối tượng bị ảnh hưởng trực tiếp lớn lại b phận giới trẻ chưa có nhận thức đầy đủ xã hi, coi nhẹ phong mỹ tục, giá trị đạo đức tốt đẹp bao đời Với mục đích nhìn nhận đánh giá tác hại lối sống lệch lạc để giảm thiểu tác hại gây hậu nặng nề 4 Đối tượng nghiên cứu: “Quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết liên hệ với thực trạng “sống ảo” mt b phận giới trẻ nay” Phạm vi nghiên cứu: mt b phận giới trẻ có lối sống ảo Ý nghĩa lý luận: Giúp hiểu rõ quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết Ý nghĩa thực tiễn: Nhằm vận dụng quan hệ nhân vào thực trạng lối sống ảo b phận giới trẻ để ta hiểu rõ đâu nguyên nhân tìm giải pháp để giải thực trạng xã hi 5 NỘI DUNG Phần 1: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nguyên nhân- kết 1.1 Khái niệm Nguyên nhân- kết Nguyên nhân kết mt cặp phạm trù phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác-Lênin, sở phương pháp luận mối liên hệ phát triển vật, tượng trình tự nhiên Nguyên nhân phạm trù triết học dùng để tương tác lẫn mặt mt vật, tượng với nhau, gây nên biến đổi định Kết phạm trù triết học dùng để biến đổi xuất tương tác yếu tố mang tính nguyên nhân gây nên Ví dụ: Chính tác đng qua lại tiềm lực kinh tế so với số lượng thuc địa sở hữu nước tư chủ nghĩa nguyên nhân gây nên cuc chiến tranh giới lần thứ thứ hai Như ta thấy nguyên nhân- kết mối quan hệ ràng buc với nhau, có nguyên nhân có kết quả; nguyên nhân vật, tượng khơng nằm bên ngồi vật, tượng Từ quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết ta khắc phục thiếu sót coi nguyên nhân cuối vận đng, chuyển hố tồn b giới vật chất nằm ngồi nó, lực lượng phi vật chất Tuy nhiên, để có mt vật hay tượng đó, khơng đơn cần ngun nhân, bên cạnh cịn có ngun cớ điều kiện tác đng Bình thường ta hay nghĩ tác đng tượng A làm biến đổi, hay kéo theo làm xuất hiện tượng B A gọi ngun nhân cịn B gọi kết Nhưng thực chất xuất hiện tượng B tác đng A với C, D, E… nguyên nhân dẫn đến xuất hiện tượng B 6 Như vậy, ta dễ dàng nhận thấy “nguyên nhân” tương tác mặt vật vật với nhau, gây biến đổi định làm xuất “kết quả” Còn “Nguyên cớ” vật, tượng xuất đồng thời với nguyên nhân, bề ngồi, ngẫu nhiên, khơng sinh kết quả; “điều kiện” vật, tượng gắn liền với nguyên nhân, tác đng vào nguyên nhân, làm nguyên nhân phát huy tác dụng điều kiện không trực tiếp sản sinh kết Ví dụ: Để có ếch, trình giao phối ếch đực ếch sản sinh trứng, từ trứng phát triển lên nòng nọc thành ếch (nguyên nhân), phải có điều kiện nhiệt đ, khí hậu, khơng bị lồi khác ăn trứng nịng nọc…thì có kết ếch Năm 1279, việc nhà Nguyên mượn đường từ Đại Việt sang đánh Chiêm Thành nguyên cớ cho việc đường đường chính dẫn quân vào nước ta để ni ứng ngoại hợp, xâm chiếm nước ta 1.2 Tính chất mối liên hệ nhân- Theo quan điểm Chủ nghĩa Duy vật biện chứng, mối quan hệ nhân- có tính khách quan, tính phổ biến tính tất yếu Thứ nhất, quan hệ nhân- có tính khách quan: mối liên hệ nhân - mối liên hệ khách quan thân vật Nó tồn ngồi ý muốn người, khơng phụ thuc vào việc ta có nhận thức hay khơng Nó mối liên hệ thân vật tượng giới vật chất khơng sáng tạo ra, người tìm mối liên hệ nhân - giới tự nhiên khách quan, tạo từ đầu óc Ví dụ: Dù ta có muốn hay khơng gió tự nhiên hình thành từ chênh lệch áp suất khí Khi mt khác biệt áp suất khí tồn tại, khơng khí di chuyển từ vùng có áp suất cao đến vùng có áp suất thấp hơn, dẫn đến gió có tốc đ khác 7 Thứ hai, quan hệ nhân- có tính phổ biến: Tất vật, tượng tự nhiên xã hi gây ngun nhân định Khơng có vật, tượng khơng có ngun nhân Vấn đề phát hiện, tìm nguyên nhân hay chưa Đây nội dung nguyên tắc định luận -một nguyên tắc quan trọng nhận thức khoa học Ví dụ: Trước người nghĩ hoạt đng núi lửa phun trào thần linh giận nên trừng phạt Nhưng sau nhà khoa học làm cuc thí nghiệm, biết có hai ngun nhân làm núi lửa phun trào: áp suất magma tăng cao áp suất vỏ trái đất giảm Thứ ba, quan hệ nhân- có tính tất yếu: Thực tiễn cho thấy rằng: mt nguyên nhân định hoàn cảnh định gây kết định Điều chứng tỏ mối liên hệ nhân- điều kiện định có tính tất yếu Ví dụ: Ngồi khơng gian vũ trụ, khơng có tác dụng trọng lực nên người đồ vật có xu hướng lơ lửng bay bổng Như vậy, mt nguyên nhân định hồn cảnh định gây mt kết định; vậy, nguyên nhân khác kết chúng gây khác nhiêu 1.3 Mối quan hệ biện chứng ý nghĩa phương pháp luận *Mối quan hệ biện chứng: Quan hệ nhân mối quan hệ biện chứng khách quan, bao hàm tính tất yếu: Khơng có ngun nhân khơng dẫn tới kết định ngược lại khơng có kết khơng có ngun nhân, thể phương diện: Trong mối quan hệ nguyên nhân- kết quả, nguyên nhân sinh kết quả, nguyên nhân có trước kết quả, kết lúc xuất sau nguyên nhân 8 Ví dụ: Ta vãi hạt rau cải, qua thời gian chăm bón ta rau cải để ăn Tuy nhiên, cần phân biệt mối quan hệ nhân với mối quan hệ trước- sau mặt thời gian Không phải liên hệ trước sau thời gian nằm mối quan hệ nhân mà tác đng lẫn gây biến đổi định coi quan hệ nhân Ví dụ: Ta khơng thể nói mùa xn ngun nhân mùa đơng, hay ngày ngun nhân đêm… Mà kết nguyên nhân trái đất xoay quanh mặt trời Như ta cần phân biệt quan hệ nhân với quan hệ nối tiếp mặt thời gian chỗ nguyên nhân kết có quan hệ sản sinh Thực tiễn cho thấy mối quan hệ nhân diễn phức tạp: Thứ nhất, mt nguyên nhân gây nên nhiều kết khác tùy thuc vào hoàn cảnh cụ thể Ví dụ: nguyên nhân điểm kiểm tra thấp, có người coi đng lực để học tập siêng có người lại coi rào cản, niềm tin vào thân ngày sa sút Thứ hai, mt kết gây nên nguyên nhân khác tác đng riêng lẻ Ta có nguyên nhân bên (sự tác đng qua lại mặt, yếu tố vật) nguyên nhân bên (sự tác đng vật gây biến đổi định vật, tượng ấy), ngun nhân chủ yếu (thiếu khơng xảy ra) nguyên nhân thứ yếu (quyết định đặc điểm thời vật, tượng), nguyên nhân chủ quan (xuất phụ thuc vào ý chí người) nguyên nhân khách quan (xuất tác đng đc lập với ý chí người) Ví dụ: Cùng bị cận có người tật bẩm sinh, có người sử dụng nhiều thiết bị điện tử, người lại ngồi học sai tư thế… Sự tác đng trở lại kết nguyên nhân: Kết nguyên nhân sinh ra, sau xuất hiện, kết lại có ảnh hưởng trở lại với nguyên nhân Sự ảnh hưởng diễn theo hai hướng: thúc đẩy hoạt đng nguyên nhân (hướng tích cực) cản trở hoạt đng nguyên nhân (hướng tiêu cực) Ví dụ: Trình đ dân trí thấp kinh tế phát triển, đầu tư cho giáo dục Nhưng dân trí thấp lại nhân tố cản trở việc áp dụng tiến b khoa học kỹ thuật vào sản xuất, lại kìm hãm sản xuất phát triển Ngược lại, trình đ dân trí cao kết sách phát triển kinh tế giáo dục đắn Đến lượt nó, dân trí cao lại tác đng tích cực đến phát triển kinh tế giáo dục Nguyên nhân kết thay đổi vị trí cho nhau: Mối quan hệ biện chứng nguyên nhân kết thể chỗ: mt vật, tượng mối quan hệ nguyên nhân, mối quan hệ khác lại kết ngược lại Mt tượng với tính cách kết mt nguyên nhân sinh ra, đến lượt lại trở thành nguyên nhân sinh tượng thứ ba Và trình tiếp tục không kết thúc, tạo nên mt chuỗi nhân vô tận Trong chuỗi khơng có khâu trở thành khâu bắt đầu hay khâu cuối Vì vậy, chuỗi nhân - “không đầu”, “không đuôi”, mt tượng coi nguyên nhân hay kết phải mt quan hệ xác định, cụ thể Ví dụ: mối quan hệ gà- trứng- gà, ta xác nhận nhân- mối quan hệ định lấy trứng làm nguyên nhân gà kết lấy gà làm nguyên nhân trứng kết *Ý nghĩa phương pháp luận: Thứ nhất, Mối liên hệ nhân có tính khách quan tính phổ biến, nghĩa khơng có vật, tượng giới vật chất lại khơng có ngun nhân Để nhận thức vật, tượng thiết phải tìm nguyên nhân xuất hiện; muốn loại bỏ vật, tượng khơng cần thiết, phải loại bỏ ngun nhân sinh Nhưng khơng phải người nhận thức nguyên nhân Nhiệm vụ nhận thức khoa học phải tìm nguyên nhân tượng tự nhiên, xã hi tư để giải thích tượng Muốn tìm ngun nhân phải tìm giới thực, thân vật, tượng tồn giới vật chất 10 không tưởng tượng từ đầu óc người, tách rời với giới thực Ví dụ: Thành tích học tập ta có nguyên nhân như: chưa chăm học, mải chơi, phương pháp học tập chưa đúng, chủ quan giỏi… Ta xác định nguyên nhân cần loại bỏ để có kết cao Thứ hai, xét mặt thời gian, nguyên nhân luôn có trước kết nên muốn tìm ngun nhân mt tượng cần tìm kiện mối liên hệ xảy trước tượng xuất Ví dụ: Vì buổi sáng trời mưa to nên đường ướt Mưa tượng xảy trước, làm cho đường ướt (hiện tại) Thứ ba, mt kết nhiều nguyên nhân sinh định Những nguyên nhân có vai trị khác việc hình thành kết quả, nên nghiên cứu vật tượng ta không vi kết luận nguyên gây Trong hoạt đng thực tiễn cần phân loại nguyên nhân, tìm nguyên nhân bản, nguyên nhân chủ yếu, nguyên nhân bên trong, nguyên nhân chủ quan, nguyên nhân khách quan,… Đồng thời phải nắm chiều hướng tác đng nguyên nhân, từ có biện pháp thích hợp tạo điều kiện cho ngun nhân có tác đng tích cực đến hoạt đng hạn chế hoạt đng nguyên nhân có tác đng tiêu cực Ví dụ: Hạt giống phát triển thành to: nguyên nhân hạt tích trữ đủ chất dinh dưỡng để nảy mầm phát triển Bên cạnh cịn có ngun nhân khách quan: khí hậu, chăm sóc cẩn thận… Phần 2: Thực trạng “sống ảo” số phận giới trẻ 2.1 Thực trạng “sống ảo” phận giới trẻ Những lợi ích to lớn mà internet mang lại khơng thể phủ nhận, ví giúp người từ khắp nơi xa từ lạ thành quen; nguồn tìm kiếm thơng tin hữu ích, phong phú, ln cập nhật mới; hay cịn kinh doanh….Song bên cạnh ta phải thẳng thắn nhìn nhận vào mặt tối, mặt trai mà mạng xã hi mang lại Công nghệ phát triển, 11 facebook nói riêng trang mạng xã hi nói chung trở nên phổ biến hơn, thu hút quan tâm nhiều người, đặc biệt giới trẻ, dẫn tới mt trào lưu b phận giới trẻ- “lối sống ảo” “Sống ảo” khái niệm xong khơng xa lạ với thời đại cơng nghệ số Đó từ dùng để phong cách sống mt người xa rời với thực tế, chí họ cịn có phần thái q lố bịch mạng xã hi Nói tóm lại, người sống ảo thường mơ mng cuc sống thực tại, họ có xu hướng yêu thân tâm vào giới ảo Sống ảo- mt “căn bệnh” dần phổ biến giới trẻ Họ dùng phần lớn thời gian để “đu đưa” diễn đàn, trang mạng Biểu “lối sống ảo” mà ta dễ dàng nhận thấy họ quan tâm lệ thuc vào mạng xã hi Vui đăng face, buồn đăng face, khơng có việc làm đăng face kèm dịng trạng thái “rảnh ib” tất nhằm thu hút quan tâm dư luận Họ “nô lệ” số like, số cmt lượt share; có kiện mới, có bữa ăn đẹp hay đơn giản có người yêu, người yêu mua quà họ “cúng” lên facebook trước để phô với thiên hạ họ đủ đầy; họ thích lượt tương tác nhiều, lấy làm thú vui, làm cho người ảo tưởng “giá trị ảo” Ngày xưa cha ơng ta cần đánh đơng dẹp bắc, có nghĩa cử cao đẹp xưng “anh hùng” Nhưng ngày có vơ kể kẻ “anh hùng bàn phím”, “anh hùng mạng”, “Phật online” họ ngồi trước hình vi tính, điện thoại, họ thoả sức bình luận dạo, nói lời khơng hợp phong mỹ tục, nói cho sướng mồm hay khơng; họ không cần biết thực hư câu chuyện hiển nhiên mà hùa vào với người, họ trích, họ lên án nghĩ người làm mà khơng làm khơng hợp thời, kéo theo bao việc đáng tiếc Ví “vào tháng 6.2013, P.U.N., nữ sinh lớp 12 mt trường THPT Đà Nẵng uống thuốc an thần tự tử” Cùng với hỗ trợ ứng dụng làm đẹp (lightroom, B621, Snow, ), phát triển trang mạng xã hi (IG, Tiktok, facebook, Youtube…) ta 12 thấy ngày nhiều người có “lối sống ảo” Dạo chơi trang mạng ta dễ dàng bắt gặp viết người tự xưng hay mệnh danh “hot boy”, “hot girl” ảnh họ sở hữu hàng nghìn,trăm nghìn lượt like hay hàng chục nghìn người theo dõi facebook, chẳng cần tham gia hoạt đng xã hi, hoạt đng cơng ích mà người trở thành người tiếng Hay có người danh sau mt đêm mt scandal, mt phát ngơn gây sốc, hay đơi có hành đng phản cảm Mấy năm gần ta thấy xuất nham nhảm tượng mạng: hot girl “trứng rán cần mỡ”, giang hồ mạng tự xưng “thầy Huấn”, Ngân 98, Trần Đức Bo… Họ dùng tai tiếng để người ý họ kiếm tiền dựa tai tiếng Ai có quyền sử dụng mạng xã hi, có quyền kinh doanh để kiếm tiền Nhưng họ dùng đường “tai tiếng” ta cần lên án Bởi mạng xã hi có lượt truy cập lớn, em học sinh, bạn trẻ chưa có nhận thức đẩy đủ xã hi dễ tam quan bị lệch lạc, hình thành nên suy nghĩ sai trái, không hợp chuẩn, để lại hệ lụy đáng tiếc sau 2.2 Nguyên nhân Hiện tượng sống ảo bắt nguồn từ việc công nghệ thông tin bùng nổ Thời đại 4.0- thời đại “chạm” Chỉ cần chạm lên hình ta có lời giải tốn, chạm lên hình ta trở thành người xa lạ, chạm lên hình ta trở thành “anh hùng” Các trang mạng xã hi để kết nối, giới trẻ ham muốn thể thân, khát khao tiếng, tự biến thành cá biệt để nhận lại ý người Họ không chọn đường học tập, làm việc tốt việc có ích cho xã hi để tơ đẹp thân, mà họ chọn cách có phát ngôn gây sốc hành đng kệch cỡm, hay ảnh chỉnh sửa đà Bên cạnh hi nhập giao lưu văn hoá Nền kinh tế thị trường giúp cởi mở tư duy, làm cho ta biết đến chân trời tri thức nguyên nhân làm mai mt truyền thống văn hoá cao đẹp bao đời Các bạn trẻ ưa tìm tịi nghĩ tốt, a dua làm theo 13 để lãng quên vẻ đẹp văn hoá bao đời, giá trị đạo đức dần bị xem nhẹ mt b phận người trẻ, họ dần thờ để bỏ qua chuẩn mực đạo đức, truyền thống vốn tảng cốt cách người Đó cịn thiếu quan tâm gia đình, nhà trường, bạn bè xung quanh ảnh hưởng không nhỏ đến tâm lý bạn trẻ Điều làm nên rào cản ngại giao tiếp Và bạn trẻ tìm đến cho nguồn chia sẻ khác- bạn qua mạng Những người xa lạ, dùng thân phận xa lạ để trò chuyện nỗi niềm riêng, họ khơng ngại bên không thực biết họ Cứ vậy, ngày họ lại thu hẹp lịng lại, đắm chìm khơng gian ảo nhiều Nhận thức lệch lạc người mt nguyên nhân dẫn tới lối sống ảo Họ cho sống ảo lối sống thời thượng, phù hợp với thời đại công nghệ thông tin phát triển nay, khơng chạy theo dịng liền biến thành lạc hậu, tối cổ Sở thích ham hư vinh cng với nhận thức chưa đúng, đủ, sâu sắc xã hi mt nguyên nhân thúc đẩy cho lối sống ảo bạn ngày phát triển 2.3 Giải pháp Sau làm rõ thực trạng nguyên nhân “lối sống ảo” b phận giới trẻ nay, tơi có đề xuất giải pháp như: Một là, người cần xây dựng cho lối sống đẹp, lành mạnh, phát huy lối sống người, hình thành cho thân lối sống tự chủ, biết tự trọng, hành đng có chừng mực ý thức giá trị cuc sống tại, khơng cần phải tìm giới “ảo” xa vời Hai là, ta cần có chế tài, luật định nghiêm khắc hành vi không gian mạng để vừa giải trí, học tập lại giữ nét đẹp văn hoá ứng xử truyền thống đạo đức mà ơng cha ta gìn giữ bao đời Ba là, cần tăng cường công tác giáo dục văn hoá ứng xử từ cấp cho bạn học sinh; phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền, định hướng dư 14 luận, giá trị thẩm mĩ, lan tỏa truyền thống văn hoá dân tc, nhân lên gương người tốt việc tốt Bốn là, thẳng tay trừ, lên án, phê phán hành vi lệch chuẩn, báo giật gân câu view sai thật nhằm không gian mạng 2.4 Liên hệ thân Ngay thân không tránh khỏi cám dỗ lối sống Tôi dành phần lớn thời gian rảnh để ngồi lướt face, chat bạn, tham gia vào hi nhóm để bàn luận vấn đề quan tâm “Sống” mạng lâu không làm mắt mỏi dần, tăng đ cận mà làm cho tơi có tâm ngại giao tiếp ngồi đời thực, tơi dần thu lại nhà với điện thoại iphone, dạo chơi khắp tảng từ facebook sang tiktok ghé qua youtube nghe vài nhạc Và thân tơi, có thời kỳ rơi vào tình trạng sống ảo, tơi tìm giải pháp cho mình: Vì thích đọc sách nên mua thêm sách để đọc vào thời gian rảnh, tơi u thích thay đổi tư cách nhìn nhận vấn đề : “Yêu trước đã, yêu đời để sau (Vex King); “Cân cảm xúc lúc bão giông” (Richard Nicholls)… Hơn dịch bệnh diễn biến phức tạp học online nên lập cho thời gian biểu tập thể dục nhằm nâng cao sức khoẻ; dành nhiều thời gian để trò chuyện bố mẹ, với người thân nơi xa Và đặc biệt, chọn cách dọn bảng tin cách huỷ kết bạn với người có lối sống chưa đẹp, mang lại nguồn lượng xấu, tiêu cực; lựa chọn facebook kênh học online nên tơi có theo dõi blogger :Sunhuyn, Giang Ơi, Nguyễn Hữu Trí… để lắng nghe trải nghiệm người trước; theo dõi AlexD Music Insight, The Anh English, The IELTS Workshop… để học thêm tiếng anh 15 KẾT LUẬN Theo số liệu thống kê tính tới tháng 06/2021 Napoleon Cat (công cụ đo lường số Mạng Xã Hi), tổng số người dùng Facebook Việt Nam gần 76 triệu người, chiếm 70% dân số toàn quốc, tăng 31 triệu người dùng so với năm 2019 dẫn đầu danh sách Mạng Xã Hi phổ biến Việt Nam Ta thấy mạng xã hi nói chung facebook nói riêng mt phần thiếu thức ăn tinh thần người, biến facebook táng xã hi thực trở thành “món ăn ngon, đủ chất dinh dưỡng” Ta sống quyền, cách ta tiếp cận với xã hi sở thích riêng, đừng để điều trở nên vơ bổ xấu xí mắt người “Sống ảo” tượng xấu, cần phải thẳng thắn nhìn nhận vào vấn đề để đưa giải pháp phù hợp dùng thực trạng để lấp liếm vấn đề tồn đọng Để giải vấn đề mt cách triệt để, nên học cách quan tâm nhiều hơn, dành cho cử thân thương để người xung quanh khơng cần phải tìm hai chữ “u thương nơi xa vời” Cha ông ta đúc kết bao đời “tốt gỗ tốt nước sơn”- quan trọng vẻ đẹp từ thân ta tốt ra, điều khơng phủ nhận vẻ đẹp hình thức bên ngồi Mt sản phẩm tốt vừa phải tốt chất bên lại đẹp hình thức, khơng phải mải chạy theo tiêu chuẩn phù phiếm mà đánh vẻ đẹp thân Mình thể, đừng sống sao, mình, sống cuc sống thực, tự tin khoe cá tính Bài viết em hồn thành, lực em hạn chế nên nhiều chỗ thiếu sót, chưa đáp ứng tốt yêu cầu thầy cơ, mong thầy góp ý để em sửa chữa hoàn thiện Qua em xin cảm ơn cô Vũ Thị Thu Hiền- giáo viên trực tiếp hướng dẫn giải đáp thắc mắc em, em xin cảm ơn bạn bè gia đình tạo điều kiện để em hồn thành tiểu luận tốt 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu Tiếng Việt 1.Giáo trình Trung cấp lý luận trị-hành (2014), Nhà xuất Lý luận trị, Hà Ni B Giáo dục Đào tạo (2021),Giáo trình triết học Mác-Lênin, Nhà xuất Chính trị Quốc gia- Sự thật, Hà Ni Khoa Lý luận trị, Học viện Ngân hàng, (2021), “Bài tập triết học MácLênin, Nhà xuất giáo dục, Hà Ni Tài liệu trực tuyến Phạm Kim Oanh, Luật Hoàng Phi (2021), “Ni dung cặp phạm trù nguyên nhân kết quả”, https://luathoangphi.vn/noi-dung-cap-pham-tru-nguyen-nhanva-ket-qua/, truy cập lúc 23:16, 23/12/2021 Nguyễn Văn Phúc (2012), “Những cặp phạm trù triết học MácLênin, http://phuctriethoc.blogspot.com/2012/01/nhung-cap-pham-tru-co-ban- cua-triet-hoc.html , truy cập lúc 01:12, 24/12/2021 Xuân Phương, Báo Thanh Niên (2015), “Tự tử mạng xã hi”, https://thanhnien.vn/tu-tu-vi-mang-xa-hoi-post513980.html, truy cập lúc 08: 09, 25/12/2021 Hri Tech “Cập nhật số liệu 2021 người dùng mạng xã hi Việt Nam” , https://www.hr1tech.com/vi/news/cap-nhat-so-lieu-moi-nhat-2021-ve-nguoidung-mang-xa-hoi-tai-viet-nam-158.html, truy cập lúc 10h, 25/12/2021 ... cứu: ? ?Quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết liên hệ với thực trạng “sống ảo” mt b phận giới trẻ nay? ?? Phạm vi nghiên cứu: mt b phận giới trẻ có lối sống ảo Ý nghĩa lý luận: ... thấy nguyên nhân- kết mối quan hệ ràng buc với nhau, có nguyên nhân có kết quả; nguyên nhân vật, tượng khơng nằm bên ngồi vật, tượng Từ quan điểm vật biện chứng mối quan hệ nguyên nhân- kết ta khắc... gây mt kết định; vậy, nguyên nhân khác kết chúng gây khác nhiêu 1.3 Mối quan hệ biện chứng ý nghĩa phương pháp luận *Mối quan hệ biện chứng: Quan hệ nhân mối quan hệ biện chứng khách quan, bao

Ngày đăng: 12/04/2022, 14:54

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan