Lịch sử nhà nước và pháp luật

BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI BÀI TẬP NHĨM MƠN: LỊCH SỬ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT Câu hỏi 04: SO SÁNH CHẾ ĐỘ HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH TRONG BỘ QUỐC TRIỀU HÌNH LUẬT VÀ HỒNG VIỆT LUẬT LỆ Nhóm – Lớp 4613 HÀ NỘI, 2021 MỤC LỤC PHẦN THÔNG TIN MỞ ĐẦU NỘI DUNG .6 I Khái quát .6 Bộ luật “Quốc triều hình luật” Bộ luật “Hoàng Việt luật lệ” II So sánh điểm giống khác chế độ hôn nhân gia đình “Quốc triều hình luật” “Hồng Việt luật lệ” Điểm giống Điểm khác .9 2.1 Trong hôn nhân 2.2 Trong gia đình 12 PHẦN KẾT LUẬN 14 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 MỞ ĐẦU Trong lịch sử tồn phát triển hàng ngàn năm, nhà nước quân chủ phong kiến Việt Nam nhận thức vai trò pháp luật quan tâm, đầu tư cho việc ban hành pháp luật Hệ thống pháp luật Việt Nam thời kỳ gồm luật tổng hợp văn pháp luật khác như: Chiếu, Chỉ, Lệ, Lệnh, Dụ, Sắc Tính văn minh lồi người nâng cao song hành với việc phát triển cộng đồng từ mối quan hệ từ thấp đến cao Có thể thấy rằng, gia đình đơn vị tổ chức xã hội Vấn đề nhân gia đình từ lâu quan tâm đặc biệt Ở hầu hết nước, chế độ nhân gia đình gán với luật quan trọng hệ thống luật pháp Trên sở tìm hiểu chế độ nhân gia đình “Quốc triều hình luật” “Hồng Việt luật lệ”, nhóm chúng em xin phép làm rõ điểm giống khác chế độ hôn nhân gia đình hai luật NỘI DUNG I Khái quát Bộ luật “Quốc triều hình luật” “Quốc triều hình luật”ra đời triều đại nhà Hậu Lê (sơ kỳ) thời kỳ đất nước ta đạt đến đỉnh cao chế độ phong kiến tập quyền Do nhu cầu phát triển chế độ Trung ương tập quyền, hoạt động lập pháp nhà Lê đẩy mạnh nhằm xác lập thống trị nhà Lê Các vua đầu triều sớm có ý thức xây dựng quy định, luật lệ để quản lý vấn đề nước: Lê Lợi huy động số đại thần soạn luật lệ kiện tụng, phân chia ruộng đất, hình phạt, ân xá, … Đến thời Lê Thái Tông xây dựng nguyên tắc xử vụ án kiện cáo, hối lộ hành động giao thiệp với người nước ngồi Đời Lê Nhân Tơng ban hành 14 điều luật quyền tư hữu ruộng đất Và đỉnh cao trình xây dựng hệ thống luật pháp nhà Lê việc ban hành “Quốc triều hình luật” (cịn gọi “Bộ luật Hồng Đức” “Lê triều hình luật”) triều Lê Thánh Tơng năm 1483 Văn gốc Bộ luật khơng cịn Bản “Quốc triều hình luật” giữ lại ngày vua thời Lê mạt bổ sung nhiều, ban hành năm 1777 (Cảnh Hưng thứ 38) “Quốc triều hình luật” luật có tính chất tổng hợp, phạm vi điều chỉnh rộng xây dựng dạng hình sự, áp dụng chế tài hình luật Bộ luật “Hoàng Việt luật lệ” Bộ Hoàng Việt luật lệ: Được soạn thảo theo quy trình chặt chẽ kiểm sốt Hồng đế Theo Đại Nam thực lục, năm 1811 Gia Long lệnh cho triều thần biên soạn luật Nguyễn Văn Thành đặc cử làm Tổng tài với Vũ Trinh Trần Hựu chịu trách nhiệm trước nhà vua xây dựng luật Năm 1812, Gia Long viết lời Tựa mở đầu luật, khái lược tư tưởng thành tựu lập pháp, rõ yêu cầu cấp thiết việc ban hành luật đồng thời khẳng định ý nghĩa pháp luật thực tiễn Bộ luật soạn xong lần khắc in Trung Quốc Năm 1815, luật in thành sách ban hành phạm vi toàn quốc Đây lần lịch sử, luật thống từ Đàng Trong đến Đàng Ngoài ban hành II So sánh điểm giống khác chế độ hôn nhân gia đình “Quốc triều hình luật” “Hoàng Việt luật lệ” Điểm giống Cả hai luật có tiến so với luật trước song có hạn chế điều luật chế định nhân – gia đình Trước hết thể việc cấm hành vi kết huyết thống (Quốc triều hình luật – điều 319; Hoàng Việt luật lệ - điều 100 – 102) Tiếp đến quy định hành vi lợi dụng chức quyền để ức hiếp ép buộc hôn nhân Những hành vi hai luật bị xử phạt theo hình thức khác nhau: Quốc triều hình luật xử phạt, biếm hay đồ… (điều 338); Hồng Việt luật lệ bị xử treo cổ (điều 105) Điểm giống thứ ba cấm phụ nữ phạm tội chạy trốn, cụ thể Quốc triều hình luật (điều 339); Hồng Việt luật lệ (điều 104) Trong Quốc triều hình luật – điều 316, 323 Hoàng Việt luật lệ - điều 103, 183 cấm lạm dụng quyền quan để kết hôn với mức xử phạt khác tuỳ vào mức độ vi phạm Ở hai luật cịn cấm kết ông, bà, cha, mẹ bị giam cầm, tù tội Điểm giống hai luật cấm kết gia đình có tang Điều “Quốc triều hình luật”: bất hiếu là… có tang cha mẹ mà lấy vợ, lầy chồng Hay điều 317: người có tang cha mẹ tang chồng mà lại lấy chồng cưới vợ bị xử tội đồ, người khác biết mà kết hôn xử biếm ba tư đơi vợ chồng cưới phải chia lìa Cịn Hồng Việt luật lệ, kết có tang cha mẹ tang chồng, chủ hôn bị phạt 100 trượng (tang 27 tháng); tang ông bà, chú, bác, anh em mà cưới gả phạt 80 trượng (tang 12 tháng), li dị Ngồi quy định chế độ nhân trên, Quốc triều hình luật Hồng Việt luật lệ cịn có số điểm giống quy định nghĩa vụ cháu Trong hai luật quy định rõ cháu không trái lời dạy bảo ơng bà, cha mẹ, có nghĩa vụ phụng dưỡng, tơn kính bề trên, khơng kiện cáo, có nghĩa vụ che dấu tội cho ơng bà cha mẹ (Quốc triều hình luật – điều 506, 551; Hoàng Việt luật lệ - điều 31, 35, 37, 274) Từ điểm tương đồng chế độ hôn nhân – gia đình hai luật ta thấy ưu điểm có quy định mang tính nhân văn cịn lưu truyền đến ngày cháu phải hiếu thảo với ông bà, bố mẹ, thờ cúng tổ tiên,… Song nhiều hạn chế chưa phân biệt rõ ràng thành ngành luật cụ thể, tât vi phạm xã hội bị xem tội phạm Điểm khác 2.1 Trong hôn nhân a) Kết hôn Quốc triều hình luật Hồng Việt luật lệ Điều kiện Kết phải có đồng ý Ngồi điều kiện quan trọng hai bên cha mẹ, xuất phát từ ưng thuận gia đình ý quyền lợi gia đình, dịng họ chí người kết hôn tôn trọng số trường hợp định Ngồi ra, Hồng Việt luật lệ cịn có quy định cấm cha mẹ hứa cho cịn bào thai Độ tuổi Khơng có điều khoản quy định Kết tuổi cịn nhỏ cụ thể, phong tục tập bị cấm Không quy định rõ quán điều chỉnh độ tuổi luật có hạn chế việc “già trẻ so le” lấy (Điều 92 lệ 2) Các trường hợp cấm kết hôn - Cấm anh lấy vợ goá em, em lấy vợ goá anh, trị lấy vợ gố thầy (điều 324) Cấm quan trấn giữ biên ải kết hôn với tù trưởng địa phương (điều 334) Cấm quan, thuộc lại cháu quan kết hôn với đàn bà gái làm nghề hát xướng, kết phải li dị - Cấm kết hôn trật tự thê thiếp, phàm đem thê làm thiếp phạt 100 trượng, vợ sống mà đem vợ lẽ làm vợ phạt 90 trượng sửa lại cho đúng, có vợ mà cưới người khác làm vợ xử 90 trượng buộc phải li dị (điều 96) Cấm nơ tì lấy dân tự (điều 107) Cấm sư nam, đạo sĩ (điều 323) - Trong thời gian để tang cha, mẹ tang chồng cấm khơng kết (điều 317), nhằm giữ đạo hiếu với cha mẹ, chữ “ tiết” vợ với chồng Cấm kết hôn ông bà cha mẹ bị giam cầm tù tội (điều 318), đề cao chữ hiếu với ông bà cha mẹ kết hôn (điều 106), tăng đạo cưới thê thiếp phạt 80 trượng, buộc phải hồi tục, chủ hôn nhà gái đồng tội, bắt li dị Cấm lừa dối hôn nhân (điều 94, 95) Cấm mệnh phụ phu nhân cải giá (điều 98), mệnh phụ phu nhân mà chồng chết, mãn tang mà tái giá phạt 80 trượng, truy thu sắc vua khen trước đây, phải bắt li dị - Vi phạm hôn nhân chấp nhận sau chịu chế tài (điều 94, 95) Kết có tang cha, mẹ tang chồng chủ 100 trượng, tang ông bà, bác, anh em mà cưới gả phạt 80 trượng khơng phải li dị Kết ông bà cha mẹ bị giam cầm tù tội, cháu tự ý phạt 80 trượng, cưới gả làm thiếp phạt 60 trượng, ông bà cha mẹ cho phép khơng tiệc tùng kéo dài trái xử 80 trượng Hình thức, thủ tục: + Đính hơn: Các quy định luật cho thấy nhân có giá trị pháp lí từ sau lễ đính (Điều 315) Tuy nhiên, thời gian từ lễ đính tới lễ thành hôn mà hai bên bị ác tật hay phạm tội bên có quyền từ Quy định sau lễ đính phải có “hơn thư” trao nhận Lễ nạp chưng nhân có giá trị pháp luật, hứa gả có văn mà đổi ý phạt chủ hôn 50 roi, nhà gái nhận đồ sính lễ mà thay đổi xử (điều 94) + Lễ cưới: Cuộc hôn nhân có giá trị thực tế sau lễ thành hơn, bơ luật không quy định thủ tục thành hôn Không quy định nghi thức lễ cưới mà cho phép vào lễ nghi truyền thống, quy định thời hạn tối đa lễ đính lễ cưới năm,… b) Chấm dứt nhân Quốc triều hình luật Hồng Việt luật lệ Các trường hợp Hơn nhân chấm dứt xảy trường hợp:do bên vợ chồng chết trước, ly hôn Ghi nhận nguyên cớ chấm dứt hôn nhân: Do vi phạm điều luật cấm kết hôn kết hôn bị lừa dối, nhầm lẫn; người bị chết li hôn Thủ tục li hôn Hai bên vợ chồng tự viết giấy ly hôn; hai bên kí; viết chữ giáp lai; người giữ bản; chia tay Việc li phải trình lên quan ti, khơng tự tiện, hai bên làm “tự ước” “văn thư” làm Hậu sau li hôn 2.2 Quan hệ nhân thân vợ chồng hoàn toàn chấm dứt, hai bên có quyền kết với người khác mà khơng bị pháp luật ngăn cấm.Vấn đề phân chia tài sản sau li hôn không quy định luật Quan hệ nhân thân vợ chồng hồn tồn chấm dứt, người vợ trở gia đình cha mẹ đẻ, vợ chồng tái hơn, chủ yếu sống với cha, luật không quy định sống với mẹ Trường hợp vợ có lỗi quyền nhân thân, tài sản, sau li hôn phạm tới cha mẹ, họ hàng, anh em chồng cũ xử người thường Trong gia đình a) Quan hệ vợ - chồng Quan hệ nhân thân: + Nghĩa vụ chung thuỷ + Quyền nghĩa vụ người Quốc triều hình luật Hoàng Việt luật lệ Người vợ phải tuyệt đối chung thuỷ với chồng, vi phạm bị li hôn, chịu hình phạt nghiêm khắc Tiết hạnh chủ yếu quy định với người vợ, chồng có quyền gả bán vợ mắc tội thông gian (điều 332)… Người chồng phải chung Người chồng có nghĩa vụ dạy sống,có trách nhiệm với vợ bảo, giáo dục vợ lễ nghi thờ Điều 308 dẫn cúng gia tiên nguyên tắc thờ chồng Quan hệ tài sản: việc quan xa mà người chồng bỏ lửng vợ vợ Điều 309 chồng say đắm nàng hầu mà thờ vợ bị vợ thưa lên quan xử tội biếm Bên cạnh đó, người chồng phải có nghĩa vụ cưu mang, cấp dưỡng cho vợ không ngược đãi vợ dã man Điều 482 quy định trừng phạt người chồng đánh vợ bị thương Về phần chế định hôn nhân khơng có điều khoản cụ thể quy định quyền sở hữu tài sản vợ chồng qua điều luật (điều 374,375,376) ta thấy Bộ luật thừa nhận loại tài sản ruộng đất vợ chồng song song tồn tại: cúng đền miếu Người chồng có quyền nghĩa vụ quản chế vợ trường hợp mắc tạp phạm giam cấm Chồng không bỏ vợ trường hợp “Tam bất khứ”, không nên bỏ vợ phạm phải “thất xuất” Không quy định tài sản riêng vợ, người vợ phụ thuộc vào chồng gia đình nhà chồng Tuy nhiên, trường hợp người chồng chết, vợ quan chức hưởng phần lương bổng chồng - Tài sản ruộng đất vợ, - Tài sản ruộng đất chồng - Tài sản ruộng đất vợ chồng tạo nên thời kỳ hôn nhân b) Quan hệ cha mẹ - Quốc triều hình luật 10 Hồng Việt luật lệ Quan hệ ni ni 11 Về hình thức, việc nhận nuôi phải làm văn tự cha mẹ ni, cha mẹ đẻ Việc ni có hai loại là nuôi nuôi thông thường nuôi nuôi để nối dõi tông đường Con nuôi phải có nghĩa vụ với cha mẹ ni cha mẹ đẻ, số trường hợp ni vi phạm nghĩa vụ với cha mẹ ni bị xử phạt nhẹ đẻ (điều 506), “con ni thất hiếu với cha mẹ ni bị xử giảm tội bậc so với đẻ” Con nuôi gồm lập tự, nghĩa tử nhặt Con lập tự phải trai nội tộc theo “chiêu mục tương đương”, có quyền nghĩa vụ với cha mẹ ni đẻ, có quyền thừa kế tài sản có nghĩa vụ thờ cúng tổ tiên cha mẹ ni Con nghĩa tử có quyền sống nhà cha mẹ ni, chia gia sản không đưa tông, khơng kiện lên quan địi chia cải, người họ hàng không phép ép buộc nuôi trở tông để chiếm đoạt tài sản (điều 76) Con nhặt trước nuôi phải đến quan ti nhận lãnh,… Nếu có cha mẹ đẻ phải cha mẹ đẻ ưng thuận Trẻ tuổi nhặt ni mang họ cha mẹ ni khơng phép lập ngồi huyết thống, ni khơng có nghĩa vụ phải mang họ cha mẹ nuôi Quan hệ cha mẹ, ni chấm dứt số trường hợp cha mẹ đẻ tuyệt tự, cha mẹ nuôi sinh trai, cha mẹ ni khơng có con, ni bỏ cha mẹ ni phụ lịng ni dưỡng, nuôi khác họ làm rối loạn tông tộc, ni ăn bất nghĩa, vơ tình, … PHẦN KẾT LUẬN Qua tìm hiểu, ta thấy chế độ nhân – gia đình Quốc triều hình luật Hồng Việt luật lệ có điểm giống khác rõ ràng Nhìn chung, triều đại phong kiến Việt Nam nhận thấy vai trò to lớn pháp luật, xem pháp luật công cụ quan trọng để xây dựng, tổ chức vận hành máy quyền, lợi ích nhân dân dặc biệt kiểm soát, nâng cao hiệu thực quyền lực Nhà nước, nâng cao trách nhiệm đội ngũ quan lại trình thực thi cơng vụ Cả hai luật có ưu, nhược điểm riêng song điểm tiến bộ, phù hợp tiếp tục sử dụng phát huy tận ngày Hôn nhân gia đình vấn đề quan trọng, cần quan tâm đặc biệt khơng ngừng hồn thiện để từ xây dựng nên xã hội bền vững, văn minh, tiến 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Lịch sử Nhà nước pháp luật Việt Nam https://khotrithucso.com/doc/p/che-dinh-hon-nhan-trong-bo-quoctrieu-hinh-luat-251353 https://text.123docz.net/document/260565-che-dinh-hon-nhan-trongquoc-trieu-hinh-luat.htm file:///C:/Users/Admin/Downloads/Quoctrieuhinhluat.pdf 13