0G9+(LM8K*M/C:M8Kq MCLGM&-LG 54 THÁP YANG PRONG cY_ed\NH=deca:eaAV TÓM TẮT Thừa hưởng thành tựu nghiên cứu hệ trước, kết hợp khảo sát thực địa tổng hợp nguồn tư liệu lịch sử truyền thuyết…, viết tập trung lý giải mối tương quan lịch sử - truyền thuyết - thực quanh tháp Yang Prong - kiến trúc tôn giáo người Chăm, diện Tây Nguyên vào khoảng kỷ XIII - XIV cịn tồn đến ngày nay, qua đó, bước đầu đưa số nhận định vấn đề lịch sử - văn hóa có liên quan Từ khóa: tháp Yang Prong; lịch sử; di tích; di vật; truyền thuyết ABSTRACT Inherited from research outcome in accordance with the history documents and legends etc, the paper focuses on the explanation of relationship amongst history, legend and reality of Yang Prong tower – a religious architecture of Cham people that established in the Central Highland in the centuries XIII to XIV, and bring some new conclusions on relevant historical and cultural issues Key words: Yang Prong Tower; History; Heritage; Remains; Legend Lịch sử nghiên cứu Tháp Yang Prong tọa lạc khu vực xã Ea Rôk, huyện Ea Súp, tỉnh Đắk Lắk, trung úy lục quân người Lào tên Oum phát khoảng năm 1900 Có khoảng tên gọi khác dành cho ngơi tháp này1 Trong đó, Yang Prong (thần vĩ đại) tên gọi theo tiếng Gia Rai địa phương phổ biến, quan tâm Qua nghiên cứu văn khắc, lịch sử, kiến trúc2…, nhà khoa học bước đầu xác định, chủ nhân tháp Yang Prong người Chăm; vị vua xây dựng nên ngơi tháp hồng tử Harijit, sau vua Jaya Simhavarman III, người Trung Quốc gọi Pou Ti người Việt gọi Chế Mân Tháp xây dựng để thờ thần Cri Jaya Shinhavarmalingecvara thần Shiva Có hai ý kiến khác thời gian xây dựng tháp Yang Prong: - Căn vào văn khắc bia ký mối quan hệ kiểu dáng đặc trưng kiến trúc, có quan điểm cho rằng, tháp xây dựng vào đầu kỷ XIV3 * Hội Dân tộc học Nhân học Tp Hồ Chí Minh - Qua nghệ thuật tạc tượng, tục thờ cúng diễn biến lịch sử, lại có quan điểm nhận định, tháp Yang Prong xây dựng vào cuối hế kỷ XIII4 Các nhà khoa học đồng thuận với quan điểm cho rằng: Sự diện đền Yang Prong thành luỹ xa xôi cao nguyên gợi ý rằng, với chiến đấu chống xâm lăng người Mông Cổ cuối kỷ XIII, vua Chăm nhận thấy vai trò quan trọng người cao nguyên tìm cách gắn kết họ chặt chẽ vào vương quốc5 Di tích, di vật người nghiên cứu trước phát hiện6, lưu giữ nghiên cứu gồm: tháp chính, chân tường đá ong, xà ngang tháp (có dịng văn khắc), mảnh đá sa thạch bệ (có phác thảo Nandin), tượng dương vật có đầu Shiva (ekamukhalinga) bệ hứng bên dưới, tảng đá hình nón (là chóp tháp), số tượng đá bị gãy đổ, tảng đá dài có mặt phẳng đầu tròn, thon nhỏ dần đầu, có chữ khắc chữ Chăm Puvya (rasung batau)… Ngồi ra, cịn phát số di vật cách tháp khoảng 600 mét hướng Đông - Bắc (hầu hết di vật thất lạc) DBM=MA>I@MJM