Tuyển tập mở bài và kết bài nâng cao thày nhật

Fb : Phạm Minh Nhật ( Anh tũn dạy văn ) Fanpage : lớp văn thầy Nhật chuyên ôn thi đại học 11,12 Sdt: 01672550683 Địa chỉ: Số ngõ 17 Tạ Quang Bửu Chú ý: Bản tài liêu chỉnh sửa, để tải chỉnh sửa vui lòng truy cập link dưới: https://giaoanxanh.com/tai-lieu/tuyen-tap-mo-bai-va-ket-bai-nang-cao-cauthay-nhat Giữ nút ctrl click vào link để mở tài liệu Thầy cô tự đăng ký tài khoản để tải sử dụng tài khoản sau Tài khoản: Giaoanxanh Mật khẩu: Giaoanxanh PHẦN MỞ BÀI  Việt Bắc “Chín năm làm một Điện Biên Nên vành hoa đỏ nên thiên sử vàng” ( Hoan hô chiến sĩ Điện Biên – Tố Hữu) Đã từ lâu mảnh đất Tây Bắc – Điện Biên được coi quê hương của kháng chiến, quê hương của anh hùng, mảnh đất trung du nghèo khó mà nặng ân tình khiến đã đặt chân đến cũng phải bồi hồi, xuyến xao Mảnh đất ấy đã trở thành niềm thương, nỗi nhớ cho đã từng đến rồi lại phải Có người đã từng nói : “ Thơ chỉ trào tim anh mọi thứ đã thật ứ đầy”, chính niềm thương, nỗi nhớ trào dâng ấy đã tạo rung động mãnh liệt cảm xúc để rồi nhà thơ Tố Hữu – Một người lính đã từng gắn bó với mảnh đất viết nên tác phẩm “Việt Bắc” – tuyệt tác của đời mình Tác phẩm một khúc tình ca cũng khúc hùng ca về cuộc kháng chiến người kháng chiến Bài thơ được viết lời hát tâm tình của một mối tình thiết tha đầy lưu luyến người kháng chiến đồng bào Việt Bắc được thể qua lăng kính trữ tình- chính trị, đậm tính dân tợc ngịi bút dạt cảm xúc của thi nhân Tây Tiến “Đó là cuộc chia ly chói ngời sắc đỏ Tươi cánh nhạn lai bồng … “Khi Tổ Quốc cần họ biết sống xa nhau”” ( Cuộc chia ly màu đỏ – Nguyễn Mỹ) Chiến tranh qua đã để lại cho hồi niệm về tháng năm khơng thể quên, người ta nhận sứ mệnh của mình sinh để chiến đấu, người sẵn sàng gác lại t̉i trẻ, việc học hành, tình cảm cá nhân vị kỉ để theo tiếng gọi của Tổ Quốc… Những người ấy đã vào thơ ca, nghệ thuật huyền thoại của thế kỉ 20 mà nhà thơ Quang Dũng đã thể thật xuất sắc thông qua lăng kính lãng mạn vẫn đậm chất thực của mình qua thơ Tây Tiến Tác phẩm đã khắc họa thành công bức tượng đài người lính Tây Tiến năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp gian khổ Sóng Từ trước đến nay, tình yêu thứ thiếu cuộc sống của mỗi người Xuân Diệu đã từng viết: “Làm sống mà ko yêu Không nhớ không thương một kẻ nào” ( Bài thơ tuổi nhỏ – Xuân Diệu) Đó cũng lý tình yêu được đưa rất nhiều vào thơ ca nghệ thuật, trở thành nguồn cảm hứng bất tận với nhiều thi nhân Có rất nhiều nhà thơ, nhà văn từng viết về tình yêu có lẽ sâu sắc nhất phải kể đến bút thơ tình xuất sắc của nền văn học Việt Nam, Xuân Diệu Xuân Quỳnh Nếu Xuân Diệu từng làm mưa làm gió khiến người đọc nhớ mãi đặt tất dấu ấn tình yêu mãnh liệt của mình với “Biển” thì Xuân Quỳnh – một nhà thơ trưởng thành từ cuộc kháng chiến chống Mỹ đã thể tình cảm người gái qua hình ảnh “Sóng” Khi nhắc đến tên tuổi của Xuân Quỳnh, từ tiềm thức của mỗi người yêu văn chương đều biết tiếng thơ chị tiếng nói nhân hậu, thủy chung, giàu trực cảm tha thiết khát vọng hạnh phúc đời thường Một số tác phẩm xuất sắc nhất của Xuân Quỳnh phải kể đến tập “Hoa dọc chiến hào” với linh hồn thơ “Sóng” được tác giả viết nhân một chuyến thực tế biển Diêm Điền năm 1967 Đàn ghi ta của Lorca Thanh Thảo một nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Ơng mợt nhà thơ có xu hướng cách tân thơ Việt để tạo cho mình tiếng nói riêng ấn tượng Thanh Thảo đã từng quan niệm: “ Với những bài thơ hay, thi sĩ phải sáng tạo bằng cả thể xác lẫn tâm linh mình phần tích điện, phần thu góp là cả một quá trình sáng tạo thì lại là khoảnh khắc Khoảnh khắc ấy càng xảy càng đột ngột thì càng tốt bấy nhiêu” Bài thơ Đàn ghi ta của Lorca một sản phẩm tuyệt vời của quá trìn tích điện, thu góp sáng tạo ấy Bài thơ tái vẻ đẹp của người nghệ sĩ Gracia Lorca- Nhà thơ vĩ đại nhất Tây Ban Nha thế kỉ XX, qua thể suy nghiệm thâm trầm về nỡi đau niềm hạnh phúc của cuộc đời đã hiến dâng cho cái đẹp Nhà thơ sâu vào biểu cái nội cảm với đổi về hình thức nghệ thuật qua thể thơ siêu thực tượng trưng độc đáo năm 80 thế kỉ XX Tuyên Ngôn Độc Lập “Nam quốc sơn hà nam đế cứ Tiệt nhiên phận định tại thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư” Là lời thơ thần của Lý Thường Kiệt vang dội sông Như Nguyệt để đánh đuổi quân Tống xâm lược cũng khẳng định chủ quyền độc lập của dân tộc ta thời nhà Lý Sau hàng nghìn năm nhân dân Việt Nam sống chế độ quân chủ, trăm năm Pháp thuộc, năm phát xít… thì giờ thực dân Pháp âm mưu quay lại cướp nước ta lần chiêu lừa bịp công luận quốc tế “bảo hộ” “khai hóa”, để khẳng định chủ qùn đợc lập của dân tộc ta cũng vạch mặt, tố cáo thực dân Pháp thì chủ tịch Hồ Chí Minh đã cho đời Bản Tuyên Ngôn Độc Lập Đây một áng văn chính luận mẫu mực của nền văn học Việt Nam đại, kết tinh tinh hoa của dân tộc khí phách non sông, mang giá trị pháp lí, giá trị lịch sử giá trị nghệ thuật cao Trước chứng kiến của 50 vạn đồng bào nước tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, bằng bút pháp lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, dẫn chứng hùng hồn giọng đọc đặc biệt thì Bản Tuyên Ngôn độc lập đã khơi dậy lịng u nước nờng nàn, thấm nhuần vào từng tim, khới óc người Việt Nam Ai đã đặt tên cho dòng sông “Một lần anh đến Huế thơ Gặp cô gái đẹp say mơ giấc nồng Sông Hương quyến rũ lạ lùng Em choàng tỉnh giấc ngượng ngùng nhìn tôi” Sông Hương đã vào thơ ca nghệ thuật một niềm cảm hứng bất tận đối với tất văn nghệ sĩ, dù tác phẩm sông Hương vẫn mang một dáng vẻ vô cùng dịu dàng, quyến rũ khiến cũng phải mê đắm từ lần gặp gỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc Tường đã “phải lịng” sơng Hương – xứ H́ mợt lần gặp gỡ định mệnh để rời gắn bó với mảnh đất 40 năm Trước rung động của một mối tình say đắm trang Kiều để từ nhà văn dành cho sơng Hương mợt kí trang trọng Cả kí dường cuộc hành trình tìm kiếm cho câu hỏi đầy khắc khoải “Ai đã đặt tên cho dịng sơng” Và c̣c tìm kiếm, lý giải cái tên của dịng sơng đã trở thành cuộc tìm kiếm đầy hào hứng say mê không vẻ đẹp của diện mạo hình hài mà cịn đợ lắng sâu của tâm hờn rung động Con sông xứ Huế lên cuộc tim kiếm của Hồng Phủ Ngọc Tường đã khơng sông địa lý mà một sinh thể, một người “sông Hương thực Kiều, rất Kiều” vừa xinh đẹp, vừa tài hoa, vừa thăng trầm chìm nổi cùng lịch sử lại vừa đằm thắm lắng sâu với nền văn hoá riêng của Hờn Trương Ba- Da Hàng Thit Gió và tình yêu thổi đất nước Như tiếng gọi ngàn đời không khuất phục Đất nước giống thuyền xuyên gió mạnh Những mối tình gió bão tìm (Gió và tình yêu thổi đất nước – Lưu Quang Vũ ) Từ năm 60 của thế kí trước, Lưu Quang Vũ đã khẳng định tên tuổi của mình bằng việc sáng tác thơ ca, từ đầu ông đã tạo được dấu ấn về một lối viết tài hoa, nồng nàn cảm xúc toát lên tình yêu quê hương, đất nước tha thiết, mà Hoài Thanh đã từng nhận định rằng “Thơ anh là một tiếng nói nhỏ nhẹ mà sâu” Từ năm 1978, Lưu Quang Vũ bắt đầu chuyển sang lĩnh vực sân khấu Có thể khẳng định “Sân khấu là mảnh đất của người nghệ sĩ tài ba này” Cảm hứng chủ đạo kịch Lưu Quang Vũ cảm hứng về người, về cái đẹp, cái thiện, cái tơi hồ tan cái ta Ở tính thời được kết hợp với vấn đề muôn thuở của nhân loại mà tiêu biểu “Hờn Trương Ba da hàng thịt” Đó c̣c giao tranh cái thiện cái ác, cuộc giao tranh muôn đời muôn kiếp từ khai sinh cho đến ngày khơng cịn trái đất thì vẫn giao tranh thiện ác Cho nên có người đã từng nói “kịch Lưu Quang Vũ là có tính vĩnh cửu” Đất Nước Đất nước đã nghiêng vào thơ ca, nghệ thuật một điểm hẹn về tâm hồn của rất nhiều văn nghệ sĩ Xuân Diệu đã từng viết: Tổ quốc một tàu Mũi thuyền ta đó mũi Cà Mau Hay Chế Lan Viên đã khơng kìm được lịng mình mà thớt lên rằng: Tổ quốc bao giờ đẹp thế này Chưa đâu và cả những ngày đẹp nhất Khi Nguyễn Trãi làm thơ và đánh giặc Nguyễn Du viết Kiều đất nước hóa thành văn Thì Nguyễn Khoa Điềm – Một nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ đã gặp gỡ đề tài bằng tập thơ “ Trường Ca mặt đường khát vọng” Trong chương V chương trung tâm kết nối tác phẩm bằng hình tượng nghệ thuật trung tâm Đất Nước Bằng phong cách thơ trữ tình chính luận Thơ Nguyễn Khoa Điềm lôi cuốn người đọc xúc cảm lắng đọng, giàu chất suy tư, thể tâm tư của người trí thức tham gia tích cực vào cuộc chiến đấu của nhân dân Nguyễn Khoa Điềm đã chọn cho mình điểm nhìn gần gũi, quen thuộc, bình dị, khác hẳn với nhà thơ cùng thời để miêu tả về Đất Nước để thể quan niệm vô cùng mẻ sâu sắc: “Đất nước này là của nhân dân Đất nước của nhân dân, đất nước của ca dao, thần thoại” Vợ Chồng A Phủ MB 1: “Tinh thần và sức mạnh bất khuất của cả nước nuôi dưỡng và phát triển những cánh rừng đại ngàn Tây Bắc Sống với những ngọn thác dữ dội, những núi đá hùng vĩ, những vạt rừng âm u là các dân tộc thiểu số anh em Đời sống sinh hoạt của họ khác tinh thần kháng Pháp thì là mợt.” Đó lời chia sẻ về cuộc sống ngày thực tế Tây Bắc đã để lại Tơ Hồi điều để thương, để nhớ nhất Những cảm xúc ấy đã được kết tinh thành tập “Truyện Tây Bắc” mà lấp lánh nhất có lẽ truyện ngắn “ Vợ Chờng A Phủ”, Tác phẩm được tổ chức chặt chẽ, rất sinh động tự nhiên, không cần nút thắt quá biến động vấn thu hút được bạn đọc tác giả đã có cái nhìn thực sắc bén Nhà văn Nga Sê-khốp nói: "Một nghệ sĩ chân chính phải là một nhà nhân đạo từ cốt tuỷ” Thông qua lăng kính đầy tình yêu thương, lòng nhân ái tác giả đã thể được chủ nghĩa nhân đạo tích cực, mẻ chưa từng có diễn đàn văn chương Việt Nam Được thể thông qua cuộc đời, số phận nhân vật Mị A Phủ Hai nhân vật trung tâm từ bóng tới đau khở, nhục đã vươn ánh sáng của hạnh phúc, tự MB2: Một tác phẩm văn học thực có giá trị lên tiếng vì người, ca ngợi bảo vệ người Bởi Nam Cao đã từng nói “Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối; nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia, thoát từ những kiếp sống lầm than” ( Trăng Sáng) Chúng ta đặc biệt trân trọng tác phẩm được kết tinh bước phát triển của chặng đường văn học này, xuất sắc nhất vẫn phải kể đến “ Vợ Chờng A Phủ” của nhà văn Tở Hồi Vợ Nhặt Kim Lân được ví một loại đồ cổ quý hiếm cất giữ đó là những hạt bụi vàng văn hóa thẳm sâu của văn minh sông Hờng Ơng trở thành nhà văn của sớ phận thiệt thịi, kiếp người cùng khở của làng q Việt Nam thế kỉ XX Các nhân vật của ông đều mang hình bóng của tác giả, người hiền hậu,chất phác giàu yêu thương, tình nghĩa Vợ Nhặt một tác phẩm tiêu biểu của Kim Lân được in tập Con Chó Xấu Xí năm 1962 Nhà văn đã dùng Vợ nhặt để làm cái đòn bẩy để nâng người lên tình nhân ái Câu chuyện Vợ nhặt đầy bóng tới từ đã lóe lên tia sáng ấm lịng Rừng Xà Nu “Súng nổ rung trời giận dữ Người lên nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lịa” Đã có tháng ngày thế, tháng ngày đất nước hừng hực sục sôi khí thế của cuộc kháng chiến gian khổ mà anh hùng Mảnh đất Tây Nguyên đã vào văn chương một huyền thoại về người “đẹp từ chân lí sinh ra”, người mang vẻ đẹp, sức sống mãnh liệt Cây xà nu cao lớn chống lại kẻ thù để bảo vệ quê hương, đất nước Nguyễn Trung Thành đã tái xuất sắc vẻ đẹp đậm tính sử thi ấy thông qua truyện ngắn “Rừng xà nu” được in tập “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” Rừng xà nu đã đem lại ngỡ ngàng cho người đọc một truyện ngắn mà phản ánh được một cuộc đầu tranh chống Mỹ ngụy của người dân Tây Nguyên, vì tính sử thi được tô đậm rõ nét thông qua cách xây dựng nhân vật, hình tượng xà nu ngôn ngữ của tác phẩm Những đứa gia đình Viết về lòng yêu nước, chuyển giao thế hệ cầm súng để đánh giặc có lần ta đã từng bắt gặp thơ Tố Hữu hình ảnh: “Lớp cha trước lớp sau Đa thành đồng chi ́ chung câu quân hành” ( Tiếng hát sang xuân) hay Nguyễn Quang Sáng với tác phẩm “Chiếc lược ngà” với hình ảnh cô giao liên Thu nhanh nhẹn, thông minh, vào chiến trường để vừa trả thù cho cha vừa đánh giặc cứu nước Thì đến với tác phẩm “Những đứa gia đình” của nhà văn Nguyễn Thi tác giả đã viết về một gia đình lớn với nét tính cách không giống cùng chung mợt lí tưởng lớn: “ Ơi tở q́c ta u máu thịt Như mẹ cha ta, vợ chồng” Nhân vât của Nguyễn Thi bức chân dung rõ rệt, sống động qua bút pháp miêu tả nhân vật điêu luyện Đó người nông dân Nam bộ sống bộc trực, thẳng thắn, nghĩa tình, họ người yêu nước nồng nàn, có lịng căm thù giặc cao đợ,họ đẹp chiến đấu, họ đẹp đời thường, họ đẹp dịng kênh nước bạc nơi Tồn bợ vẻ đẹp ấy được kết tinh trọn vẹn nhất hai nhân vật Chiến Việt Tùy bút người lái đò Sông Đà MB1: "Tuổi hai mươi hướng đời đã thấy Thì xa xôi gấp mấy vẫn lên đường Sống thủ đô mà dạ để mười phương Nghìn khát vọng chất chồng mơ ước lớn." ( Tiếng hát tàu – Chế Lan Viên) Hịa chung với khơng khí sơi nổi của nước Miền Bắc tiên lên xây dựng Chủ nghĩa xã hội với xu hướng đến vùng cao để phục hồi kinh tế với tiếng hát đầy sông, đầy cầu thì Nguyễn Tuân đã lựa chọn Tây Bắc làm miền đất hứa để viết lên tuyệt tác của đời mình Ơng khơng theo lới mịn viết về “cái tơi” cịn b̀n Huy Cận, Chế Lan Viên – Những “cái tôi” đơn trước vũ trụ, đơn dịng đời Nguyễn Tuân đã khéo léo để “cái tôi” cá nhân của mình hịa chung với “cái ta” của cợng đờng mở một trào lưu văn học để rồi tất được kết tinh tập “Tùy bút Sơng Đà” mà linh hờn của chính “ Tùy bút Người lái đị Sơng Đà” Ngũn Tn một nhà văn đời say mê tìm cái đẹp, cái đẹp chính nghệ thuật, mà nói đến nghệ thuật cũng chính cái đẹp, với Nguyễn Tuân, người chính tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời nhất mà tạo hóa đã ban tặng Cái đẹp ấy được Nguyễn Tuân phát “ thứ vàng mười đã qua thử lửa” của Tây Bắc, người gắn bó với cơng cuộc xây dựng quê hương, đất nước Chất vàng mười ấy chính vẻ đẹp của người lái đị sơng Đà, ngịi bút điêu luyện của Ngũn Tn vừa người anh hùng, vừa nghệ sĩ tài hoa chính nghề nghiệp của mình “ Tây Bắc ư? Có riêng gì Tây Bắc Khi lòng ta đã hóa những tàu” ( Tiếng hát tàu – Chế Lan Viên) Tây Bắc đã trở thành vùng đất hứa của thi ca nghệ thuật năm 58-60 miền Bắc tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, các nhà văn nhà thơ đến với nơi để tìm cho mình nguồn cảm hứng Ta từng biết đến Tơ Hồi với tập “truyện Tây Bắc” mà nổi bật truyện ngắn “Vợ Chồng A Phủ”, hay Ngũn Khải cũng đã từng xơn xao lịng mình với “Mùa Lạc” thì Nguyễn Tuân lại thăng hoa mảnh đất với tập “Tùy bút Sông Đà” với linh hờn kí “Người lái đị Sơng Đà” Là một nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch, dấu chân của Nguyễn Tuân đã khắp mảnh đất hình chữ S này, ông lại chọn Tây Bắc làm nơi cho đời đưa đẻ tinh thần của mình có nơi thỏa mãn thực đơn cho nhãn quan sáng tác của ông Tùy bút sông Đà trang văn được viết bằng ngôn ngữ điêu luyện, đoạn tả đèo cao, vực sâu, thác nước dội, cảnh thiên nhiên đẹp đến tuyệt đỉnh, lấp lánh vẻ đẹp ấy hình ảnh sông Đà lên vừa hùng vĩ, dội cũng rất nên thơ, trữ tình lãng mạn MB2: Chiếc thuyền ngoài xa Nguyễn Minh Châu một nhà văn trưởng thành hai cuộc kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, vì nhãn quan ngịi bút của ơng cũng xoay vần theo biến động của lịch sử Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Minh Châu tỏa sáng thời kì kháng chiến chống Mĩ ông viết về thế hệ người Việt Nam chiến tranh hào hùng, phi thường, dũng cảm, dám gạt bỏ ước mơ của mình để cống hiến cho độc lập dân tộc, ta đã từng bắt gặp người thế, Nguyệt Lãm truyện ngắn“Mảnh trăng cuối rừng” Nhưng đến năm 80 của thế kỉ XX, Nguyễn Minh Châu lại một lần mở cánh cửa văn chương của mình ông chính người đã tiên phong công cuộc đổi văn học, nhà văn đã nhìn cuộc đời bằng cái nhìn khác, bằng đôi mắt khác bắt đầu cho mình cảm hứng về đạo đức, thế mà phản ánh chính bằng người Dù hoàn cảnh thì Nguyễn Minh Châu cũng có cái nhìn thấu hiểu, trĩu nặng tình thương mối âu lo với người, Trăng sáng, Nam Cao đã nêu quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh của mình: nhà văn phải thấy rằng cõi nhân gian mà ánh trăng bao phủ ruột nà, nơi người nghệ sĩ mặc sức cho trí tưởng tượng của mình bay bổng là bao cuộc đời cực nhục, vất vả Truyện ngắn Chiếc thuyền xa của Nguyễn Minh Châu coi một minh họa tiếp tục cho quan điểm ấy PHẦN KẾT BÀI  Tuyên ngôn độc lập Lời văn không khô khan mà trữ tình đanh thép Mỗi từ mỡi câu đều chứa đựng sức nặng tinh thần của một dân tộc anh hùng quyết hi sinh để bảo vệ độc lập, tự Cụm từ độc lập tự được lặp lặp lại ba lần khắc sâu vào muôn triệu người dân Việt Nam, tiếng kèn xung trận vang lên mạnh mẽ hào hùng Lời tuyên bố mở nước cũng lời thề sắt đá vừa thiêng liêng vừa khích lệ nhân dân ta, vừa lời cảnh báo đối với kẻ thủ Tác phẩm kết thúc cũng mở đầu cho một thời kì đấu tranh giữ vững chủ quyền độc lập tự của dân tộc Vợ nhặt Trên phơng nền u ám của nạn đói,của cái chết,của tiếng quạ kêu thê thiết với mùi đống dấm khét lẹt, Kim Lân vẫn pha vào chút sắc màu của hạnh phúc lứa đơi, lóe len hi vọng về mợt ngày mai tươi sáng, về thay đổi vận hội Thơng qua tình h́ng dở khóc dở cười trớ trêu đó, tác giả đã ngầm khẳng định mợt chân lý mà nhà văn Nguyễn Khải đã từng viết “Mùa lạc”: “ Sự sớng nảy sinh từ lịng cái chết, hạnh phúc hiện hình từ ranh giới của gian khổ hi sinh Ở đời này không có đường mà chỉ là những ranh giới Điều cốt yếu là phải chuẩn bị cho mình những sức mạnh để có thể vượt qua ranh giới ấy” Vợ Chồng A Phủ “Văn học là cuộc đời…Cuộc đời là nơi xuất phát là nơi tới của văn học”, mỗi người nghệ sĩ chân chính đều ý thức được mối quan hệ chặt chẽ thực đời sống Đời sống nguồn đề tài không bao giờ vơi cạn cho sáng tác nảy nở, bước từng nẻo đường từng giọt tư tưởng chắt chiu được hình thành Qua tác phẩm “Vợ Chồng A Phủ” , không tố cáo, lên án bọn quan lại phong kiến chúa đất miền núi, Tơ Hồi cịn phát hiện, ngợi ca vẻ đẹp về khát vọng tự hạnh phúc, cùng sức sống mãnh liệt tâm hờn của người lao đợng Đó chính chủ nghĩa nhân đạo Cách mạng, gắn tình thương với đấu tranh, gắn niềm tin vào tương lai đầy triển vọng của người Cùng với cốt truyện sáng tạo, tình huống truyện độc đáo, nghệ thuật kể chuyện giản dị , “Vợ Chồng A Phủ” vẫn giữ nguyên được nguyên vẹn sức hấp dẫn qua từng thập kỉ Rừng xà nu “ Tôi yêu say mê xà nu Ấy là một hùng vĩ và cao thượng, man dại và sạch Mỗi cao vút, vạm vỡ ứ nhựa Tán lá vừa vừa rắn rỏi, mênh mơng tưởng đã sớng ngàn đời, cịn sớng đến ngàn đời sau” Trong dụng ý miêu tả của mình, Nguyễn Trung Thành đã lựa chọn cánh rừng xà nu bạt ngàn nằm cạnh nước lớn, chạy xa tít tắp đến tận chân trời để làm nền cảnh cho tác phẩm của mình, để từ lên hình ảnh một tập thể anh hùng Tây Nguyên bất khuất, kiên cường Đó người mãi mãi vào huyền thoại của thế kỉ 20, vào trang sử hào hùng của dân tộc Và đêm tối được ngọn lửa của Cách mạng soi đường, trang viết về họ vẫn được thăng hoa, được ghi nhớ được kể lại cho đến muôn đời sau Trong vang vọng của núi rừng, tâm trí người Xô Man cũng bạn đọc vẫn cịn câu nói trầm ấm đầy uy lực của cụ Mết “ Nhớ lấy, ghi nhớ…Chúng nó cầm súng, mình phải cầm mác” Những đứa gia đình Năm tháng vẫn trôi đi, lịch sử không ngừng biến động tác phẩm “Những đứa gia đình” vẫn mãi hoa không tuổi tựa mùa xuân không ngày tháng ghi lại quá khứ hào hùng của dân tộc ta một thời Vẻ đẹp của người Việt Nam thành đồng tổ quốc đã làm nên cái hồn của dân tộc, làm nên sống cho tác phẩm khiến bụi thời gian khơng thể xóa mờ Văn học thời kháng chiến chống Mĩ cứu nước đã bắt được nhịp sống của dân tộc, khiến mỗi không khỏi tự hào, xúc động về năm tháng đất nước mình đã qua Và ta mãi cất lên ca không quên – ca viết về quê hương, về người tự hào biết mấy hai tiếng Việt Nam Hồn Trương Ba, da hàng thịt Nhiều thập kỉ trôi qua, bạn đọc ngày được sớng đởi tồn diện khí thế vươn lên của đất nước của dân tợc vẫn cịn tìm thấy tầng ý nghĩa thú vị hàm ẩn kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua nhân vật Hồn Trương Ba, Lưu Quang Vũ đã đặt vấn đề thấm đẫm tư tưởng nhân văn , khơng có ý nghĩa nhất thời mà cịn có ý nghĩa mn đời với tất mọi người Sóng Xuân Quỳnh viết thơ vào năm 1967, cuộc kháng chiến của nhân dân Miền Nam vào giai đoạn ác liệt, niên trai gái ào trận “ Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, sân ga, bến đước, sân đình, sân trường diễn cuộc chia ly màu đỏ Cho nên có đặt thơ vào hồn cảnh ấy ta thấy rõ khát khao của người gái tình yêu: “Khi ta trẻ, thơ là người mẹ Ta lớn lên rồi thơ là người yêu Chăm sóc tuổi già, thơ là gái Lúc chết rồi, kỉ niệm hóa lưu thơ” Đọc xong thơ Sóng, ta cảm thấy ngưỡng mợ người gái Việt Nam, người sống thủy chung, hết mình vì tình yêu, khát vọng hạnh phúc Xuân Quỳnh xứng đáng một nhà thơ nữ của tình yêu lứa đã thổi một gió vào nền văn học thơ ca nước nhà Tây Tiến Đọc Tây Tiến, cái ta cảm nhận được không vẻ đẹp hào hùng, hào hoa, hi sinh bi tráng mà vẻ đẹp hùng vĩ, nên thơ, nên họa của Tây Bắc mĩ lệ Tất lên thật rõ nét nỗi nhớ của nhân vật trữ tình, nỗi nhớ thương chưa bao giờ ngi dứt Có thể nói, với Tây Tiến, Quang Dũng đã xây dựng bức tượng đài bất hủ về người lính kháng chiến chớng Pháp Khói lửa chiến tranh đã qua đi, lịch sử dân tộc cũng đã bước sang trang mới, nhiều người tḥc đồn binh Tây Tiến năm ấy đã trở thành thiên cở, có nhà thơ Quang Dũng hào hoa…Đúng vần thơ Gian Nam đã từng viết: “ Tây Tiến biên cương mờ khói lửa Quân lớp lớp động rừng Và bài thơ ấy người ấy Vẫn sống muôn đời núi sông” Việt Bắc Giọng thơ lục bát nhẹ nhàng mà sâu lắng kết hợp với kết cấu xưng hô “ Ta- mình”, thơ ôm chứa niềm lạc quan, vui sống tin tưởng vào người Việt Bắc Nó mang âm điệu trữ tình,thể tình yêu thiên nhiên , người tha thiết tấm lịng u nước của Tớ Hữu Ći thơ vang lên tiếng hát ngọt ngào khơi gợi bao kỉ niệm Kỉ niệm ấy theo mãi lòng người quấn quýt dấu chân của người lại Lời thơ giản dị mà sáng thể niềm rung động thật trước vẻ đẹp của núi rừng người Việt Bắc Nỗi nhớ của Tớ Hữu đã vào lịng người đọc, khúc dân ca dịu dàng để lại bao say đắm về mợt mảnh đất gắn bó với biết bao người, mà có lần Chế Lan Viên đã từng viết” “ Khi ta ở, chỉ là nơi đất Khi ta đi, đất đã hóa tâm hồn” Ai đã đặt tên cho dòng sơng Có thể nói “ Ai đã đặt tên cho dịng sơng” đã mang đến phát lạ độc đáo của sông Hương cho đợc giả nước Nó mợt dịng sơng man dại, hoang tàn khúc thượng nguồn rồi lại trở nên mê đắm, thủy chung gặp được người tình mộng của mình xứ Huế Sông Hương vào trang viết của Hồng Phủ Ngọc Tường khơng vơ tri vơ giác mà cịn có cảm xúc, có tình yêu Tác phẩm đã thể được tình u q hương, xứ sở nờng nàn của Hồng Phủ Ngọc Tường, mợt kí giả nặng lịng với H́: “ Dịng sơng đã đặt tên Để người nhớ Huế mãi không quên Xa sông mang nỗi nhớ Người lại tháng năm đợi chờ” Người lái đò sơng Đà Viết về người lái đị Sơng Đà, viết về một vùng đất của Tổ quốc, Nguyễn Tuân đã thể nguồn xúc cảm yêu thương tha thiết với người lao động thiên nhiên đất nước Sông Đà đẹp, sinh động thì ông lái đò lên anh dũng, ngoan cường lao đợng, ta lại thấy được lĩnh, tấm lịng tài của Nguyễn Tuân Nhà văn đã phát người bình dị ấy “ thứ vàng mười đã qua thử lửa” của núi rừng Tây Bắc Cuộc sống quanh ta vốn rất cũ kĩ, tầm thường, gió vẫn thởi, mây vẫn trơi, ngày lại qua ngày nhà văn chính người đã mang lại cho ta một thế giới mới, tinh khôi hơn,diệu kì Và Ngũn Tn đã làm trịn sứ mệnh của mợt nhà văn, ơng đã góp phần mang đến cho Thế giới sắc màu Bước vào thế giới của Nguyễn Tuân, bước vào một chân trời với màu sắc huyền bí riêng biệt, hấp dẫn đợc đáo Đó chân trời của cái đẹp, của tài hoa uyên bác Đàn ghi-ta của Lorca Để lịng mình ngân theo ch̃i âm ấy, ta hiểu rằng cuộc tương tranh không ngừng hết sức thú vị cách diễn tả đặc hữu của văn học cách diễn tả mang tính chất ám gợi huyền hồ của âm nhạc, cuối cùng, thơ của Thanh Thảo, cách diễn tả của âm nhạc đã chiếm ưu thế Điều hiển nhiên mợt lựa chọn có ý thức Để nói về nỗi cô đơn, cái chết, lặng yên, “lời” vẫn thường gây vướng víu, gây nhiễu Chỉ có nhạc với khả thoát khỏi dấu ấn vật chất của vật phản ánh nó, trường hợp phương tiện thích hợp Tất nhiên, Thanh Thảo làm nhạc chứ khơng phải làm thơ Nói nhạc khơng có gì khác nói tới cách thơ vận dụng phương thức của nhạc – cái phương thức ám thị, khước từ mô tả trực quan, để thấu nhập bề sâu, bề xa của vật Từ lâu, các nhà thơ tượng trưng cho chủ nghĩa đã hướng tới điều Dù không nhất thiết phải quy “ Đàn ghi-ta của Lorca” vào loại hình thơ nào, ta vẫn thấy đậm nét tượng trưng Chẳng có gì lạ với thơ này, Thanh Thảo muốn thể mối đồng cảm sâu sắc đối với Lorca – đàn thơ lạ lùng nền thi ca nhân loại nửa đầu thế kỉ XX đầy bi kịch Chiếc thuyền ngoài xa Có thể thấy cảm hứng chủ đạo tác phẩm của Nguyễn Minh Châu trước năm 1975 cảm hứng anh hùng cách mạng, sau năm 1975 cảm hứng về nhân cách người, hành trình khám phá “Con người bên người” ( Bakhtin) Theo mạch cảm hứng ấy, năm 1982 Nguyễn Minh Châu viết truyện ngắn “Bức tranh”; ý nghĩ tự phán xét, người họa sĩ đã tự vẽ một bức chân dung tự họa nhằm thể “ khuôn mặt bên của chính mình” Đáng lưu ý là, nếu truyện Bức tranh, Nguyễn Minh Châu hướng cái nhìn nghệ thuật vào thế giới nội tâm truyện thì “ Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu lại hướng cái nhìn nghệ thuật bên ngoài, cuộc sống đời thường Nếu truyện bức tranh tự nhận thức, tự phê phán của người ánh sáng của lương tâm, đạo đức thì truyện “Chiếc thuyền xa” nhận thức phê phán cái ác, cái xấu cuộc sống thường ngày Cả hai tác phẩm đều được viết đạo của quan điểm nghệ thuật : mặt xấu, mặt tới để góp phần hồn thiện nhân cách người, làm cho cuộc sống ngày tốt đẹp Đặc biệt, truyện “Chiếc thùn ngồi xa” mang đến mợt học đắn về cách nhìn nhận về cuộc sống người: Một cách nhìn đa diện,nhiều chiều, phát chất thực sau vẻ đẹp đẽ của tượng, thật Nguyễn Minh Châu từng khẳng định: “Nhà văn không có quyền nhìn vật một cách đơn giản, và nhà văn cần phải phấn đấu để đào xới bản chất người vào các tầng sâu lịch sử” Đất Nước Đề tài viết về đất nước nguồn cảm hứng lớn cho mọi nền văn học, nhất đối với một nền văn học của một dân tộc mà tình yêu đất nước bị đem thử thách Đạt tới thành công viết về đề tài này, Nguyễn Khoa Điềm đã trữ tình hóa vấn đề mang tính chất chính luận, nhằm trả lời câu hỏi lớn mà dân tộc phải tìm lời đáp cuộc chiến đấu vì lí tưởng độc lập tự do, cuộc chiến chống thế lực bạo tàn “ Đất Nước này là đất nước của Nhân dân” Những vần thơ rất đẹp về Đất Nước đã vượt qua sức mạnh của thời gian, chạm đến trái tim của hàng triệu người dân Việt Nam để khơi dậy ý thức, trách nhiệm, tình yêu cho mỗi người khát vọng đưa Đất Nước xa đến tháng ngày mơ mộng Chú ý: Bản tài liêu chỉnh sửa, để tải chỉnh sửa vui lòng truy cập link dưới: https://giaoanxanh.com/tai-lieu/tuyen-tap-mo-bai-va-ket-bai-nang-cao-cauthay-nhat Giữ nút ctrl click vào link để mở tài liệu Thầy tự đăng ký tài khoản để tải sử dụng tài khoản sau Tài khoản: Giaoanxanh Mật khẩu: Giaoanxanh ... từ lên hình ảnh mợt tập thể anh hùng Tây Nguyên bất khuất, kiên cường Đó người mãi mãi vào huyền thoại của thế kỉ 20, vào trang sử hào hùng của dân tộc Và đêm tối được ngọn... dưới: https://giaoanxanh.com/tai-lieu/tuyen-tap-mo-bai-va-ket-bai-nang -cao- cauthay-nhat Giữ nút ctrl click vào link để mở tài liệu Thầy tự đăng ký tài khoản để tải sử dụng tài khoản sau Tài khoản:... tinh khôi hơn,diệu kì Và Nguyễn Tuân đã làm trịn sứ mệnh của mợt nhà văn, ơng đã góp phần mang đến cho Thế giới sắc màu Bước vào thế giới của Nguyễn Tuân, bước vào một chân trời với

Định dạng
Số trang	16
Dung lượng	175,91 KB