CUỘC ĐỜI VÀ SỐ MỆNH

CUỘC ĐỜI VÀ SỐ MỆNH

Mục Lục sách "Cuộc đời và số mệnh"

Tác giả: NGUYỄN PHÚC VĨNH TÙNG

Đời người mười hai bến nước, Thân cư bến nào ?

Mẫu người Thân Mệnh Đồng Cung

Mẫu người Thân Cư Phúc Đức Mẫu người Thân Cư Quan Lộc Mẫu người Thân Cư Thiên Di Mẫu người Thân Cư Tài Lộc Mẫu người Thân Cư Phu Thê

Mẫu người Mệnh Vô Chính Diệu

Mẫu người Tham Vũ Đồng Hành Mẫu người Nửa Đời Nửa Đạo

Mẫu người Hà Tì Ngọc Mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm

Mẫu người Thai Phục Vượng Tướng

Mẫu người Khốc Hư

Mẫu người Văn Tinh Ám Củng

Mẫu người Dịch Mã

Mẫu người Đài Các

Mẫu người Đào Hoa

Mẫu người Tài Mệnh Tương Đố

Mẫu người Bạch Thủ Thành Gia

Mẫu người Lưng Trời Gãy Cánh Mẫu người Nhật Trầm Thủy Để

Mẫu người Mệnh Tuần Thân Triệt

Mẫu người Cự Cơ Mão Dậu

Mẫu người Đa Tài Đa Năng

Như vậy, cải số được không ?

BÀI 1

ĐỜI NGƯỜI MƯỜI HAI BẾN NƯỚC THÂN CƯ BẾN NÀO ?

Khi nói đến Dịch Lý, Tử Vi, Phong Thủy và Tướng Mệnh thì hầu hết người Á Đông chúng ta ai cũng công nhận đó là những khoa học huyền bí rất có giá trị của người Trung Hoa từ hơn bốn ngàn năm

về trước Nói là có giá trị vì những khoa học này tuy gọi là huyền bí nhưng lại rất sát thực với cuộc sống hiện tại và giúp ích cho chúng ta rất nhiều trong những sinh hoạt hằng ngày Chẳng hạn, khoa Phong Thủy giúp cho chúng ta khi đang sống trên đời biết chọn lựa, điều chỉnh, sửa đổi cho tốt đẹp

hơn căn nhà chúng ta đang ở, cơ sở thương mãi chúng ta đang điều hành, và khi chúng ta buông tay từgiã cõi đời thì cũng biết chọn lựa một nơi để yên giấc ngàn thu Quan niệm này rất quan trọng đối vớingười xưa, vì đây không phải cho chính bản thân chúng ta nữa mà cho con cháu chúng ta sau này.Chẳng hạn, vua Gia Long khi còn tại vị, ngài đã đích thân chọn địa điểm để xây lăng cho mình, bởivậy, những triều vua về sau, tuy không có mấy ai tài giỏi như vua Gia Long, lại thêm lịch sử đã cónhiều biến chuyển, nhưng nhà Nguyễn vẫn kéo dài được hơn 150 năm Khoa Tướng Mệnh giúp chúng

ta biết người, biết ta trong vấn đề dùng người, kết bạn hoặc trong những việc giao dịch hằng ngày rất

dễ dàng, chỉ qua một cái bắt tay nhau, đối diện nhau trong vài giây phút hoặc trao đổi với nhau vài câuchuyện mà có thể tránh được cái ân hận “lầm người” như chúng ta thường thấy Còn thâm sâu hơn, nhưkhoa Tử Vi Đẩu Số cũng giúp cho chúng ta biết mình, biết người một cách tường tận từ những chi tiếtnhỏ nhặt cho đến tổng quát cả một đời người

Những khoa học huyền bí nêu trên tuy có đối tượng khác nhau, nhưng mục đích giống nhau, ví dụ,đối tượng của khoa Phong Thủy là nơi chúng ta ở, lúc sống là nhà, là cơ sở làm ăn, lúc chết là mộphần, còn đối tượng của khoa Tử Vi Đẩu Số là con người, và cuộc đời của chúng ta, từ lúc sinh ra chođến lúc chết Còn điểm tương đồng là những lãnh vực mà các khoa này diễn đạt và chi phối trong cuộcsống hằng ngày của một đời người Chẳng hạn, khoa Phong Thủy chia căn nhà của chúng ta ra làm 8cung, mỗi cung là biểu tượng một lãnh vực trong đời sống hằng ngày của chúng ta, đó là các cung QuanLộc, cung Học Vấn, cung Gia Đạo, cung Tài Lộc, cung Địa Vị, cung Tình Duyên, cung Tử Tức và cungQuý Nhân, mỗi cung là mỗi hướng của căn nhà Khoa Tử Vi cũng diễn đạt đời người qua 12 cung,cung Mệnh, cung Phụ Mẫu, cung Phúc Đức, cung Điền Trạch, cung Quan Lộc, cung Nô Bộc, cungThiên Di, cung Tật Ách, cung Tài Lộc, cung Tử Tức, Cung Phu Thê, và cung Huynh Đệ Trong ba bộmôn, Tử Vi, Phong Thủy và Tướng Mệnh, thì Tử Vi là khoa nặng về thiên mệnh hơn cả Khi nghiêncứu về khoa Tử Vi Đẩu Số, chúng ta sẽ thấy rằng, một người sinh ra đời vào giờ nào, tháng nào vànăm nào thì cuộc đời của người này đã được an bài từ giây phút đó

Bởi vậy, chúng ta có thể nói, đời người mười hai bến nước, Thân cư bến nào thì cuộc đời củamình sẽ có sắc thái của bến mà thuyền đời mình đã buông neo

Khi nói khoa Tử Vi chia cuộc sống của một người thành 12 lãnh vực là chúng ta chưa diễn đạt rõ trong

12 lãnh vực này thì lãnh vực nào sẽ nỗi bật nhất trong cuộc đời của người ấy? Khoa Tử Vi diễn đạtđiều này bằng cung thứ mười ba, đó là cung Thân Cung Thân không có một vị trí nhất định trong ThiênBàn của lá số như 12 cung đã nêu trên, mà vị trí của cung Thân tùy thuộc vào giờ sinh của mỗi người

và cung Thân chỉ đóng vào 1 trong 6 cung chính yếu là cung Mệnh, cung Phúc Đức, cung Quan Lộc,cung Tài Lộc, cung Thiên Di và cung Phu Thê mà thôi Điều này phản ảnh một nhân sinh quan hợp lýcủa xã hội phong kiến: cuộc đời một người lúc sinh ra đã bị chi phối bởi số mệnh của mình (Thân cưMệnh hay còn gọi là Thân Mệnh đồng cung), khi ra đời thì bị chi phối bởi xã hội (Thân cư Thiên Di),bởi công danh sự nghiệp (Thân cư Quan Lộc hay Thân cư Tài Lộc), bởi vợ chồng (Thân cư Phu Thê)

và bởi phúc đức của chính mình tạo ra hoặc thừa hưởng của ông bà cha mẹ (Thân cư Phúc Đức), chứkhông bị chi phối bởi con cái (Tử Tức), anh chị em (Huynh Đệ) hoặc bạn bè hay người ăn người làmcủa mình (Nô Bộc)

Khoa Tử Vi Đẩu Số cũng cho rằng, trong 13 cung của một lá số thì cung Mệnh và cung Thân là haicung quan trọng nhất Cung Mệnh nói lên nét tổng quát cả cuộc đời của người đó và nhấn mạnh giaiđoạn khởi đầu của cuộc đời gọi là tiền vận, tức là từ lúc sinh ra cho đến đoạn đời trong khoảng 30 đến

36 tuổi và cung Thân là bức tranh của đoạn đời còn lại hay còn gọi là hậu vận

Bởi sự quan trọng của cung Thân như vậy, cho nên một nguyên tắc căn bản của khoa Tử Vi là:

“Thân cư cung nào thì cung đó sẽ là lãnh vực sinh hoạt chính yếu trong cuộc đời của người đó” Nhưchúng ta đã nói ở trên, Thân chỉ ở vào 1 trong 6 cung chính và Thân an theo giờ sinh, cho nên những

người sinh vào giờ Tý hay giờ Ngọ thì Thân đóng ở cung Mệnh, gọi là Thân cư Mệnh, hay Thân Mệnhđồng cung, những người sinh vào giờ Sửu hay giờ Mùi thì Thân cư Phúc Đức, những người sinh vàogiờ Dần hay giờ Thân thì Thân cư Quan Lộc, những người sinh vào giờ Mão hay giờ Dậu thì Thân cưThiên Di, những người sinh vào giờ Thìn hay giờ Tuất thì Thân cư Tài Lộc và những người sinh vàogiờ Tỵ hay giờ Hợi thì Thân cư Phu Thê.

Từ ý nghĩa căn bản đó của khoa Tử Vi, khi biết một người sinh vào giờ nào, chúng ta có thể pháchọa được một nét tổng quát về cuộc đời của người này sẽ như thế nào, và đó chính là một trong những

sự kỳ diệu của khoa Tử Vi Đẩu Số, một trong những khoa học huyền bí của người Trung Hoa đã có từhơn bốn ngàn năm trước Và kỳ sau, chúng ta sẽ nói về những nét đặc điểm và ý nghĩa về cuộc đời củanhững người có số Thân cư Mệnh, hay còn gọi là mẫu người Thân Mệnh Đồng Cung, tức là nhữngngười sinh vào giờ Tí, giờ theo đồng hồ là từ 11 giờ đêm đến 1 giờ sáng, hay những người sinh vàogiờ Ngọ, từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều

BÀI 2

MẪU NGƯỜI “MỆNH THÂN ĐỒNG CUNG”

Nếu khoa Phong Thủy chia căn nhà ra làm 8 cung và mỗi cung là lãnh vực trong đời sống con người,

và cũng là biểu tượng của mỗi thành viên trong gia đình, thì khoa Tử Vi Đẩu Số cũng cùng một quanniệm như vậy Khoa Tử Vi còn chi tiết hơn chia lá số ra thành 12 cung và mỗi cung cũng là một nétsinh hoạt, là một khoản thời gian nào đó của một đời người Như chúng ta đã nói ở chương trước, 12cung của khoa Tử Vi theo thứ tự gồm có Mệnh, Phụ Mẫu, Phúc Đức, Điền Trạch, Quan Lộc, Nô Bộc,Thiên Di, Tật Ách, Tài Lộc, Tử Tức, Phu Thê, và Huynh Đệ Nhưng thực tế một lá số không chỉ có 12cung mà còn có một cung thu 13 gọi là cung Thân Đặc biệt cung Thân không đóng riêng rẽ ở một vị trínào trên lá số mà nó luôn luôn đóng chung với 1 trong sáu cường cung là Mệnh, Tài, Quan, Phúc, Dihoặc Phu Thê

Trong 13 cung, cung Mệnh và cung Thân là quan trọng nhất Đầu tiên là cung Mệnh Khi nói về chữ

“mệnh” chúng ta thấy nó mang nhiều ý nghĩa khác nhau Cái ý nghĩa thứ nhất của chữ mệnh đó chính làbản thân của đương số Xung quanh cuộc đời của cá nhân đương số còn có cha mẹ (Phụ Mẫu), anh em(Huynh Đệ) vợ chồng (Phu Thê) con cái (Tử Tức) rồi tới bạn bè đồng nghiệp, thuộc hạ (Nô Bộc) và

cả cái xã hội mà đương số phải đương đầu va chạm hằng ngày (Thiên Di)

Ý nghĩa thứ hai của chữ “mệnh” là Thiên Mệnh, là số trời, là cái quan niệm mỗi người sinh ra vào giờnào, ngày nào, tháng nào, năm nào thì cuộc đời đã được an bài sắp đặt sẳn rồi Bởi vậy Mệnh đượcxem như nền móng của một căn nhà Nếu nền móng không vững chắc, kiên cố thì những gì xây dựngtrên đó cũng không thể nào tồn tại lâu dài được Đó là trường hợp của những người có các cung chính

như Quan Lộc, Tài Bạch, Diền Trạch v.v… tốt đẹp, sáng sủa, nhưng Mệnh yếu thì tiền tài, danh vọng,của cải cũng chỉ như cái bóng to lớn trên tường mà thôi.

Tuy nhiên, dù là môn khoa học huyền bí nhưng ngoài quan niệm chủ yếu “Thiên Mệnh” khoa Tử Vikhông quên một yếu tố thứ hai sẽ dự phần vào đời người, đó là quan niện “nhân định” Vì thế Tử ViĐẩu Số mới có một cung di động gọi là cung Thân, là cung quan trọng thứ nhì trong một lá số

Khoa Tử Vi cho rằng cung Mệnh là căn bản của một đời người Nhưng cung Mệnh ảnh hưởng mạnh mẽnhất vào giai đoạn của một đời người hay gọi là ”tiền vận” Tiền vận là khoản thời gian từ lúc sinh racho đến khoản 30 tuổi Nhưng có người tính tiền vận theo Cục Ví dụ:

Thủy Nhị Cục thì tiền vận từ 1 đến 32 tuổi

Mộc Tam Cục thì tiền vận từ 1 đến 33 tuổi

Sau tiền vận thì cung Thân ảnh hưởng mạnh mẽ vào khoản thời gian còn lại của cuộc đời, nó bao gồm

cả trung vận và hậu vận của mỗi người Bởi vậy khi nói đến sự quan trọng của cung Mệnh và Thân,chúng ta thấy có hai quan điểm khác nhau Quan điểm thứ nhất chú trọng cung Thân hơn cung Mệnh vàluận cứ của quan điểm này là trong khỏan tiền vận chúng ta thường sống dưới mái ấm gia đình, trongvòng tay che chở của cha mẹ cho nên nếu cung Mệnh có tốt thì cũng chưa làm nên cơm cháo gì được.Ngược lại nếu cung Thân tốt thì sẽ hữu hiệu hơn cho cái tuổi “tam thập nhị lập” tức là tuổi bắt đầu lănlộn vào đời lập nghiệp cho nên rất cần có một cung Thân tốt đẹp

Quan điểm thứ hai thì cho rằng, cuộc đời như một cái cây mà Mệnh là gốc rễ, Thân là những nhánhcây, cành lá Nếu gốc rễ không vững chắc thì cành lá cũng khó mà xanh tươi, đơm hoa kết qủa được.Người viết đồng tình với quan điểm này Mệnh ảnh hưởng mạnh mẽ ở tiền vận nhưng vẫn luôn là căn

cơ, cốt lỏi là nền tảng của một đời người Và khi nói về cung Thân, chúng ta phải nhớ một nguyên tắccăn bản của khoa Tử Vi là khi cung Thân đóng chung với cung nào thì những ý nghĩa tốt xấu của cung

ấy sẽ là những nét chính yếu trong cuộc đời của ngưòi ấy Như vậy thì người có Thân cư Mệnh là mẫungười như thế nào?

Sắc nét đặc biệt đầu tiên của người này là lòng tin vào thiên mệnh rất mạnh Vì như chúng ta đã nói ởtrên, cái ý nghĩa đầu tiên của chữ Mệnh là ý trời = mọi việc đều do Trời định, là định mệnh Mẫungười này ít tin vào quan niệm “Nhân định thắng thiên” cho nên khi gặp những hoàn cảnh khó khăn,trắc trở họ thường nhắm mắt buông tay mặt cho số phận xoay vần vì thuyền đời của họ đã lỡ neo vàobến Mệnh rồi, chỉ còn biết trong nhờ đục chịu mà thôi

Một đặc điểm thứ hai đáng kể của người Thân Mệnh đồng cung là không có những khúc quanh cũng

như những biến đổi lớn lao nào trong suốt cuộc đời của họ Như đã bàn ở trên, Mệnh ảnh hưởng mạnhvào tiền vận Thân ảnh hưởng mạnh vào trung vận và hậu vận Bởi vậy khi Thân và Mệnh đồng cungthì Mệnh và Thân đều ảnh hưởng chung vào cả cuộc đời từ lúc sinh ra cho đến lúc lìa đời Có nghĩa lànếu đương số giàu có thì suốt đời giàu có, nếu nghèo thì sẽ nghèo suốt đời chứ không giống như nhữngngười khác chẳng hạn nếu cung Mệnh xấu thì tiền vận có thể cực khổ nhưng cuộc đời về sau có thể thayđổi khá hơn nếu cung Thân tốt đẹp hơn cung Mệnh Hay ngược lại nếu cung Mệnh tốt đẹp thì cuộc đờicủa đương số có thể sung sướng từ lúc lọt lòng mẹ cho đến tuổi lập thân Rồi sau đó có thể đổi đời,trở nên vất vả, cực khổ nếu cung Thân xấu hơn cung Mệnh.

Và điểm đặc biệt cuối cùng là có người cho rằng nếu Mệnh Thân đồng cung tại tứ mộ (Thìn, Tuất,Sửu, Mùi) và hai cung Tí Ngọ thì đó là những vị trí không tốt cho người Mệnh Thân đồng cung

Tóm lại, cuộc đời của những người Thân Mệnh đồng cung là một con đường tương đối bằng phẳng Dùđường đời của họ có đầy hoa lá hay chỉ toàn sỏi đá, chông gai thì cũng không có những khúc quanh độtngột, hay những biến động lớn làm thay đổi cả cuộc đời

BÀI 3

MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ PHÚC ĐỨC”

Những người sinh vào giờ Sửu (1am đến 3am) và những người sinh vào giờ Mùi (1pm đến 3pm) đều

có số Thân cư Phúc Đức Trước khi nói đến những nét đặc biệt của mẫu người này chúng ta hãy bànqua vài ý nghĩa căn bản của cung Phúc Đức Trong những chương trước chúng ta có nhắc đến mộtnguyên tắc căn bản của khoa Tử Vi là nếu Thân cư vào cung nào thì cung đó trở thành lãnh vực chínhyếu trong cuộc sống của đương số Bởi vậy, ý nghĩa đơn giản đầu tiên của cung Phúc Đức là nói vềphước đức của đương số có được là do chính bản thân tạo dựng nên hay là do thụ hưởng từ ông bà,cha mẹ, hay của giòng họ nói chung Cho nên, từ quan niệm đó, khoa Tử Vi xem cung Phúc Đức nhưnền tảng của một lá số Nó có thể cứu giải hay làm chiết giảm đi độ số tốt xấu của cung Mệnh hay củamột đại hạn, tiểu hạn v.v…Nói một cách khác, cung Phúc Đức cũng như gốc rễ của một cái cây, nếugốc rễ tốt thì cho dù một vài nhánh cây hư hỏng thì cây cũng có thể ra hoa, kết trái Nếu gốc rễ đã bịúng thối thì cành cây bên trên dù có xanh tươi thì cũng chẳng được là bao lâu Cũng có thể đơm hoakết qủa những cũng không thể tồn tại lâu dài được

Từ đó chúng ta có một quan điểm đặc biệt đầu tiên của người Thân cư Phúc Đức Cuộc đời của họsướng hay khổ, thành hay bại không hoàn toàn do chính khả năng của họ mà phần nào do những trợ lựckhác như được người nâng đở, hay thường gặp những vận hội may mắn nào đó Điều này dễ nhìn thấy

ở các lá số Thân cư Phúc Đức mà cung Phúc Đức lại được mọi điều tốt đẹp thì cuộc dời của nhữngngười này thường gặp được những may mắn kỳ lạ, giúp họ thành công dễ dàng, hoặc họ có thể vượtqua những hoàn cảnh khó khăn, tai nạn mà không ai có thể ngờ được Ngược lại, chúng ta cũng thấy cónhững người Thân cư Phúc Đức nhưng cung Phúc Đức lại xấu xa mờ ám, cho dù các cung chính yếu

Mệnh, Tài, Quan…đều tốt đẹp nhưng chắc chắn cuộc đời của họ vẫn gặp nhiều cảnh thăng trầm.

Như vậy, phải chăng đối với người Á Đông chúng ta thì Phúc Đức là một yếu tố siêu hình đã ảnhhưởng phần nào trong cuộc sống của một đời người?

Một quan niệm khác của khoa Tử Vi đối với cung Phúc Đức là cung này biểu tượng cho cả một giòng

họ Qua cung Phúc Đức mà chúng ta có thể nhìn thấy một cách đại cương về giòng họ của đương sự.Như vậy, những người có Thân cư Phúc Đức thì đặc điểm thứ hai chính là sự liên hệ chặc chẽ của cánhân đương số với giòng họ của mình Tùy theo sự tốt hay xấu và ý nghĩa của cung Phúc Đức Cóngười tuy khả năng, tài đức không có gì đáng nói cả nhưng vẫn có địa vị chức tước hay bổng lộc nhờvào sự nâng đở của bà con Ngược lại, cũng có người được may mắn, có công danh sự nghiệp, giàusang phú quý, cũng vì cái tình gia tộc mạnh mẽ, họ phải vươn dài cánh tay đễ cưu mang cho cả giòng

họ Đó là trường hợp mà ông bà chúng ta thường nói: “Một người làm quan, cả họ được nhờ.”

Và một điểm đặc biệt sau cùng của mẫu người này là những gì tốt xấu của cung Phúc Đức sẽ ảnhhưởng mạnh mẽ sau khoản tiền vận, nghĩa là thời điểm đương số thực sự lăn lộn vào đời Cung đốidiện Phúc Đức là Tài Lộc, và đó cũng là cung đầu tiên chịu ảnh hưởng nặng nề những sự tốt, xấu củacung Phúc Đức Cho nên người Thân cư Phúc Đức sẽ có những thay đổi khá rõ rệt trong khoản thờigian lập thân Cuộc sống của họ có thể sung sướng hơn nếu cung Phúc Đức tốt đẹp, hoặc cực khổ hơnnếu cung Phúc xấu, nhất là trên vấn đề tiền bạc

Tóm lại, mẫu người Thân cư Phúc Đức là những người có tinh thần gia đình, gia tộc rất mạnh Họthích cuộc sống đại gia đình và giữ được những liên hệ mật thiết với tất cả bà con trong giòng họ dùgần hay xa Đây là mẫu người rất nặng tình quê hương Họ thường lớn lên và sống suốt đời tại nơichôn nhau cắt rốn của mình chứ không muốn ly hương hay sống rời xa giòng họ của mình

Đi xa hơn, cung Phúc Đức trên một lá số cũng tương tự như lãnh vực âm trạch của khoa Phong Thủy,tức là chuyên về mộ phần Qua cung Phúc Đức, chúng ta có thể nhìn thấy những nét tổng thể về mộphần của một giòng họ, như mộ phần của một người nào phát, mộ phần của ngườ nào hư, hoặc có thểbiết được mộ phần của người nào đó trong giòng họ đã kết phát và đang đặc biệt phò trợ cho đươngsố

BÀI 4

MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ QUAN LỘC”

Những người sinh vào giờ Dần (3am tới 5am) hoặc vào giờ Thân (3pm tới 5pm) là những người có sốThân cư Quan Lộc Như chúng ta đã biết, cung Quan Lộc trong lá số của mỗi người biểu hiện conđường công danh và sự nghiệp của người đó Hai chữ “Công Danh” và “Sự Nghiệp” nghe có vẽ rộnglớn và mơ hồ qúa Nếu nói một cách gần gũi và rõ ràng hơn thì cung Quan Lộc diễn tả nghề nghiệp củamột người và có thể chỉ rõ một ngành nghề nào đó như y khoa, điện tử, giáo sư, cảnh sát, quân nhân,ngân hàng, ngoại giao, văn học, nghệ thuật, kinh doanh thương mại v.v… Cung Quan Lộc cũng nói lên

sự thành bại trong nghề nghiệp của một người

Như chúng ta đã nói trước đây, Thân cư cung nào thì cung đó sẽ trở thành lãnh vực sinh hoạt chính yếutrong cuộc đời của người ấy Do đó, người Thân cư Quan Lộc ngay từ khi còn trong trường học, họ đã

có những ý tưởng rõ ràng về ngành học mà họ chọn lựa vì đó là cửa ngõ đưa họ vào đời, là nghềnghiệp của họ sau này Họ rất cân nhắc và thận trọng trong việc chọn nghề và thường là những nghề mà

họ đã có sẵn năng khiếu và ưa thích

Người Thân Cư Quan Lộc không thích làm những nghề có tính cách tạm bợ Cho nên khi họ đã bướcvào một ngành nghề nào thì đó sẽ là công việc mà họ sẽ theo đuổi suốt cả một đời Mẫu người này cho

dù làm công hay làm chủ cũng không thích đổi nghề Nếu đi làm công thì ít khi bị mất việc Có thể nói,

họ là những người mà việc tìm họ chứ họ không phải vất vả đi tìm việc như những người khác

Thân cư Tài Lộc là mẫu người thừa hành đắc lực nhất Họ là những nhân viên, những thuộc cấp và

là những người cộng tác rất có tinh thần và trách nhiệm trong chức vụ của họ Điều này dễ hiểu vì họ lànhững người yêu nghề, thích học hỏi

Người Thân cư Quan Lộc coi sự làm việc như một lạc thú ở đời chứ không phải là một nghề để sinhsống Họ rất hăng say với công việc

Những đặc điểm nêu trên là mẫu người Thân cư Quan Lộc mà có cung Quan Lộc tốt đẹp Ngược lạinếu cung Quan Lộc xấu xa thì đó là hình ảnh của một người chậm công danh, lận đận trên đường côngdanh, và đây cũng là người sống chết với nghề của mình một cách vất vả, lao đao, hoặc là trường hợpđặc biệt của những người mà chúng ta thường gọi là “sinh nghề, tử nghiệp” chết vì tai nạn nghề nghiệp,thân bại danh liệt, hay bị tù tội vì nghề nghiệp nếu có thêm hung sát tinh, bại tinh hội hợp Như vậy,quan niệm cho rằng người có Thân cư Quan Lộc sẽ làm Quan là một điều sai lầm Làm quan hay làmcông, thành đạt hay thất bại trong nghề nghiệp cũng phải tùy thuộc vào cung Quan Lộc tốt hay xấu

Nhìn xa hơn, trong khoa Tử Vi Đẩu Số, sự sắp xếp của 12 cung trên một lá số rất có ý nghĩa CungQuan Lộc nằm đối diện với cung Phu Thê cho nên cung Quan Lộc có thể xem như cái bóng phản chiếucủa cung Phu Thê vậy Do đó khoa Tử Vi cho rằng đối với những người có số 2 đời vợ, 2 đời chồngthì cung Quan Lộc là hình ảnh của người vợ hay người chồng thứ hai của đương số.

Điều này rất có ý nghĩa đối với những người Thân cư Quan Lộc, cuộc đời còn lại của họ và cảnghề nghiệp của họ sẽ bị ràng buộc một cách chặt chẽ với người vợ/chồng thứ hai Điều này chúng ta

sẽ bàn kỷ hơn trong mẫu người Thân cư Phu Thê

Riêng đối với nữ Mệnh, các bà có số Thân cư Quan Lộc thì ngoài những nét đặc biệt đã nêu trên, cungQuan Lộc trong trường hợp này còn có ý nghĩa như một cung Phu, và một vài trường hợp điển hình màchúng ta nói đến như: Một người đàn bà có số Thân cư Quan Lộc mà cung Quan Lộc bị Tuần hay Triệt

án ngữ thì đường tình duyên cũng trắc trở không khác gì Tuần hay Triệt án ngữ ngay tại cung Phu vậy

Trong trường hợp như vừa nêu trên, một quan điểm khác của nhà tướng số Thiên Đức trong một bàiviết về “Tai Nạn Trinh Tiết” ông khẳng định một cách mạnh mẽ rằng “…bất cứ là lá số của một ngườiphụ nữ nào khi cung Quan Lộc hay cung Thân có Tuần hoặc Triệt, bất luận về yếu tố sao, chắc chắn sẽkhông còn là con gái khi về nhà chồng”

Như vậy theo quan điểm này thì bất cứ cung Thân an tại đâu và bất kể cung Thân hay Quan Lộccho dù có các sao đoan chính tọa thủ, nếu bị Tuần/Triệt thì hai chữ “trinh tiết” của đương số cầm bằngnhư không có khi bước lên xe hoa lần đầu trong cuộc đời

Cũng trong trường hợp nữ Mệnh có số Thân cư Quan Lộc mà cung Quan Lộc bị

Tuần/Triệt án ngữ mà còn gặp nhiều hung tinh hay sát tinh thì đương số nên lập gia đình muộn hoặc lậpgia đình với một người đã trải qua một lần đổ vỡ trên đường tình thì mới có thể tránh được cảnh côđơn góa bụa về sau

Một điểm đặc biệt nữa là đàn bà có số Thân cư Quan Lộc mà cung Quan Lộc bị nhiều hung tinh sáttinh ảnh hưởng thì đó cũng là số của những người có thể gặp những hoàn cảnh hay tai nạn làm mất danhtiết của mình

Riêng đối với các ông, nếu là những người có quan niệm sống bảo thủ như ông bà của chúng ta ngàyxưa, cho rằng người vợ chỉ là người hiền nội, chỉ là người đàn bà ở trong nhà lo việc nhà, săn sóc chochồng cho con thì mẫu người đàn bà Thân cư Quan Lộc hoàn toàn không thích hợp với quý ông cóquan niệm “chồng chúa, vợ tôi” Lý do dễ hiểu là những người đàn bà có Thân cư Quan Lộc có khuynhhướng độc lập rất mạnh Họ muốn ra đời và muốn có một nghề nghiệp như đàn ông để suốt đời không

bị lệ thuộc vào người chồng

Cuối cùng, trong ý nghĩa về nghề nghiệp, dù nam hay nữ, khi cung Quan Lộc bị

Tuần/Triệt thì trong đời của đương số phải thay đổ nghề nghiệp ít nhất 1 lần Bao nhiêu lần và đổi quanhững ngành nghề gì thì còn tùy thuộc vào cung Quan Lộc và toàn bộ lá số Đặc biệt đối với nhữngngười Thân cư Quan Lộc thì nghề nghiệp mà họ thay đổi thường là cùng nghề hay cùng trong một lãnhvực với người chồng hay người vợ thứ hai của đương số

Tóm lại, cung Quan Lộc biểu hiện cho công danh, sự nghiệp, tiền tài và danh vọng của một người, cho

nên những người có số Thân cư Quan Lộc thì những yếu tố trên là mục đích mà họ sẽ mang hết tâmhuyết của họ để đạt được.

BÀI 5:

MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ THIÊN DI”

Nằm ở vị trí đối diện với cung Mệnh trên lá số, cho nên cung Thiên Di có một tầm quan trọngkhông kém gì cung Mệnh Có thể nói cung Thiên Di là cái bóng của cung Mệnh trong nhiều ý nghĩa.Cung Thiên Di xung chiếu với cung Mệnh, cho nên những gì xấu tốt của cung này sẽ ảnh hưởng mạnh

mẽ vào cung Mệnh hơn là hai cung Quan Lộc và Tài Lộc, tức hai cung có vị trí hợp chiếu với cungMệnh Chúng ta sẽ thấy rõ hơn điều này đối với những người Mệnh Vô Chính Diệu, tức là cung Mệnhkhông có chính tinh tọa thủ, cho nên phải mượn chính tinh của cung Thiên Di mà nói lên ý nghĩa củacung Mệnh

Đầu tiên, hai chữ Thiên Di không phải chỉ nói lên ý nghĩa của sự dời đổi hay di chuyển, mà cungThiên Di còn nói lên cái lãnh vực hay địa bàn sinh hoạt của mỗi người ngoài đời, ngoài xã hội Nóimột cách khác, nếu cung Mệnh biểu hiệu con người của mình khi sinh ra đời, thì cung Thiên Di biểuhiệu con người của mình, vị trí của mình ngoài xã hội nói chung, và trong môi trường sinh hoạt hằngngày của mình nói riêng

Cung Thiên Di còn nói lên nhiều nét đặc biệt khác như nghề nghiệp, sự giao thiệp, khuynh hướngtôn giáo, sống hay làm ăn xa ở nơi quê người, chết tha phương hay chết trên quê hương của mình, rađời được người thương mến hay không, chẳng hạn những người có số Hoa Cái cư Thiên Di là nhữngngười ra ngoài thường được nhiều người thương mến, hay ngoài đời thường có được người giúp đỡhay không, như những người số có cung Thiên Di giáp Tả Hữu, giáp Nhật Nguyệt hay giáp Quang Quý

là số mà người ta thường nói là được quý nhân phò trợ, hay những người thân phải tự lập thân, suốtđời chỉ là kẻ độc hành, cũng vì hai sao Cô Quả đóng ở Thiên Di, hoặc số ra đời là được tiền hô hậuủng, cũng là vì cung Thiên Di được cách tiền Cái, hậu Mã vậy Và một lần nữa, chúng ta thấy sự sắpxếp các cung trên một lá số của khoa Tử Vi rất có ý nghĩa: cung Thiên Di tam hợp với hai cung PhúcĐức và Phu Thê, cho nên, sự may mắn hay bất hạnh, sự thành công hay thất bại của mỗi người ở ngoàiđời đều một phần nào do phước đức của dòng họ cũng như của chính mình tạo nên, và sự hỗ trợ củangười bạn đời, là người chồng hay người vợ, đến từ đằng sau hay bên cạnh mình là những yếu tố khôngthể chối bỏ

Những đặc tính căn bản của cung Thiên Di vừa nói trên sẽ giúp chúng ta dễ dàng nhìn thấy nét đặcbiệt của mẫu người Thân Cư Thiên Di Thân cư tại Thiên Di nên cá tính đầu tiên mà chúng ta nhìn thấy

ở mẫu người này là tính thích hoạt động, thích cuộc sống phải có sự thay đổi cũng như thích di chuyển.Bởi vậy, người Thân Cư Thiên Di không phải là mẫu người trong gia đình, họ là mẫu người ngoài xãhội, là mẫu người như ông bà chúng ta thường ví là ăn cơm nhà vác ngà voi hay việc nhà thì nhác, việcchú bác thì siêng

Từ đó, nếu quý bà mà đức lang quân có số Thân Cư Thiên Di thì đừng mong cuối tuần các ông sẽ

ở nhà dọn dẹp nhà cửa hay cắt cỏ, làm vườn, và cũng đừng có buồn với những bữa ăn cơm lạnh, canhnguội bởi các ông về trễ vì phải họp hội đoàn, thăm bạn bệnh, đến chùa hay nhà thờ giúp thầy, giúpcha v.v

Và ngược lại, nếu phu nhân của quý ông mà có số Thân Cư Thiên Di, thì trước khi cưới hỏi, quý ôngcũng nên lo học trước cách luộc trứng, nấu cơm sao cho chín, cũng như học cách pha sữa, thay tả, rucon sao cho con ngủ v.v , bởi vì người đàn bà có số Thân Cư Thiên Di cũng là mẫu người ngoài xãhội, họ thích cuộc sống bên ngoài hơn là cuộc sống trong gia đình, những sinh hoạt bên ngoài mang đếncho họ nhiều niềm vui và sự thích thú hơn là những việc của một người đàn bà phải làm cho chính bản

thân họ, hoặc cho chồng con bên trong gia đình.

Bởi vậy, người Thân Cư Thiên Di không chịu được cảnh sống lẻ loi đơn chiếc vì họ là con ngườicủa đám đông, của bạn bè, của hội hè đình đám Người Thân Cư Thiên Di thích giao thiệp rộng nênthường là những người có năng khiếu trong lãnh vực ngoại giao và tổ chức

Trong lãnh vực nghề nghiệp, người Thân Cư Thiên Di thích làm những nghề có tính cách di động,thường được đi đây, đi đó, tiếp xúc với nhiều người Chẳng hạn như hoa tiêu hàng không hay hànghải, tiếp viên hàng không, chuyển vận đường bộ, hướng dẫn viên du lịch, phóng viên báo chí haytruyền thanh, truyền hình, đại diện thương mãi, ngoại giao v.v đều là những ngành nghề thích hợp với

cá tính của mẫu người Thân Cư Thiên Di

Hầu hết những người có số Thân Cư Thiên Di thường ra đời sớm, vào nghề và tự lập sớm hơnnhững người cùng lứa tuổi, điều này có thể vì hoàn cảnh và cũng có thể vì cá tính như vậy NgườiThân Cư Thiên Di có nhiều cơ hội để đi đây, đi đó, sống xa nhà, xa quê hương, nhất là trường hợpcung Thiên Di đóng tại Dần, Thân, Tị, Hợi là những vị trí của Thiên Mã, một sao chỉ về sự di chuyển

và thay đổi, như vậy chắc chắn họ là những người thường có cuộc sống nơi đất khách quê người, làm

ăn, sinh sống và chết cũng tại quê người

Và một nét đặc biệt nữa của mẫu người Thân Cư Thiên Di là cung Thiên Di lúc nào cũng đối diệnvới cung Mệnh, cho nên khi Thân cư vào cung Thiên Di thì Thân và Mệnh đối diện nhau, do đó, ngườiThân Cư Thiên Di như có “hai con người” trong họ, một con người với những bản chất đã có từ lúcsinh ra, và một con người khác là con người ngoài xã hội, đậm nét nhất là trong môi trường mà họ sinhhoạt hằng ngày

Tóm lại, mẫu người Thân Cư Thiên Di là mẫu người có một cuộc sống sôi động và thích hợp vớingoài xã hội hơn là trong gia đình Họ sinh ra để làm việc, để hoạt động và có máu giang hồ, cho nênthường thích ra đời sớm, thích sống xa nhà, xa quê hương cho thỏa chí tang bồng

Kỳ sau, chúng ta sẽ nói đến mẫu người Thân Cư Tài Lộc, là những người sinh vào giờ Thìn, tức là

từ 7 giờ sáng đến 9 giờ sáng, hoặc những người sinh vào giờ Tuất, tức là từ 7 giờ tối đến 9 giờ tối

BÀI 6 MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ TÀI LỘC”

Trong một lá số, cung Quan Lộc và Tài Lộc là hai cung có vị trí hợp chiếu với Mệnh và được xem làhai cung quan trọng Chữ Tài Lộc cũng nói lên hết ý nghĩa của cung này Nếu như cung Quan Lộc diễnđạt con đường công danh, sự nghiệp và cả một phần nào chuyện vợ chồng, thê thiếp thì cung Tài Lộckhông chỉ đơn thuần nói về vấn đề tiền bạc mà cũng phần nào phản ảnh lãnh vực nghề nghiệp của mình.Điều mà chúng ta sẽ thấy trong một vài lá số mà nghề nghiệp của đương sự được mô tả trong cungTài Lộc còn rõ ràng hơn cung Quan Lộc nữa Trường hợp này thường thấy trong các lá số của ngườiThân Cư Tài Lộc mà chúng ta sẽ bàn đến

Cung Tài Lộc diễn tả vấn đề tiền bạc của một đời người Có tiền nhiều hay ít, có tiền bằng cách nào,làm ra tiền sớm hay muộn, kiếm tiền dễ dàng hay khó khăn, tiền do chính bàn tay mình tạo dựng nênhay được thụ hưởng di sản của giòng họ Tiền bạc do lộc của trời như trúng số, hoặc do người khácmang đến Có tiền rồi giữ được hay không? Hay dễ bị hao tài? Tiền bạc có mang lại hạnh phúc chođương số hay không, hay có tiền thì có tai họa đi liền theo sau v.v…

Cung Tài Lộc ở vị trí đối diện với cung Phúc Đức cho nên ông bà chúng ta có câu: “Có phúc mới cóphần” ngụ ý là số giàu cũng do Phúc Đức Bởi vậy cung Tài Lộc cũng chỉ rõ người có số được hưởnggia tài, sản nghiệp của ông bà, cha mẹ để lại hoặc tiền tài phải do tự hai bàn tay của mình tạo dựng nênmới có được Nói một cách khác, tất cả những tốt xấu của cung Phúc Đức đều có ảnh hưởng mạnh mẽvào cung Tài Lộc hơn những cung khác, và đó cũng là sắp xếp rất có ý nghĩa của khoa Tử Vi Đẩu Số,một trong những môn học huyền bí của người Trung Hoa đã chịu ảnh hưởng sâu xa triết lý nhà Phật.

Những người sinh vào giờ Thìn (từ7am tới 9am) hay là những người sinh vào giờ Tuất (từ 7pm tới9pm) thì Thân sẽ rơi vào cung Tài Bạch Có người nghĩ rằng nếu Thân cư Quan Lộc thì sẽ làm quan,Thân cư Tài Lộc thì sẽ giàu có Quan niệm này không chính xác bởi vì tuy là số thân cư Quan Lộcnhưng làm quan hay làm người bình dân thì cũng còn tùy vào cung Quan Lộc của đương sự tốt hay xấu.Tương tự, như số Thân cư Tài Lộc, giàu hay nghèo cũng còn tùy vào cung Tài Lộc tốt xấu ra sao Tuynhiên, những người Thân cư Tài Lộc, họ có những nét đặc biệt khái quát như sau:

Trước tiên, tiền bạc là vấn đề chủ yếu và là mục đích quan trọng trong cuộc sống của họ Nói như vậykhông có nghĩa là người có Thân cư Tài Lộc quan niệm sống của họ chỉ có tiền mà họ là những người

có khả năng làm ra tiền Làm ra tiền nhiều hay ít, dễ dàng hay khó khăn, và bằng cách nào thì cũng còntùy vào lá số của mỗi người Dù nghèo hay giàu, người Thân cư Tài Lộc thấu hiểu giá trị của đồng tiền

và sử dụng đồng tiền ra sao cho xứng đáng với giá trị của nó Chuyện đáng xài thì xài, chuyện khôngđáng thì 1 xu cũng không bỏ ra Mẫu người này quan niệm tiền là cái đích tiên quyết phải có, rồi từ đó

xử dụng tiền như một phương tiện để được những mục đích khác mà họ mong muốn

Người Thân cư Tài Lộc thường có năng khiếu về thương mại, kinh doanh họ là những người thích hợp

để trở thành chủ nhân của những cơ sở làm ăn mua bán và thường trở nên giàu có bằng đường kinhdoanh nếu cung Tài Lộc của họ tốt đẹp Ngược lại, một người có Thân cư Tài Lộc mà cung Tài Lộc lạikhông được sáng sủa thì họ sẽ là người suốt đời vất vả vì tiền, hay thường gặp những tai họa về tiềnbạc Có thể đến một vận hạn nào đó, họ cũng có cơ hội làm ra tiền nhưng lại không giữ được tiền trongtay

Cuối cùng, như chúng ta đã nói ở trên, khi Thân cư vào cung Tài Lộc thì Thân sẽ ở vị trí đối diện vớicung Phúc Đức Có nhiều vị nghiên cứu về khoa Tử Vi Đẩu Số thì họ cho rằng cung Thân quan trọnghơn Mệnh vì cung Thân biểu tượng cho trung vận và hậu vận, là khoảng thời gian mà chúng ta bắt đầurời khỏi vòng tay của cha mẹ để lăn lộn vào đời tự lập thân Và như vậy, những người Thân cư TàiLộc, cung Thân sẽ chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của cung Phúc Đức kể từ khi họ bước chân vào đời Nóimột cách khác, hậu vận của một người Thân cư Tài Lộc sẽ ra sao cũng là một phần tùy thuộc vào sựtốt xấu của cung Phúc Đức Nếu nói theo triết lý của đạo Phật là đương số hưởng được sự tích đức củaông bà, cha mẹ hay là đương số phải trả nghiệp cho ông bà, cha mẹ của mình

BÀI 7

MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ PHU/THÊ”

Dù trong thời đại nào, dù phương Đông hay phương Tây thì gia đình vẫn luôn luôn là nền tảng của

xã hội Trong khoa Tử Vi Đẩu Số gia đình được thể hiện qua hai cung Phu Thê và Tử Tức Hai cungnày nói lên những vấn đề vợ chồng, con cái của mỗi người Chúng ta vẫn thường nghe câu: “Sau lưngmột người đàn ông thành công là một người đàn bà đảm đang tài giỏi.” Có phải vì vậy mà cung PhuThê của người đàn ông có tầm quan trọng không kém gì hai cung chính là Quan Lộc và Tài Bạch? Cònđối với phụ nữ thì cung Phu Thê lại càng quan trọng hơn Sự đánh giá này rất hợp lý với thời phongkiến xa xưa Trong xã hội phong kiến, người đàn bà chỉ là cái bóng mờ, hầu như không có những sinhhoạt nào ngoài xã hội Và cuộc đời của họ như thế nào cũng do cung Phu Thê của họ định đoạt mà thôi.Thật đúng với ý nghĩa “xuất giá tòng phu”

Ngày nay, người đàn bà đã ra ngoài xã hội, đã có vai trò và vị trí không thua kém gì người đàn ông.Nhưng dù sao, đối với quan niệm của người Á Đông chúng ta thì không phải vì vậy mà sự quan trọngcủa cung Phu Thê bị giảm đi Trong thực tế hai chữ “gia đạo” lúc nào cũng là nền tảng của cuộc sốngcon người trong bất cứ thời đại nào hay xã hội nào Điều này chúng ta sẽ thấy rõ ràng và đậm nét trongmẫu người Thân cư Phu Thê

Những người sanh vào giờ Tỵ (từ 9am tới 11am) hoặc giờ Hợi (từ 9pm tới 11 pm) thì Thân sẽ nằmvào cung Phu Thê Người ta cho rằng rằng ông có Thân cư Phu Thê là số được nhờ vợ và nể vợ Đàn

bà có Thân cư Phu Thê là số nhờ chồng và nể sợ chồng Điều này không đúng, chúng ta sẽ bàn đến sau

Mẫu người Thân cư Phu Thê có nhiều nét đặc biệt, nhất là trên lãnh vực tình cảm Người Thân cư PhuThê thường gặp người chồng/vợ mình trong một hoàn cảnh rất đặc biệt Họ gặp nhau và có tình cảmvới nhau như đã quen biết nhau từ kiếp trước, nay lại gặp nhau để xây tiếp lâu đài tình ái còn đangdang dở, hoặc trả tiếp cho xong cái duyên nợ chưa tròn, tùy theo lá số của mỗi người

Từ nét đặc biệt đó mà người Thân cư Phu Thê có một cuộc sống ràng buộc nhau rất mật thiết Sự ràngbuộc chặt chẽ này có thể do từ tình cảm tốt đẹp mà họ có được, nhưng cũng có thể là vì hoàn cảnh mà

họ phải chịu trói buộc với nhau Hình ảnh bị trói buộc với nhau vì hoàn cảnh điển hình nhất mà chúng

ta đã thấy trong thời gian trước đây đó là hình ảnh của cựu Tổng Thống Bill Clinton Dù đang gặp mộthoàn cảnh đắng cay, hay có thể nói là “còn tình đâu nữa mà thù đấy thôi” Nhưng họ vẫn ở bên nhau,xuất hiện bên nhau trên truyền hình, trước công chúng đễ diễn tiếp cho xong vở tuồng mà họ phải diễn

Nói một cách khác, trong lĩnh vực tình cảm, người Thân cư Phu Thê thường có một cuộc sốngkhăng khít với nhau, cho dù trong những trường hợp cuộc sống không được hạnh phúc hay gặp nhữnghoàn cảnh ngang trái, dường như có một sợi dây vô hình nào đó cứ buộc chặt họ lại với nhau, không

chia ly dễ dàng như những người khác.

Ngoài sự ràng buộc trong vấn đề tình cảm, người Thân cư Phu Thê còn có sự ràng buộc trong lãnh vựcnghề nghiệp Hầu hết họ và vợ/chồng của họ là những người làm cùng ngành nghề hay cùng chung một

cơ sở thương mại với nhau Có thể không cùng nghề nghiệp nhưng công việc của hai người luôn có sựliên hệ và hợp tác hổ trợ cho nhau

Ngoài ra, người Thân cư Phu Thê thường có thêm một nghề tay trái nữa Nghề tay trái này lúc đầu chỉnhư một cái thú tiêu khiển của đương số, hoặc cũng có thể như một nghiệp mà họ phải theo đuổi Dầndần có thể trở thành một lãnh vực sinh hoạt không thể thiếu được trong cuộc sống hằng ngày của họ.Cũng có một số người thành công, thành danh bởi nghề tay trái này hơn là nghành nghề chính của họ.Bây giờ chúng ta có thể trở lại với hai nghi vấn mà chúng ta đã đề cập lúc mở đầu:

1 Có phải những người Thân cư Phu Thê là có số nhờ chồng/vợ hay không?

Đối với người Á Đông chúng ta thì chuyện “xuất giá tòng phu” là một quan niệm bình thường Do

đó, nếu một người đàn bà có số Thân cư Phu Thê mà cuộc đời phải nương tựa vào chồng của mình thì

đó là một điều hợp tình hợp lý Nhưng đối với nam giới, nhất là trong xã hội phong kiến trọng namkhinh nữ, một người đàn ông có Thân cư Phu Thê là bị phán ngay là số nhờ vợ thì cũng tội nghiệp chođương số

Để giải đoán cho phân minh, chúng ta phải cân nhắc giữa cung Phu Thê và cung Mệnh của đương sự.Chẳng hạn, người có Thân cư Phu Thê, nếu Mệnh của đương số yếu hơn cung Phu Thê (Mệnh nhượcThê cường) có nghĩa là người vợ của đương số có khả năng hơn chồng về mọi mặt từ trong nhà chođến những giao tiếp ngoài xã hội Như vậy chúng ta có thể nghĩ rằng những gì tạo dựng nên trong cuộcsống chung của hai người thì phần lớn đều do tay của người vợ Đối với người đàn bà có Thân cư PhuThê, vì bối cảnh xã hội ngày nay có khác, hai chữ “tòng phu” không còn nữa cho nên chúng ta cũngphải cân nhắc như vậy

Ngược lại nếu cung Mệnh của đương số tốt đẹp, sáng sủa hơn cung Phu Thê (Mệnh cường, Thê nhược)thì đây không phải là số nhờ chồng/vợ Trường hợp này thông thường thì hai người cùng làm chungmột ngành nghề hay cùng chung một cơ sở làm ăn, họ cùng góp sức tạo dựng với nhau trong cuộc sốngchung, dĩ nhiên họ cũng có những sự ràng buộc chặt chẽ với nhau như đã bàn ở trên

2 Có phải người Thân cư Phu Thê là số nể, sợ vợ/chồng hay không?

Để trả lời vấn đề này, chúng ta cũng phải cân nhắc vấn đề mạnh và yếu giữa cung Mệnh và cungPhu Thê của đương số Nếu Mệnh nhược Phu cường thì phải nể, sợ chồng là điều đương nhiên rồi.Chẳng hạn, lá số của một ông chồng có bộ sao Cơ Nguyệt Đồng Lương thủ Mệnh, là bộ sao tiêu biểucho văn cách nhưng cung Phu Thê lại có bộ sao Sát Phá Liêm Tham là biểu tượng cho võ cách.Trường hợp này việc điều hành từ trong ra ngoài cũng nhu vai trò chánh yếu trong gia đình đều dongười vợ một tay thao túng hết

Điều này chúng ta cũng thấy rõ những đấng mày râu tuy cung Mệnh không thua kém gì cung Phu Thênhưng cung Phu Thê lại có các sao như Thái Âm, Hóa Quyền tọa thủ hoặc hợp chiếu thì đấy cũng làhội viên cùng hội với Thúc Sinh rồi

BÀI 8

MẪU NGƯỜI “MỆNH VÔ CHÍNH DIỆU”

Khoa Tử Vi Đẩu Số đặt căn bản trên 118 vì sao gồm chính tinh và phụ tinh Những sao này được phân

bố trên 12 cung của một lá số theo các quy tắc đã định dựa vào ngày, tháng, năm và giờ sinh của mỗingười Chính tinh có những đặc tính và ảnh hưởng mạnh mẽ hơn phụ tinh cho nên những cung quantrọng như Mệnh, Tài, Quan, Phúc rất cần có chính tinh tọa thủ, nhất là Mệnh Tuy nhiên, cũng có những

lá số mà Mệnh không có chính tinh nào tọa thủ, hay chúng ta thường gọi là Mệnh Vô Chính Diệu(VCD)

Một cung Mệnh không có chính tinh tọa thủ như căn nhà không có chủ, một bầu trời không có trăng saocho nên Mệnh VCD phải mượn chính tinh ở cung đối diện làm chính tinh của mình Vì vay mượn chonên Mệnh VCD chỉ chịu ảnh hưởng chừng sáu hay bảy phần những tốt xấu của các chính tinh ở cungxung chiếu mà thôi

Cung xung chiếu Mệnh là cung Thiên Di Trong những bài trước, chúng ta đã nói cung Thiên Di là bốicảnh sinh hoặc ngoài xã hội của mỗi người Do đó, khi phải mượn chính tinh ở cung Thiên Di choMệnh của mình thì đặc tính đầu tiên của người VCD là tính uyển chuyển, dễ thích nghi với hoàn cảnh

Phải chăng vì Mệnh không có chính tinh cho nên những người VCD thường là con của vợ hai, hay nànghầu Nếu là con của vợ cả thì tuổi trẻ thuở thiếu thời hay bị đau ốm, bệnh tật, khó nuôi Khi lớn lên thìcuộc đời cũng long đong, vất vả, sớm phải xa nhà, thường sống phiêu bạt nơi đất khách quê người, vàtuổi đời không được thọ

Một đặc điểm quan trọng khác mà người VCD phải lưu ý là vì Mệnh của mình không có chính tinh vínhư đoàn quân không có tướng cho nên người VCD khi ra đời dù là làm công hay tự mình làm chủ thìcũng không nên là người đúng đầu trong một đơn vị như chỉ huy trưởng của một quân đội, giám đốccủa một cơ sở hành chánh hay một cơ sở thương mại Người VCD chỉ nên là nhân vật thứ hai như mộtcái bóng, đúng sau lưng một người khác để phò tá, phụ giúp thì thích hợp và thuận lợi cho công việchơn Nếu giữ những chức vụ hàng đầu thì thường hay gặp khó khăn trở ngại, nặng nề hơn thì dễ đưa đến

sự thất bại hay tai họa xảy đến cho chính bản thân mình hoặc cho đơn vị, cơ sở mà mình chỉ huy, điềuhành

Người VCD tánh tình thâm trầm, khôn ngoan sắc sảo và rất thông minh Do vậy, những công việc nhưsoạn thảo kế hoạch, tham mưu, cố vấn, quân sư v.v… rất thích hợp với họ, điển hình như TrươngLương, Phạm Lãi, Gia Cát Lượng thời xưa và như Henry Kissinger ngày nay

Ở đây chúng ta thấy một điều oái ăm cho người VCD Họ có khả năng dự thảo kế hoạch nhưng chỉthuận lợi khi họ làm cho người khác, còn đối với bản thân họ thì lại trái ngược Họ thường khó đạtđược những gì mà họ dự tính cho chính mình Ảnh hưởng này mạnh nhất là trong khoản tiền vận củacuộc đời Càng lớn tuổi thì ảnh hưởng này càng giảm đi.

Người VCD thường lao đao vất vả trong buổi thiếu thời Chỉ bắt đầu khá từ trung vận và càng vềgià thì cuộc sống càng ổn định hơn Nói chung thì cuộc đời của họ thường chỉ được tốt đẹp vào nửađời sau mà thôi Bởi đặc tính đó cho nên trong mỗi hạn, dù tiểu hay đại hạn, thì họ cũng chỉ được tốtđẹp vào nửa hạn sau Ví dụ: Đại hạn 10 năm tốt đẹp thì 5 năm sau được thuận lợi hơn và nhiều maymắn hơn

Là mẫu người có tài, có trí họ có thể đạt được những công danh sự nghiệp Nhưng trong ba chữPhước-Lộc-Thọ thì chữ “Thọ” là nhẹ nhất Và có phải như ông bà chúng ta thường nói: “Đa tài thì bạcmệnh” Cho nên người VCD ít ai có được tuổi thọ cao Muốn hóa giải vấn đề này, người VCD phải làmcon nuôi của người khác và phải đổi luôn cả họ của mình, hoặc phải sớm xa nhà, mưu sinh nơi đấtkhách quê người

Với sự bất lợi là Mệnh không có chính tinh thủ, nhưng người VCD vẫn được hai cách tốt:

1 Mệnh VCD có Tuần, Triệt, Thiên Không, hay Địa Không tọa thủ hoặc hợp chiếu, tùy theo cungMệnh được bao nhiêu sao KHÔNG chiếu, khoa Tử Vi gọi là cách Mệnh VCD đắc nhị không, tamkhông, hay tứ không Tuy đây là một cách tốt, khi phát thì phát rất nhanh vì sách có nói “hung tinh đắcđịa phát dã như lôi.” Có nghĩa là hung tinh đắc địa thì phát nhanh như sấm chớp Nhưng dù sao trongcái tốt vẫn ẩn tàng những sự bất trắc vì đó là bản chất của hung tinh cho nên đây chỉ là cách bạo phátbạo tàn kiểu như Từ Hải hay Hạng Võ mà thôi

Trường hợp Mệnh VCD gặp các sao KHÔNG vừa nêu trên chúng ta phải lưu ý một điều Nếu MệnhVCD đắc nhị không thì cũng bình thường, không có gì đáng nói Nếu đắc tứ không thì ảnh hưởng củaTuần Triệt là con dao hai lưỡi tốt xấu lẫn lộn cho nên không được tròn vẹn Cách tốt nhất là đắc tamkhông Nhưng đối với cách này, cụ Việt Viêm Tử phân biệt rõ ràng giữa các trường hợp “đắc”, “kiến”

và “ngộ” đễ khỏi nhầm lẫn trường hợp nào tốt, trường hợp nào xấu

Trường hợp đắc tam không: Mệnh VCD có một sao không thủ Mệnh, hai sao KHÔNG khác ở thế

tam hợp chiếu là tốt nhất Có câu: “Mệnh VCD đắc tam Không nhi phú quý khả kỳ” Cách này rất ứnghợp cho những người Mệnh Hỏa và Thổ vì các sao Không đều thuộc hành Hỏa cho nên đây cũng làmột trong những cách hoạch phát

Trường hợp kiến tam không: Mệnh VCD có 1 sao KHÔNG thủ, một sao KHÔNG thủ ở cung Quan

Lộc hoặc Tài Bạch, 1 sao KHÔNG ở cung xung chiếu (Thiên Di) Trong tam hợp Mệnh có hung tinhhay sát tinh tọa thủ Người có cách này như mộng ảo hoàng lương Công danh sự nghiệp dù tạo dựnglên được thì chung cuộc cũng chỉ là một giấc mơ

Trường hợp ngộ tam không: Mệnh VCD có hung tinh hay sát tinh hãm địa tọa thủ Hai cung tam hợp

và cung xung chiếu có có sao KHÔNG tọa thủ hợp chiếu vào Mệnh Cách này là “Mệnh VCD ngộ tamkhông phi yểu tắc bần” có nghĩa là gặp cách này không chết sớm thì cũng nghèo hèn cả đời vì tamKHÔNG đi cùng với hung sát tinh hãm địa ở Mệnh trở thành phá tán

2 Mệnh VCD được hai sao Thái Dương, Thái Âm ở miếu, vượng địa chợp chiếu Trường hợp nàyMệnh như một vòm trời không một áng mây lại được hai vầng Nhật Nguyệt cùng một lúc chiếu vàokhiến cho vòm trời ấy trở nên rực rở Khoa Tử Vi gọi là “Mênh VCD Nhật Nguyệt chiếu hư không chiđịa” Có người cho rằng phải có thêm Thiên Hư ở Mệnh nữa thì mới đúng nghĩa với hai chữ “HưKhông” Điều đó xét ra không cần thiết lắm Người đắc cách này thông minh xuất chúng, đa tài, đa mưunhư Gia Cát Lượng trong thời Tam Quốc phân tranh.

Khổng Minh Gia Cát Lượng sinh vào giờ Tuất ngày 10 tháng 4, năm Tân Dậu Mệnh VCD an tại Mùi

có Thái Dương ở Mão (Mặt trời lúc bình minh) và Thái Âm ở Hợi (mặt trăng vằng vặc lúc nửa đêm,

cả hai cùng hợp chiếu về Mệnh Đây là cách “Nhật Nguyệt Tịnh Minh tá cửu trùng ư kim diện” Ngườiđắc cách này luôn luôn kề cận bên cửu trùng, quyền uy chỉ thua một đấng quân vương mà thôi

Vì Mệnh VCD, cho nên tuổi thiếu thời Gia Cát Lượng ẩn cư trong lều cỏ Qua trung vận mới xuấtthế theo phò tá Lưu Bị lập nghiệp đế Ông là vị quân sư tài ba lỗi lạc, trên thông thiên văn, dưới thôngđịa lý Chỉ ngồi trong trướng mà điều binh trăm trận trăm thắng Ông đã hiểu rõ cái số của mình nêngiữ đúng vị trí của một người có Mệnh VCD, chiu dưới chỉ 1 người mà trên muôn vạn người

Nhưng đến khi Lưu Bị qua đời, ấu chúa lên ngôi Lúc ấy ông phải giữ vai trò của người đứng đầu,quyết định tất cả mọi chuyện như một vị Vua thật sự Cho nên đó là một điều không thích hợp vớingười Mệnh VCD Phải chăng vì vậy mà 6 lần đưa quân ra khỏi Kỳ Sơn thì cũng 6 lần phải rút quân vềkhông kết qủa Kể cả lúc biết mình sắp chết, muốn cãi số trời, ông đã làm phép cầm sao bổn mạng củamình lại nhưng cũng không thành

Đó là đặc tính đáng chú ý của người có Mệnh VCD: Mưu sự cho người thì dễ, mà cho chính bản thânmình thì khó

Người ta cũng cho rằng, Gia Cát Lượng chết sớm là vì sát nghiệp của ông qúa nặng Ông đã dùng hỏacông đốt chết 10 vạn quân đằng giáp của Mạnh Hoạch trong cốc Hồ Lô Rồi lại dùng hỏa công đốtchết 18 vạn quân của Tào Tháo trên sông Xích Bích Nhưng nếu chúng ta xét điều này dưới cái nhìncủa khoa Tử Vi thi dù sát nghiệp của ông ta nặng hay nhẹ thì tuổi thọ của ông ta cũng sẽ được baonhiêu với cái số Mệnh VCD?

BÀI 9:

MẪU NGƯỜI “THAM VŨ ĐỒNG HÀNH”

Mẫu người “Tham Vũ Đồng Hành” là những người có cung Mệnh an tại tứ mộ, tức là bốn cungThìn, Tuất, Sửu, Mùi và có hai sao Tham Lang và Vũ Khúc tọa thủ đồng cung hoặc xung chiếu vớinhau Nếu cung Mệnh an tại Thìn và Tuất, thì Tham Lang và Vũ Khúc sẽ xung chiếu với nhau Nếucung Mệnh an tại Sửu và Mùi thì Tham Lang và Vũ Khúc sẽ tọa thủ đồng cung Sau phần trình bày kháiquát về cuộc đời của mẫu người Tham Vũ Đồng Hành nói chung, chúng ta sẽ đi vào chi tiết để xem sựkhác biệt của mẫu người tuy là Tham Vũ Đồng Hành, nhưng Tham Vũ đồng cung tọa thủ tại Mệnh có gìkhác biệt với người Tham Lang thủ Mệnh và Vũ Khúc xung chiếu, cũng như Vũ Khúc thủ Mệnh vàTham Lang xung chiếu?

Trước tiên, chúng ta nói qua về đặc tính của hai sao Tham Lang và Vũ Khúc là hai chính tinh trong

cách Tham Vũ Đồng Hành Cư Tứ Mộ, rồi sau đó mới nói đến hai sao phụ khác nữa là Linh Tinh vàHỏa Tinh thì mới đủ bộ và đúng cách Tham Lang là Bắc Đẩu tinh, hành của Tham Lang có người cho

là hành Thủy, có người cho là hành Hỏa và cũng có người cho là hành Mộc Theo thiển ý của ngườiviết thì Tham Lang thuộc hành Mộc, bởi vậy, khi Tham Lang (đào hoa) tọa thủ tại cung Tí (cung Thủy),khoa Tử Vi gọi đây là cách Phiếm Thủy Đào Hoa, nghĩa là hoa đào trôi dạt trên dòng nước Bản tínhcủa Tham Lang là đặt nặng vấn đề vật chất trong cuộc sống Thích hội hè đình đám, những chỗ đôngngười với những cuộc vui Tính rất năng động, háo danh, háo thắng và thích làm những chuyện lớn chonên có nhiều tham vọng Ưu điểm của Tham Lang là có năng khiếu về kinh doanh, có khả năng tổ chức,nhưng khuyết điểm là mau chán nản và dễ bỏ cuộc nửa chừng Nếu Tham Lang ở các vị trí miếu hayvượng địa thì chủ về uy quyền, giàu sang và sống lâu

Vũ Khúc cũng là Bắc Đẩu tinh và thuộc hành Kim Bản chất của Vũ Khúc rất nghịch với ThamLang ở điểm Tham Lang thích vui chơi ở chỗ đông người thì Vũ Khúc lại thích cô đơn, làm việc gìcũng muốn độc hành Người có Vũ Khúc thủ Mệnh tính gan dạ, táo bạo, có khả năng tổ chức, có đầu óckinh doanh, chủ quyền uy, danh vọng và giàu sang Chính những điểm tương đồng này giữa Vũ Khúcvới Tham Lang mà bộ Tham Vũ là một bộ sao của những tay kinh doanh có hạng trên thương trường

Có người cho rằng Tham Vũ là hai sao thuộc về võ cách, tượng trưng cho võ nghiệp thì tại sao lại hợpvới lãnh vực kinh doanh? Để trả lời cho điều này, chúng ta hãy nhìn vào cuộc sống của người Hoa Kỳcũng như cộng đồng người Việt tị nạn, một số những cựu quân nhân, sau khi giã từ vũ khí, họ đã thànhcông một cách dễ dàng trên thương trường Vậy phải chăng, những đức tính và khả năng cần có của mộtngười điều binh trên chiến trường cũng cần thiết cho một người lăn lộn trên thương trường, đúng vớicâu mà người Trung Hoa vẫn nói: thương trường như chiến trường

Được xem là đắc cách Tham Vũ Đồng Hành thì hai sao Tham Lang và Vũ Khúc phải đóng tại bốncung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi gọi là tứ mộ, bốn cung này thuộc hành Thổ cho nên đó là bốn vị trí miếuđịa, vượng địa của hai sao Tham Vũ Một điều kiện quan trọng khác là tại bốn vị trí này, bộ Tham Vũphải gặp một hoặc cả hai sao Linh Tinh, Hỏa Tinh Hai sao Linh Hỏa có thể đồng cung, xung chiếu haytam hợp chiếu với hai sao Tham Vũ thì mới đầy đủ uy lực mà khoa Tử Vi thường gọi là cách Tham Vũđồng hành cư tứ mộ, ngộ Linh, Hỏa hào phú gia tư, hầu bá chi quý Có nghĩa là người Mệnh an tại bốncung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, có Tham Lang và Vũ Khúc đồng cung hay xung chiếu, lại thêm có một hoặchai sao Hỏa Tinh, Linh Tinh chiếu vào là số giàu sang, phú quý như bậc hầu bá dưới thời phong kiếnngày xưa

Điều mà chúng ta lưu ý ở đây là sự thành công, phú quý của mẫu người Tham Vũ Đồng Hànhkhông phải từ quan trường, mà chính là từ thương trường Như trên chúng ta đã nói, mẫu người Tham

Vũ Đồng Hành rất gan dạ, tự tin, nhiều tham vọng, có óc tổ chức và có năng khiếu về thương mãi, chonên họ là những tay kinh doanh có tầm vóc chứ không phải chỉ làm ăn buôn bán lẻ tẻ Đó phải chăng là

do sự ảnh hưởng kỳ diệu của vòng Ngũ Hành tương sinh trong cách này: hành Hỏa của Linh Tinh, HỏaTinh một mặt phù trợ cho hành Thổ của bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi để tương sinh cho hành Kimcủa Vũ Khúc, đồng thời cũng đốt cho Kim này thành Thủy để dưỡng Mộc của Tham Lang, rồi Mộc củaTham Lang lại là củi cho ngọn lửa Linh, Hỏa cháy bùng lên

Một đặc điểm khác đáng lưu ý của mẫu người Tham Vũ Đồng Hành là vì ảnh hưởng của Vũ Khúc,cho nên mẫu người này thường lao đao, lận đận trong tiền vận, và sớm lắm thì cũng phải qua trung vận,

đa số phải đến hậu vận mới có thể gọi là thành công như ý muốn và lúc đó cơ nghiệp mới có thể bềnvững được

Hỏa Tinh và Linh Tinh là hai sao Hỏa, cho nên lúc phát thì sẽ giúp cho bộ Tham Vũ phát rất nhanh,nhưng nếu phát không đúng vào thời vận thì cũng chỉ như ngọn lửa rơm, bùng lên rồi cũng tắt đi mộtcách nhanh chóng Nếu biết được lý lẽ này, mẫu người Tham Vũ Đồng Hành chẳng nên bôn ba sớm

trong cuộc đời mà chuốc nhiều phiền não, đắng cay Điều này rất nhiều người đã biết, nhưng họ khôngcam lòng, để cuối cùng cũng nói được một câu an ủi với chính mình như Nguyễn Du đã nói: càngphong trần danh ấy càng cao! Đặc điểm này thấy rõ nhất ở những người Tham Vũ Đồng Hành mà Mệnh

an tại hai cung Sửu và Mùi, hai sao Tham Vũ sẽ đồng cung, khắc chế nhau mạnh mẽ trong tiền vận(khoảng 33 hoặc 36 tuổi) khiến cho đương số bao lần thấm mệt và sớm ngộ được cái ý nghĩa của câu:

có tài mà cậy chi tài Phải qua trung vận và bắt đầu vào hậu vận thì sự nghiệp của người Tham VũĐồng Hành có Mệnh an tại Sửu hay Mùi mới được ổn định và bền vững cho đến cuối cuộc đời

Nói đến sự thành công của mẫu người Tham Vũ Đồng Hành nhanh hay chậm, bền vững hay ngắnngủi thì chúng ta cũng nên lưu ý trường hợp nếu Mệnh an ở tứ mộ, có Tham Lang tọa thủ đồng cung vớiHỏa Tinh, thì đây còn gọi là cách Tham Hỏa Tương Phùng, nếu gặp Linh Tinh thì gọi là cách ThamLinh Tịnh Thủ, cũng là những dạng của Tham Vũ Đồng Hành, nhưng với cách này, khi đến thời, đương

số sẽ phát rất nhanh vì ảnh hưởng mạnh mẽ của Ngũ Hành tương sinh giữa Tham Lang thuộc Mộc vàHỏa Tinh thuộc Hỏa đồng cung với nhau Tuy nhiên, công danh sự nghiêp dù có phát rất nhanh chóng,nhưng cũng chẳng giữ được lâu bền, vì đây cũng chỉ là cách bạo phát, bạo tàn mà thôi

Tương tự như vậy, chúng ta xét đến vị trí của hai chính tinh Tham Vũ tại tứ mộ Đối với nhữngngười Tham Vũ Đồng Hành mà Mệnh an tại hai cung Thìn và Tuất thì sự khắc chế của hai sao Tham

Vũ tương đối nhẹ hơn vì nằm trong vị trí xung chiếu nhau, vì vậy, sự nghiệp của mẫu người này sẽthành đạt sớm hơn, nhưng mức độ của sự thành đạt lại không có kích thước bằng những người Mệnh antại Sửu Mùi

Và một điểm khác biệt nữa là cá tính của mỗi mẫu người Tham Vũ Đồng Hành sẽ có sự khác biệttùy theo cung an Mệnh Khi Mệnh an ở Thìn Tuất thì nếu chúng ta giao tiếp với những người này,chúng ta sẽ nhận ra họ như có hai con người khác nhau: một con người vì ảnh hưởng của Vũ Khúc nênthường sống cô độc, suy nghĩ và quyết định một mình, nhưng khi ra ngoài, sao Tham Lang lại làm cho

họ thành một con người khác, họ biết nói, biết làm cho vui lòng người khác, mặc dù trong thâm tâm họkhông thích như vậy, và phải chăng đây cũng là một đặc tính giúp họ thành công trong lãnh vực kinhdoanh?

Tóm lại, mẫu người Tham Vũ Đồng Hành là một mẫu người lý thú khi chúng ta quen biết hoặc hợptác trong vấn đề làm ăn mua bán với nhau Họ là những người có cá tính rất mạnh, gan lì, táo bạo vànhiều tham vọng Địa bàn giúp họ thành công là thương trường Và thời điểm mà họ xây dựng được sựnghiệp như ý là hậu vận của cuộc đời

BÀI 10

MẪU NGƯỜI “NỬA ĐỜI NỬA ĐẠO”

Khoa Tử Vi chia và xếp hạng các tinh đẩu ra làm 3 loại: Chính Tinh, trung tinh và phụ tinh Sao Tử Viđược xem như chủ tể của các vì sao hay còn gọi là đế tinh Vì vậy, Tử Vì cũng tựa như một vị Vuadưới thời phong kiến Vua cũng có thể là minh quân, cũng có thể là hôn quân hoặc chỉ là Vua bù nhìn.Bản chất của sao Tử Vi cũng vậy Nếu ở những vị trí miếu, vượng thì Tử Vi là một ông Vua đức độ,được thêm hiền thần (cát tinh) phò trợ thì chắc chắn là một minh quân Ngược lại nếu ở vị trí hãm địa

hay bị bọn gian, nịnh thần (ám tinh, hung tinh) vây quanh thì đương nhiên sẽ trở thành một hôn quân.Nhưng cũng có một vài vị Vua tuy sa cơ thất thế, lạc vào hãm địa nhưng lại không trở thành xấu xa màchỉ có khuynh hướng chán mùi trần thế, muốn bỏ đời tìm đạo Đó chính là nét đặc thù của mẫu người

Tử Tham Mão Dậu Hay cũng có thể gọi là mẫu người Nửa Đời Nửa Đạo

Trước tiên chúng ta thử tìm xem những nguyên nhân nào đã khiến cho bộ Tử Tham khi cư ở Mão Dậulại trở thành tốt không tốt hẳn, mà xấu cũng không xấu hẳn như vậy? Hai cung Mão và Dậu là hai vị tríkhông tốt cho sao Tử Vi Cũng tại hai vị trí này Tử Vi gặp Tham Lang hãm địa Tuy là đế tinh nhưngnằm ở nơi bất lợi cho nên Tử Vi mất hết uy lực nên dễ đưa đến khuynh hướng chán đời., yếm thế, vàhay có cái nhìn nghiêng nhiều về lãnh vực tâm linh Muốn tìm sự yên ổn cho tâm hồn nơi tôn giáo

Đi xa hơn, chúng ta hiểu rằng khi nói về phương vị trong khoa Tử Vi thì cung Mão là phươngĐông, là hướng của mặt trời mọc, là biểu tượng ban mai Cung Dậu là phương Tây, là hướng mặt trờilặn, là biểu tượng của hoàng hôn Hai cung Mão và Dậu là hai thời điểm bắt đầu và chấm dứt của mộtngày, cũng là biểu tượng của sự sớm nở tối tàn, sớm nắng chiều mưa, và chính những biểu tượng này

đã góp phần vào khuynh hướng bi quan, yếm thế cho Tử Vi tại hai cung Mão Dậu

Ngược lại, bản tánh của Tham Lang là ham vui, thích sự náo nhiệt ồn ào trong cuộc sống Khi hãm địathì sự ham thích danh lợi của Tham Lang lại càng mạnh mẽ hơn và ba chữ “Tham, Sân, Si” đều có đủ.Chữ “Tham” dẫn đầu để lôi kéo quyến rũ Tử Vi vào vòng lẩn quẩn của thế tục

Như vậy, chúng ta có thể nói đây là nét đặc biệt của mẫu người Tử Tham Mão Dậu Nhưng chúng tacũng nên phân biệt 2 mẫu người sau đây:

1 Mẫu người có khuynh hướng về tôn giáo mạnh hơn những người khác khi còn nhỏ, giống như mộtbản tính trời sinh Đó là trường hợp chúng ta thấy những đứa bé lúc nhỏ theo cha mẹ đến chùa, nhàthờ, hoặc tham dự những lễ lạt, thờ cúng, v.v…Có những em bé làm theo như bổn phận, nhưng cũng cónhững đứa bé lại có ý thích thú, tự ý học thuộc kinh sách, tự ý đến chùa, đến nhà thờ để tham dự nhữngsinh hoạt một cách tích cực… Và dần dần cái ý tưởng về tôn giáo ngày càng rõ ràng hơn những đứa békhác cùng trang lứa Khi lớn lên, tùy theo mỗi hoàn cảnh trải qua trong cuộc sống, nội tâm của họphải chịu sự giằng co giữa đời và đạo khiến cho họ nhìn đời mà ít khi thấy màu hồng

Và tùy theo mức độ hướng về đời hay đạo, bên nào mạnh hơn, có nghĩa là còn tùy theo sự ảnh hưởngcủa các sao đi cùng với chính tinh Tử Tham Có người thể hiện khuynh hướng tôn giáo một cách tiêucực như thích làm việc xã hội, bỏ công bỏ của ra làm việc từ thiện, hoặc tích cực hơn thì đó là nhữngngười tu tại gia, và hơn thế nữa thì theo con đường tu hành ngay từ khi còn bé

Những biến chuyển này đều do tính trung hậu, phúc đức của Tử Vi mà ra Nhưng ở Mão và Dậu, oái

ăm thay Tử Vi lại ngồi chung với Tham Lang hãm địa Đây là hình ảnh cho một cuộc đời khổ não Bởivậy dù đã bước vào con đường tu hành nhưng nợ trần vẫn chưa dứt

2 Mẫu người Tử Tham Mão Dậu là lúc khởi đầu của cuộc đời, họ hoàn toàn chưa có một ý niệmmạnh mẽ gì về tôn giáo cả Nhưng đến một lúc nào đó họ bị vấp ngã để rồi chính những sự đau đớnchua cay ở đời đã dẫn dắt họ đến với đạo Nhưng vào được với đạo hay không thì còn tùy vào các sao

đi cùng Tử Tham Chẳng hạn nếu gặp Không Kiếp thì khả năng và sác xuất tu hành rất cao Nếu gặpXương, Khúc thì tâm còn vướng nặng chuyện của trần tục cho nên khó mà tu thành

Ngoài ra nếu không đề cập đến phương diện tâm linh thì cuộc đời của những người Tử Tham Mão Dậucũng ba chìm bảy nổi, thành bại thất thường từ cuộc sống vật chất cho đến vấn đề tình cảm lúc nàocũng đòi hỏi ở đương số một sự phấn đấu Nhưng cuộc đời cũng buồn nhiều hơn vui, ít khi được xúng

ý toại lòng

Tóm lại: Mẫu người Tử Tham Mão Dậu có một nét đặc biệt là có lòng tín ngưỡng rất mạnh ngay từ khicòn bé Cuộc sống của họ bị giằng co giữa đời và đạo, điển hình như những người tu tại gia, tu xuấtv.v… Điểm này có phần giống những người có Thiên Không thủ Mệnh, là những người tuy không biquan, yếm thế như Tử Tham Mão Dậu mà họ chỉ hướng về tôn giáo mỗi khi gặp phải hoàn cảnh khókhăn, bị vấp ngã, hay lưng trời gãy cánh (bán thiên triết sĩ)

BÀI 11:

MẪU NGƯỜI “TỲ HÀ NGỌC (CỰ KỴ)”

Tâm lý chung của nhiều người khi nghiên cứu về khoa Tử Vi là thường chỉ chú tâm đến những bộsao chính như Tử Phủ Vũ Tướng, Sát Phá Liêm Tham hoặc Cơ Nguyệt Đồng Lương v.v Thật ranhững cách đơn giản như Cự Kỵ, hoặc các bộ sao nhỏ như Thai Phục Vượng Tướng mà chúng ta sẽbàn đến cũng cho chúng ta thấy một số mẫu người có những nét rất đặc biệt trong cuộc đời, nếu khôngmuốn nói là những cách, những bộ sao nhỏ này đôi khi còn ảnh hưởng sâu đậm hơn và chi phối mạnh

mẽ hơn trên cuộc đời của đương số Và trước khi phác họa những nét đặc biệt cũng như những điểmgiống nhau và khác nhau của hai mẫu người Cự Kỵ và mẫu người Thai Phục Vượng Tướng, chúng tahãy bàn qua bản chất của mỗi sao trong hai cách này

Trước tiên, Cự Môn thuộc nhóm Bắc Đẩu tinh, hành Thủy, miếu địa ở Mão, Dậu, vượng địa ở Tí,Ngọ và Dần Về ý nghĩa thì Cự Môn là cái miệng, và chúng ta đã biết, con người sống cũng nhờ cáimiệng, chết cũng vì cái miệng, được người thương cũng do cái miệng, bị người ghét cũng bởi cáimiệng của mình mà thôi Ngoài ý nghĩa trên, nếu Cự Môn tọa thủ tại những vị trí miếu, vượng thì CựMôn còn là biểu tượng của sự giàu sang, thông minh, cơ trí, có khiếu ăn nói, có tài hùng biện, thíchhợp với các ngành ngoại giao, giao thiệp, dạy học, luật sư Chẳng hạn nếu thấy lá số của con cái mình

có cách Cự Hổ Tuế Phù, là gồm các sao Cự Môn, Bạch Hổ, Tuế Phá và Thiên Phù hội họp với nhauthì nên khuyến khích cho con cái đi vào ngành luật, vì tương lai chắc chắn sẽ trở thành những luật sưtài giỏi Nhưng ngược lại, nếu Cự Môn rơi vào những nơi hãm địa thì đã không tài giỏi lại thiếu suynghĩ, cứ mở miệng ra là bị người ta ghét và suốt đời chỉ gặp toàn là những chuyện thị phi khẩu thiệt màthôi

Ý nghĩa thứ hai, Cự Môn là viên ngọc Chẳng hạn, Cự Môn ở Tí Ngọ là cách Thạch Trung ẨnNgọc, có nghĩa là ngọc còn ẩn trong đá, Cự Môn gặp Thái Dương là cách Cự Nhật, là ngọc lấp lánhdưới ánh mặt trời, và Cự Môn gặp Hóa Kỵ là cách Cự Kỵ mà chúng ta đang bàn đến, còn gọi là Tì HàNgọc, có nghĩa là ngọc bị tì vết

Sao thứ hai của cách này là Hóa Kỵ, một ám tinh với nhiều tính xấu như độc hiểm, ích kỷ, ghentuông, tai tiếng, thị phi, kiện cáo, tai họa, bệnh tật, nông nổi và hay lầm lẫn Với bản chất như vậy,cho nên Hóa Kỵ đã làm cho viên ngọc Cự Môn thành tì vết, nhưng Hóa Kỵ cũng có một điểm tốt là giữđược của

Cách Cự Kỵ không có gì đáng nói đối với nam mệnh, ngoài những nét tổng quát là cuộc đời nhiều thấtbại, lại thường hay bị nhiều điều thị phi khẩu thiệt, tai nạn về xe cộ hay sông biển, mà cách này chỉđáng lưu ý hơn đối với nữ mệnh Khi gọi cách Tì Hà Ngọc thì chữ ngọc hàm ý chỉ vào phái nữ, hay

nói rõ hơn là vấn đề trinh tiết, phẩm hạnh của một người đàn bà, cho nên mẫu người Cự Kỵ mà chúng

ta nói đến là bàn nhiều đến lá số của những người đàn bà có cách Cự Kỵ

Khi lá số của một nữ mệnh có Cự Môn tọa thủ và có Hóa Kỵ đồng cung, xung chiếu hay hợp chiếuthì ít nhiều cũng có điểm bất lợi Ở đây chúng ta phải lưu ý một điều là khi luận đoán một lá số của nữmệnh mà có những cách như Cự Kỵ, Tham Kỵ, Đào Kỵ hay Thai Phục Vượng Tướng mà chúng ta sẽ

đề cập tiếp theo, thì sự cân nhắc nặng nhẹ phải hết sức thận trọng, vì vấn đề sẽ liên quan đến danh tiết

và phẩm hạnh của một người đàn bà Do đó, chúng ta nên phân biệt rõ ràng mỗi trường hợp sau đây.Trường hợp lá số của một người đàn bà mà cung Mệnh có Cự Môn miếu vượng tọa thủ và gặp Hóa

Kỵ, chúng ta phải quan sát thêm ở cung Mệnh và các cung chính khác như cung Thân, cung Phúc, cungPhu, cung Quan, cung Nô để xem nếu có những sao xác định nết đoan chính như Thái Dương, TứĐức hoặc những sao khắc chế tính lẳng lơ như Hóa Khoa, Thiên Hình thì Cự Kỵ ở đây nhẹ lànhững người thường hay gặp các hoàn cảnh khiến cho mình bị những tai tiếng thị phi hoặc dễ bị ngườikhác hiểu lầm, đánh giá sai lầm phẩm hạnh của mình mà có những lời nói, cử chỉ xúc phạm, sách nhiễutình dục (sexual harassement) Mức độ nặng hơn, nếu gặp những sao như Thiên Hình, Kiếp Sát thì cóthể vì bệnh tật mà phải mổ xẻ, như cắt bỏ buồng trứng, tử cung v.v Hoặc có thể là những tai nạn về

xe cộ và đáng kể nhất là những tai họa về sông biển như một số người đã gặp trên đường vượt biểntrong những năm về trước Như vậy, trong trường hợp này, viên ngọc của cách Tì Hà Ngọc vốn là mộtviên ngọc sáng, nhưng vì hoàn cảnh mà rơi xuống bùn nên vấy bùn, hoặc bị lăn xuống đường nên có tìvết, đó là ngoài ý muốn, là tai nạn của đương số mà thôi

Trường hợp nếu Cự Môn tuy là miếu, vượng mà gặp Hóa Kỵ, lại còn được sự hỗ trợ của các sao

có tính lãng mạn, như Văn Xương, Văn Khúc, Hồng Loan hoặc lẳng lơ, ham chuộng vật chất, nặng phầntình dục như Tham Lang, Đào Hoa, Thiên Riêu v.v thì những gì không tốt xảy ra cho đương số là dobản tính chứ không phải là những rủi ro, tai nạn, và hoàn cảnh chỉ là những trợ lực thúc đẩy thêm màthôi Chẳng hạn, nữ mệnh có cách Cự Kỵ lại gặp thêm Đào Hồng thì làm sao mà giữ được trinh tiếtcho đến ngày lên xe hoa, và khi đã có gia đình thì một đời cũng đau khổ vì tình hoặc phải lo buồn vìchồng con, dù cho họ có một cuộc sống vật chất đầy đủ, dù cho họ cũng có địa vị trong xã hội, lànhững mệnh phụ phu nhân Trường hợp này có thể ví như mẫu người của Vương Thúy Kiều, ở cáithời xa xưa đó, với xã hội phong kiến đó, mà nửa đêm thân gái một mình vào nhà Kim Trọng đánh đàn,thì làm sao trách được sự đánh giá nghiêm khắc của người sau: Đoạn trường cho đáng kiếp tà dâm Vànhư vậy, viên ngọc của cách Tì Hà Ngọc trong trường hợp này là một viên ngọc vốn đã có vết, có bọtngay từ trong lòng đất, chứ không phải do tay người dũa ngọc hay người chủ của viên ngọc

Trường hợp nữ mệnh có Cự Môn hãm địa tọa thủ mà không được Tuần, Triệt án ngữ hay được cácsao “đoan chính” hóa giải phần nào thì đây là một mẫu người đặc biệt Là mẫu người có một bề ngoài

mà ai mới gặp cũng thấy yêu thích, nhưng khi tiếp cận lâu dài thì mới thấy rõ con người thật được cheđậy vốn là một người đàn bà chua ngoa, ghen tương, đố kỵ đủ điều Và nếu đi kèm với một ám tinhHóa Kỵ nữa thì ba chữ Tì Hà Ngọc thật là đúng nghĩa!

Khoa Tử Vi cũng cho rằng, cách Cự Kỵ dù tọa thủ tại cung Mệnh hay các cung chính yếu khác nhưcung Phúc Đức, cung Quan Lộc, cung Tài Lộc hay cung Phu Thê cũng còn nói lên sự bất ổn trong cuộcsống tình cảm của đương số Lá số có cách Cự Kỵ một đời khó lòng chỉ có một mối tình hay chỉ mộtcuộc hôn nhân, chuyện gãy đổ, chắp nối hay sống với nhau theo kiểu già nhân ngãi, non vợ chồng làchuyện bình thường của mẫu người này, nếu không được những sao hóa giải Các trở ngại hay đổ vỡtrong tình cảm thường là do sự khắc khẩu, ảnh hưởng của Cự Môn, và tính ghen tuông cũng như lòngích kỷ quá nặng, ảnh hưởng của Hóa Kỵ

Tóm lại, cách Cự Kỵ không tốt cho cả nam mệnh và nữ mệnh, nhưng đối với nữ mệnh thì sự ảnhhưởng nặng nề và tai hại hơn trong lãnh vực trinh tiết và phẩm hạnh của đương số Nói chung, nữ mệnh

mà gặp cách Cự Kỵ thì cuộc đời chắc chắn là một kiếp phong trần, chỉ khác nhau ở mức độ nặng nhẹ

mà thôi Nhưng ở đây, chúng ta đừng quên một trường hợp đặc biệt, cách Cự Kỵ lại rất tốt cho nhữngngười tuổi Quý và tuổi Thân, khoa Tử Vi Đẩu Số gọi là phản vi kỳ cách, có nghĩa là từ xấu trở thànhtốt vì có sự ứng hợp

BÀI 12 MẪU NGƯỜI “NHẬT NGUYỆT ĐỒNG LÂM”

Nhật là Thái Dương, là mặt trời Nguyệt là Thái Âm, là mặt trăng Hai vầng Nhật Nguyệt là 2 trong 14chính tinh của khoa Tử Vi Những đặc tính của Nhật Nguyệt rất thực tế Mặt trời là nguồn năng lượnglớn nhất đối với qủa đất của chúng ta cho nên người có Thái Dương thủ Mệnh là người rất năng động

Dù nam hay nữ tính tình cũng có phần nóng nảy

Từ cổ chí kim mặt trăng luôn là nguồn cảm hứng bất tận cho các thi nhân cho nên người có Thái Âmthủ Mệnh thường mang tính đa sầu, đa cảm Chúng ta sẽ đi vào chi tiết hơn bản chất của mỗi sao trướckhi có cái nhìn khái quát về mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm

Thái Dương thuộc nam đẩu tinh, hành Hỏa, miếu địa ở Tỵ, Ngọ tức là mặt trời vào lúc giữa trưa,

và vượng địa ở Dần, Mão, tức là mặt trời lúc bình minh Ở 4 vị trí trên, Thái Dương chủ về sự thôngminh, lòng nhân đức, tài lộc và uy quyền Thái Dương rất hợp với người Dương Nam, Dương Nữ, vànhững người sinh vào ban ngày

Thái Âm thuộc bắc đẩu tinh, hành Thủy, miếu địa ở Dậu, Tuất, Hợi, là lúc mặt trăng tỏa sáng nửa đêm,vượng địa ở hai cung Thân (lúc trăng mới mọc), và Tí (lúc trăng sắp tàn)

Ở những vị trí miếu vượng, Thái Âm là sự nhân từ, tánh đa sầu, đa cảm và lãng mạn, có khiếu vềvăn chương, nghệ thuật Đồng thời Thái âm cũng chủ sự giàu có về điền sản như nhà cửa, đất đai…Thái Âm đặc biệt phò trì cho người Âm Nam, Âm Nữ, những người mạng Mộc, Thủy, và người sinhvào ban đêm, nhất là sinh vào những đêm trăng tròn 15, 16 thì càng tuyệt hảo

Trong cơ thể, Nhật Nguyệt tượng trưng cho đôi mắt Trong gia đình, Thái Dương là ông, là cha, làchồng, Thái Âm là bà, là Mẹ, là vợ…Điều này rất rõ khi cung hạn có Nhật hay Nguyệt tọa thủ thìnhững gì xảy ra trong hạn đó không những là cho chính bản thân của mình mà còn nói lên những sựviệc xảy ra cho chồng, cho vợ, cha mẹ, ông bà của đương số nữa Sự biểu tượng này cũng nói lên tìnhcảm hay sự gần gũi mật thiết trong cuộc sống giữa người con đối với cha hay mẹ Chẳng hạn, khi chúng

ta thấy lá số của một người có Thái Dương thủ Mệnh thì người này chịu ảnh hưởng tánh tình của chanhiều hơn, có thể sẽ nối nghiệp cha, hoặc có thể vì hoàn cảnh, đương số sẽ sống gần gũi và hợp vớicha nhiều hơn là với mẹ

Khi nói đến hai sao Nhật Nguyệt, khoa Tử Vi có một nguyên tắc mà chúng ta thường nghe là:

“Chính bất như chiếu” nghĩa là: Nhật Nguyệt chiếu Mệnh tốt hơn thủ Mệnh Điều này nghĩ cũng hợp lý,rất thực tế Chẳng hạn như chúng ta đặt một ngọn đèn ngay trước mặt mà đọc sách thì ánh sáng chiếutrực tiếp vào mắt sẽ làm cho mắt bị chói và mau mỏi mệt hơn là để ngọn đèn chiếu lên chụp đèn, haychiếu vào tường rồi phản chiếu vào trang sách

Chúng ta sẽ thấy rõ ràng hơn khi đi sâu vào trường hợp Nhật Nguyệt đồng cung Trong 12 cung của lá

số, bộ Nhật Nguyệt chỉ đồng cung ở hai vị trí Sửu, Mùi tạo nên một mẫu người khá đặc biệt gọi là mẫungười Nhật Nguyệt Đồng Lâm

Nhật Nguyệt Đồng Lâm cũng giống như hiện tượng Nhật Thực, Nguyệt Thực Nghĩa là trong mộtkhoảng thời gian nào đó, mặt trời, mặt trăng, và trái đất cùng ở một đường thẳng Như chúng ta đã thấy,khi Nhật Thực hay Nguyệt Thực thì mặt trăng che mặt trời hoặc mặt trời che mặt trăng, cho nên ánhsáng mờ mờ ảo ảo, ngày chẳng ra ngày, đêm cũng không giống đêm Đó chính là nét đặc thù đầu tiêncủa mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm

“Những người bất hiễn công danh

Cũng bởi Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi.”

Ý nghĩa thật qúa rõ ràng: Những người có Mệnh an tại Sửu/Mùi, có Nhật Nguyệt tọa thủ thì một đờicông danh cũng như sự nghiệp khó lòng được như ý Ngoại trừ một vài trường hợp đặc biệt mà chúng

ta sẽ bàn đến sau

Mệnh an tại Sửu/Mùi có Nhật-Nguyệt đồng thủ, mặc dù không phải là những vị trí miếu vượng củaNhật-Nguyệt nhưng cũng là người khá thông minh vì đó là bản chất thuần túy của vầng Nhật-Nguyệt.Tuy nhiên vì hai nguồn ánh sáng nằm cùng với nhau cho nên Nhật-Nguyệt tự che lấy ánh sáng của nhaunhư đã nói ở trên Vì vậy người Nhật Nguyệt Đồng Lâm có trí nhớ kém và thường hay có những quyếtđịnh lầm lẫn, mãi cho đến khi việc đã xong, quay mình nhìn lại thì mới thấy ân hận tại sao lúc đó mìnhlàm như vậy Nhật-Nguyệt là biểu tượng của ngày và đêm, và cũng là biểu tượng của Âm và Dươngtrong vũ trụ cho nên người có NN thủ hay chiếu Mệnh thường có năng khiếu về ngành điện tử, điệntoán, vi tính v.v…

Nhật - Nguyệt đồng cung cũng như Nhật Thực, Nguyệt Thực là khoảng thời gian mà ánh sáng vàbóng tối hòa lẫn với nhau, trắng đen lẫn lộn, và như chúng ta thường gọi là lúc tranh tối tranh sáng.Bởi thế, người Nhật Nguyệt Đồng Lâm thần kinh dễ bị suy yếu, hay bị những chứng nhức đầu kinh niên,căng thẳng thần kinh, dễ bị xúc động, và chắc chắn một điều là hai mắt kém, có nhiều bệnh tật khi cònbé

Riêng đối với phái nữ, người Nhật Nguyệt Đồng Lâm mỗi lần có kinh nguyệt thường bị đau bụng dữdội hơn những người khác Và họ thường hay bị những chứng bệnh mà đông y gọi là bệnh khí huyết

Nếu nói như vậy, Mệnh có Nhật-Nguyệt đồng thủ tại Sửu/Mùi thì đây không phải là một cách tốt, ngoạitrừ những trường hợp đặc biệt như sau:

1.Mệnh có Nhật Nguyệt tọa thủ tại Sửu/Mùi mà có Tuần án ngữ, và được các văn tinh như XươngKhúc, Khôi Việt, Quang Quí, Thai Tọa, Đào Hồng Hỷ hội hợp thì trở nên tốt Đây là số của những nhàvăn, nhà thơ, nhà báo, những người làm ngành truyền thông, hay là giới văn nghệ sĩ danh tiếng và cóđịa vị trong giới văn chương, nghệ thuật

2.Mệnh có Nhật Nguyệt đồng thủ tại SửuMùi, có Hóa Khoa, Hóa Lộc đồng cung hay xung chiếu, hayhợp chiếu thì lại trở nên tốt đẹp Công danh sự nghiệp vững vàng, có quyền cao chức trọng trong xãhội

Tóm lại, ngoài hai trường hợp vừa nêu trên, Nhật Nguyệt Đồng Lâm ở Sửu/Mùi thì cuộc đời cũngđược cơm no áo ấm nhưng đây là mẫu người bất đắc chí, có khả năng mà không gặp được thời vậnđiển hình như nhà thơ Tú Xương ngày trước

Cũng là Nhật-Nguyệt đồng cung, nhưng đúng với nguyên tắc căn bản mà chúng ta đề cập ở trên “NhậtNguyệt chiếu Mệnh tốt hơn thủ Mệnh” Như vậy nếu Mệnh an ở Sửu được NN đồng cung ở Mùi xungchiếu thì chắc chắn tốt hơn Nhật-Nguyệt tọa thủ tại Mệnh Và phú Tử Vi cũng khẳng định điều này:

“Nhật Nguyệt đồng Mùi, Mệnh an Sửu, hầu bá chi tài.” Trong trường hợp này nếu Mệnh có Tuần ánngữ để giữ ánh sáng của Nhật-Nguyệt, và có Hóa Kỵ thủ Mệnh như vầng mây ngũ sắc làm tăng thêm độsáng cho Nhật-Nguyệt Được cách này, công danh phú quý càng rực rỡ và bền vững hơn

Như vậy, khi nói đến mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm, chúng ta phải phân biệt 2 trường hợp NếuNhật-Nguyệt đồng thủ Mệnh thì cuộc đời được mô tả khái quát như câu: “Những người bất hiển côngdanh, cũng vì Nhật-Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi” Nếu Nhật-Nguyệt đồng cung xung chiếu Mệnh thìcông danh sự nghiệp chắc chắn sẽ trong tầm tay

Nhưng cho dù ở trường hợp nào thì mẫu người Nhật Nguyệt Đồng Lâm giống nhau ở chổ mắt yếu,nhức đầu kinh niên, thần kinh dễ rối loạn, trí nhớ kém, phái nữ thường bị đau bụng dữ dội khi hànhkinh Năng khiếu nổi bật nhất của họ là văn chương và nghệ thuật

BÀI 13 MẪU NGƯỜI “THAI PHỤC VƯỢNG TƯỚNG”

Trong khoa Tử Vi Đẩu Số, “Thai Phục Vượng Tướng” chỉ là một bộ sao nhỏ, gồm các sao: Thai, PhụcBinh, Đế Vượng, Tướng Quân hay Thiên Tướng Trong cơ thể, sao Thai chỉ bộ phận sinh sản của đàn

bà, cũng có nghĩa là bào thai, là sự sinh đẻ, là vấn đề sinh lý, tình dục, một cấu tạo mới hay sự thayđổi mới Phục Binh chỉ sự lừa gạt, dối trá, âm mưu, gài bẫy, hãm hại Đế Vượng có nghĩa là cái lưng,

là số nhiều, là sự hưng thịnh, phát đạt Đế Vượng còn chỉ sự sinh sôi nảy nở, sự canh cải mới mẻ.Thiên Tướng/Tướng Quân trong cách này hàm ý nghĩa là người đàn ông

Bộ Thai Phục Vượng Tướng (TPVT) không có ý nghĩa gì nhiều về công danh, sự nghiệp hay giàusang phú quý, và cũng không có gì đáng nói với nam giới Đối với nữ giới, bộ sao này rất là quantrọng TPVT cũng phần nào giống như bộ Cự Kỵ, hay Tham Kỵ, nói lên bản tánh, những biến cố, cũngnhư những khúc quanh quan trọng về mặt tình cảm, hay khuynh hướng tình dục trong cuộc đời của mộtngười, đặc biệt là phụ nữ Vì vậy chúng ta phải rất thận trọng và cân nhắc khi thấy một lá số nữ mệnh

có cách TPVT Bởi vì lời giải đoán là sự đánh giá về danh tiết và phẩm hạnh của đương số Điều đóđối với một người đàn bà tối ư quan trọng

Trường hợp nữ mệnh có TPVT nằm trong các cường cung như Mệnh, Tài, Quan, Phúc, Di, Thê màchính cung có những sao chủ sự đoan chính, hay những sao có khả năng khắc chế tính lãng mạn, dâmđãng, lẳng lơ, sự buông thả trong vấn đề tình dục, thì lá số đó sẽ có 2 trường hợp:

1 “Tiền Dâm Hậu Thú” có nghĩa là ăn ở với nhau trước rồi mới cưới hỏi sau Với nhịp sống của

một xã hội tân tiến hôm nay thì vấn đề này trở nên hết sức bình thường Nhưng nếu ngược trời gian trở

về một thế kỷ trước đây thì qủa là một điều khó có thể chấp nhận được Điều lý thú là khoa Tử Vi cóthể nói lên những điều thầm kín ấy một cách khá chính xác

2 Sao Thai, Phục Binh nói lên sự hư thai, Đế Vượng ý nói nhiều lần Đương số có thể gặp cả haitrường hợp nêu trên

Cũng cách TPVT nhưng Mệnh và các cung chính lại không có những sao khắc chế, ngược lại có thêmnhững dâm tinh khác như Tham Lang, Đào Hoa, Thiên Riêu, Mộc Dục…đồng thủ hay hợp chiếu thìđương số sẽ thất trinh, thất tiết với người khác khi lấy chồng, hoặc sống với nhau theo kiểu già nhânngãi, non vợ chồng, chứ không có cưới hỏi gì

Trường hợp nữ Mệnh gặp cách TPVT mà cung Mệnh và những cung chính bị nhiều sát tinh như ĐịaKhông, Địa Kiếp đồng cung hay hợp chiếu thì sự thất tiết có thể là do hoàn cảnh hay tai nạn ngoài ýmuốn Không hẳn đương số là hạng đàn bà lẳng lơ mất nết

Trường hợp có sao Thai thủ Mệnh, nhưng không đủ 4 sao mà Thai lại gặp Đào Hoa hay Hồng Loantọa thủ đồng cung hoặc hợp chiếu thì ý nghĩa ở đây không những chỉ đơn thuần vấn đề ăn ở với nhautrước khi cưới hỏi mà còn chỉ bản tánh lẳng lơ, mất nết, thích chuyện ngoại tình, cho nên phú Tủ Vimới có câu:

“Đào Hồng mà ngộ sao Thai

Tiền dâm hậu thú mới ra vợ chồng.”

hay

“Đồng Hồng mà ngộ sao Thai

Chồng vừa khỏi cửa đón trai vào nhà”

Trường hợp nữ mệnh có TPVT mà sao Thai cùng với những dâm tinh khác tọa thủ tại Mệnh, mà đương

số đã có gia đình thì sẽ có thai do ngoại tình Nếu Thai gặp Song Hao thì dễ bị hư thai, gặp Lưu Hàhay Hóa Kỵ thì dùng thuốc mà phá thai, hặp Thiên Hình hay Kiếp Sát thì nạo thai, hay khi sanh phải bị

mổ xẻ

Nếu Thai tọa thủ tại Mệnh có Thiên Riêu đồng cung hay hợp chiếu thì đây cũng là mẫu đàn bà có cuộcsống rất buông thả Nếu Thai Riêu gặp thêm Đào Hoa nữa thì phải chịu một kiếp phong trần, và nếukhông được những sao khắc chế bớt sẽ dễ trở thành gái giang hồ, đàn bà lăng loàn, xem thường luânthường đạo lý

Cũng cách TPVT mà có Phục Binh thủ Mệnh hoặc xung chiếu từ Thiên Di thì sự thất trinh của đương

số thường là bị dụ dỗ, cưỡng bức, hay gài bẫy Nếu có thêm sát tinh Không Kiếp đồng cung hay hợpchiếu thì càng chắc chắn hơn

Trường hợp nữ Mệnh không thuộc cách TPVT nhưng trong lá số bộ sao này nằm ở một cung nào đó thìchúng ta cũng nên cân nhắc 2 trường hợp sau đây:

1 Mệnh của đương số là người đoan chính, đến hạn gặp TPVT thì vấn đề sinh con đến trong hạnnày.

2 Nếu Mệnh là người đa tình, lãng mạn mà hạn gặp TPVT (phải đủ 4 sao) thì phải nên thậntrọng trong vấn đề giao lưu tình cảm Trong hạn này (thường ứng nghiệm vào tiểu hạn 1 năm) cuộc đời

sẽ có nhiều thay đổi, những khúc quanh trong vấn đề tình cảm, và có thể khúc quanh này sẽ thay đổi cảcuộc sống hiện tại của đương số Và một điều đáng lưu ý là sự việc không chỉ đơn thuần trên vấn đềtình cảm mà TPVT còn có ý nghĩa sâu đậm trên vấn đề xác thịt

Đối với nam giới thì cách TPVT chỉ rõ bản tính đặt nặng vấn đề vật chất hơn tình cảm Trong tình yêu,

họ cho rằng trái tim và tâm hồn của người yêu chưa đủ, mà phải chiếm đoạt cho được cả thân xác Nếuhội thêm những sao như Tham Lang, Phá Quân hãm địa, Không Kiếp, Quan Phù, Quan Phủ…thì đương

số chắc chắn là bà con của họ Sở

Tóm lại, trong cách TPVT, đặc biệt đối với phụ nữ thì nói lên sự chủ ý hay tự nguyện của đương sốnặng hơn là vì hoàn cảnh, hay tai nạn như cách Cự Kỵ Nhìn chung, mẫu người TPVT có thể bao gồmmọi thành phần, mọi giai cấp trong xã hội, từ một người đàn bà tầm thường cho đến một mệnh phụ phunhân, vì đây chỉ là lãnh vực tình cảm hay khuynh hướng tình dục, là vấn đề phẩm hạnh của con người

BÀI 14 MẪU NGƯỜI “KHỐC HƯ”

Thiên Khốc và Thiên Hư chỉ là hai sao nhỏ trong những phụ tinh của khoa Tử Vi Nhưng không phải vìthế mà chúng không có ý nghĩa gì đáng kể trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta Thật vậy, con ngườikhi lọt lòng mẹ đã cất tiếng khóc chào đời, khi lớn lên cũng qua tiếng cười mà biết được niềm hạnhphúc, cũng như tiếng khóc đễ biết được nổi thống khổ, thành bại ở đời Khốc Hư là biểu tượng của 2giọt nước mắt, vì vậy cho dù bất cứ lãnh vực nào của cuộc đời, khi nói đến sức khỏe, tình duyên, hônnhân, tiền bạc, hay công danh sự nghiệp thì sự hiện diện của Khốc Hư cũng cho ta biết đương số khinào đi vào những lãnh vực này, con đường với những nụ cười thoải mái hay con đường đầy nước mắtthương đau

Chẳng hạn, chưa nói đến khốc hư tọa thủ tại Mệnh mà chỉ nói đến Khốc Hư tọa thủ tại cung Quan Lộcthì cũng hiểu được công việc làm của đương số phải vất vả, lận đận, ba lần bại mới được một lần nên.Cùng một ngành nghề nhưng người có Khốc Hư ở Quan Lộc phải lao tâm khổ lực hơn những ngườikhông có Nếu Khốc Hư ở Tài Lộc thì đồng tiền kiếm được chắc chắn phải đổi bằng nhiều mồ hôi vànước mắt Khốc Hư ở Phu Thê thì việc hôn nhân phải trải qua nhiều trở ngại, nếu ăn ở với nhau rồi thìnước mắt cũng nhiều hơn là nụ cười Khốc Hư ở cung Tử Tức thì cha mẹ nuôi con rất cực khổ, đến khicon lớn lên lại phải gánh chịu nhiều phiền muộn vì con cái Khốc Hư ở Nô Bộc thì từ bạn bè đến kẻ ănngười ở, và cả người tình của mình đều thường xuyên đem đến những phiền muộn cho mình trong việcgiao tế, làm ăn và chuyện tình cảm

Thiên Khốc, Thiên Hư đều thuộc hành Thủy, đắc địa ở Tí, Ngọ, Mão, Dậu, và Mùi Là biểu tượng của

2 giọt nước mắt, cho nên người có KH thủ Mệnh thường hay lo lắng, hay suy tư, và cũng rất hay bị đau

ốm bệnh tật Đây là mẫu người kín đáo và có phần cô đôc tựa như Vũ Khúc hay Đẩu Quân thủ Mệnhvậy Lúc còn sống trong gia đình thì khắc với cha mẹ, anh em Khi có gia đình thì khắc với vợ con,nhưng sự xung khắc không đến nổi trầm trọng Người KH nếu chưa qua khỏi tiền vận thì đừng nên toantính nhiều để rồi thất vọng Muốn được xứng ý toại lòng phải từ trung vận trở về sau.

Tuy nhiên, nếu trên cương vị một người chủ hay một cấp chỉ huy thì mẫu người KH thủ Mệnh là mộtcấp thừa hành tốt vì họ là người có tinh thần trách nhiệm Giao việc cho họ, chúng ta sẽ thấy họ lolắng, suy nghĩ, soạn thảo kế hoạch, đắn đo cân nhắc rất thận trọng Và khi đã làm thì làm đến nơi đếnchốn

Nhưng oái oăm thay, với tinh thần làm việc như thế mà ít khi người KH đạt được kết qủa một cách dễdàng ngay từ phút đầu tiên Vì thế khoa Tử Vi gọi mẫu người KH là “Tiền Trở Hậu Thành” Có nghĩa

là thường bị trở ngại lúc đầu rồi sau đó mới thành công Tuy nhiên đặc tính Tiên Trở Hậu Thành chỉảnh hưởng mạnh mẽ trong tiền vận mà thôi, rồi sau đó sự tác hại sẽ nhẹ dần Về đặc tính này, người

KH có phần nào giống người Vô Chính Diệu: trong một hạn, dù tiểu hay đại hạn, và trong cả một đờingười, chỉ được may mắn, hanh thông vào nửa đời sau mà thôi

Có phải chăng vì vậy mà người KH rất có ý chí, luôn luôn có gắng để vươn lên trong mọi tình huống.Khi vượt qua khỏi cái tiền vận gian nan sẽ bước vào một hậu vận tốt đẹp hơn Điểm nổi bật của người

KH là khả năng thuyết phục người khác, có tài hùng biện và rất sắc bén trong lĩnh vực chính trị Nếu

KH đi chung với Cự Nhật hay Tang Hổ thì đây là những thầy giáo giỏi, những nhà ngoại giao hay chínhkhách có tài

KH có hai vị trí tốt đẹp là hai cung Tí và Ngọ mà chúng ta quen gọi là Khốc Hư Tí Ngọ là cách tiềnbần hậu phú Nếu Mệnh an tại Tí/Ngọ có KH đồng cung (ờ Tí tốt hơn Ngọ) thì cuộc đời trước nghèosau giàu Sự thay đổi ở vào thời điểm nào, nhanh hay chậm còn tùy thuộc vào toàn bộ lá số

BÀI 15 MẪU NGƯỜI “VĂN TINH ÁM CỦNG”

Khoa Tử Vi Đẩu Số đã có từ hơn 4000 năm nay cho nên những ý niệm cũng như cách sắp xếp các saođều đặt căn bản trên một xã hội phong kiến Mỗi sao là một biểu tượng Có sao biểu tượng cho một vịVua như Tử Vi, có sao biểu tượng cho quan văn như bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương, cho quan võ như SátPhá Liêm Tham, cho giới sĩ phu như Xương Khúc, Khôi Việt, Hổ Tấu v.v… Đặc biệt hai sao VănXương, Văn Khúc được gọi là văn tinh, biểu tượng cho văn cách của học vấn và khoa bảng

Văn Xương là bắc đẩu tinh, hành kim, còn có tên là Văn Quế, chủ về văn học và sự cao quý Văn Khúc

là nam đẩu tinh, hành thủy, có tên là Văn Hoa, chủ về nghệ thuật và sự sinh đẹp Cả hai đều đắc địa ởThìn, Tuất, Sửu, Mùi, Tỵ, Hợi Khi đắc địa Xương khúc chủ về công danh qua con đường khoa bảng.Những người Mệnh có Xương Khúc tọa thủ đồng cung, xung chiếu hay hợp chiếu thì khoa Tử Vi gọi làcách Văn Tinh Ám Củng

Đây mà mẫu người thông minh và hiếu học, có năng khiếu đặc biệt về văn chương, thi phú, ca nhạc,kịch, điêu khắc, hội họa…nói chung là lĩnh vực văn học và nghệ thuật Cho nên Xương Khúc đắc địa

mà gặp thêm Đào Hồng Hỷ hoặc Long Phượng Tuế Tấu thì đây là số của những ca nghệ sĩ , tài tử điệnảnh nổi danh

Người đắc cách Văn Tinh Ám Củng (VTAC) thường theo học những khoa về văn chương, nhân vănngoại ngữ, và nếu toàn bộ lá số tương đối tốt, họ là những người đạt được bằng cấp cao và đặc biệt là

có năng khiếu về sinh ngữ Trường hợp Xương Khúc hãm địa thì đường học vấn của họ thường bị dang

dở, nhưng vẫn có năng khiếu về nghệ thuật Cho nên họ thường là những người khéo tay Nếu sinh hoạttrong ngành thủ công như đan, may, thêu, dệt, thợ bạc, nghề tóc, nails.v.v… thì tuy không giàu có nhưngsuốt đời cũng được cơm no áo ấm

Đặc biệt đối với nữ mệnh, người có Xương Khúc dù đắc hay hãm thì cũng là người có nhan sắc, biếtcách ăn mặc và khéo trang điểm Chữ nhan sắc đây không chỉ nói đến vẻ đẹp trên khuôn mặt mà cònphải nói đến một thân hình đẹp, nhất là bộ ngực bởi vì Xương Khúc là biểu tượng của đôi nhủ hoa củangười đàn bà

Tuy nhiên khi nói về nhan sắc của một người đàn bà qua lá số, chúng ta phải phân biệt cái đẹp củaĐào Hoa và cái đẹp của Xương Khúc khác nhau ở chổ nào Đào Hoa là nét đẹp lộ hẳn ra bên ngoài,tất cả vẻ đẹp hầu như đều lộ rõ trên khuôn mặt như một đóa hoa đã nở, cái đẹp của một khuôn mặt màkhoa tướng mệnh gọi là Đào Hoa Diện, vẻ đẹp trên phương diện thẫm mỹ, nhưng chưa hẳn đã đẹpdưới cái nhìn của khoa tướng mệnh Nét đẹp của Đào Hoa dễ lôi cuốn, khêu gợi, hấp dẫn, dễ thu hútđối phương ngay từ phút ban đầu Nhưng khi tiếp xúc lâu hơn, có thể gây cho đối phương một chút thấtvọng nào đó chẳng hạn như ăn nói không có duyên, hời hợt bên ngoài, suy nghĩ nông cạn, cởi mở qúatrớn hay suồng sã lẳng lơ…

Ngược lại, nét đẹp của Xương Khúc không loè loẹt phô trương như Đào Hoa Có thể nói cái nét duyêndáng nhiều hơn là đẹp Một người có Xương Khúc thủ Mệnh thì nhan sắc có thể chỉ ở mức trung bình,nhưng khi tiếp xúc càng lâu thì càng bị thu hút bởi cái duyên ngầm, cái nét đa tình hấp dẫn, hoặc có thể

do những yếu tố khác như sự thông minh, có kiến thức, và có trình độ học vấn, có chiều sâu tâm hồn,

ăn nói khéo léo, tế nhị, hoặc có một tâm hồn lãng mạn…

Tuy nhiên, nữ Mệnh có Xương Khúc đặc địa thì ngoài những đặc tính vừa nêu trên, có thể nói đây làmẫu người đàn bà có một bản năng tình dục rất mạnh, nhưng khác với sự buông thả, lẳng lơ của ĐàoHoa ở chổ họ có thể tự kiềm chế được Họ chỉ bộc lộ điều này với người yêu hay vợ chồng của họ màthôi Và trong cái khung cảnh của xã hội ngày nay, có lẽ đây không hẳn là một điều xấu Có thể nói, đốivới những người đàn ông có khuynh hướng cởi mở trong vấn đề tình cảm thì người đàn bà có XươngKhúc thủ mệnh đúng là một người tình lý tưởng

Nhưng trường hợp nữ mênh có Xương Khúc hãm địa tọa thủ thì khuynh hướng buông thả trong vấn đềtình cảm và tình dục rất gần với Đào Hoa Do đó, cuộc đời phải ba chìm bảy nổi và nhiều phiền muộnvới chồng con Nếu Xương Khúc hãm địa mà lại gặp thêm sát tinh, hung tinh hội chiếu thì đây là mẫungười đàn bà hình phu khắc tử, có nghĩa là số sát chồng, hại con

Nữ Mệnh có Xương Khúc hãm địa và có Thiên Riêu đồng cung hay hợp chiếu là người mê tính dị