TIỂU LUẬN GIÁ TRỊ và tầm QUAN TRỌNG của GIỚI LUẬT đối với TĂNG NI TRẺ HIÊN NAY

GIÁO HỘI PHÂṬ GIÁO VIỆT NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TP HỒ CHÍ MINH MƠN: VĂN HỌC PĀLI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ IV ĐỀ TÀI: GIÁ TRỊ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIÊṆ NAY Giáo thọ hướng dẫn: SC.TS.TN HIẾU LIÊN Tăng sinh : THÍCH THANH PHƯƠNG Thế danh : PHAN Q́Ố́C TRƯỜNG MSSV : X6491 TP Hồ Chí Minh, 04/2021 GIÁO HÔỊ PHÂṬ GIÁO VIÊṬ NAM HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TP HỒ CHÍ MINH MƠN: VĂN HỌC PĀLI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ IV GIÁ TRỊ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIÊṆ NAY Giáo thọ hướng dẫn: SC.TS.TN HIẾU LIÊN Tăng sinh Thế danh MSSV TP Hồ Chí Minh, 04/2021 ĐIỂM N H Ậ N X É T C U ̉ A G I Á O T H Ọ S Ư LỜI CAM ĐOAN Người viết xin cam đoan rằng: Đề tài“Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭ đối với Tăng Ni trẻ hiêṇ nay”, tiến hành công khai, dựa cố gắng, nỗ lực thân người viết tác phẩm nghiên cứu riêng người viết có tìm hiểu nghiên cứu tài liệu sách trang mạng xã hội, khơng có hợp tác ai, không chép hay dựa vào tác phẩm từ trước đến Bản tiểu luận chưa nộp cho trường để cấp phát chứng hay văn TP Hồ Chí Minh, ngày năm 2021 Chữ ký tháng Tăng sinh Thích Thanh Phương (Phan Quốc Trường LỜI CẢM ƠN Học viện Phật giáo Việt Nam hình thành phát triển ngày trình đầy tâm huyết chư Tơn đức Hịa thượng, chư Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni Phật tử xa gần Để hoàn thành tiểu luận này, xin chân thành tỏ lòng biết ơn tri ân sâu sắc đến Sư Tiến sĩ Thích Nữ Hiếu Liên – giáo thọ môn “Văn Hoc Pāli” tận tình hướng dẫn, dạy chúng suốt trình học tập làm văn tiểu luận Con xin chân thành cảm ơn quý thầy, quý sư cô khoa Đào tạo từ xa thuộc Học Viện Phật Giáo Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh tận tình truyền đạt kiến thức thời gian qua Với vốn kiến thức tiếp thu trình học khơng tảng cho q trình nghiên cứu mà hành trang quý báu để tu học ngày tinh Mặc dù cố gắng, hạn chế kiến thức nên tiểu luận chắn nhiều thiếu sót Chúng kính mong nhận góp ý, chỉnh sửa từ quý sư cô để nghiên cứu hoàn chỉnh tốt Chúng mong tiểu luận góp phần hữu ích, tài liệu tham khảo cho người quan tâm đến đề tài MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN A DẪN NHẬP Ly chọn đê tai nghiên cưu Ý nghĩa va tâm quan cua đê tai nghiên cưu a Ý nghĩa đê tai nghiên cưu .3 b Tâm quan trọng cua đê tai nghiên cưu Mục tiêu va nhiêṃ vụ nghiên cứu đê tài nghiên cưu .4 Giới han đê tai nghiên cưu .4 Câu truc đê tai nghiên cưu .4 B NÔỊDUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ GIỚI LUẬT TRONG PHẬT GIÁÁ́O 1.1 Giới luâṭla gi ? 1.1.1 Giới gì? 1.1.2 Luật gì? 1.2 Nguyên nhân va mục đích đưc Phâṭchế Giới luâṭ 1.2.1 Nguyên nhân đưc Phâṭchế Giới luâṭ 1.2.2 Mục đích đưc Phâṭchế Giới luâṭ 1.3 Phân loai Giới luâṭ CHƯƠNG VAI TRÒ CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY .9 2.1 Vai tro cua giới luâṭđôi với đơi sông Tăng Ni trẻ hiêṇ .9 2.2 Vai tro cua giới luâṭđôi với đao đưc xa hôịhiêṇ 10 2.3 Lơi ích viêcc̣giư giới đôi với Tăng Ni 11 CHƯƠNG TẦM QUAN TRỌNG VÀ ỨNG DỤNG THỰC TIỄN CỦA GIỚI LUẬT 13 3.1 Tâm quan trọng cua Giới Luâṭtrong đơi sông tu tâpc̣ Tăng Ni 13 3.2 Ứng dụng thưc tiễn cua Giới Luâṭcua Tăng Ni hiêṇ 14 C KẾT LUẬN 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO 18 A DẪN NHẬP Thế giới ngày bước vào kỷ 21 việc đánh dấu nhiều khủng hoảng lĩĩ̃nh vực đời sống, đại dịch covid-19, ảnh hưởng đến đời sống người giới tự nhiên, đặc biệt vấn đề kinh tế, môi trường, đạo đức, văn hóa…Sự hướng đến tơn giáo định hướng quan trọng nhằm tìm giải pháp giải việc khủng hoảng nghiêm trọng Giữa hệ thống tôn giáo khác hành phương Đông phương Tây, Phật giáo đánh giá cao nhất, đặc biệt việc điều tiết khủng hoảng Chúng ta biết giái trị chân tơn giáo nằm hệ thống giáo lý giới luật, sức mạnh thật hệ thống đo lường ngang qua tổ chức Nói cách khác, đời sống tu hành cá nhân tập thể phản ánh hùng mạnh hay yếu tôn giáo Đạo Phật xuất phát từ thực người người, nhằm hướng người đến hạnh phúc an lạc Sở dĩĩ̃ vậy, tồn giáo lí đức Phật thể nếp sống đạo đức, văn hóa có đặc trưng riêng biệt Điều đặc biệt trải nghiệm qua giá trị, phạm trù giới luật nhận chân giá trị đích thực đời sống thường nhật Nó xem mạch nước ngầm dần thấm sâu vào lịng đất, để ni dưỡng sinh linh cỏ Và giới luật Phật coi nguyên tắc việc hình thành đạo đức xã hội, đào tạo người mẫu mực vừa lành mạnh thể xác sáng tâm hồn, góp phần giữ gìn cân sinh thái Đối với xã hội đại hay đời xưa, việc giữ gìn giới luật lúc cần thiết Vì giới đem lại an lạc cho xã hội, đem lại an lạc cho thân gia đình, người Phật tử, xuất gia hay gia, tu tập điều thiện, giữ giới Giới luật khơng đưa hành giả tiến tu đường giải thốt, mà cịn đem lại trật tự an vui, hồ bình cho gia đình, quốc gia, xã hội Giới luật giềng mối thật tạo hạnh phúc cho cá nhân đồn thể, người thầy ngăn ngừa làm điều sai trái Nói cách khác, “Giới luật mạng mạch Phật pháp, giới luật Phật pháp cịn” Đó “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭđối với Tăng Ni trẻ hiêṇ nay” Lý chọn đề tài nghiên cứu Văn học Phật giáo nói chung văn học Phật giáo Việt Nam nói riêng thường có văn gốc văn tìm thấy phần lớn tồn tiếng Pāli, tiếng Sanskrit, tiếng Tây Tạng tiếng Trung Hoa Nhưng văn học Pāli xuất sớm chiếm số lượng lớn kho tàng văn học Phật giáo Do xuất sớm bảo lưu tốt nên văn học Pāli đến ngày cịn giữ lại quan trọng liên quan đến đời truyền đạo đức Phật Chính thế, Giới luật tảng Phật pháp thọ mạng Phật pháp Khi nói đến Giới, Định, Tuệ hiểu giáo lý cần phải có người xuất gia, hay cịn gọi Tam vơ lậu học Trong Tam vơ lậu học điều quan trọng Giới, bước người xuất gia cần phải có, giới gốc gồm gốc, thân cây; điều hình thành nên giá tri oai đức người Nếu khơng có Giới bước se khơng có để ngăn chặn tội lỗi tâm tham, tâm sân, tâm si Vì vậy, Giới luật là đức Phật chế đinh, nhằm làm tảng giúp người xuất gia trao dồi giới đức, thúc liễĩ̃m thân tâm để hành giả giải thoát giác ngộ Giới điều tất yếu mà người xuất gia hay gia phải hành trì, phu hợp với thời đại Đức Phật chế giới ràng buộc mà giúp giải khổ đau nhờ vào việc giữ giới hành trì giới hướng đến an lạc giải Chính phiền não cho tâm trí mê mờ, ngăn cản hành giả thực chuẩn mực đạo đức, cần phải nỗ lực chuyển hóa phiền não chí diệt tận ma chướng phiền não Giới luật chế để giúp làm chủ thân, khẩu, ý Nhận thấy tầm quan trọng Giới luật đời sống tu tập Tăng Ni trẻ ngày Người viết mạo muội tìm hiểu “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭđối với Tăng Ni trẻ hiêṇ nay” Ý nghĩa và tầm quan của đề tài nghiên cứu a Ý nghĩa đề tài nghiên cứu Giới (sila) điều khơng thể thiếu mà hành giả tìm đường ly khổ đau, mà cịn nhu cầu thiết yếu cho sinh hoạt tốt đẹp đời Giới là hàng rào vững để đưa hành giả vào thiền đinh (samadhi) trí tuệ (panna) Cũng vậy, khơng có giới luật chắn khơng có thiền đinh trí tuệ b Tầm quan trọng của đề tài nghiên cứu Đây vấn đề cần thiết cho Tăng Ni trẻ ngày nay, giúp cho Tăng Ni trẻ giữ giới luật, xây dựng nhân cach đao đưc chuân mưc phu hơp vơi nêp sông Tăng Từ điển Hội Pàli-Anh Ngữ ghi thuật ngữ “vinaya” (luật) có nghĩĩ̃a dẫn đến, rèn luyện hay kỷ luật Vinaya nguyên tắc, tiêu chuẩn hạnh kiểm, đạo đức cách hành xử pháp người xuất gia Theo Luật Học Đại Cương, Luật tiếng Phạn vinaya (dịch âm Tỳ-ni), có nghĩĩ̃a pháp luật, pháp cấm chế Luật, điều phục̣c hay giới, tên có khác thể, nên có tên ghép chung “giới luật” Nói tóm lại, giới luật xem tường rào để bảo vệ, áo phao cứu vớt người bi chìm đắm vơ minh trang sức đeo người chúng ta, tâm hành giả an lành chánh niệm 1.2 Nguyên nhân và mục đích đức Phâṭchế Giới luâṭ 1.2.1 Nguyên nhân đức Phâṭchế Giới luâṭ Đức Phật người đại giác ngộ, thấu rõ tất việc gian ngài hiểu rõ tất pháp Để giáo pháp Như Lai tồn mãi ngài Xá-lợi-phất thưa thỉnh với Đức Như Lai rằng: Thưa Thế Tôn, giáo pháp mà Như Lai thuyết pháp trường tồn mãi, sau Như Lai nhập Niết bàn lời dạy Ngài tồn lâu dài gian Khi Tôn giả Xá-lợiphất thưa với Ngài rằng: “Bach Thế Tôn, tai không thấy Thế Tơn chế giới mà nói pháá́p?”3 Qua nhiều giai đoạn lich sử Phật giáo, nhờ truyền thừa giáo pháp Giới luật hành trì tinh miên mật, năm đầu mà Thế Tơn chứng đạo quả, tinh hội chúng Tăng đoàn nên đức Phật chưa thuyết giới cho vi Tỳ kheo Chính tu chứng sống đời sống phạm hạnh tinh Tăng đồn nên vịng 12 năm thâu nhận đệ tử tổ chức giáo hội Tăng đồn sống sống hịa hợp ln giúp trình tu tập đặc biệt hết khơng có phạm điều nên đức Phật không thuyết giới “Bạch Thế Tôn, nhân gì, dun gì, lúc xưa cáá́c họị̣c giớá́i hơn, cáá́c Tỷ kheo ngộ nhập tri kiến nhiều Bạch Thế Tơn lại nhân gì, dun gì, ngàà̀y cáá́c họị̣c giớá́i nhiều hơn, cáá́c Tỷ kheo chứng nhập cháá́nh trí hơn?”4 Và, “Tại trướá́c Sa môn Cù Đàà̀m đặt giớá́i có nhiều Tỷ kheo đắc đạo? Tại đến Sa môn Cù Đàà̀m chế nhiều giớá́i luật lại có quáá́ Tỷ kheo đắc đạo?”5 Thích Thiện Siêu (2002), Cương Yếu Giớá́i Luật, NXB Tơn Giáo, Hà Nội, tr.1 Thích Minh Châu, Kinh Trung Bộ, tập 2, tr.229 Thích Tuệ Sỹ (2012), Kinh Trường A Hàà̀m, tr.168-1697 Nhưng đến năm thứ mười ba sau đức Phật thành đạo, Tăng chúng xuất gia theo Phật nhiều, phần đa nhà giàu xuất gia hành đạo Chính đơng đúc vậy, thường xảy mâu thuẫn bất hòa Tăng chúng Với tập khí ngồi đời cịn, sung sướng vi Tỳ kheo dư tàn nên người hàng đệ tử Ngài Tôn giả Sudinna phạm Giới Sudinna người sinh già đình có nhiều cải, đứa độc tơn gia đình, Tơn giả khơng thực tâm nguyện nối dõi dòng tộc mà từ bỏ tục̣c gia để xuất gia theo Phật Nhưng sau ngài động lòng trước tha thiết người mẹ, xin đứa để giữ lại huyết thống gia đình; tơn giả khơng cầm lòng nên ân với vợ cũ Khi trở về, Tỳ kheo Sudinna lịng khó chiu ân hận Sự hối lỗi Tỳ kheo phạm giới dâm với vợ cũ nên bộc lộ hết tội lỗi cho vi Tỳ kheo khác nghe, vi Tỳ kheo lên bạch với Đức Như Lai câu chuyện vi Tỳ kheo Sudinna, thấy đức Phật gọi lên trách mắng vi Tỳ kheo Từ đó, đức Phật chế Giới luật đức Phật liền dạy vi Tỳ kheo rằng: “Nàà̀y Tôn giả, Ta biết thời phải làà̀m gì, chưa tới thơi nên Ta chưa chế giới Khi nào Tăng chúng có viêcị̣ danh lợi, hữu lâụ xảy Như Lai mớá́i chế giới Vì thế, 12 năm đầu chưa xảy chuyêṇ cấu uế nên Ngàà̀i chưa chế giới.”6 1.2.2 Mục đích đức Phâṭchế Giới luâṭ Mục̣c đích rốt Thế Tôn chế Giới luật để ràng buộc hay bắt buộc Tăng Ni hành trì mà muốn cho tất hành giả đệ tử Ngài tinh thân tâm có sống khỏi khổ đau có sống an lạc Mục̣c đích thể qua vấn đề sau: giúp Tăng Ni chân thiện mỹ; đời sống Tăng Ni tự an lạc; để kiềm chế vi Tỳ kheo khó kiềm giữ thân mình; tất Tăng Ni sống đời sống yên ổn an lạc; để Tăng Ni kiềm chế lậu kiếp tại; để ngăn ngừa lậu đời vi lai; để tạo niềm tin cho người có lịng tin đạo Phật; để xác tín cho người có lịng tin Phật giáo giới luật hình thành chánh pháp mà Như Lai sáng lập trường tồn 1.3 Phân loại Giới luâṭ Giới luật Đức Thế Tơn chế dựa vào ngộ tính chúng sanh mà chế giới điều khác cho phu hợp Theo quan điểm Đại thừa Thích Thiện Siêu (2002), Cương Yếu Giới Luật, NXB Tơn Giáo, Hà Nội, tr.19 gồm có ba loại giới gọi “Tam tụ tịnh giới ( Three clusters of pure precepts ( tri – vidhāni sīlāni)”7: Nhiếp luật nghi giới, Nhiếp thiện pháp giới, Nhiêu ích hữu tình giới Nhiếp luật nghi giới: kiềm chế tất luật nghi không cho pháp bất thiện sanh khởi, giới luật dành cho hành giả xuất gia mà áp dục̣ng cho người gia: Ngũ giới, Thập thiện Đây thuộc “Chư ác mac tác”8 (không làm việc ác) Nhiếp thiện pháp giới: tất việc làm thiện lành hành giả lấy làm giới Đây thuộc “chúng thiêṇ phụng hành”9 Nhiêu ích hữu tình giới: lấy hành trì, nhiếp thọ, hoằng pháp độ sanh làm giáo giới Không ba loại mà cịn có Đinh cộng giới loại giới hành giả hành trì thiền đinh mà làm cho thân tâm an lạc Giới đinh gọi Định cộng giới Đạo cộng giới giải trói buộc thân ý nghiệp nhờ nơi trí tuệ, lấy trí tuệ làm giới Do tu tập vơ lậu nghiệp mà vơ lậu trí Giới tuệ tương ưng nên gọi Đạo cộng giới Sdd Sdd Thích Trung Định (2020), Tam Vơ Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr 138 CHƯƠNG VAI TRÒ CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIỆN NAY Trong Phật giáo, Tam tạng kinh điển bao gồm Kinh, Luật, Luận Luật tạng đóng vai trị vi trí vơ quan trọng đạo Phật Thông thường người ta gọi theo thứ tự Kinh tạng, Luật tạng Luận tạng xét rõ ràng tìm hiểu văn học Pāli thấy họ phân chia Tam tạng kinh điển Luật tạng xếp vi trí Tam tạng giáo điển Phật giáo, đến Kinh tạng Luận tạng Điều cho ta thấy Luật tạng có vai trị quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni 2.1 Vai trò của giới luâṭđối với đời sống Tăng Ni trẻ hiêṇ Giới luật phương tiện giúp cho hành giả ren luyện thân khuôn khổ giới Nếu hành trì Giới luật tinh chuyên hay miên mật se mang lại cho thân tâm tinh, trưởng dương tâm từ bi đạt tới cảnh giới giải thoát khỏi sanh tử luân hồi lục̣c đạo Khi Giới luật thiết lập giúp cho hành giả họ biết suy nghĩ lời nói, hành động giúp cho tự an lạc Vì Giới luật chiếm vi trí quan trọng đời sống người xuất gia quan trọng hệ thống giáo lý đạo Phật Giới luật chạm móc mà người xuất gia cần phải học năm bước đi: Giới, Đinh, Tuệ, Giải thoát Giải thoát tri kiến Mục̣c đích yếu người xuất gia đạt trí tuệ giải thoát sanh tử luân hồi Nêu người xuất gia tu học mà khơng có trí tuệ giải coi uổng phí đời sống người xuất gia, dẫn đến thọ nhận chúng sanh q nhiều khơng tu hành se rơi vào tam đồ lục̣c đạo Người xuất gia muốn đạt trí tuệ giải chúng phải nhờ vào Giới luật để kiềm chế lại ham muốn thân khơng thân tâm chạy theo thứ dục̣c lạc gian Từ vô thỉ kiếp mà tâm huân tập biết điều bất thiên nghiệp, biết phiền não chướng ma chướng Muốn thoát khỏi ma chướng hay phiền não đó, phải hành trì Giới luật điều giúp cho người xuất gia vơ minh phiền não Người giữ Giới luật họ có sống thận trọng lời nói, cư hành động thân Sống sống phạm hạnh, sống 10 đời sống chân thật, giữ tốt hơn, sống chánh niệm tỉnh giác, làm cho thân, ý tinh an lạc Đức Phật luôn đề cao khuyên hành giả xem Giới luật bậc thầy Ngươi sau ta diệt độ: “Sau ta nhập diệt, giớá́i luật sẽ làà̀ thầà̀y củủ̉a cáá́c người” Sự tuyên bố mạnh liệt đức Phật tìm thấy rât nhiều kinh điển Nam truyền Bắc truyền “Hãy tơn trọng cung kính Ba la đề mộc xoa, lấy giới luâṭ làm nơi nương tựa, chớ nương tựa khác.” Và Trường Bộ Kinh đức Phật nhấn mạnh: “Này Ananda, Pháp và Luât,ị̣ Ta giảng day và trình bày, sau Ta diêṭđộ, Pháp và Luâṭấy sẽẽ̃ là Đao Sư của các Ngươi”10 Giới luật không giúp tinh thân tâm mà cịn giúp có lòng thương tất chúng sanh Điều thể qua hai khía cạnh khơng sát sanh cứu giúp chúng sanh 2.2 Vai trò của giới luâṭđối với đạo đức xã hôịhiêṇ Phật giáo đời khơng nằm ngồi mục̣c đích cứu độ chúng sanh, không dành riêng cho cá nhân hay tổ chức nào, Phật giáo đời gắn liền với xã hội Đạo Phật đời nhằm mục̣c đích giúp cho chúng sanh khỏi khổ đau sống, với tinh thần nhập Tăng Ni đến với đời sống chúng sanh, đặt lợi ích chung tập thể Sự đồn kết sống lục̣c hòa Tăng Ni ngày khẳng đinh tinh thần nhập Phật giáo Phật giáo khơng nằm ngồi lợi dương cá nhân mà đề cao lợi ích người giới luật đạo Phật tách biệt với đạo đức người Trong sống, điều mà người hướng đến niềm hy lạc hay niềm hạnh phúc tự thân Chính đó, hạnh phúc mục̣c đích sống xã hội Giới luật Phật giáo hoàn toàn xây dựng cho hạnh phúc xây dựng xã hội an lành hòa bình Vì giới luật xây dựng tảng Giới, Đinh Tuệ Cuộc sống người luôn biến đổi theo thời gian xã hội khơng có cơng bằng, cha bất hịa, làng xóm gây gỗ, chí cịn đánh chém việc xã hội thường xuyên xảy nhiều mâu thuẫn đâu nghe đến điều Chúng ta thử hỏi lại vậy? Do co nhiều oán thu nhiều đời nhiều kiếp thiếu hẵn tình thương người với người Thích Minh Châu (2013), Kinh Trườngg Bộ, NXB 10 Tôn Giáo Hà Nội, tr.337 11 Trước hồn cảnh đó, đạo Phật xây dựng Ngũ giới thước đo chuẩn mực xã hội, hàng rào để bảo vệ chúng ta, để xây dựng hạnh phúc người với người Tuy nhiên, năm giới điều kiện tối thiểu mà tất người Phật tử Nếu thực hành năm giới cách hoàn chỉnh xây dựng giới an bình hạnh phúc, hay nhân gian tinh độ theo Phật giáo Thế ngũ giới mà đức Phật dạy? Đó khơng sát sinh, khơng trộm cắp, khơng tà dâm, khơng nói dối khơng uống rượu: 246 “Ai sớng hai sinh linh Nói láo đơi này Lấy của không cho Quan lai với vợ ngươi.” 247 “Lai rượi chè say sưa Người sớng đời sớng Tất đời nầy Tự đào bỏ thiêṇ căn.”11 248 “Vâỵ hay nên biết Chế ác chẳng dễ Chớ tham lam phi pháp Mà trương khổ lụy thân.”12 Con người sợ chết, sợ tất cải, vật chất họ không muốn xâm hại đến thân họ, không muốn người ta làm tổn hại đến danh dự phẩm hạnh khơng nên làm ảnh hưởng đến danh dự phẩm hạnh người khác Đó đinh luật tất yếu sống thứ có luật nhân Nếu không muốn bi báo nên hành trì thọ nhận giới luật cách tinh Vì vậy, giới luật có mối tương quan mật thiết với đạo đức chuẩn mực xã hội 2.3 Lợi ích viêcc̣giữ giới đới với Tăng Ni ngày Giới luật đóng vai trị quan trọng đời sống tu học người xuất gia Tăng Ni trẻ nay, giữ giới luật miên mật người hành trì nhiều lợi ích đời sống tại, tương lai kể cho người xuất gia gia Trong Kinh Trưởng lão Thiền sư Pháp Minh dich (2013), Dhammapādatthakathā, Kinh Pháp Cú quyển 3, NXB Tổng Hợp TP Hồ Chí Minh, tr 523 12 Trưởng lão Thiền sư Pháp Minh dich (2013), Dhammapādatthakathā, Kinh Pháp Cú quyển 3, NXB Tổng Hợp TP Hồ Chí Minh, tr 523 11 Trường Bộ đức Phật nói rõ hành giả tinh chuyên Giới luật se năm điều lợi ích sau: “1 Có tiền của dời dào nhiều sớng khơng phóng dật Tiếng tớt đờn xa Khi vào hội chúng nào, tâm thần không sợ hãi, không bối rối Khi chết tâm hồn không rối loan Sau thân hoai mang chung sẽẽ̃ sanh vào thiêṇ thú, thiên giới.”13 Sự tinh chuyên miên mật giữ gìn giới luật phần giúp hành giả sống kiềm chế thân đời sống ngày với nhiều cám dỗ thời đại Bên cạnh đó, cịn giúp thực hành lời dạy đức Như Lai, mà hành trì giới luật cịn giúp chánh pháp mãi trường tồn thân ta điều lợi ích giữ giới luật Chính giới luật cịn mang lại an lạc giải thoát cho hành giả Tăng Chi Bộ kinh đức Phật dạy rằng: “Vì này Ananda, Ta tuyên bố cách dứt khoát rằng, thân làm thiên,ị̣ miêngị̣ nói thiên,ị̣ ý nghĩ thiêṇ là điều nên làm tiếng lành đồn xa, không bị mê ám mang chung; sau thân hoai mang chung, sanh vào cõi Thiên,ị̣ cõi Trơi, cõi đơi này.”14 13 14 Thích Trung Định (2020), Tam Vơ Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr.165 Thích Minh Châu, Kinh Tăng Chị Bộ, tập 1, NXB Tôn Giáo, Hà Nội, tr 94 – 95 13 CHƯƠNG TẦM QUAN TRỌNG VÀ ỨNG DỤc̣NG THỰC TIỄN CỦA GIỚI LUẬT 3.1 Tầm quan trọng của Giới Luâṭtrong đời sớng tu tâpc̣ củ̉a Tăng Ni Những mà Như Lai chế Giới luật phu hợp với đạo đức chuẩn mực xã hội làm tảng cho tiến trình giải khổ đau Vì vậy, Giới luật có tầm quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni Giới luật thừa mà phổ biến cho ba thừa Cho du hành giả tu tập thừa họ khơng thể khơng thực hành giới luật Vì Giới luật tảng để xây dựng Phật giáo phát triển mạnh trường tồn Giới luật chuẩn mực đạo đức mà Thế Tôn chế đinh không nằm ngồi mục̣c đích kiềm chế ham muốn chúng sanh, thúc liễĩ̃m thân tâm, tinh việc tu tập Giới luật điều tất yếu sống, thực hành giới luật le tự nhiên để đưa hành giả đến bờ an lạc giải Những đức Phật dạy khơng nằm ngồi mục̣c đích cuối cung hành giả thoát ly khổ đau sanh tử đời Chính giới luật quan trọng đời sống tu tập Tăng Ni nên Thế Tôn khẳng đinh điều này: “Sau ta nhâpị̣ diệt, giới luâṭsẽẽ̃ làm thầy các ngươi”15 Lời khẳng đinh tìm thấy hai truyền thống Nam truyền Bắc truyền Phật giáo: “Hãy tơn trọng cung kính Ba la đề mộc xoa, lấy giới luâṭlàm nơi nương tựa, chớ nương tựa vào kháá́c”.16 Với lời khẳng đinh Đức Thế Tơn tun bố nhằm xác tín tầm quan trọng giới luật đời sống tu tập Tăng Ni trẻ sống môi trường thiền môn Giới luật chứa đựng quy đinh giúp cho hành giả có đời sống tu tập ngày để tịnh hóa tâm Giới luật giúp cho người việc làm khơng nên làm (chính giới cấm hay có hại đến người) việc làm thiện mà nên làm (vì có lợi ích đến với tất người) Đối với Tăng Ni trẻ ngày nay, việc “thượng cầu Phật đao, hóa chúng sanh”, hành giả đưa Phật pháp vào đời, hịa nhập với xã hội họ ln ln giữ tâm tịnh nghiêm trì giới luật khơng để bi hịa quyện chạy theo thứ vui tục̣c hay nói cách khác hành giả khơng bi đồng hóa vào tục̣c Một đời sống tu tập tốt nên nghiêm trì giới luật se thúc đẩy hịa hợp Tăng Ni, mặc du chất Tăng hòa hợp tinh Điều mà đem lại Thích Trung Định (2020), Tam Vô Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế, tr.157 Dhyāna Master Hsuan Hue, The Diamond Sutra, A General Explanation of the Vajra Prajña Paramitā Sūtra, published by the Sino-American Buddhist Association, Incorporated, 1974, Edited by: Bhiksu Heng Kuan Bhiksuni Heng Hsien; Upasaka Tun Kuo-tsun, p 52-53 15 16 hịa hợp Tăng đồn hành giả tự nỗ lực học tập hành trì giới luật cách nghiêm túc Theo Thích Trung Đinh sách Tam Vô Lâụ Học qua tang Nikāya muốn Tăng đồn hịa hợp se có ba điểm: “Thứ nhất, giới luâṭ nhằm để hướá́ng dẫn nếp sống của người xuất gia Thứ hai, giới mang lai bình và hanh phúc cho hành giả tu hành Thứ ba, giới luâṭđể bảo vê ị̣nếp sống thiền mơn” 17 Như vậy, đời sống Tăng Ni hồn tồn dựa tảng Giới luật để đưa đến Tăng đồn tinh hịa hợp đưa đến an lạc mà cịn giúp cho Tăng đồn phát triển phồn thinh 3.2 Ứng dụng thực tiễn của Giới Luâṭcủa Tăng Ni hiêṇ Giới luật tảng giác ngộ giải thoát sanh tử ln hồi hành giả Chính thế, hành biết ứng dục̣ng giới luật vào sống tu tập, y vào giới luật để tinh hóa thân, khẩu, ý để giải kiếp Chúng ta hành giả xuất gia gia, giữ giới se giải giới khơng nên chấp chặt vào giới chấp chặt vào giới có bám víu vào giới luật khó giải Giới luật chia thành nhiều cấp bậc khác nhau: Ngũ giới, thập giới, hai trăm năm mươi giới Tỳ kheo, ba trăm bốn mươi tám giới Tỳ kheo ni, giới Bồ tát gia xuất gia giới trọng, 28 giới khinh 10 giới trọng, 48 giới khinh Nhưng giới xem tiền đề, giới luật ngũ giới Giớá́i khơng sát sanh ln có lịng từ bi u thương với mn lồi chúng sanh mn lồi, chúng sanh có linh tính nó, sợ chết nên cảm nhận nỗi đau bi giết hại chúng sanh nỗi đau mình, đức Phật khuyên không sát sanh du hành giả xuất gia hay gia Giớá́i không trộm cướá́p là phàm phu sống Ta bà uế trược lo lắng điều sống này, người giàu có sợ của, họ tài sản họ than trời trách đất, khóc lóc, tiếc nuối nghiệp nhân mà ta tạo từ nhiều kiếp Chúng ta nên thông cảm cho họ, nên tự nhủ giữ giới khơng trộm cắp se không bi tài sản mà nhiều cải vật chất 17 161 Thích Trung Định, Tam Vơ Lậu Học Qua Kinh Tạng Pāli, (Việt Nam: NXB Thuận Hóa, Huế 2020), tr.160– Giớá́i khơng tà dâm nên thông cảm se chia với kẻ bi người khác phản bội, ngoại tình dâm với kẻ khác, người phục̣ tình, bi người khác cướp đoạt hạnh phúc vốn dĩ thuộc Chính người xuất gia nên yêu thương biết giữ gìn giới khơng tà dâm này, kiềm chế chế ngự hay làm chủ ước muốn dục̣c vọng thân để có tâm an lạc hạnh phúc Giớá́i không nói dới cảm thơng se chia với người bi người khác dối gạt, bi quở trách, bi người khác đâm sau lưng khổ đau bi kẻ khác dối lừa nên cố gắng giữ giới khơng nói dối mà ln nói lời chân thật Giớá́i không uống rượu cảm thơng với người bi chất kích thích này, làm tăng ham muốn người chí chất gây nghiện làm cho tâm trí điên đảo khơng kiểm sốt thân ý chúng Với lịng từ mẫn đó, nên giữ giới để làm cho trí tuệ phát sanh Là người xuất gia cầu pháp Đức Như Lai, thân giúp chúng sanh thoát khỏi biển khổ trầm luân sống Trước hết, thân nên có hồi bão, ước mong đặc biết nên có đời sống phạm hạnh đời sống xuất gia không bi thứ vật chất làm đồng hóa chúng ta, khơng chạy theo thú vui gian Vì thế, hành trì giới luật để kiềm chế lại thú vui tao nhã gian để không bi rơi vào khổ đau luân hồi lục̣c đạo Là người Tăng Ni trẻ có quyền lục̣c hịa với gian pháp khơng phép hịa tan chung với mà tìm phương tiện thân du hịa nhập với gian không bi pháp gian lôi kéo Là người Tăng Ni trẻ có khả giúp cho Phật pháp trường tồn phát triển để làm điều đó, Tăng Ni phải người làm gương cho tất người nương theo học hỏi Để vậy, nương vào giới để sống an lạc giải thoát giác ngộ Cuối cung, người xuất gia trẻẻ̉, người thay đức Phật hoằng dương Phật pháp tự nhủ với thân rằng: Giới luật mạng sống mình, tim thân, thức ăn nuôi sống giới thân huệ mạng này, bầu khí quyển, nước uống thiếu người ngày Nếu khơng hành trì khơng đem lại an lạc bình an, giải giác ngộ mà cịn sợi dây trói buộc sống mà cịn ảnh hưởng đến Phật pháp Cịn khéo trì giới luật se có sống an lạc có tâm giải có đời sống tâm linh thăng hoa sống Nếu giới luật phát huy Phật pháp se trường tồn mãi dân tộc se bình an hịa bình C KẾT LUẬN Tóm lại, người Tăng Ni trẻ đệ tử đức Phật cần phải hiểu rõ vai trò tầm quan trọng giới luật nào? Con đường người xuất gia muốn đưa đến giải giác ngộ hành giả khơng thể khơng nói đến ba phương diện: Giới – Đinh – Tuệ Mà Giới luật nấc thang hành giả xuất gia, bản, tảng đưa hướng đến vi Thánh mà đích cuối cung Niết bàn an lạc, kim nam hành giả xuất gia tu học Chính vậy, trước nhập diệt đức Phật dạy: Giới luật thọ mạng Phật pháp, Ta khơng cịn lấy Giới luật làm thầy “Giớá́i đèn sáng lớá́n Soi sáng đêm tối Giới gương báu sáá́ng Chiếu rõ tất pháp" (Kinh Pham Võng) Như vậy, người xuất gia phải nghiêm trì giới luật, tinh việc trau dồi giới đức, giới cội gốc Bồ đề, tảng Niết bàn, viên ngọc quý giúp trang nghiêm pháp thân Thấy quan trọng giới luật hành giả tu tập phải cố gắng có ý thức chân giữ gìn trung tun giới luật để đem lại hạnh phúc an lạc giải thoát Nếu hành giả khơng có hành trì giới luật cách nghiêm túc se khơng có lợi ích hay đem lại hạnh phúc giải thoát cho đáng buồn sợi dây trói buộc thân se làm ảnh hưởng không riêng thân mà cịn ảnh hưởng đến Phật pháp dân tộc Qua hiểu biết người viết trình bày tiểu luận nhỏ, du chưa khai thác hết vấn đề giới luật nêu tầm quan trọng giới luật Tăng Ni trẻ TÀI LIỆU THAM KHẢO Thích Minh Châu (2013), Kinh Trường Bộ, NXB Tơn Giáo, Hà Nội Thích Minh Châu (2015), Kinh Tăng Chị Bộ, tâpị̣ 1, NXB Tôn Giáo, Hà Nội Thích Minh Châu, Kinh Trung Bộ, tập 2, tr 229 Thích Trung Định (2020), Tam Vơ Lâụ Học Qua Kinh Tang Pāli, NXB Thuận Hóa, Huế Trưởng lão Thiền sư Pháp Minh dich (2013), Dhammapādatthakathā, Kinh Pháp Cú quyển 3, NXB Tổng Hợp TP Hồ Chí Minh Thích Nữ Trí Hải dịch (2001), Thanh Tịị̣nh Đạo, tập 1, NXB Tôn Giáo, Hà Nội Thích Tuệ Sỹ (2012), Kinh Trường A Hàà̀m, tr 168-169 Thích Thiện Siêu (2002), Cương Yếu Giớá́i Lt,ị̣ NXB Tơn Giáo, Hà Nội Thích Trí Thủ (2002), Tâm Như Trí Thủ toàn tâp,ị̣ NXB Thành phố Hồ Chí Minh 10 Tuệ Đăng dich, Cương Yếu Giớá́i Luâṭ Sách tham khảo nước ngoài: 11 Bhiksu Heng Kuan Bhiksuni, Heng Hsien, Upasaka Tun Kuo-tsun (1974), The Diamond Sutra, A General Explanation of the Vajra Prajña Paramitā Sūtra, p.52-53, published by the Sino-American Buddhist Association, Incorporated 12 Mircea Eliade (1987), The Encyclopaedia of Religion, New York-London ... nghiên cứỐ́u đề tàà̀i nghiên cứu Giá tri tầm quan trọng Giới luật Tăng Ni trẻ Giới hạn đề tài nghiên cứu Với đề tài “Giá trị và tầm quan trọng của Giới luâṭđối với Tăng Ni. .. Tổng quan Giới luật Phật giáo Chương Vai trò Giới luật Tăng Ni trẻ Chương Tầm quan trọng ứng dục̣ng thực tiễĩ̃n Giới luật C Kết luận Tài liệu tham khảo B NÔỊ DUNG CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ GIỚI LUẬT... PHẬT GIÁO VIỆT NAM TP HỒ CHÍ MINH MƠN: VĂN HỌC PĀLI TIỂU LUẬN GIỮA KỲ IV GIÁ TRỊ VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỚI LUẬT ĐỐI VỚI TĂNG NI TRẺ HIÊṆ NAY Giáo thọ hướng dẫn: SC.TS.TN HIẾU LIÊN Tăng