Cuoơc sông
Maơt đoơ đaơm đaịc các di tích trong vùng sođng Đoăng Nai cho thây cư dađn coơ nơi đađy vào thời kim khí đã có moơt cuoơc sông khá oơn định. Taăng vaín hoá khạo coơ trong các di tích khá dày, ở nhieău địa đieơm, thaơm chí rât dày. Hieơn vaơt phát hieơn được trong các địa đieơm phong phú và đa dáng với nhieău lối chât lieơu: đá, đoăng, saĩt, gôm, xương, thuỷ tinh…
Chụ nhađn các di tích trong lưu vực sođng Đoăng Nai thời đái kim khí là cư dađn nođng nghieơp. Nhaơn định này có caín cứ là toơ hợp nođng cú đã phát hieơn được: đó là khôi lượng rât lớn những lối rìu bođn có vai hay tư giác, moơt taơp hợp khođng ít lối dao hái và dao caĩt khá đoơc đáo và rât nhieău đoă đựng gôm có chức naíng rõ ràng. Hĩ rât thành tháo trong kỹ thuaơt đoă đá và gôm neđn đã táo ra được những cođng cú có hình dáng oơn định, cađn đôi, có hieơu quạ. Đoă gôm mỏng nhưng có đoơ beăn cao, gôm được chê táo baỉng bàn xoay, có đoơ nung cao. Ở giai đốn Bên Đò, lối cođng cú đá có kích thước lớn phát trieơn rât mánh, lối hình cuôc đá tìm được tìm rât nhieău…
Tuy nhieđn, trong tât cạ các địa đieơm sớm cũng như muoơn, haău như khođng phát hieơn được lối cođng cú cày vôn được phát hieơn rât nhieău trong vaín hoá Đođng Sơn ở mieăn Baĩc cùng những chiêc nhíp có câu táo lưỡi kieơu raíng lieăm. Tât cạ những lý do đó cho thây neăn nođng nghieơp nơi đađy thời tieơn sử là moơt neăn nođng nghieơp dùng cuôc nhưng đã ở vào trình đoơ cao.
Phương thức hốt đoơng kinh tê quan trĩng khác là khai thác, trong đó saín baĩt giữ vị trí đaịc bieơt, nhât là ở giai đốn sớm. Ở các địa đieơm đã phát hieơn nhieău than tro với xương raíng đoơng vaơt lớn nhỏ như bò rừng, hàm lợn rừng, raíng teđ giác, mai rùa, xương cá. Rât ít xương raíng đoơng vaơt nuođi (chư mới có xương chó nhà, lợn nhà) cho thây chaín nuođi chưa phát trieơn mánh đeơ có theơ vươn trở thành moơt hốt đoơng kinh tê chính cụa đời sông.
Trong các giai đốn phát trieơn muoơn hơn, beđn cánh neăn nođng nghieơp dùng cuôc văn giữ vai trò chụ đáo, xuât hieơn các ngheă thụ cođng mang tính chât chuyeđn hoá rõ reơt mà đieơn hình là các cođng xưởng chê tác ở Suôi Linh, Đoăi Phòng Khođng, Mỹ Loơc, Bưng Bác, Dôc Chùa…
Mỹ Loơc, moơt cođng xưởng chê tác cođng cú đá, được coi là moơt trong những đieơm quan trĩng nhât ở Đođng Nam Á.
Địa đieơm Đoăi Phòng Khođng được ghi nhaơn là xưởng chuyeđn sạn xuât vòng tay đá. Nghieđn cứu boơ đoă đá và taơp hợp khuođn đúc đoăng ở Bưng Bác, chúng tođi đã coi đađy khođng chư là moơt xưởng chê tác đoă trang sức đá mà còn là nơi chuyeđn sạn xuât khuođn đúc đoăng cung câp cho nhieău nơi, như Dôc Chùa. Vieơc phát hieơn đàn đá Bình Đa với những dâu tích chê tác tái choê cho thây có moơt nghê thụ cođng sạn xuât lối nhác cú này. Vêt tích này còn thây cạ ở Gò Me, Đa Kai.Địa đieơm Bên Đò, ngoài tính chât di chư, đađy còn có theơ gĩi là moơt kho bi gôm.
Ở Dôc Chùa, ngoài boơ khuođn đúc đoăng chưa đađu sánh được, còn phát hieơn được moơt khôi lượng dĩi xe sợi cũng vào lối nhieău nhât từ trước đên nay là moơt chứng lieơu hêt sức quan trĩng đeơ khẳng định sự toăn tái chaĩc chaĩn cụa ngheă thụ cođng deơt vại ở nơi đađy.
Sự có maịt cụa lối hình quạ cađn ở Dôc Chùa và nhieău nơi khác là tư lieơu quan trĩng đeơ nhaơn biêt veă moơt neăn thương nghieơp ở nơi đađy.
Như vaơy, Đođng Nam Boơ thời tieăn sử qua những chứng cứ khạo coơ hĩc từ lòng đât nơi đađy cho thây, maịc dù khođng có nhứng sưu taơp lưỡi cày đoăng thau lớn như Coơ Loa (Hà Noơi), chứng tích cụa moơt neăn nođng nghieơp dùng sức kéo vào thời vaín hoá Đođng Sơn, cũng như khođng có boơ đoă đoăng phong phú với những trông tháp, thô, dao gaím, rìu xéo…những sạn phaơm cụa moơt ngheă luyeơn kim đoăng rực rỡ và hoàn thieơn, nhưng với sự có maịt cụa moơt khôi lượng hêt sức lớn những cođng cú đá, cụa boơ khuoơn đúc đoăng nhieău vào lối nhât Vieơt Nam, và Nam Đođng Dương, cụa những xưởng chê tác đá lớn…đã cho thây sự toăn tái cụa moơt neăn nođng nghieơp dùng cuôc ở trình đoơ cao.
Sự có maịt cụa nhieău ngành thụ cođng nghieơp: chê tác đá, deơt vại, làm gôm, chê tác thuỷ tinh khođng hẳn chư giữ vị trí phù trợ cho nođng nghieơp. Những dâu hieơu đó cho thây, vào thời đái kim khí, nơi đađy đã có moơt sự phađn cođng chuyeđn hoá ở moơt trình đoơ nhât định. Đeơ chê tác những boơ khuođn đúc như Dôc Chùa, Bưng Bác, đeơ chê tác những boơ đàn đá Bình Đa, Đa Kai…rõ ràng phại caăn tới đoơi ngũ những thợ thụ cođng lành ngheă có kỹ thuaơt cao với những trang thiêt bị kỹ thuaơt bạo đạm cho cođng vieơc sạn xuât. Và do đó, cũng khođng lối trừ khạ naíng đoơi ngũ thợ thụ cođng này đã tách khỏi hoaịc hoàn toàn, hoaịc moơt phaăn, các hốt đoơng nođng nghieơp. Đeơ khẳng định vân đeă này còn caăn phại được nghieđn cứu tređn cơ sở các cuoơc khai quaơt khạo coơ hĩc với phám vi roơng lớn.
Qua tìm hieơu boơ đoă đoăng vùng lưu vựu sođng Đoăng Nai với những đaịc trưng kỹ thuaơt có theơ thây rõ ràng maịc dù có nhieău bóng dáng cụa đoă đoăng Đođng Sơn nhưng veă cơ bạn, đoă đoăng nơi đađy văn mang nhieău nét rieđng tieđu bieơu cho moơt neăn vaín hoá đoăng thau - saít sớm ở vùng này thời tieăn sử.
CHƯƠNG III:
VAØI NÉT ĐAỊC TRƯNG HAƠU KỲ ĐÁ MỚI – SƠ KỲ KIM KHÍ NAM TAĐY NGUYEĐN
Nam Tađy nguyeđn goăm hai tưnh Đaĩc Laĩc và Lađm Đoăng. Veă cơ bạn tương ứng với các vùng địa lý: Núi thâp Chư Đjiu, Cao nguyeđn Buođn Međ Thuoơt, Cao nguyeđn M’Đraĩc, Bán hình nguyeđn La Súp, Trũng Krođng Pách- Laĩc( Thuoơc phaăn nam khu địa lý Đaĩc Laĩc – Bình Phú); các vùng: Núi trung bình Chư Yang Sin, Cao nguyeđn Đaĩc Nođng, Cao nguyeđn Di Linh, Núi thâp Di Linh, Đoăi Cát Tieđn (thuoơc khu cực Nam Trung Boơ)