[Type here] Câu Chia sẻ suy nghĩ biểu tượng tác phẩm Vợ chồng A Phủ Biểu tượng buồng: tưởng trưng cho ngục thất tinh thần, đời Mị bị giam ngục tù biến Mị từ cô gái yêu đời, tự sang trạng thái tê liệt ý chí, ý niệm không gian thời gian Tiếng sáo: Được lặp lặp lại nhiều lần tác phẩm, biểu tượng cho sức sống, khát vọng tự Câu 2: Tơ Hồi mệnh danh nhà văn phong tục, hủ tục HỦ TỤC 1.Tục cho vay nặng lãi: Ngày xưa, bố mẹ Mị lấy khơng có đủ tiền cưới, phải đến vay nhà thống lí, bố thống lí Pá Tra Mỗi năm phải đem nộp lãi nương ngô Rồi đến mẹ Mị chết, bố Mị già mà nợ sợi dây oan nghiệt: Chao ôi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước, đến người ta bắt trừ nợ, làm khác Tục cướp vợ trình ma Tết năm ấy, Mị bị A Sử - trai thống lí Pá Tra đánh lừa, lợi dụng tục cướp làm vợ Xót xa thay, đâu cưới Mị tình yêu, người nhà bắt Mị ép duyên để gạt nợ: Họ nhốt Mị vào buồng Ngoài vách kia, tiếng nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa Tục xử kiện, phạt vạ, trình ma người vay nợ Ngày tết, A Phủ rủ bạn chơi đánh pao A Sử đến phá đám bị A Phủ đánh Cũng thế, A Phủ bị trói mang đến nhà Pá Tra Cuộc xử kiện diễn không gian màu khói thuốc phiện xanh khói bếp, mùi khói thuốc phiện ngào ngạt Những kẻ tham gia vào máy xử kiện nằm dài bên khay đèn Cứ hút xong đợt thuốc phiện, Pá Tra lại lệnh, trai làng lại thay lạy tên thống lí lia xơng đánh A Phủ Như vậy, xử kiện quái đản thực chất tra người dã man bọn chúa đất – nghiện: suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút Cuối cùng, người trai tự núi rừng A Phủ khơng khỏi nanh vuốt lũ chúa đất Từ đây, anh vĩnh viễn trở thành nô lệ cho nhà Pá Tra: Cả tiền phạt, tiền thuốc, tiền lợn, mày phải chịu trăm bạc trắng… Bao có tiền giả tao cho mày về, chưa có tiền giả tao bắt mày làm trâu, ngựa cho nhà tao Đời mày, đời con, đời cháu mày tao bắt thế, hết nợ tao thơi >>> Trong đó, hủ tục “ cúng trình ma” hủ tục tác động sâu sắc đến đời sống người dân PHONG TỤC - Những ngày tết vùng cao, đêm tình mùa xuân Người H'mông ăn tết ngô lúa gặt xong, mùa xuân có niềm vui thu hoạch mùa màng Cho nên tết năm đến Hồng Ngài lúc gió rét dội khơng ngăn niềm vui trỗi dậy tâm hồn người dân đây, đặc biệt đơi trai gái u Tơ Hồi đặc tả khơng khí ngày tết với từ ngữ giàu chất tạo hình, qua lên tranh ngày tết miền núi tràn ngập màu sắc âm thanh: Trong làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ [ ] Đám trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ông đặc biệt trọng đến phong tục lạ, ngộ nghĩnh qua mắt tị mị, hóm hỉnh mình: Trai gái kéo lên núi chơi Đi chơi núi đồn", "Các chị Mèo đỏ, váy thêu, áo khốc, khăn hoa chùm rực rỡ Các chị Mèo trắng chít khăn xếp phẳng lì, tóc mai cạo xanh nhẵn Câu Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị thể qua chi tiết nào? Sức sống vốn có Mị trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra - Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra: + Mị gái người Mơng trẻ trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo “thổi hay thổi sáo có biết người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” + Mị yêu, yêu, khao khát theo tiếng gọi tình yêu + Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức giá trị sống tự nên sẵn sàng làm nương ngô trả nợ thay cho bố [Type here] Sức sống tiềm tàng Mị bị khuất lấp cảnh làm dâu gạt nợ Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra: bị “cúng trình ma” nhà thống lí, bị bóc lột sức lao động, “không trâu ngựa”, “đàn bà nhà biết vùi đầu vào công việc” , bị đày đọa nơi địa ngục trần gian, bị đánh, bị phạt, bị trói, >>> chi tiết thể sức sống: đêm Mị khóc Mị dần trở nên chai sạn với nỗi đau: cô gái lúc dù quay sợi, thái cỏ ngựa, cúi mặt “mặt buồn rười rượi”, không quan tâm đến thời gian “lỗ vuông bàn tay sương hay nắng” Mị sống lầm lũi “như rùa ni xó cửa”, “ở lâu khổ Mị quen rồi” Sức sống tiềm tàng Mị trỗi dậy - Khi bị rơi vào cảnh làm dâu gạt nợ Mị có ý định tự tử ngón, khơng chấp nhận sống tự - Trong đêm hội mùa xuân Hồng Ngài, sức sống Mị trỗi dậy: Âm sống bên (tiếng trẻ chơi quay, tiếng sáo gọi bạn tình, ) ùa vào tâm trí, đánh thức kỉ niệm khứ Mị Mị lẩm nhẩm lời hát, khoảnh khắc tâm hồn trở với xuân tươi đẹp, khao khát tình yêu hạnh phúc Mị ý thức tồn thân “thấy phơi phới trở lại”, “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”, với khát khao tự do, chấm dứt tù đày Khi A Sử trói, lịng Mị lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát tình yêu đến đám chơi Lúc vùng dậy cô tỉnh trở với thực Nhận xét: Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sống âm ỉ lịng người gái Tây Bắc chờ có hội để bùng lên mạnh mẽ - Trong đêm mùa đơng, A Phủ bị trói: + Ban đầu Mị dửng dưng sau đêm tình mùa xn, trở lại xác không hồn + Khi thấy giọt nước mắt A Phủ khiến Mị đồng cảm, nhớ đến hồn cảnh q khứ, Mị lại biết thương thương cho kiếp người bị đày đọa “có lẽ ngày mai người chết, chết đau, phải chết” Bất bình trước tội ác bọn thống lí, Mị cắt dây đay cởi trói cho A Phủ Mị sợ chết, sợ nỗi khổ phải gánh chịu nhà thống lí, chạy theo A Phủ tìm lối vượt khỏi địa ngục trần gian >>> Hành động tự phát: thể đột biến diễn biến tâm lí nhân vật >>> Thay đổi tự giác: Mị A phủ theo tiếng gọi cách mạng Nhận xét: Mị người gái lặng lẽ mà mạnh mẽ, tiềm tàng sức sống, hành động Mị đạp đổ cường quyền, thần quyền bè lũ thống trị miền núi ... nên chai sạn với nỗi đau: cô gái lúc dù quay sợi, thái cỏ ng? ?a, cúi mặt “mặt buồn rười rượi”, không quan tâm đến thời gian “lỗ vuông bàn tay sương hay nắng” Mị sống lầm lũi “như r? ?a ni xó c? ?a? ??,... hội để bùng lên mạnh mẽ - Trong đêm m? ?a đông, A Phủ bị trói: + Ban đầu Mị dửng dưng sau đêm tình m? ?a xn, trở lại xác không hồn + Khi thấy giọt nước mắt A Phủ khiến Mị đồng cảm, nhớ đến hồn cảnh... đ? ?a “có lẽ ngày mai người chết, chết đau, phải chết” Bất bình trước tội ác bọn thống lí, Mị cắt dây đay cởi trói cho A Phủ Mị sợ chết, sợ nỗi khổ phải gánh chịu nhà thống lí, chạy theo A Phủ