sỏng hàng mi, cặp mụi gần, Tỏc giả đó mang đến cỏi đẹp say đắm của mựa xuõn, tỡnh yờu, tuổi trẻ.
- Nhõn vật trữ tỡnh như ngõy ngất trước cảnh sống trần gian.
- Khỏc với Thế Lữ, Xuõn Diệu khuyờn cuộc đời đẹp lắm, đỏng sống, đỏng yờu, đõu cần phải đi đõu.
- Song cuộc đời cũng cú qui luật của nú. Những cảnh sắc kia cũng chỉ thực sự đẹp trong cỏi thỡ xuõn của nú. Con người chỉ tận hưởng hạnh phỳc khi cũn trẻ tuổi.
2- Quan niệm về mựa xuõn, tỡnh yờu, tuổi trẻ
+ Mựa xuõn là mựa khởi đầu của một năm, tiết trời ấm ỏp, mỏt mẻ, cõy trỏi đõm trồi nảy lộc.
+ Mựa xuõn là thời xuõn sắc nhất của tuổi trẻ.
Cảnh vật cũng như con người chỉ đẹp ở thỡ xuõn của nú. Hóy trở lại cuộc sống như thiờn đường kia, ta sẽ thấy : ong, bướm, tuần thỏng mật, hoa đồng nội, cành tơ, khỳc tỡnh si, thỏng giờng, cặp mụi gần….tất cả là thời xuõn sắc.
+ Nhưng mựa xuõn là dấu hiệu bước đi của thời gian: “Xuõn đương tới nghĩa là
xuõn đương qua,
Xuõn cũn non nghĩa là xuõn sẽ già”. Mựa xuõn ấy gắn liền với cỏi đẹp của
tuổi trẻ, của tỡnh yờu. “Mà xuõn hết nghĩa là tụi cũng mất”.
@ Tuổi trẻ, tỡnh yờu gắn liền với mựa xuõn. Song tuổi trẻ khụng tồn tại mói (theo qui luõt). Nhà thơ xút xa: “Lũng tụi rộng nhưng lượng trời cứ chật,
Khụng cho dài thời trẻ của nhõn gian,
Núi làm chi rằng xụõn vẫn tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại! Cũn trờ đất nhưng chẳng cũn tụi mói Nờn bõng khuõng tụi tiếc cả dất trời”.
- Xuõn Diệu lựa chọn cho mỡnh quan niệm mới mẻ. thời gian như dũng chảy xuụi chiều, một đi khụng bao giờ trở lại. Tỏc giả đó lấy sinh mệnh cỏ nhõn con người làm thước đo thời gian, lấy quĩ thời gian hữu hạn của đời người để đo đếm thời gian trong vũ trụ.
“ Núi làm chi rằng xuõn vẫn tuần hoàn,
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”.
- Cảm nhận về thời gian của Xuõn Diệu là cảm nhận mất mỏt, hụt hẫng: “Mựi thỏng năm đều rớm vị chi phụi,
Hiện tại đang lỡa bỏ để trở thành quỏ khứ được hỡnh dung như một cuộc chia li. Mỗi sự vật trong đời sống tự nhiờn đang ngậm ngựi tiễn biệt một phần đời của chớnh nú, tạo nờn sự phai tàn của từng cỏ thể.
“Con giú xinh thỡ thào trong lỏ biếc,
Phải chăng hờn vỡ nỗi phải bay đi, Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi, Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa?”
+ Quan niệm về thời gian của Xuõn Diệu xuất phỏt từ ý thức về giỏ trị của cuộc sống cỏ thể. Mỗi khoảnh khắc trong đời sống cỏ thể vụ cựng quớ giỏ thiờng liờng. => Quan niệm này khiến con người quớ trọng từng giõy, từng phỳt của cuộc đời mỡnh, biết làm cho đời mỡnh tràn đầy ý nghĩa. Đõy là tư tưởng tiến bộ của Xuõn Diệu.
3- Vội vàng là lời giục gió sống mónh liệt, hết mỡnh, tận hưởng khụn cựng, khụn thỏa
+ “Ta muốn ụm….
Hỡi xuõn hồng ta muốn cắn vào ngươi”.
- Cảm xỳc của đoạn thơ tràn trề, ồ ạt.
- Tỏc giả xưng “ta” là muốn đối diện với toàn thể sự sống trần gian. Một sự vồ vập hăm hở:
“Ta muốn riết
Ta muốn say
Ta muốn thõu và ta muốn cắn… (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Một chuỗi cõu lặp lại (điệp) diễn tả tiếng lũng khao khỏt mónh liệt của chủ thể trữ tỡnh. Gắn liền với mỗi cõu nguyờn vẹn là trạng thỏi:
“Cho chuyếnh choỏng”,
“Cho đó đầy”, “Cho no nờ”.
- Hàng loạt từ ngữ thể hiện vẻ đẹp, thanh tõn, tươi trẻ: “ Sự sống mới bắt đầu mơn mởn”.
“ Mõy đưa và giú lượn”, “ Cỏi hụn nhiều”,
“ Cỏ rạng, mựi thơm, ỏnh sỏng, thỏnh sắc, thời tươi, xuõn hồng”.
=> tất cả thể hiện những tỡnh ý mónh liệt, tỏo bạo của cỏi tụi thi sĩ. Vội vàng thực chất là cỏch sống chạy đua với thời gian. Đú là sự khao khỏt được sống mónh liệt và một tõm thế cuồng nhiệt chưa từng thấy.
@ Trong ba phần của bài thơ ta thấy cảm xỳc của từng phần đó kết hợp với mạch luận lớ rất rừ:
+ Đoạn một diễn tả một thiờn đường trờn mặt đất. Cảm xỳc là niềm hõn hoan vui sướng của nhõn vật trữ tỡnh. Nhõn vật trữ tỡnh như phơi trải lũng mỡnh say sưa, phấn chấn nhất (Kết hợp với cỏch tổ chức sắp xếp từ ngữ, hỡnh ảnh, nhịp điệu) - Điệp kiểu cõu: “Tụi muốn tắt nắng đi / Cho màu đừng nhạt mất / Tụi muốn
buộc giú lại / Cho hương đừng bay đi” để bộc bạch ao ước.