LUẬN văn tốt NGHIỆP (37)

Hòa Thượng khai thị cho tứ chúng chánh điện Vạn Phật Thánh Thành Hòa Thượng dạy lớp Đối Liễn Diệu Ngữ Đường, Vạn Phật Thánh Thành ፿ʳᙕ Ngữ Lục Hòa Thượng Tuyên Hóa Xuất Bản Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới Vạn Phật Thánh Thành Mỹ Quốc, California, 2007 Nguyên Bản: ৙ʳֆʳՂʳԳʳ፿ʳᙕ Tuyên Công Thượng Nhân Ngữ Lục Phiên Dịch Xuất Bản: Buddhist Text Translation Society Vạn Phật Thánh Thành 1777 Murchison Drive Burlingame, CA 94010-4504 ©2007 Ban Phiên Dịch Kinh Điển Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới Vạn Phật Thánh Thành Việt Ngữ – In lần thứ 2007 Ngữ Lục Hòa Thượng Tuyên Hóa 13 12 11 10 09 08 07 ISBN 978-0-88139-812-0 In Đài Loan 10 T ám Qui Luật Viện Phiên Dịch Kinh Điển Dịch giả phải thoát khỏi động tự truy cầu danh lợi Dịch giả phải tu tâm dưỡng tánh, dứt bỏ thói cao ngạo Dịch giả phải tự chế, không tự khen chê bai kẻ khác Dịch giả không tự cho tiêu chuẩn, thước đo, hạ thấp kẻ khác cách tìm lỗi lầm nơi tác phẩm họ Dịch giả phải lấy tâm Phật làm tâm Dịch giả phải dùng Trạch Pháp Nhãn để phán xét đâu chân lý Dịch giả phải cung kính cầu thỉnh Cao Tăng, Đại Đức mười phương chứng minh cho dịch Dịch giả phải hoan hỷ truyền bá giáo nghóa nhà Phật cách in Kinh, Luật, Luận phần phiên dịch chứng minh đắn Hòa Thượng Tuyên Hóa (Ảnh chụp Đông Bắc, TQ) Vạn Phật Thánh Thành - Vô Ngôn Đường, nơi thờ phượng Xá Lợi Phật, Tổ Xá Lợi Hòa Thượng Tuyên Hóa Lời Tựa Ngữ Lục trích dịch kết tập phần tinh hoa cô động lời răn dạy bậc đạo cao đức trọng xem học vô quý giá Không ý trên, nội dung Ngữ Lục bao gồm số lời dạy nêu cao tinh thần luân lý đạo đức, thấm nhuần đạo hạnh HT Tuyên Hóa, vị sáng lập chùa Vạn Phật Thành Hòa Thượng vốn trọng đến nhân cách, đạo lý, việc tu sửa giác tỉnh nhân tâm Vì suốt trình hành đạo, Hòa Thượng nhắc nhở dẫn nhiều bí tu hành cho tất chúng ta, người chưa, phát tâm muốn học hỏi để trở thành phần tử thiện hảo, sống đời an vui, tự Căn tánh chúng sanh vốn bất đồng, không giống Cho nên, Hòa Thượng thường đánh thức người có tâm hồn mê muội câu nói như: “Ba thứ độc: tham, sân, si so với bạch phiến, rượu say với chất độc dược cực độc nguy hại gấp bội Vì thứ thuốc ghiền, rươu say hay độc dược độc tố hữu hình có hại cho thân thể người, tham, sân, si hại cho pháp thân huệ mạng Bởi vậy, chúng thứ tối chướng ngại tu hành.” Ngoài ra, Ngài thường khuyên nhắc người nên biết cách đối xử với sống ngày như: “Học Phật cần phải học lòng từ bi, đạo đức biết tha thứ cho kẻ khác Chớ không nên có tâm so sánh thua chẳng nên người tranh chấp, cãi vã.” Mặc dù Hòa Thượng nói lời ngắn gọn, thẳng thắn, lúc khắt khe, lại bao hàm nghóa cử người cha, lúc quan tâm muốn cho đàn dại tự biết sửa đổi thói hư tật xấu mình, biết nhận thức đâu chân lý để tiến bước vững vàng đường giải thoát Quyển Ngữ Lục ví kim nam hướng đường dẫn lối, nên mang lại nhiều ích lợi cho thật lòng muốn tiến tu chịu thực hành theo Cũng Hòa Thượng nhấn mạnh rằng: “Sư Phụ dẫn dắt đệ tử tới cửa đạo, tu hay không tự người.” Ban Việt Ngữ Ngữ Lục Vì người trạng thái mê mờ? Ðó họ khơng hiểu từ đâu tới, chết đâu Mỗi ngày tự soi gương thấy bóng dáng quý vị phải quý vị Nếu quý vị muốn biết lai diện mục (chân tâm) phải hồi quang phản chiếu, tìm nơi tự tâm Người đời bị ngũ dục làm mê mờ, bị tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ kềm tỏa đến ngột ngạt khó thở, song họ cam tâm tình nguyện làm nơ lệ cho thứ Lịng tham ta cao trời, dầy đất, sâu biển, thùng không đáy, bỏ vào chẳng đầy Con người khơng có đạo đức thật nghèo Phải tìm đâu ngọc ngà châu báu mà sẵn có? Hãy tìm kinh Hoa Nghiêm Có câu rằng: Không đọc kinh Hoa Nghiêm, giàu có chư Phật Kinh Hoa Nghiêm vua tất vị vua Kinh điển (tức kinh đứng hàng đầu kinh tuyệt diệu mà Phật thuyết) Nếu dùng ba độc: tham, sân, si để xử lý việc kết trời đất u ám, sinh đủ tai nạn Nếu dùng Giới, Định, Huệ để giải vấn đề trời đất sáng, phát sanh kiết tường Cho nên nói: Nơi nhiều kẻ ác, nơi nhiều tai nạn; chốn nhiều người thiện, chốn thường an vui Tóm lại, tai nạn hay kiết tường nơi Hòa Thượng Tuyên Hóa người mà Người ta khơng thành Phật dụng cơng nơi miệng (nói mà khơng tu, khơng thực hành) Mọi việc Phật Pháp, chấp trước, nắm bắt Trên đời vạn sự, vạn vật, chuyện xảy thuyết Pháp (hiển bày chân lý), giảng Kinh cho nghe Mỗi người nên đem kinh đời đọc cho kỹ, học cho thuộc, làm việc sai lầm với đạo lý nhân Vì đời ta Kinh điển chân Nếu quý vị nhìn thấy lỗi lầm kẻ khác hồi q vị khổ Nếu quý vị hết khổ quý vị nhìn thấy họ Phật Nhìn người nào, quý vị thấy họ giống Phật Thật đơn giản, thật cạn cợt mà quý vị làm không xong! Con người ta sống ăn Sống: Ta phải lập cơng với đời, có đức với người làm lợi cho thiên hạ Mình phải: Từ bi thay trời dạy dỗ; trung hiếu nước cứu dân Một ngày chẳng sửa lỗi lầm ngày chẳng tiến Phiền não tức Bồ-đề: Nghĩa là, lúc phiền não mà chẳng sanh phiền não nhận biết nó, lúc gọi Bồ-đề Chẳng phải rằng: vất bỏ Hòa Thượng Tuyên Hóa vãng đến bụi trần, tục lụy Chẳng bao lâu, có vô số Tăng-lữ từ Trung Hoa, Đại Lục qua Hương Cảng tỵ nạn họ cần giúp đỡ Ngài Cuối cùng, ứng với nhân duyên, Ngài rời sơn động, lập giảng đường hai chùa, trợ giúp xây dựng nhiều đạo tràng khác Trong suốt mười hai năm Hương Cảng, Ngài gương sáng, tinh tu hành khổ hạnh, quên Phật Pháp Ngài ảnh hưởng vô số thiện nam tín nữ, khiến họ phát tâm Bồ Đề, quy y Tam Bảo, ủng hộ Phật Pháp Năm 1962, Ngài đến San Francisco, Mỹ Quốc Tại đây, nơi nhà kho nhỏ, Ngài kiên trì tu hành im lặng, chờ đợi cho duyên hoằng dương Đạo Pháp chín muồi Lúc ấy, Ngài tự gọi “Mộ Trung Tăng” (nhà Sư phần mộ), Hoạt Tử Nhân (người chết sống) Những Phật tử hiểu biết tu hành chân Ngài cảm động cung kính ủng hộ, cúng dường Ngài Năm 1968, Ngài biết duyên đến, Ngài nói: “Một đóa hoa nở năm cánh.” Mùa hè năm đó, Ngài chủ trì Pháp Hội giảng Kinh Lăng Nghiêm 96 ngày Khi Pháp Hội kết thúc, nhiên có năm người Mỹ xin xuất gia với Ngài Từ đó, Ngài tiếp tục chủ trì nhiều Pháp Hội giảng giải kinh như: Tâm Kinh, Kinh Địa Tạng, Kinh Pháp Hoa, Kinh Pháp Bảo Đàn v v Năm 1971, Ngài giảng kinh tối cao Đại Thừa, Kinh Hoa Nghiêm Song song với việc giảng Kinh, thuyết Pháp, Ngài làm vô số công đức độ sinh khác Năm 1976, Ngài thành lập Vạn Phật Thánh Thành tảng địa để hoằng dương Phật Pháp Mỹ Quốc Tại Vạn Phật Thánh Thành, Ngài xây dựng chế độ Tùng-lâm, đào tạo Tăng, Ni, học chúng, tạo nhân duyên thù thắng cho chân tu hành 156 Mười Tám Đại Nguyện Hòa Thượng Tuyên Hóa Năm Hòa Thượng Tuyên Hóa 19 tuổi mẫu thân Ngài qua đời Sau lo liệu chu toàn việc mai táng, Ngài tới Chùa Tam Duyên Hợp Nhó Tân (Harbin), thức xuất gia, lạy Hòa Thượng Thường Trí làm Thầy Ít lâu sau, Ngài tới mộ phần mẫu thân thủ hiếu Năm đó, nhân ngày vía Đức Quán Thế Âm, ngày 19 tháng 6, Ngài đối trước chư Phật, Bồ Tát phát mười tám đại nguyện: “Kính lạy mười phương Phật, Cùng với Tam Tạng Pháp, Quá khứ, Hiền Thánh Tăng, Nguyện rủ lòng tác chứng: Đệ tử Độ Luân, Thích An Từ, Con phát tâm rằng: Chẳng cầu phước báo hàng Trời, Người, Cùng Thanh Văn, Duyên Giác, hàng Bồ Tát quyền thừa Duy nương Tối Thượng Thừa mà phát Bồ Đề tâm Nguyện Pháp Giới chúng sinh, Nhất thời đồng đắc A nậu đa la tam miệu tam bồ đề.” 157 Hòa Thượng Tuyên Hóa Nguyện có vị thuộc hàng Bồ Tát mười phương ba đời, tận hư không, biến khắp Pháp Giới, mà chưa thành Phật thề không thủ Chánh Giác Nguyện có vị thuộc hàng Duyên Giác mười phương ba đời, tận hư không, biến khắp Pháp Giới, mà chưa thành Phật thề không thủ Chánh Giác Nguyện có vị thuộc hàng Thanh Văn mười phương ba đời, tận hư không, biến khắp Pháp Giới, mà chưa thành Phật thề không thủ Chánh Giác Nguyện có vị thuộc hàng Trời, Người Tam Giới, mà chưa thành Phật thề không thủ Chánh Giác Nguyện có Người mười phương giới mà chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện có vị Trời, Người, A-tu-la chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện giới loài Súc Sinh, loài chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện giới loài Ngạ Quỷ, kẻ chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện giới loài Địa Ngục, kẻ chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện Tam Giới, kẻ quy y với tôi, Trời, Người, A-tu-la, loài bay, lặn, động vật, thực vật, linh giới, rồng, súc sinh, quỷ, thần, mà chưa thành Phật, thề không thủ Chánh Giác Nguyện tất phước lạc mà đáng hưởng hồi hướng phổ thí cho tất chúng sinh Pháp Giới 158 Mười Tám Đại Nguyện Nguyện nhận chịu hết tất khổ nạn chúng sinh Pháp Giới Nguyện phân linh vô số, phổ nhập tâm chúng sinh không tin Phật Pháp, làm cho họ bỏ ác, hướng thiện, hối sửa mình, quy y Tam Bảo, cuối thành Phật Nguyện tất chúng sinh nào, thấy mặt tôi, nghe tên tôi, phát tâm Bồ Đề, mau đắc thành Phật Đạo Nguyện tôn kính điều Phật dạy, thực hành ngày ăn bữa Nguyện giác ngộ loài hữu tình, khắp nhiếp thọ loài Nguyện đời nầy đắc Ngũ Nhãn, Lục Thông, phi hành tự Nguyện tất cầu nguyện hoạch đắc mãn túc Cuối cùng: “Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn Pháp môn vô lượng thệ nguyện học Phật Đạo vô thượng thệ nguyện thành.” 159 Vài Nét Vạn Phật Thánh Thành Khác với đạo Phật phương Đông trải qua 2.000 năm lịch sử, Phật giáo Mỹ quốc phôi thai, sinh mầm nẩy mạ khoảng kỷ Do vậy, đem Phật pháp truyền tới Mỹ, nhu cầu đòi hỏi chư Tăng, trước thâm ngộ Phật chỉ, thông suốt Tam Tạng, đạo hạnh cao vút, sau vận dụng Phật lý viên dung với văn hóa Tây phương, dùng ngôn ngữ thời đại Nền tảng chủ yếu việc hoằng pháp kiến thiết tùng lâm, định đặt chế độ Tăng lữ với giới luật nghiêm minh, tạo nhân duyên thuận lợi cho chư Tăng, Ni học tập, nghiên cứu, tu trì hành Đạo Với điểm then chốt ấy, năm 1959, Hòa Thượng Tuyên Hóa, vị đệ tử kế thừa tâm ấn Đại Hòa Thượng Hư Vân, sáng lập Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới để chủ động việc hoằng pháp Năm 1966, Giảng Đường Phật Giáo thành lập, chùa Kim Sơn San Francisco, Mỹ Quốc Năm 1973, Học Viện Dịch Kinh Quốc Tế đời Mục đích bổn viện phiên dịch Tam Tạng Kinh Điển (Kinh, Luật, Luận) cách xác dễ hiểu từ tiếng Phạn, Hán ngôn ngữ khác giới tiếng Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Ý, Nhật, Việt Song song với văn, phần phiên dịch kèm theo lời giảng nghóa Hòa Thượng Tuyên Hóa, khiến cho độc giả đời dễ dàng am hiểu áp dụng giáo lý Phật vào tu hành, sinh hoạt thực tiễn 160 Vài Nét Vạn Phật Thánh Thành Năm 1976, Hòa Thượng sáng lập Vạn Phật Thánh Thành, đại tùng lâm với 70 tòa nhà, tọa lạc gần 500 mẫu đất Talmage, Ukiah, miền bắc California Tất Tăng, Ni cư só không phân biệt chủng tộc tới tu hành, mục đích chích Tùng lâm dành cho tất chúng sanh chân tâm thành ý muốn tới tu đạo Cùng năm ấy, Hòa Thượng sáng lập trường Đại Học Pháp Giới với bốn mục đích: Truyền bá giáo nghóa đạo Phật, hun đúc chân tâm người, tạo lợi ích cho xã hội giác ngộ tất chúng sanh Các vị Tăng, Ni, cư só trú ngụ Vạn Phật Thánh Thành sống đạm, hướng theo Sáu Tông Chỉ Vạn Phật Thánh Thành là: không tranh, không tham, không truy cầu, không ích kỷ, không tự lợi không nói dối Thanh thiếu niên nam nữ Vạn Phật Thánh Thành sống biệt lập; em ngày theo học trường Tiểu Học Dục Lương hay trường Trung Học Bồi Đức, phận trực thuộc trường Đại Học Pháp Giới Ở học sinh, sinh viên giữ nếp sống khiết: Ăn chay, không uống rượu, không hút thuốc, không cờ bạc, xa rời truyền hình, chiếu bóng tập quán đời Đến nay, sau gầu 30 năm phát triển, Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới sáng lập nhiều đạo tràng khắp nơi nước (Xin xem phần cuối sách chùa chi nhánh trực thuộc Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành) 161 Giới Thiệu Kinh Sách Online Catalog: http://bttsonline.org Phật Thuyết Kinh A Di Đà Không kinh khác, kinh không người thưa thỉnh mà Phật tự thuyết giảng Quyển kinh Hòa Thượng Tuyên Hóa lược giảng ý nghóa phương pháp hành trì, để nhận thức rõ công giá trị kinh A Di Đà Phần nội dung có đề cập đến đời xen kẽ câu chuyện kể đệ tử lớn Phật thật lý thú Sách có thêm phần thích nhiều danh từ Phật học Kinh Kim Cang Toàn tên kinh, gọi Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Công dụng kinh phá tan tất chấp trước, vướng mắc tướng: ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả Ví Bồ Tát thực hành bố thí mà chấp thấy ta kẻ bố thí, có người bố thí, tức Bồ Tát Cho nên đức Phật bảo: Bồ Tát không nên trụ vào sắc mà bố thí Trong thời mạt pháp, có người nghe kinh Kim Cang liền sanh lòng tin hiểu thọ trì thật có, người gian lại thường có tâm chấp ngã, chấp pháp Lục Tổ Đàn Kinh Nội dung kinh tường thuật lại đời trình đắc pháp Lục Tổ Trong đời hành đạo, Ngài đem pháp môn Đốn giáo lưu truyền đến khắp nơi khiến ngưòi học đạo nhận bổn tâm, thấy bổn tánh Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh gồm thuyết pháp Lục Tổ Huệ Năng chép lại để lưu truyền Tổ người vốn chữ, nghe có người tụng kinh Kim Cang đến câu: “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” mà hoát nhiên khai ngộ Sau Ngài Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn ấn chứng truyền y bát trở thành Tổ thứ sáu Khai Thị Gồm lời giảng dạy Hòa Thượng Tuyên Hóa đạo lý như: nhân cách làm người gia đình, xã hội nhân loại giới Với dẫn dụ thiết thực, Hòa Thượng bày đức hạnh cao thượng bậc cổ nhân Hiền Thánh hầu để người lấy làm gương mà noi theo Song song với pháp ngắn Hòa Thượng tha thiết kêu gọi nên xem trọng nhân nghóa đạo đức nhớ giữ tâm bình khí hòa sinh hoạt ngày Vì phần chánh khí giúp cho giới hòa bình 162 Giới Thiệu Kinh Sách Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma, vị Tổ thứ 28 Ấn Độ Trung Quốc kể Sơ Tổ Vì xét thấy tánh Đại Thừa Trung Quốc chín muồi nên Ngài không quản gian khổ khó khăn tìm đến hoằng truyền Phật pháp Nhưng đến Trung Quốc, chẳng nhận biết Ngài, kể vua Lương Võ Đế không trọng dụng Ngài Đã lại có người tị hiềm ganh ghét nên tay đầu độc Tổ đến sáu lần Mặc dù gặp bao chướng ngại, Ngài an nhiên, không hấn chi Biết duyên chưa đến, Ngài tọa thiền núi Hùng Nhó, năm quay mặt vào vách chờ thời Lúc Pháp Sư Thần Quang năm quỳ trước hang núi để cầu pháp với Sơ Tổ Để chứng minh lòng thành cầu đạo, Ngài Thần Quang tự chặt cánh tay khiến máu rơi nhuộm đỏ màu tuyết trắng Kết Sơ Tổ Đạt Ma tìm người để truyền thừa tâm ấn Ngài Thần Quang trở thành Nhị Tổ Huệ Khả tiếp tục lưu truyền mạch mạng Phật pháp Sách có kèm hình ảnh diển tả câu chuyện sống động Tổ Bồ Đề Đạt Ma Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Phẩm Phổ Môn Bộ kinh quen thuộc Phẩm Phổ Môn, thường giới xuất gia, gia tụng niệm Nội dung kinh Hòa Thượng Tuyên Hóa diễn giải đức hạnh từ bi công diệu dụng Bồ Tát Quán Thế Âm cứu độ chúng sanh Kinh Vạn Phật Bảo Sám Theo truyền thống năm vào dịp lễ Phật Đản, Vạn Phật Thánh Thành Pháp Giới Thánh Thành có tổ chức khóa lễ Vạn Phật Bảo Sám Đây thiện duyên cho người quy tụ để lễ Phật sám hối Đồng thời hội cho người chuyên tâm lễ bái 10 ngàn lạy vòng tuần lễ, mong tiêu trừ tội nghiệp Bộ kinh gồm chữ Hoa, có âm đọc đính kèm thêm chữ Việt Rất thuận tiện cho người tham gia pháp hội, vừa dễ bắt kịp theo đại chúng, vừa lại hiểu ý nghóa kinh lúc lễ bái Ngữ Lục Quyển sách trích dịch kết tập lời dạy dỗ, khuyến thâm thúy Hòa Thượng Tuyên Hóa, vị sáng lập chùa Vạn Phật Thánh Thành, California, Mỹ Quốc Nội dung sách lời lẽ có tách cách nâng cao tinh thần đạo đức giác tỉnh chúng sanh mê muội Lắm lúc Hòa Thượng nói lời ngắn gọn nghiêm khắc, nhận thức biết thực hành theo tất lợi lạc vô Đây lời Hòa Thượng nói: “Sư Phụ dẫn đệ tử tới cửa đạo, tu hay không tự người” 163 Hòa Thượng Tuyên Hóa Vónh Gia Chứng Đạo Ca Là ca chứng đạo truyền tụng đời Đại Sư Vónh Gia Huyền Giác, triều đại nhà Đường Và vị Sư vốn vào chùa từ thû nhỏ Đại sư vốn thông minh học rộng lại biết dụng công tu hành nên sớm giác ngộ Ngài nhân xem kinh Duy Ma mà tâm địa phát sáng Lục Tổ ấn chứng Đại sư Vónh Gia viết thành ca giải bày kinh nghiệm người nhận chân thật tướng, thấu suốt lý thiền Ngài mượn qua lời ca giọng hát để người thấy chân thật, bất sanh bất diệt sẵn có Bài ca chứng đạo Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng giải hai lần: năm 1965 năm 1985 Nếu hiểu thấu y theo ca mà tu hành, thời chứng đạo Đại Sư Vónh Gia Tam Bộ Nhất Bái Nhật ký tường thuật lại bái hương ngàn dặm hai vị sư người Mỹ, đệ tử Hoà Thượng Tuyên Hóa Với hành trình kéo dài 10 tháng, hai sư thành tâm ba bước lạy từ San Francisco đến Marblemount, tiểu bang Washington để cầu cho giới hòa bình Tam Bộ Nhất Bái nêu lên chí nguyện chân thành toàn nhân loại, hành động cao có thật xảy đất Mỹ Là sách mà bỏ qua Pháp Nhũ Thâm Ân Tưởng niệm cố Đại Lão Hòa Thượng Tuyên Hóa mười năm nhập Niết Bàn Là kết tập số viết chúng đệ tử xuất gia, gia người Hoa, Mỹ, Canada, Việt, Singapore, Mã Lai… để tưởng niệm vị thầy khả kính, Hòa Thượng Tuyên Hóa Các vị bày tỏ lòng tri ân sâu xa kinh nghiệm quý báu học với Hòa Thượng Tuyên Hóa, vị thầy tôn kính dù vắng bóng kỹ niệm học quý giá Ân sư mãi khắc sâu tâm khảm bao người đệ tử Qua viết này, với mẫu chuyện kể lại, độc giả dịp hiểu biết thêm giáo pháp kỳ đặc, thiện xảo thực tế mà Hòa Thượng phương tiện dẫn dắt, tùy theo tánh đệ tử Nhờ mà đệ tử Ngài biết nhận khuyết điểm, lỗi lầm, biết sửa đổi thói hư tật xấu để trở thành người hướng thiện, biết góp phần làm lợi ích cho chúng sanh Mỗi câu chuyện có phối hợp theo hình vẽ thật linh động 164 Giới Thiệu Kinh Sách Luận Đại Thừa 100 Pháp Minh Môn Luận từ lúc ban sơ có đến vạn ngàn pháp Vì chúng sanh tánh mê muội, nên Bồ Tát Di Lặc thâu ngắn thành Luận Du Già Sư Địa gồm 600 pháp Nhưng nhiều chúng sanh sau Bồ Tát Thiên Thân sơ lược tóm gọn thành 100 pháp Bộ Luận đơn giản lại dễ hiểu, ngõ tắt dẫn vào cửa Phật pháp, thích hợp có tánh Đại Thừa Kinh Phật Thuyết Tứ Thập Nhị Chương Là kinh dịch Hán Văn lần Phật Giáo từ Ấn Độ truyền sang Trung Hoa Kinh gồm có 42 chương Phật pháp, 42 đoạn ngữ lục, hay 42 lời dạy đức Phật thuyết giảng phương pháp tu hành Người tu đạo phải tâm đoạn trừ dục vọng, mê chấp biết buông xả Nhưng chủ yếu hành giả cần phải biết tự chủ để hàng phục tâm mình, đạt kết Bộ kinh ích lợi cho người xuất gia, mà cư só gia nương theo học tập để hành trì Văn Khuyến Phát Bồ Đề Tâm Bài Văn Khuyến Phát Bồ Đề Tâm Đại Sư Tỉnh Am Hòa Thượng Tuyên Hóa lược giảng Qua văn, Đại Sư Tỉnh Am khẩn thiết khuyên nhắc nên cấp bách phát Bồ Đề tâm Ngài vạch bày tường tận lý phân tích rõ ràng, phải phát Bồ Đề tâm Bồ Đề tâm quan trọng thiết yếu tu hành chúng ta, nhân tố chánh yếu để thành Phật Chúng ta nên học theo Đại sư mà phát Bồ Đề tâm lập Bồ Tát hạnh hầu vượt thoát sanh tử luân hồi Vì vậy, Văn Khuyến Phát Bồ Đề Tâm chiếm địa vị vô quan trọng Phật Giáo Gậy Kim Cang Hét: Gồm Ghi lại câu vấn đáp Hòa Thượng Phật tử, nhân chuyến Hòa Thượng hoằng pháp Đài Loan Hòa Thượng với câu trả lời, nhằm chấn chỉnh quan niệm tà kiến, dị đoan thức tỉnh tâm hồn mê muội Có lúc Ngài đáp lời đơn giản, ngắn gọn vài câu mà hàm chứa ý nghóa chí lý Cũng có Ngài lại pha lẫn chút khôi hài, đượm nhuần đạo nghóa, khiến người nghe ân cần ý với lòng hân hoan đón nhận lời Ngài dạy bảo Trong xem câu vấn đáp, cảm thấy Hòa Thượng trực tiếp trả lời câu thắc mắc cho chớnh mỡnh 165 K Hềi HĩĐng Nguyn ầem cụng ầc ny, Trang nghiờm Phặt tẻnh ầả, Trờn bỏo trng õn, DĩĐi cu ba ầĩâng kh, Nu cú nghe thÃy, TÃt phát bỊ-ÇŠ tâm, đ‰n mång h‰t, đỊng sanh C¿c Låc qc Nam Mô Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ Tát Tổng Hội Phật Giáo Pháp Giới Dharma Realm Buddhist Association Vạn Phật Thánh Thành Home Page: http:\\www.drba.org P.O Box 217, 2001 Talmage, CA 95481-0217 U.S.A Điện thoại: (707) 462-0939 Fax: (707) 462-0949 Pháp Giới Thánh Thành (The City of The Dharma Realm) 1029 West Capitol Avenue West Sacramento, CA 95691 U.S.A Tel: (916) 374-8268 Fax: (916) 374-8234 Học Viện Dịch Kinh Quốc Tế (The International Translation Institute) 1777 Murchison Drive Burlingame, CA 94010-4504 Tel: (650) 692-5912 Fax: (650) 692-5056 Chùa Kim Sơn (Gold Mountain Monastery) 800 Sacramento Street San Francisco, CA 94108 Tel: (415) 421-6117 Fax: (415) 788-6001 Chùa Kim Thánh (Gold Sage Monastery) 11455 Clayton Road San Jose, CA 95127 Tel: (408) 923-7243 Fax: (408) 923-1064 Chùa Kim Luân (Gold Wheel Monastery) 235 North Avenue 58, Los Angeles, CA 90042 Tel: (323) 258-6668 Fax: (323)258-3619 Viện Nghiên Cứu Tôn Giáo Pháp Giới Chùa Phật Giáo Berkeley (Berkeley Buddhist Monastery) 2304 McKinley Avenue Berkeley, CA 94703 Tel: (510) 848-3440 Fax: (510) 548-4551 Chùa Phước Lộc Thọ (Blessings, Prosperity, & Longevity Monastery) 4140 Long Beach Boulevard Long Beach, CA 90807 Tel: (562) 595-4966 Chuøa Long Beach (Long Beach Monastery) 3361 East Ocean Boulevard Long Beach, CA 90803 Tel: (562) 438-8902 Chuøa Kim Phong (Gold Summit Monastery) 233 First Avenue West Seattle, WA 98119 U.S.A Tel: (206) 284-6690 Fax: (206) 284-6918 Hoa Nghiêm Tịnh Xá (Avatamsaka Vihara) 9601 Seven Locks Road, Bethesda, MD 20817-9997 Tel: (301) 469-8300 Chùa Hoa Nghiêm (Avatamsaka Monastery) 1009 4th Avenue, S.W Calgary, AB T2P 0K8 Canada Tel: (403) 234-0644 Fax: (403)262-0637 Chùa Kim Phật (Gold Buddha Monastery) 248 East 11th Avenue Vancouver, BC V5T 2C3 Canada Tel: (604) 709-0248 Fax: (604) 684-3754 Phật Giáo Giảng Đường Buddhist Lecture Hall 31 Wong Nei Chong Road, Top Floor, Happy Valley, Hong Kong Tel: (2) 2572-7644 Fax: (2) 2572-2850 Chùa Bát Nhã Quán Âm Prajna Guanyin Sagely Monastery Batu ½ Jalan Sungai Besi, Salak Selatan, 57100 Kuala Lumpur, Malaysia Tel: (03) 7982-6560 Fax: (03) 7980-1272 Hội Phật Giáo Pháp Giới In Kinh (Dharma Realm Buddhist Books Distribution Society) 11th Floor, 85 Chung-Hsiao E Road, Sec 6, Taipei, Taiwan, R.O.C Tel: (02) 2786-3022 Fax: (02) 2786-2674 ... Phật giáo phải gánh trách nhiệm - làm cho Phật giáo hưng thạnh Nghiệp lực lớn giới nghiệp sát sanh Quả báo nghiệp sát sanh nặng nghiệp khác Chúng sanh hỗ tương tàn sát lẫn nhau, hỗ tương 24 Ngữ... ăn ngon, có chỗ tốt Vì hạt giống đọa lạc Tới đâu, có đồ bình thường đủ rồi, nên tham cầu hưởng thụ Chớ nên có thái độ vui vẻ người đối xử tốt với mình, khơng vui người ta khơng tốt Hễ khơng nóng... chịu tiếp thu lời khuyên răn bậc Thiện tri thức Họ dấy khởi vọng tưởng, tạo đủ ác nghiệp Do họ thường bị ma nghiệp quấy nhiễu Làm chuyện không tùy tâm mãn nguyện Tôi muốn quý vị bố thí cho tơi,