Cú trỡnh độ cao trong nghệ thuật kiến trỳc.
Lõu đài Chăm khụng mỹ lệ, hựng vĩ, chỉ nhỏ bộ, kiểu cỏch, thi cụng cũn vụng về, xõy ở trờn đồi thấp, trong thung lũng, xõy thành nhúm, chung quanh cú tường.
Mỗi toà là một thỏp (tour) vuụng, cú nhiều tầng, càng lờn cao càng bộ dần, ớt khi cú một lõu đài hỡnh chữ nhật. Bao giờ mặt về hướng đụng, cũng cú cửa ra vào duy nhất. Ba mặt khỏc, cỳ những cửa giả dựng để làm đăng đối (symộtrie).
Cỏc lõu đài đều bằng gạch, hón hữu lắm mới dựng đỏ. Gạch màu xẫm, rắn, thế mà thợ đỏ cắt, chạm trổ vào gạch nung ấy. Những mụ-tớp (motif) trang trớ cũng bằng gạch nung.
Trong trang trớ, thường dựng hỡnh cung, nhọn (ogive: ), lộ bàn (acrotốre: bệ tượng hay vật đặt ở gốc lõu đài), hoa lỏ, nhất là hoa sen, người và khỉ, voi, makara (quỏi vật vừa giống voi, vừa giống cỏ sấu, vừa giống sư tử). Tất cả đều khụng cú giỏ trị lịch sử).
Cỏc kiến trỳc thay đổi qua 4 thời kỳ:
1. Kiểu của Cambhuvavarman (thế kỷ 5 và 6)
2. Kiểu của Vikrautavarman II (cuối thế kỷ 5 đến 9).
3. Kiểu hoàn cổ (archaisant) của Harivarman III (cuối thế kỷ 10 đến 11). 4. Kiểu của Haruvarman I (cuối thế kỷ 11 đến 12).
Trước kia lõu đài rất huy hoàng, nay bị cướp phỏ hết, chỉ cũn gạch.
Trong đền thờ Civa, thỡ tạc hỡnh dương vật bằng đỏ đặt ở giữa hậu cung, cú một cỏi vở (koca) bằng vàng hay bạc, cú tạc mặt thần, được trang trớ rất lộng lẫy (vàng, ngọc).
Chung quanh tượng thần, cắm lọng, quạt, phất trần; ngày lễ, đem ra bầy nhiều thứ quý: vũng tay, vũng cổ, mũ miện, đai, nhẫn, vũng chừn, vương trượng, phự hiệu, lọ, đĩa, bỡnh, đồ dựng cỳng tế...