14 HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT – LƯU QUANG VŨ I TÁC GIẢ - Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng Ông bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu II TÁC PHẨM Hoàn cảnh, xuất xứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt - Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt công chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi - Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, không để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ “bên đằng, bên ngồi nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống 2 Nhan đê - Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác độ vênh lệch hai yếu tố quan trọng người Hồn phần trừu tượng, da thịt thân xác cụ thể, bình chứa linh hồn, hồn xác Nhưng hồn người người lại xác người Hồn xác lại khơng tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống Trương Ba anh hàng thịt trái ngược Tên gọi kịch thâu tóm mâu thuẫn, xung đột bên người Tóm tắt tác phẩm - Trương Ba người vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốnsửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền tối : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền toái mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết Thông điệp - Được sống làm người thật quý giá ; sống mình, sống trọn vẹn với giá trị muốn có theo đuổi cịn q giá - Cuộc sống thực có ý nghĩa người ta sống tự nhiên với hài hoà tâm hồn thể xác Nội dung Màn đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt: - Hồn Trương Ba có sống đáng hổ thẹn phải sống chung với phần thể xác dung tục bị dung tục đồng hóa - Lời cảnh báo người sống chung với dung tục, sớm hay muộn phẩm chất tốt đẹp bị dung tục lấn át tàn phá Vì phải đấu tranh để loại bỏ dung tục, giả tạo để sống trở nên tươi sáng hơn, đẹp đẽ nhân văn Màn đối thoại hồn Trương Ba với người thân: - Những người thân: + Vợ : Buồn bã, đau khổ, muốn chết + Con dâu : thơng cảm, xót thương, đau lịng + Cái Gái : Xa lánh, sợ hãi chí ghét bỏ, ghê tởm - Còn với Trương Ba: đau khổ, bế tắc, thất vọng Vì thân xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba dù không muốn vẫn phải làm điều trái với tư tưởng để thỏa mãn đòi hỏi thể xác (Tất bất lực, khơng giúp Hồn Trương Ba rơi vào hụt hẫng, đơn Vì Trương Ba phải lựa chọn thái độ dứt khoát Màn đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích: Quan Niệm Của Đế Thích Quan niệm Trương Ba - Khuyên Trương Ba chấp nhận - Trương Ba kiên từ chối giới khơng tồn vẹn “Dưới đất trời cả” - Kêu gọi Đế Thích sửa sai việc - Khuyên Trương Ba nhập vào xác Cu Tị cho cu Tị sống lại (Đế thích có nhìn quan liêu hời hợt (Con người thật sưj hạnh phúc sống người nói chung sống mình, hài hòa linh hồn thẻ xác - Qua đối thoại ta thấy vẻ đẹp tâm hồn người đấu tranh chống lại dung tục, giả tạo, bảo vệ quyền sống toàn vẹn, tự nhiên Đó chất thơ kịch Lưu Quang Vũ Kết thúc vỡ kịch: - Hồn Trương ba chấp nhận chết làm sáng bừng lên nhân cách cao đẹp Trương Ba, thể chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực Nghệ thuật - Sáng tác từ cốt truyện dân gian; - Nghệ thuật dựng tình độc đáo, xây dựng, dẫn dắt xung đột kịch hợp lí - Nghệ thuật dựng hành động kịch, đối thoại, độc thoại nội tâm sinh động ...2 Nhan đê - Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác độ vênh lệch hai yếu tố quan trọng người Hồn phần trừu