Sách tâm linh, Một trong những bộ sách đặc biệt của Tây Tạng là bộ Tử Thư (Tibetan Book of the Dead) viết về đời sống sau khi chết. Cuốn sách này đã được nhiều người nghiên cứu và phiên dịch nhưng vì nó quá hàm súc, khó hiểu nên một số học giả đã rút tỉa vài đoạn trong đó, khai triển rộng ra để an ủi những người đang đau khổ vì cảnh tử biệt. Phần dưới đây trích trong cuốn To Those Who Mourn của Giám Mục Charles
Tử Thư Tây Tạng Nguyên Phong dịch MỤC LỤC Chương 1: Bên Kia Cửa Tử Chương 2: Trở Về Từ Cõi Sáng Chương 3: Những Người Chết Sống Lại Chương 4: Áp Lực Vật Chất Đối Với Những Người Vừa Từ Trần Chương 5: Tử Thư Tây Tạng Tử Thư Tây Tạng Chương -Tử Thư Tây Tạng (Nguyên tác: Tibetan Book of the Dead) Bản dịch Nguyên Phong Lời dịch giả: Một sách đặc biệt Tây Tạng Tử Thư (Tibetan Book of the Dead) viết đời sống sau chết Cuốn sách nhiều người nghiên cứu phiên dịch q hàm súc, khó hiểu nên số học giả rút tỉa vài đoạn đó, khai triển rộng để an ủi người đau khổ cảnh tử biệt Phần trích "To Those Who Mourn" Giám Mục Charles Leadbeater, nhà thần học tiếng kỷ 20 BÊN KIA CỬA TỬ Bạn thân mến, Tử thần vừa cướp bạn người mà bạn yêu quý đời Đối với bạn đời sống trở nên trống rỗng vơ vị, có lẽ khơng cịn lý để sống Cuộc đời từ chuỗi ngày dài đăng đẳng, đầy tẻ nhạt chán chường Hạnh phúc không trở lại, cử âu yếm, câu nói yêu đương dường chìm lặn sương ngăn cách hai giới Có lẽ bạn nghĩ bạn, mát khơng thể vãn hồi vừa xảy ra, bạn cịn nghĩ khơng biết người bạn thương yêu lâm vào tình trạng nào? Tuy bạn biết người xa rồi, bạn khơng biết đâu, số phận người nào? Bạn cầu mong người gặp bình an, tốt đẹp bạn lại thấy cịn khơng ổn khơng giải thích cho bạn cách thỏa đáng ý nghĩa đời sống chết Giáp mặt trước kiện này, bạn đâm hoảng hốt, đời sống bạn trở nên gánh nặng gánh vác Này bạn, tâm trạng bạn tâm trạng tự nhiên thành thật Tôi ước mong chia sẻ với bạn mát lớn lao giúp đỡ chân thành Dĩ nhiên bạn nghĩ rằng: Làm tơi an ủi bạn được! Làm người tơi hiểu nỗi đau khổ bạn chứ! Nhưng bạn hỡi, buồn rầu đau khổ bạn xây dựng hiểu lầm Thưa vâng, hiểu lầm tai hại tơi mong hiểu rõ điều có lẽ bạn bớt đau khổ Tơi muốn trình bày cho bạn quan điểm khác với quan niệm thông thường sau Này bạn, đau khổ bạn ảo giác lớn thiếu hiểu biết định luật thiên nhiên, hay nói cách khác, đời sống bên cửa tử Nếu bạn có hiểu biết đắn kiện có lẽ bạn khơng cịn đau khổ Người phương Đơng, người Tây Tạng, nghiên cứu qua nhiều kỷ ngày khoa học bắt đầu chứng minh "có đời sống sau chết" Cửa tử khơng bí mật giới bên kia, giới đầy bí mật khơng cịn bí mật Cái giới thật hữu, tương tự giới dĩ nhiên chịu chi phối định luật vũ trụ, tương tự định luật mà biết Tôi giải thích rõ rệt vài nguyên tắc mà dĩ nhiên bạn khảo sát thêm, bạn muốn Trước hết, tơi mong bạn ngưng than khóc đau thương bạn làm hại cho người mà bạn thương mến khơng giúp cho người đâu! Một bạn hiểu rõ điều mà tơi trình bày có lẽ bạn đống ý Có thể bạn cho điều tơi trình bày lời an ủi hay dự đốn mơ hồ mà thơi Nhưng muốn hỏi bạn, đau khổ suy nghĩ bạn xây dựng tảng nào? Phải bạn tin tưởng vài người giáo hội dạy thế, vài sách, tin tưởng đa số người thời đại chết hết, thiên thu cách biệt, vĩnh viễn chia tay? Nếu bạn suy nghĩ thật kỹ mà không bị thành kiến chi phối, bạn thấy quan niệm dự đốn mơ hồ mà thơi Nếu đọc kỹ Thánh Kinh, bạn thấy thật rằng, theo thời gian, có nhiều cách giải thích Kinh Thánh khác Cái quan niệm chết hết, chấm dứt vĩnh viễn hiểu biết nào? Được xây dựng từ thời đại nào? Quan niệm Thiên Đàng Địa Ngục có từ lúc nào? Phải quan niệm trăm ngàn quan niệm khác? Phải nhiều người tin tưởng nên người ta đ ành chấp nhận mà khơng địi hỏi giải thích nào? Nhưng sống chết vấn đề trọng đại, liên quan mật thiết đến đời sống Vì lẽ đó, khơng thể chấp nhận cách dễ dãi Đây vấn đề lớn, đòi hỏi nghiên cứu đích đáng phân tích thật cẩn thận Tơi khơng địi hỏi bạn tin tưởng cách mù qng đâu Tơi muốn trình bày mà tơi biết có thật, dựa theo kinh nghiệm bậc thầy phương Đông mà có hội gặp gỡ học hỏi Tơi mời bạn quan sát XÁC THÂN CHỈ LÀ BỘ Y PHỤC Trước hết tìm hiểu cấu tạo người Khoa học cho biết rõ thể chất người hoạt động sinh lý, tâm lý yếu tố khác mà khoa học chưa thể chứng minh, mà người ta gọi linh hồn Đây danh từ khơng xác không muốn vào định nghĩa Đã từ lâu, tôn giáo lớn đề cập cách mơ hồ người có trường tồn gọi linh hồn hữu bảy ngày cõi trần hay bảy ngày cõi âm tương ứng với bốn mươi chín ngày cõi trần Do người ta phải cầu nguyện liên tiếp vịng bốn mươi chín ngày, ba tuần lễ thần thức người chết phân vân chưa biết chọn nơi chốn để Đây giai đoạn mà liên hệ với thân quyến nặng nên thần thức người chết quanh quẩn bên người thân, nghe được, ý thức lịng chân thành hướng dẫn để biết đường mà đầu thai Nếu không hướng dẫn cẩn thận, thần thức mê muội dễ bị nghiệp lực chi phối hay bị động lực bất hảo dẫn dắt đầu thai vào ba đường ác Có người lại cho cõi bên có tất bảy tiến trình khác nhau, tiến trình dải bảy ngày, tiến trình đầu vừa diễn tả cịn có tiến trình khác Thay gặp năm vị Phật người chết lại gặp năm vị ma vương, năm vị thiên thể, năm đấng thần linh.v.v Tuy nhiên, dù giải thích theo quan niệm nào, thời gian khoảng bốn mươi chín ngày ln ln coi giai đoạn quan trọng Dĩ nhiên người ta không giới hạn việc cầu nguyện vịng bốn mươi chín ngày thơi mà cịn phải tiếp tục cầu nguyện sau Hịa thượng Dudjom viết: "Giai đoạn bốn mươi chín ngày có ý nghĩa tương trưng thơi, có người sau từ trần cõi bên thời gian ngắn đầu thai có người khác quanh quẩn bên cõi trăm năm, có ngàn năm chưa chọn nơi chốn đầu thai" Một số họ giả người Âu cho nghi thức đọc Tử Thư hướng dẫn người chết vơ lý người chết đâu để nghe Hòa thượng Chogyam Trungpa giải thích: "Hiển nhiên người q cố khơng thể nghe thính giác nữa, họ ý thức thần thức (consciousness) Vì theo dõi tư tưởng nên dù người ta đọc tiếng Tây Tạng hay ngôn ngữ gì, người chết hiểu Sự truyền đạt tư tưởng đòi hỏi chân thành Có thành thật người khác cảm nhận được, có cảm có ứng, nghi lễ có tính cách nặng phần trình diễn, thiếu thành thật, làm xong, thật khơng có ý nghĩa tốt đẹp hết" Một số người khác cho chết, ngã tan hết đâu cịn để nghe Hịa thượng Trungpa giải thích: "Khơng biết người chết tình trạng hay giai đoạn Nếu họ bước vào trạng thái kinh nghiệm chân tâm họ khơng ý thức thông thường trạng thái xảy chớp mắt, sau lượng thuộc ngã tan rã lại xếp theo định luật nhân (thời gian Cõi Sáng chuyển thần thức để đầu thai), họ ý thức rõ rệt kiện xảy chung quanh được" Dĩ nhiên việc đọc Tử Thư hay đọc kinh cầu nguyện cho người chết cịn có ảnh hưởng khác thuộc vấn đề tư tưởng, chắn có ảnh hưởng mà hiểu biết giới hạn nghĩ bàn Một vấn đề bàn cãi sôi việc sử dụng máy móc nhân tạo để kéo dài sống (Life support system) Sự tiến khoa học kỷ thuật gây tình trạng nan giải phương diện pháp luật, luân lý, đạo đức gây khó khăn cho giới y sĩ thân quyến người chết Việc sống không sống mà chết không chết, trạng thái vô tri vô giác thật vô đáng sợ Liệu có muốn cho người thân kéo dài đời sống chăng? Ai có thẩm quyền kéo dài đời sống người khác máy móc hay chấm dứt đời sống rút máy móc ra? Liệu y sĩ giúp bệnh nhân chấm dứt đau đớn thân xác cách giúp cho họ tìm chết không? Hiển nhiên vấn đề phức tạp, tế nhị khơng có câu trả lời chung nên phải tùy trường hợp mà giải Dĩ nhiên việc sử dụng máy móc nhân tạo để kéo dài sống cho người có hy vọng cứu sống, trường hợp tai nạn, bệnh tật chuyện, việc kéo dài đời sống cho người khơng cịn hy vọng cứu sống q già yếu, sống thêm nữa, lại vấn đề khác Theo Tử Thư, tâm trạng người lúc từ trần quan trọng, việc sử dụng máy móc để kéo dài thêm đời sống chắn gây khó khăn cho người chết Dù cho người tình trạng mê (coma) thần thức họ ý thức xảy chung quanh Sự cố gắng kéo dài đời sống gây cho họ bực bội, khó chịu, ốn hận chắn họ thoải mái, tự Bác sĩ Kubler Ross viết: "Thà người thoải mái trút thở cuối họ khổ sở sống cách vô nghĩa phương tiện nhân tạo" Linh mục Thomas Merton viết: "Sự sống không sống mà muốn chết chẳng máy móc nhân tạo giam giữ người ngục tù thể xác" Nhưng đa số người ngày chết bệnh viện nhà dưỡng lão, kiểm soát khắt khe y sĩ? Mà đa số y sĩ giải bảo "Bổn phận người y sĩ cứu sống bệnh nhân phương tiện giá", có thảm trạng mà bác sĩ Melvin Morse diễn tả: "Sự chết ấn định nhịp đập tim, lượng oxygen máu, hoạt động óc nên tim ngưng đập người ta sử dụng điện để kích thích cho tim đập lại, oxygen máu giảm người ta sử dụng phương pháp hô hấp nhân tạo hay máy bơm dưỡng khí vào phổi, óc ngưng hoạt động người ta chích đủ loại thuốc hóa học để kích thích óc làm việc Đa số bệnh nhân thường bị điện giật lung tung, toàn thân đầy vết chích, thân thể bơm đủ tất loại thuốc y sĩ thấy đủ ngừng tay trị chấm dứt" Để tình trạng xảy ra, ngày số người phải làm di chúc khơng cịn hy vọng cứu sống họ cách an lành tự nhiên Việc làm di chúc thịnh hành quốc gia Tây phương đa số người hiểu biết thông báo cho bệnh viện hay y sĩ biết tờ di chúc họ phải vào bệnh viện Vì chết điều xảy bất ngờ, khơng phải có thọ mệnh lâu dài nên chuẩn bị nhà có người chết việc quan trọng Sogyal Rinpoche, danh sư Tây Tạng, khuyên: "Khi tim ngưng đập người chưa hẳn chết, có phần vật chất ngưng hoạt động hay bắt đầu tan rã mà thơi Vì phần tâm linh cần phải thêm thời gian tan rã (khoảng từ đến 36 giờ), nên điều cần thiết không nên di động đến thân thể người chết Điều quan trọng phải tránh khóc lóc, ồn để thần thức người chết không bị quyến luyến hay đau khổ thêm Hãy khởi tụng kinh cầu nguyện cách chân thành tránh tiếng động ồn ào, náo nhiệt Dĩ nhiên người chết nghe giác quan thơng thường, phần tinh thần hoạt động nên thần thức họ cảm nhận ồn ào, náo nhiệt mà sinh tâm bối rối, khó chịu hay sân hận Dĩ nhiên tang gia có bối rối, đừng mà bám vào thói mê tín dị đoan hay lo chọn ngày tốt, lo việc tùng ma chay mà quên việc khác cần làm Người ta đọc Tử Thư để hướng dẫn thần thức người chết huấn luyện phương pháp Người ta niệm hồng danh đức Phật A Di Đà để cầu cho người chết vãng sinh cõi Tây Phương Cực Lạc Người ta đọc kinh cầu nguyện tôn giáo, điều quan trọng chí tâm chí thành đọc tụng máy Nên nhớ người chết đọc rõ tư tưởng người sống chắn cảm thiếu thành thật, có Sự cầu nguyện có ích giúp người q cố bình tỉnh lại cầu nguyện theo Khi tâm thức họ nhờ đọc kinh mà sáng suốt, an lạc chắn họ siêu vào đường lành Nên tránh tất việc sát sinh hay sử dụng đồ ăn thịt cá hay rượu thứ thướng thu hút vong linh thấp thỏi, lồi ma quỷ đói khát tìm đến Khi thần thức người chết dao động, chưa bình tĩnh tiếp xúc khơng có ích lợi Nên tránh hình thức ma chay to lớn, linh đình hay thủ tục phiền phức luồng tư tưởng đám đơng thường phức tạp, lộn xộn, không giúp cho người chết Hãy yêu cầu người giữ yên lặng tâm cầu nguyện cách giản dị tốt đẹp Sau chôn cất, tiếp tục tụng kinh khuya sớm vịng bốn mươi chín ngày, ba tuần lễ đầu giai đoạn quan trọng cả, xếp nhân chưa ngã ngũ rõ rệt, người chết cịn tỉnh thức để hịa nhập vào luồng ánh sáng để siêu thoát Mặc dù đa số người Tây phương thường chôn cất việc thiêu xác có nhiều lợi ích Thứ nhất, để người chết khơng cịn quyến luyến thân xác, dễ siêu Thứ hai, lửa có tác dụng đặc biệt để chuyển hóa lực cịn sót lại quanh thân xác, ngăn ngừa kêu gọi phù thủy, pháp sư lợi dụng lực vào việc bất hảo Việc ướp xác lối sử dụng lực để lưu giữ âm binh, hịng trì ảnh hưởng tà mơn ...Chương -Tử Thư Tây Tạng (Nguyên tác: Tibetan Book of the Dead) Bản dịch Nguyên Phong Lời dịch giả: Một sách đặc biệt Tây Tạng Tử Thư (Tibetan Book of the Dead) viết... bên cửa tử Nếu bạn có hiểu biết đắn kiện có lẽ bạn khơng cịn đau khổ Người phương Đông, người Tây Tạng, nghiên cứu qua nhiều kỷ ngày khoa học bắt đầu chứng minh "có đời sống sau chết" Cửa tử khơng... mặt chắn cịn Do phải thư? ?ng u người đâu phải thư? ?ng yên áo người ấy? Trước bạn hiểu tình trạng người mà bạn thư? ?ng yêu, bạn cần phải hiểu rõ tình trạng bạn Bạn linh hồn bất tử, tinh hoa bạn vốn