NỘI DUNG của PHÉP BIỆN CHỨNG DUY vật cái RIÊNG và cái CHUNG

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KHOA KINH TẾ QUẢN TRỊ BÁO CÁO ĐỀ ÁN MÔN TRIẾT MÁC-LENIN CHỦ ĐỀ: NỘI DUNG CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT: CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG Phụ trách: lớp DV140DV01 - 0200 GVHD: Nguyễn Dạ Thu Tp,HCM, tháng 09 năm 2020 I BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KHOA KINH TẾ QUẢN TRỊ BÁO CÁO ĐỀ ÁN MÔN TRIẾT MÁC LÊNIN CHỦ ĐỀ: NỘI DUNG CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT CÁI RIÊNG VÀ CÁI CHUNG Họ tên Tống Ngọc Mỹ Linh Mai Thị Hồng Ngọc Đinh Gia Linh Nguyễn Thy Phương Nguyễn Anh Thư Nguyễn Đỗ Hồng Ngọc Nguyễn Thị Huỳnh Trần Thị Ánh Nguyễn Trang Mỹ Chân Nguyễn Thị Thanh Kiều GVHD: Nguyễn Dạ Thu TP.HCM, tháng 09 năm 2020 II MSSV 219 219 219 2191141 2191142 219 219 219 219 2196613 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN! IV Khái niệm riêng, chung đơn a Cái riêng b Cái chung c Cái đơn .1 Mối quan hệ riêng chung Sự tồn Cái chung Cái riêng .5 Ý nghĩa mặt phương pháp luận a Phải xuất phát từ “cái riêng” để tìm “cái chung” b Cần nghiên cứu cải biến “cái chung” áp dụng “cái chung” vào trường hợp “cái riêng” c Không lảng tránh giải vấn đề chung giải vấn đề riêng d Khi cần thiết, cần tạo điều kiện cho “cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược lại .8 NGUỒN TRÍCH DẪN: III LỜI CẢM ƠN! Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Hoa Sen đưa môn học Triết Mac Lennin vào trương trình giảng dạy Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn – Thầy Nguyễn Dạ Thu dạy dỗ, truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học thầy, em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Đây chắn kiến thức quý báu, hành trang để em vững bước sau Bộ mơn Triết Mac-Lennin vơ bổ ích Đảm bảo cung cấp đủ kiến thức, gắn liền với nhu cầu thực tiễn sinh viên Tuy nhiên, vốn kiến thức nhiều hạn chế khả tiếp thu thực tế nhiều bỡ ngỡ Mặc dù em cố gắng chắn tiểu luận khó tránh khỏi thiếu sót nhiều chỗ cịn chưa xác, kính mong xem xét góp ý để tiểu luận em hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn!  IV Khái niệm riêng, chung đơn a Cái riêng Là phạm trù triết học dùng để vật, tượng định Ví dụ: Mỗi người có đặc trưng riêng không lặp lại người khác: nhân cách, cấu tạo gen, lực… khác Hay người thực thể riêng biệt, phân tích kỹ bên người có điểm chung có khối óc điều khiển hành vi trái tim cảm nhận giới xung quanh b Cái chung Là phạm trù triết học dùng để mặt thuộc tính khơng, có vật, tượng, mà cịn lặp lại nhiều vật tượng Ví dụ: khảo sát số doanh nghiệp chung thị trường, từ thấy tình trạng chung doanh nghiệp giai đoạn định c Cái đơn Là phạm trù nét mặt thuộc tính… có kết cấu định không lặp lại kết cấu vật chất khác Về mặt ngữ nghĩa đơn gần giống với cá biệt Ví dụ: đỉnh núi Everest có độ cao 8850m cao giới, với độ cao đơn chưa có đỉnh núi có độ cao Figure 1: biểu đồ sơ lược riêng, chung đơn Mối quan hệ riêng chung Trong lịch sử triết học có hai quan điểm trái ngược mối quan hệ “cái riêng” “cái chung” Phép biện chứng vật Triết học Marx-Lenin cho riêng, chung đơn tồn khách quan, chúng có mối liên hệ hữu với Trong tác phẩm Bút ký Triết học, Lenin viết rằng: “Cái chung tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung [một phận, khía cạnh, hay chất] riêng Bất chung bao quát cách đại khái tất vật riêng lẻ Bất riêng không gia nhập đầy đủ vào chung.” Phái thực cho rằng, “cái riêng” tồn tạm thời, thống qua, khơng phải tồn vĩnh viễn, thật độc lập với ý thức người “Cái chung” không phụ thuộc vào “cái riêng” mà cịn sinh “cái riêng” Ví dụ: Cái cây, nhà riêng lẻ, có đời, tồn tạm thời đi, ý niệm cây, nhà nói chung tồn mãi; cây, nhà riêng lẻ ý niệm cây, nhà nói chung sinh Phái danh cho rằng, có riêng tồn thực sự, cịn chung tên gọi trống rỗng, tư tưởng người bịa đặt ra, không phản ánh thực Quan điểm khơng thừa nhận nội dung khách quan khái niệm Ví dụ: Chẳng hạn họ cho khái niệm người, giai cấp, đấu tranh giai cấp, cách mạng xã hội, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, v.v., ý nghĩa sống người, từ trống rỗng, không cần thiết phải bận tâm tìm hiểu Ngay đến khái niệm vật chất, chủ nghĩa vật, chủ nghĩa tâm, v.v., họ cho từ khơng có nghĩa Như ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xố nhồ người không cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học Phép biện chứng vật cho chung, riêng, đơn tồn khách quan, có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: Cái riêng tồn mối quan hệ với chung, không tồn độc lập với chung Ví dụ: khơng doanh nghiệp tồn với tư cách doanh nghiệp không tuân theo quy tắc thị trường: quy tắc cạnh tranh doanh nghiệp bất chấp quy tắc chung thị trường khơng thể tồn thị trường Thứ nhất, chung tồn riêng, thông qua riêng mà biểu tồn Nghĩa khơng có chung tuý tồn bên riêng Chẳng hạn khơng có nói chung tồn bên cạnh cam, quýt, đào cụ thể Nhưng cam, quýt, đào có rễ, có thân, có lá, có q trình đồng hố, dị hố để trì sống Những đặc tính chung lặp lại riêng lẻ,và phản ánh khái niệm “cây” Đó chung cụ thể Rõ ràng chung tồn thực sự, không tồn ngồi riêng mà phải thơng qua riêng Thứ hai, riêng tồn mối liên hệ với chung Nghĩa khơng có riêng tồn tuyệt đối độc lập, khơng có liên hệ với chung Thí dụ, người riêng, người tồn mối liên hệ với xã hội tự nhiên Không cá nhân không chịu tác động quy luật sinh học quy luật xã hội Đó chung người Thứ ba, riêng toàn bộ, phong phú chung; chung phận, sâu sắc riêng Cái riêng phong phú chung ngồi đặc điểm chung, riêng cịn có đơn Thí dụ, người nơng dân Việt Nam bên cạnh chung với nông dân nước giới có tư hữu nhỏ, sản xuất nơng nghiệp, sống nơng thơn v.v., cịn có đặc điểm riêng chịu ảnh hưởng văn hoá làng xã, tập quán lâu đời dân tộc, điều kiện tự nhiên đất nước Thứ tư, đơn chung chuyển hóa lẫn q trình phát triển vật Sở dĩ thực xuất dạng đơn Sự chuyển hoá đơn chung diễn theo hai hướng: đơn biến thành chung, làm vật phát triển ngược lại, chung biến thành đơn làm cho vật Mối quan hệ chung, riêng đơn thể hiện: Cái riêng = chung + đơn Thí dụ, thay đổi đặc tính sinh vật trước thay đổi môi trường diễn cách, ban đầu xuất đặc tính cá thể riêng biệt Do phù hợp với điều kiện mới, đặc tính bảo tồn, trì nhiều hệ trở thành phổ biến nhiều cá thể Những đặc tính khơng phù hợp với điều kiện mới, dần trở thành đơn Sự tồn Cái chung Cái riêng Ăngghen người phát biểu quan điểm tồn chung riêng Triết học Mác-Lenin đặt giải câu hỏi: Cái riêng tồn khoảng thời gian có hạn, chung có tồn vĩnh viễn, vơ hạn thời gian không? Cái riêng xuất tồn khoảng thời gian định không xuất lại, riêng không lặp lại Cái chung tồn nhiều riêng, riêng chung tồn riêng khơng đi, mà cịn tồn nhiều riêng khác “Chúng ta tin rằng, qua tất chuyển hóa nó, vật chất vĩnh viễn thế, khơng thuộc tính lại đi, thế, ngày phải hủy diệt đóa hoa rực rỡ trái đất, tức tinh thần tư định lại phải tái sinh tinh thần nơi khác thời gian khác.” F.Enghen Ý nghĩa mặt phương pháp luận Vì chung tồn riêng, thơng qua riêng để biểu thị tồn mình, nên tìm chung riêng, xuất phát từ riêng, từ vật, tượng riêng lẻ, không xuất phát từ ý muốn chủ quan người bên riêng Cái chung sâu sắc, chất chi phối riêng nên nhận thức phải nhằm tìm chung hoạt động thực tiễn phải dựa vào chung để cải tạo riêng Trong hoạt động thực tiễn không hiểu biết nguyên lý chung (không hiểu biết lý luận), không tránh khỏi rơi vào tình trạng hoạt động cách mị mẫm, mù quáng Mặt khác, chung lại biểu thông qua riêng, nên áp dụng chung phải tuỳ theo riêng cụ thể để vận dụng cho thích hợp Ví dụ, áp dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, phải vào tình hình cụ thể thời kỳ lịch sử nước để vận dụng nguyên lý cho thích hợp, có đưa lại kết hoạt động thực tiễn Trong trình phát triển vật, điều kiện định "cái đơn nhất" biến thành "cái chung" ngược lại "cái chung" biến thành "cái đơn nhất" nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để "cái đơn nhất" có lợi cho người trở thành "cái chung" "cái chung" trở thành "cái đơn nhất" Từ việc phân tích mối quan hệ biện chứng “cái riêng” “cái chung”, ta rút ý nghĩa phương pháp luận nhận thức hoạt động thực tiễn sau: a Phải xuất phát từ “cái riêng” để tìm “cái chung” Vì “cái chung” tồn thơng qua “cái riêng”, nên tìm hiểu, nhận thức “cái chung” “cái riêng” “cái riêng” Để phát hiện, đào sâu nghiên cứu “cái chung”, ta phải bắt đầu nghiên cứu từ vật, tượng riêng lẻ cụ thể xuất phát từ ý muốn chủ quan người b Cần nghiên cứu cải biến “cái chung” áp dụng “cái chung” vào trường hợp “cái riêng” Vì “cái chung” tồn phận “cái riêng”, phận tác động qua lại với phận lại “cái riêng” mà không gia nhập vào “cái chung”, nên “cái chung” tồn “cái riêng” dạng bị cải biến Tức là, ln có khác biệt chút “cái chung” nằm “cái riêng” “cái chung” nằm “cái riêng” Sự khác biệt thứ yếu, nhỏ, khơng làm thay đổi chất “cái chung” Do đó, “cái chung” áp dụng vào trường hợp riêng lẻ cần cải biến, cá biệt hóa Nếu khơng ý đến cá biệt hóa, đem áp dụng nguyên xi “cái chung”, tuyệt đối hóa chung rơi vào sai lầm người giáo điều, tả khuynh Ngược lại, xem thường “cái chung”, tuyệt đối hóa “cái đơn nhất”, lại rơi vào sai lầm việc bảo tồn vốn có mà khơng tiếp thu hay từ bên ngồi Đó sai lầm người xét lại, bảo thủ, trì trệ, hữu khuynh c Khơng lảng tránh giải vấn đề chung giải vấn đề riêng Vì “cái riêng” gắn bó chặt chẽ với “cái chung”, khơng tồn bên ngồi mối liên hệ dẫn tới “cái chung”, nên muốn giải vấn đề riêng cách hiệu khơng thể bỏ qua việc giải vấn đề chung Nếu không giải vấn đề chung – vấn đề mang ý nghĩa lý luận – sa vào tình trạng mị mẫm, tùy tiện Nếu bắt tay vào giải vấn đề riêng trước giải vấn đề chung ta khơng có định hướng mạch lạc d Khi cần thiết, cần tạo điều kiện cho “cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược lại Vì trình phát triển vật, điều kiện định, “cái đơn nhất” biến thành “cái chung” ngược lại, nên hoạt động thực tiễn, ta cần tạo điều kiện thuận lợi cho “cái đơn nhất” phát triển, trở thành “cái chung” điều có lợi Ngược lại, phải tìm cách làm cho “cái chung” tiêu biến dần thành “cái đơn nhất” “cái chung” khơng cịn phù hợp với lợi ích số đơng người NGUỒN TRÍCH DẪN: Nguồn: https://hcma1.hcma.vn/daotao/Pages/khoa-triet-hoc.aspx? CateID=188&ItemID=15268#:~:text=C%C3%A1c%20m%E1%BB%91i%20li %C3%AAn%20h%E1%BB%87%20ph%E1%BB%95,dung%20v%C3%A0%20h %C3%ACnh%20th%E1%BB%A9c%20v.v Cổng thông tin điện tử Học viện trị khu vực I https://sites.google.com/site/luathoc2016/cac-cap-pham-tru-co-ban-cua-phepbien-chung-duy-vat https://sites.google.com/site/luathoc2016/cac-cap-pham-tru-co-ban-cua-phepbien-chung-duy-vat https://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1i_chung_v%C3%A0_c%C3%A1i_ri %C3%AAng_(Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Marx-Lenin) 8910X.com https://8910x.com/cai-rieng-va-cai-chung/ loigiaihay https://loigiaihay.com/cai-rieng-va-cai-chung-c126a20186.html site google https://sites.google.com/site/mrbeanhcmus/bai-giang-mon-triet-1/chuong-3-caccap-pham-tru-cua-phep-bien-chung-duy-vat?fbclid=IwAR2536kj32HHcCTe07_IV-lh_gI0dLchqCtvW8UUiTui6XGHeo5SEA6eyw 10 ... biến ? ?cái chung? ?? áp dụng ? ?cái chung? ?? vào trường hợp ? ?cái riêng? ?? Vì ? ?cái chung? ?? tồn phận ? ?cái riêng? ??, phận tác động qua lại với phận lại ? ?cái riêng? ?? mà không gia nhập vào ? ?cái chung? ??, nên ? ?cái chung? ??... lược riêng, chung đơn Mối quan hệ riêng chung Trong lịch sử triết học có hai quan điểm trái ngược mối quan hệ ? ?cái riêng? ?? ? ?cái chung? ?? Phép biện chứng vật Triết học Marx-Lenin cho riêng, chung. .. hệ biện chứng ? ?cái riêng? ?? ? ?cái chung? ??, ta rút ý nghĩa phương pháp luận nhận thức hoạt động thực tiễn sau: a Phải xuất phát từ ? ?cái riêng? ?? để tìm ? ?cái chung? ?? Vì ? ?cái chung? ?? tồn thơng qua ? ?cái riêng? ??,