Đang tải... (xem toàn văn)
Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam được xây dựng trên quan điểm cơ bản của học thuyết MácLênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về tín ngưỡng, tôn giáo và căn cứ vào đặc điểm tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam.Trong từng thời kỳ lịch sử, Đảng ta có nhiều Chỉ thị, Nghị quyết chỉ đạo kịp thời đối với chính sách tôn giáo, các quan điểm luôn được bổ sung kịp thời, nhất là trong xu thế hội nhập quốc tế hiện nay, việc hoàn thiện hệ thống pháp luật liên quan đến tôn giáo là điều rất cần thiết.
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HOÀN THIỆN CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM HIỆN NAY Nguyễn Thị Lệ Hữu1 Tóm tắt: Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm học thuyết Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam.Trong thời kỳ lịch sử, Đảng ta có nhiều Chỉ thị, Nghị đạo kịp thời sách tơn giáo, quan điểm bổ sung kịp thời, xu hội nhập quốc tế nay, việc hoàn thiện hệ thống pháp luật liên quan đến tơn giáo điều cần thiết.Vì thế, viết tập trung vào vấn đề sau: Sự cần thiết việc phát triển vận dụng sáng tạo tư tưởng Lênin việc hoàn thiện quan điểm sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Hoàn thiện hệ thống luật pháp tôn giáo Tăng cường đầu tư thực chương trình phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc có tơn giáo chống lại âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch Mở đầu Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, đời phát triển từ hàng ngàn năm Quá trình tồn phát triển tơn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị, văn hoá, xã hội; đến tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán nhiều dân tộc, quốc gia, có Việt Nam Trong q trình dựng nước giữ nước dân tộc, Đảng Nhà nước ta ln lấy tinh thần tự tín ngưỡng, tơn giáo làm kim nam để đưa sách tôn giáo phù hợp Quan điểm V.I Lênin tơn giáo cho có phương pháp nhìn nhận, đánh giá vận dụng đắn, sáng tạo quan điểm tôn giáo phù hợp với giai đoạn lịch sử, hoàn cảnh nước ta Vận dụng cách sáng tạo học thuyết chủ nghĩa Mác – Lênin tôn giáo vào hồn cảnh Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh không đặt vấn đề tiêu vong tôn giáo, không cường điệu vô thần - hữu thần, chủ nghĩa vật - chủ nghĩa tâm Người NGUYỄN THỊ LỆ HỮU nhấn mạnh tự tín ngưỡng tơn giáo tơn trọng quyền tự tín ngưỡng Người khơng mặc cảm, định kiến với tôn giáo, phân biệt tôn giáo chân với tơn giáo bị lực chống cộng lợi dụng Sự sáng tạo vĩ đại Hồ Chí Minh Người khẳng định tương đồng lý tưởng, khát vọng tôn giáo chân với khát vọng lý tưởng chủ nghĩa cộng sản phấn đấu hạnh phúc người Trong thời kỳ lịch sử, Đảng ta có nhiều Chỉ thị, Nghị đạo kịp thời sách tơn giáo, quan điểm ln bổ sung kịp thời Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu đạt được, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta áp dụng thực tiễn có lúc cịn thiếu sót, bất cập Do đó, việc tiếp tục phát triển vận dụng sáng tạo tư tưởng V.I Lênin nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung nhằm hồn thiện sách, luật pháp tơn giáo thường xuyên đổi nội dung hình thức công tác tôn giáo vấn đề cấp thiết Sự cần thiết việc phát triển vận dụng sáng tạo tư tưởng V.I Lênin việc hồn thiện quan điểm sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Trong trình nghiên cứu vận dụng luận điểm tôn giáo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác, cần phải nhận thức tôn giáo mà nhà kinh điển đề cập đến tơn giáo người phương Tây, đó, có nhiều luận điểm ơng tơn giáo khơng hồn tồn với tơn giáo người phương Đơng; như: theo V.I Lênin “Chủ nghĩa Mác coi tôn giáo giáo hội, tất tổ chức tơn giáo có, quan lực phản động tư sản, dùng để bảo vệ chế độ bóc lột đầu độc giai cấp cơng nhân”2 Do đó, sáng tạo vận dụng quan điểm phù hợp với tình hình thực tiễn đất nước ta Phát triển sáng tạo tư tưởng chủ nghĩa Mác nói chung V.I Lênin nói riêng điều kiện giới Việt Nam, cần đổi số quan điểm sách tơn giáo Trước hết cần thấy rằng, thời kỳ C Mác, Ph Ăngghen V.I Lênin đề quan điểm tôn giáo, quyền Nhà nước cịn nằm tay giai cấp thống trị, tơn giáo cịn cơng cụ giai cấp thống trị để nô dịch quần chúng Tuy nhiên, từ năm 1945, quyền Nhà nước nằm tay nhân dân lao động, tơn giáo khơng cịn cơng cụ giai cấp thống trị bóc lột Do vậy, cần phải thay đổi thái độ với tơn giáo cho phù hợp với tình hình Chúng ta khơng đồng chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa vô thần coi tôn giáo lực cản trở nằm chủ nghĩa xã hội Nếu chủ nghĩa xã hội để lộ ý đồ lâu dài “loại bỏ tôn giáo khỏi kiến trúc ThS, trường Đại học Nội vụ Hà Nội, Cơ sở miền Trung VI Lênin (2006), Tồn tập, t 45 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 524 62 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HOÀN THIỆN… thượng tầng xã hội chủ nghĩa” Liên Xô nước ta trước đây, tơn giáo chống lại chủ nghĩa xã hội điều đương nhiên Nếu coi tôn giáo phận chủ nghĩa xã hội tơn giáo theo chủ nghĩa xã hội Suy cho cùng, mục đích tơn giáo mục đích chủ nghĩa xã hội khác chỗ ảo tưởng, thực, có nhiều điểm tương đồng đề cao hướng tới thiện, đẹp, chống lại ác, xấu, tiêu cực, bất cơng Ngồi ra, đồng bào có đạo nước ta quan tâm đến việc đời Do đó, với quan điểm “tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân” với việc xóa bỏ định kiến sai lầm trước tơn giáo, đưa tôn giáo theo đường xã hội chủ nghĩa, xóa bỏ chống đối phận tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, chủ nghĩa xã hội không tôn trọng tự tín ngưỡng, mà cịn phải tơn trọng tự khơng tín ngưỡng nhân dân Ở nước ta, tơn giáo chiếm tỉ lệ nhỏ dân cư, số người khơng tơn giáo cịn đơng số người có đạo nên phải xử lý phù hợp Chúng ta tôn giáo tự tuyên truyền tôn giáo nhiều phương tiện thông tin đại chúng, sách, báo, đồng thời vận dụng tư tưởng V.I Lênin, cần dịch viết sách vô thần để phổ biến quần chúng Việc xuất công bố tài liệu vô thần có tác dụng giúp cho đồng bào có đạo khơng có đạo hiểu biết sâu sắc nguồn gốc chất tôn giáo, chống lại niềm tin mù quáng, giúp cho người có khả lựa chọn tốt việc theo hay không theo tơn giáo Hồn thiện hệ thống luật pháp tôn giáo Sau gần ba mươi năm đổi mới, lãnh đạo Đảng, công tác xây dựng hồn thiện hệ thống pháp luật có bước tiến đáng kể Sự hoàn thiện hệ thống luật pháp tôn giáo thể tư tưởng Mác Lênin việc tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Nhiều luật, pháp lệnh ban hành tạo khuôn khổ pháp lý ngày hoàn chỉnh để Nhà nước quản lý tất lĩnh vực, có tơn giáo Những tiến góp phần thể chế hoá đường lối Đảng, nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý điều hành Nhà nước, đẩy mạnh phát triển kinh tế, giữ vững ổn định trị - xã hội đất nước Tôn giáo thực tế tồn ngày phát triển, lan tỏa chiều sâu lẫn chiều rộng giới ngày Trong xu toàn cầu hố có xuất hiện tượng tưởng trái ngược nhau, xung đột văn minh, văn hố đồng với văn minh, văn hố tín ngưỡng,… tơn giáo khơng phải ngoại lệ vai trị hệ thống pháp luật điều chỉnh lĩnh vực địi hỏi ngày hồn thiện có tính thực tiễn 63 NGUYỄN THỊ LỆ HỮU Thực công đổi mới, đời sống kinh tế Việt Nam ngày phát triển, đời sống tinh thần ngày quan tâm, nên nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo thu hút đông đảo người dân tham gia Ngay từ Hiến pháp năm 1946 nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, đến Hiến pháp năm 1992 khẳng định quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền công dân Những quy định thể sách đắn Nhà nước Việt Nam tín ngưỡng, tơn giáo, coi tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền cá nhân “Công dân Việt Nam có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật” Nhà nước khơng tơn trọng quyền tự mà cịn tạo điều kiện thuận lợi cho việc thực quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cách đắn; đồng thời nghiêm trị cá nhân, tổ chức xâm phạm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo để làm hại đến lợi ích chung, trái với pháp luật Nhà nước Tiếp tục quan điểm V.I Lênin, ngày 12/3/2003, Hội nghị lần thứ VII, Ban Chấp hành Trung ương khóa IX, Đảng ta Nghị số 25-NQ/TW cơng tác tơn giáo, viết: “Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng Chủ nghĩa xã hội nước ta” Từ có Nghị 25/NQ-TW ngày 12-3-2003 Trung ương Đảng công tác tôn giáo, Chính phủ đạo bộ, ngành bước cụ thể hóa quan điểm, giải pháp nhiệm vụ chủ yếu Nghị Đảng thành quy định pháp luật, kế hoạch, giải pháp, chế Điều bảo đảm việc thực đưa Nghị Đảng vào sống, tạo thành hành lang pháp lý cho hoạt động tôn giáo, thống việc giải nhu cầu sinh hoạt tôn giáo phạm vi nước, tăng cường hiệu lực hiệu công tác tôn giáo Ban Tơn giáo Chính phủ chủ trì soạn thảo Nghị định số 22/2005/NĐ-CP hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo trình Chính phủ ban hành ngày 01-3-2005 Sau đó, Chính phủ ban hành tiếp Chỉ thị số 01/2005/CTTTg ngày 4-2-2005 số công tác đạo Tin Lành Như vậy, Nghị số 25/NQ-TW với văn nói cơng khai, minh bạch đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước ta lĩnh vực tôn giáo; đồng thời sở để giải nhu cầu sinh hoạt tôn giáo, bảo đảm quyền tự tôn giáo nhân dân, xác định rõ trách nhiệm quan quản lý nhà nước tôn giáo, quyền nghĩa vụ tổ chức, cá nhân tôn giáo hoạt động Việt Nam Mặt khác, Quốc hội, Chính phủ ban hành sửa đổi 16 văn quy phạm pháp luật có nội dung liên quan đến lĩnh vực hoạt động tôn giáo như: đất đai có Luật Đất đai sửa đổi năm 2003, Nghị số 23/2003/QH XI nhà đất 64 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HOÀN THIỆN… Nhà nước quản lý nhà đất sách cải tạo xã hội chủ nghĩa trước ngày 01-71991; xây dựng có Luật Xây dựng; tra giải khiếu nại, tố cáo, có Luật Khiếu nại, tố cáo; đăng ký hộ khẩu, có Luật Cư trú… Hệ thống sách ban hành, sửa đổi, bổ sung có tác động tích cực việc bảo đảm nhu cầu sinh hoạt tôn giáo nhân dân, quản lý hoạt động tôn giáo theo pháp luật cách cụ thể, rành mạch, nghiêm chỉnh Như vậy, Hiến pháp pháp luật Việt Nam thể đầy đủ quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nêu Tuyên ngôn giới nhân quyền năm 1948 Công ước Quốc tế quyền Dân Chính trị năm 1966 Ðiều chứng tỏ tiến vượt bậc cố gắng lớn Nhà nước Việt Nam việc tôn trọng bảo đảm quyền người Trước có văn ban hành hình thức Sắc lệnh, Nghị quyết, Nghị định thời gian gần có nhiều điều quy định Bộ luật, Luật, Pháp lệnh… ban hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo đời đánh dấu tiến triển việc hoàn thiện pháp luật điều chỉnh lĩnh vực hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo gồm chương, 41 điều xác định rõ quyền nghĩa vụ cá nhân, tổ chức tôn giáo; tôn trọng bảo đảm nguyên tắc nội tổ chức tơn giáo tơn giáo tự giải theo Hiến chương, Ðiều lệ tổ chức tôn giáo Ðồng thời xác định Nhà nước Việt Nam tôn trọng thực điều ước quốc tế mà Việt Nam tham gia ký kết Điều đó, cho thấy rõ tương tác thích đáng luật pháp đương đại từ trước đến chưa có văn pháp luật liên quan tới tôn giáo đề cập đến yếu tố quan hệ quốc tế Ngày 28/11/2013, Quốc hội thông qua Hiến pháp 2013 (có hiệu lực từ 01/01/2014), gồm 11 chương, 120 điều (giảm chương 27 điều so với Hiến pháp năm 1992), có nhiều điểm nội dung kỹ thuật lập hiến; bố cục hợp lý, chặt chẽ khoa học, bảo đảm quy định Hiến pháp tầm đạo luật bản, có hiệu lực pháp lý cao nhất, có tính ổn định lâu dài Hiến pháp 2013, quy định bao quát quyền trị, dân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa người Theo đó, điểm đổi quan trọng Hiến pháp 2013 thể quan điểm quán vấn đề quyền nghĩa vụ người Tại Điều 24, Chương II, Hiến pháp 2013 quy định: "1 Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Nhà nước tơn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Khơng xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để vi phạm pháp luật".1 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2013, Nxb Hồng Đức 65 NGUYỄN THỊ LỆ HỮU Như vậy, so với Hiến pháp trước, Hiến pháp 2013 bước tiến quan trọng, kế thừa phát triển thời kỳ đất nước ta "Đổi hội nhập sâu" với giới Theo đó, từ ngữ "công dân" thay "Mọi người", thể quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng quyền công dân Hiến pháp trước ghi nhận, mà quan trọng quyền cịn quyền người Bởi vì, quyền tin theo tín ngưỡng tơn giáo khơng lệ thuộc vào người có quyền cơng dân hay khơng, tin theo tôn giáo tượng thuộc tư tưởng, tâm linh Hơn nữa, xác định quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo phạm trù thuộc quyền người, Liên hiệp quốc xác định Tun ngơn quyền dân sự, trị 1946 Tóm lại, phát triển Pháp luật tôn giáo Việt Nam thời gian qua cho thấy, hệ thống pháp luật Việt Nam tôn giáo có bước phát triển đáng kể Tuy nhiên, xu hội nhập quốc tế nay, việc hồn thiện hệ thống pháp luật liên quan đến tơn giáo điều cần thiết, việc hoàn thiện pháp luật liên quan đến tơn giáo khẳng định vai trị Nhà nước tạo điều kiện tốt cho tơn giáo thực hành đức tin không bị hạn chế, nhiên phải nằm khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Trong xu nay, với biến đổi liên tục đời sống xã hội, hệ thống pháp luật nói chung pháp luật nói riêng tín ngưỡng, tơn giáo cần quan tâm nhà làm luật, nhà quản lý cần có tầm nhìn việc hoạch định sách dự đốn chiều hướng phát triển tơn giáo bối cảnh tồn cầu hố để từ đưa quy định phù hợp với hoàn cảnh, đặc trưng quốc gia, dân tộc không trái với Công ước quốc tế quyền người, có quyền tự tín ngưỡng nhân dân Trong luật pháp tôn giáo nước ta nhiều điểm bất cập, để xảy nhiều tượng tiêu cực tôn giáo, tham nhũng, mua bán chức sắc số biểu tiêu cực khác Do vậy, quan nhà nước cần phải với tổ chức tôn giáo tiến hành điều tra chấn chỉnh kịp thời, đảm bảo cho tổ chức tôn giáo giữ sạch, chức sắc tôn giáo thực nếp sống “đẹp đạo, tốt đời” Hiện nay, nước ta cịn nhiều hoạt động tín ngưỡng tơn giáo cúng tế, tang ma gây trật tự cơng cộng Do đó, Nhà nước cần ban hành quy định luật pháp đảm bảo hoạt động tín ngưỡng tôn giáo diễn pháp luật, không gây ảnh hưởng đến sinh hoạt tầng lớp nhân dân Tăng cường đầu tư thực chương trình phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc có tơn giáo chống lại âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch 66 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HOÀN THIỆN… Lênin cho rằng, Nhà nước, tôn giáo công việc tư nhân, Đảng Cộng sản, tôn giáo túy công việc tư nhân; việc giải phóng người khỏi áp tinh thần tơn giáo trách nhiệm Đảng Đảng phải có trách nhiệm đồng bào có đạo, phải giáo dục, giải phóng họ, khơng có thái độ thờ để tôn giáo áp quần chúng, lôi kéo quần chúng chống lại chế độ xã hội chủ nghĩa Trong thời kỳ trước đổi mới, nhận thức chưa thật khách quan, hiểu khơng đầy đủ, có hiểu sai luận điểm chủ nghĩa Mác - Lênin nên việc giải vấn đề tôn giáo nước ta chưa phù hợp Trong thời đại ngày nay, tôn giáo giới khơng gắn với trị mà gắn với vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự tôn giáo quốc tế đối mặt với âm mưu lợi dụng tôn giáo chiến lược diễn biến hịa bình lực thù địch Gần Mỹ nước phương Tây tìm cách thông qua đạo luật, nghị nhằm lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền quốc tế hóa vấn đề tơn giáo để can thiệp, chống phá Việt Nam như: Ngày 31/3/2003 Bộ ngoại giao Mỹ cơng bố “Báo cáo tình hình nhân quyền” gần 200 quốc gia, có phần vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền Bước vào thời kỳ đổi toàn diện đất nước, trước phát triển biến động tình hình tơn giáo giới thời kỳ hội nhập tác động sâu sắc tồn diện, chi phối đến tình hình tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam buộc phải tiếp cận vấn đề tơn giáo tín ngưỡng tư mới.1 Đảng ta vận dụng sáng tạo quan điểm V.I Lênin tôn giáo việc tăng cường đầu tư, thực chương trình phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào tôn giáo Nền kinh tế nước ta kể từ đổi có bước tiến đáng kể, kinh tế thị trường ngày phát triển mạnh mẽ theo nhiều chiều hướng khác Ðiều đặt cho quan nhà nước quản lý kinh tế phải khơng ngừng đổi hồn thiện cơng cụ, sách quản lý điều tiết kinh tế Đảng Nhà nước ta tăng cường đầu tư thực chương trình phát triển kinh tế - xã hội mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công văn minh” đặc biệt vùng đồng bào dân tộc có tơn giáo Trong thời kỳ đổi mới, đặc biệt có Nghị 25/NQ-TW Chương trình hành động Chính phủ, Đảng Nhà nước ta xác định, việc thực có hiệu chủ trương, sách chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa nhân dân, có đồng bào tơn giáo nhiệm vụ quan trọng hàng đầu công tác tôn giáo Nghị số 25 xem: “Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tơn giáo với nghiệp chung” Từ nhiệm vụ tổng thể trên, Hồng Minh Đơ (2013), “Bức chân dung tơn giáo tín ngưỡng hơm nay”, Tạp chí khoa học xã hội Miền Trung, số 67 NGUYỄN THỊ LỆ HỮU chương trình hành động Chính phủ thực Nghị Bộ Chính trị phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an ninh quốc phòng, khu vực như: Tây Nguyên, miền núi phía Bắc, đồng sơng Cửu Long,… xác định cụ thể việc phát triển kinh tế, bảo đảm đời sống vật chất tinh thần, đời sống tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào ngun tắc tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân Các bộ, ngành Trung ương trình hướng dẫn địa phương xây dựng định hướng quy hoạch, kế hoạch chế sách phát triển kinh tế - xã hội vùng, địa phương gắn với kế hoạch chung nước sách hỗ trợ đất đất sản xuất cho đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Tây Nam Bộ; công tác định canh, định cư cho đồng bào dân tộc thiểu số; phát triển văn hóa, y tế, giáo dục vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng có đông đồng bào tôn giáo, xã, nghèo,… Trên sở đó, tham mưu cho Chính phủ cân đối nguồn lực bảo đảm thực chương trình mục tiêu quốc gia như: Chương trình Xóa đói giảm nghèo, Chăm sóc sức khỏe, Phát triển giáo dục, Văn hóa thơng tin…Các chương trình trọng ưu tiên tạo điều kiện tốt cho việc bố trí nguồn lực xã, thơn, có đơng đồng bào dân tộc, đồng bào tơn giáo Q trình triển khai thực sách tơn giáo vùng, miền trọng điểm Tây Nguyên, Tây Bắc, Tây Nam Bộ mang lại kết ban đầu quan trọng, tạo lập niềm tin đại đa số đồng bào dân tộc nói chung, đồng bào theo đạo nói riêng Đảng Nhà nước Điều góp phần giữ vững ổn định tình hình xã hội, an ninh trị vùng; đồng thời; tín ngưỡng, tơn giáo bảo đảm, đồn kết dân tộc củng cố V.I Lênin dặn Đảng Nhà nước vô sản không tuyên chiến với tơn giáo, đồn kết tập hợp quần chúng, khơng phân biệt tín ngưỡng tơn giáo, khơng xúc phạm, khơng tun chiến với tôn giáo, vạch rõ việc lợi dụng tôn giáo giai cấp thống trị lực thù địch, giáo dục vơ thần, bước giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tôn giáo Vận dụng quan điểm này, Đảng Nhà nước ta thấy việc chống lợi dụng tôn giáo vào mục đích trị cần thiết, điều ghi thị 37/BCT Nghị 26/1999/NĐCP Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH (Bổ sung, phát triển 2011) có ghi: “Tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Đấu tranh xử lý nghiêm hành động vi phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân”1 Tuy nhiên, cần có cảm thơng, khoan dung, độ lượng thiếu hiểu biết mà Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, NXb Chính trị quốc gia – Sự thật 68 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HỒN THIỆN… tín đồ bị kẻ xấu lợi dụng Cần giúp họ hiểu rõ sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta trước sau một, bảo vệ sáng tôn giáo mà họ tin theo Bản chất tơn giáo mong ước có xã hội khơng có áp bức, bất cơng, người sống bình đẳng Mong ước đó, phù hợp với mục tiêu xây dựng xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Chỉ có khác biệt cách thức, phương thức để có xã hội tốt đẹp hồn tồn khác Trong điều kiện đất nước có nhiều tơn giáo, đa dạng tổ chức, khác số lượng, việc đối xử bình đẳng tơn giáo việc nên làm, song cần kiên trì giáo dục họ bị lừa dối, mê hoặc, làm điều vi phạm pháp luật, phản văn hố, bng lỏng quản lý dẫn đến tượng tiêu cực, mê quần chúng, bị kẻ xấu lợi dụng vào mục đích trị, chống lại Tổ quốc… Xuất phát từ chất văn hóa dân tộc, từ sách đại đồn kết tồn dân, có sách đắn tự tín ngưỡng, tơn giáo Giờ đây, hoàn cảnh yêu cầu phát huy sức mạnh tồn dân tộc, đẩy nhanh nghiệp cơng nghiêp hóa, đại hóa đất nước, tổng kết tình hình đề nhiều chủ trương, giải pháp để củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, làm thất bại hoàn toàn âm mưu đen tối lực phản động Kết luận Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm học thuyết Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước Việt Nam tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc Tinh thần Đảng Nhà nước Việt Nam thể hệ thống sách phù hợp với giai đoạn cách mạng có từ thành lập Đảng Trong năm gần đây, với phát triển kinh tế - xã hội đất nước, hoạt động tôn giáo nước sơi động; kết vận dụng đắn, sáng tạo Đảng Nhà nước ta quan điểm tôn giáo Lênin vào Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ban Tư tưởng - Văn hóa Trung ương (2002), Vấn đề tơn giáo sách tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 69 NGUYỄN THỊ LỆ HỮU [2] Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia – Sự thật [3] Hồng Minh Đơ (2013), “Bức chân dung tơn giáo tín ngưỡng hơm nay”, Tạp chí khoa học xã hội Miền Trung, số [4] Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2013, Nxb Hồng Đức [5] Hồ Trọng Hoài, Nguyễn Thị Nga (2006), Quan điểm C Mác - Ph.Ăngghen V.I Lênin - Hồ Chí Minh tơn giáo vận dụng Đảng Cộng sản, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [6] VI Lênin (2006), Toàn tập, t 45 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 524 Title: USAGE OF V.I LENIN’S THOUGHT IN THE IMPROVEMENT OF THE RELIGIOUS POLICY OF THE VIETNAMESE PARTY, STATE NGUYEN THI LE HUU Ha Noi University of Home Affairs Abstract: The religious policy of the Party and State of Vietnam was built on the basic viewpoint of Marxist-Leninist philosophy and Ho Chi Minh’s Thought regarding belief, religion as well as the characteristic of belief and religion in Vietnam In each historical period, our Party has taken resolutions and directives to guide religious policy; the addtional viewpoints are always timely; the improvement of the religious policy is very essential, especially in the international integration trend Thus, my article focus on the following issues: The necessity of development and creative applying of V.I Lenin’s thought in the improvement of the religious viewpoint and policy of the Vietnamese Party, State To improve the religious justice system To strengthen the investment to carry out many programs of the socioeconomic development in ethno-religious groups as well as to fight against the religious scheme of the enemy force 70 ... lợi dụng tôn giáo lực thù địch 66 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG CỦA V.I LÊNIN TRONG VIỆC HOÀN THIỆN… Lênin cho rằng, Nhà nước, tôn giáo công việc tư nhân, Đảng Cộng sản, tôn giáo túy công việc tư nhân; việc. .. nước Việt Nam xây dựng quan điểm học thuyết Mác -Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước Việt Nam tôn trọng... kinh tế - xã hội đất nước, hoạt động tôn giáo nước sơi động; kết vận dụng đắn, sáng tạo Đảng Nhà nước ta quan điểm tôn giáo Lênin vào Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ban Tư tưởng - Văn hóa Trung