“ Rât đép hình anh lúc naĩng chieău
Trang140
Núi khođng đè noơûi vai vươn tới Lá ngúy trang reo với gió đèo ”
Thaơt đép làm sao hình ạnh người chiên sĩ quađn đoơi nhađn dađn Vieơt Nam trong thơ Tô Hữu . Hình ạnh người lính tređn đường ra traơn trong những naím đaău cụa cuoơc kháng chiên chông Pháp đã đeơ lái trong lòng bán đĩc moơt dâu ân khó phai mờ . Cũng viêt veă người lính kháng chiên thời chông Pháp nhưng bài thơ Đoăng chí cụa Chính Hữu lái theơ hieơn vẹ đép ở khía cánh khác . Đó là môi tình đoăng chí đoăng đoơi được hình thành và phát trieơn trong đieău kieơn chiên đâu vođ cùng thiêu thôn gian khoơ đeơ táo neđn phaơm chât dép đẽ , moơt trong những nguòn sức mánh cụa quađn đoơi ta .
Trang141
Thaơt vaơy , bài thơ Đoăng chí khođng phại là bài thơ hay nhât nhưng nó lái là bài thơ được nhiwuf người biêt đên nhât , thaơm chí nhaĩc đên Chính Hữu người ta nghĩ ngay đên Đoăng chí . Bài thơ đã được phoơ nhác nhưng dù là thơ hay nhác mãi mãi tình đoăng chí keo sơn gaĩn bó văn sông mãi trong lòng mĩi người .
Bài thơ Đoăng chí cụa Chính Hữu được sáng tác theo theơ thơ tự do , chư có 20 dòng nhưng đã taơp trung theơ hieơn vẹ đép và sức mánh cụa tình đoăng chí , đoăng đoơi thaơt sađu saĩc . Mở đaău bài thơ tác giạ viêt :
Queđ hương anh nước maịn đoăng chua Làng tođi nghèo đât cày leđn sỏi đá
Trang142
Baỉng thành ngữ “ Nước maịn đoăng chua ” và hình ạnh gợi tạ “Đât cày leđn sỏi đá ” có sức khái quát cao . Tác giạ đã giới thieơu với chúng ta hoàn cạnh xuât thađn cụa những người chiên sĩ trong những naím đaău cụa cuoơc kháng chiên choẫng Pháp . Hĩ là những người sinh ra và lớn leđn từ những làng queđ nghèo đói “ nước maịn đoăng chua ” , “đât cày leđn sỏi đá ” . Hĩ thaơt sự là những người nođng dađn “Mới hođm qua còn tì tay leđn cán cuôc ” , đang chông chĩi lái với thời tiêt khaĩc nghieơt cụa vùng queđ chua phèn sỏi đá đeơ khoát leđn mình màu áo xanh chiên sĩ bạo veơ queđ hương đât nước thađn yeđu .
Moêi người moơt vùng queđ , những người tứ xứ này trước ngày vào boơ đoơi hĩ chưa heă quen biêt nhau . Anh với tođi đođi người xa lá
Trang143
Những người từ mĩi phương trời taơp hợp lái trong hàng ngụ quađn đoơi cách máng và chính nhờ cơ sở cụa sự đoăng cạm giai câp , cùng chung cạnh ngoơ cho neđn hĩ đã deê dàng thađn quen với nhau . Nhà thơ Hoăng Nguyeđn trong bài thơ “ Nhớ ” cụa mình cũng theơ hieơn tình cạm này .
“Lũ chúng tođi bĩn người tứ xứ Gaịp nhau hòi chưa biêt chữ
Quen nhau từ buoơi moơt hai Súng baĩn chưa quen quađn sự mươi bài
Lòng văn cười vui kháng chiên ”
Những người xa lá gaịp nhau thađn quen nhau táo neđn tình đoăng chí . trước hêt phại nói tình đoăng chí được nạy sinh từ sự cùng chung nhieơm vú sát cánh beđn nhau trong chiên đâu .
Trang144
Súng beđn súng đaău sát beđn đaău Đeđm rét chung chaín thành đođi tri kư
Súng beđn sung là cách nói hàm súc , hình tượng . Cùng chung lí tưởng chiên đâu . Anh cùng tođi cùng ra traơn đánh giaịc đeơ bạo veơ đât nước queđ hương , vì đoơc laơp tự do và sông còn cụa dađn toơc . “Đaău sát beđn đaău ” là hình ạnh dieên tạ ý hợp tađm đaău cụa đođi bán tađm giao . Có theơ nói hai hình ạnh thơ đã cú theơ hóa sự hòa nhaơp cụa những người chiên sĩ cùng chung lí tưởng chiên đâu bạo veơ toơ quôc . Súng và đaău , ý chí và tình cạm là sự gaĩn bó keo sơn thaĩm thiêt cụa những con người cùng chung lí tưởng . Cađu thơ “ Đeđm rét chung chaín thành đođi tri kư ” là cađu thơ hay và cạm đoơng đaăy aĩp kư nieơm cụa moơt thời gian khoơ . Đã là đođi tri kư phại hieơu nhau thođng cạm cho nhau , chia sẹ ngĩt bùi cho nhau . Phại là người bán chí côt beđn nhau . Đeơ có được môi tình tri kư này hẳn
Trang145
nhieđn hĩ phại cùng chung hoàn cạnh xuât thađn , cùng chung lí tưởng chiên đâu . Cađu thơ được bieơu hieơn baỉng moơt hình ạnh cú theơ , giạn dị mà hêt sức gợi cạm .
“Đoăng chí ” . Cađu thơ chư goăm hai tiêng như ghép lái tình ý sáu cađu thơ đaău cụa bài thoiư , đoăng thời táo ra moơt tiêng vang ngađn như moơt nôt nhân noơi baơt trong bạn đàn , là sự kêt tinh mĩi cạm xúc , mĩi tình cạm . Tình đoăng chí là cao đoơ cụa tình bán tình người .
Ruođïng nương anh gởi bán thađn cày Gian nhà khođng maịt keơ gió lung lay Giêng nước gôc đa nhớ người trai làng ra lính
Ba cađu thơ đưa ta trở lái hoàn cạnh rieđng , từng cạnh ngoơ rieđng cụa những người lính vôn là nođng dađn đó . GơÛi bán thađn cày mạnh ruoơng cụa mình . Nhớ tới gian nhà trông khođng “ gió lung lay ”. Sẵn sàng gởi lái những gì
Trang146
qủ giá thađn thiêt cụa cuoơc sông người nođng dađn nơi làng queđ đeơ ra đi vì nghĩa lớn . Hai chữ “maịc keơ ” đã nói được moơt cách dứt khoát mánh mẽ cụa những người lính ra traơn . Hĩ dứt khoát nhưng khođng vođ tình , trong lòng hĩ văn naịng tình với queđ hương thađn yeđu . Nhà thơ Nguyeên Đình Thi có viêt :
Người ra đi đaău khođng ngoạnh lái Sau lưng theăm naĩng lá rơi đaăy
“Giêng nước gôc đa ” hình ạnh queđ hương thađn thiêt được tác giạ dieên tạ moơt cách kín đáo gián tiêp qua mođ típ quen thuoơc veă làng queđ cụa ca dao “ Cađy đa giêng nước sađn đình ”. Ngheơ thuaơt hoán dú và nhađn hóa đã boơc loơ noêi nieăm nhớ nhung cụa kẹ haơu phương đôi người ra traơn . Bút pháp nhađn hóa noêi nhớ cũng gađy theđm ân tượng mánh mẽ .
Trang147
Môi tình đoăng chí keo sơn gaĩn bó với nhau, khođng chư cạm thođng những tađm tư noêi lòng cụa nhau mà đó còn là sự cùng nhau chia sẹ những gian lao thiêu thôn cuoơc đời người lính .
Aùo anh rách vai Quaăn tođi có vài mạnh vá
Mieơng cười buôt giá Chađn khođng giày
Baỉng những hình ạnh thơ chađn thực và xúc đoơng , gợi tạ , gợi hình . Tác giạ đã làm sông daơy cuoơc sông gian khoơ thiêu thôn trong cuoơc chiên đâu cụa người lính thời chông Pháp . Đó là những gian khoơ toơt cùng cụa người
Trang148
lính , những cơn sôt run người vừng trán ứơt moă hođi , những trang phúc phong phanh giữa mùa đođng giá rét . Những gian lao thiêu thoẫn ây càng làm noơi baơt sự cao đép cụa anh boơ đoơi cú Hoă . Trong gian khoơ văn noơi baơt leđn nú cười cụa người lính “Mieơng cười buôt giá ” thaơt đáng yeđu làm sao . Hình ạnh người lính thaơt đáng trađn trĩng moêi khi ta đĩc những cađu thơ nói veă cuoơc sông kham khoơ cụa hĩ .
Aùo vại chađn khođng Đi lùng giaịc đánh Chúng ta mới cạm thây khađm phúc và tự hào biêt bao .
Vaơy sức mánh nào đeơ giúp cho người lính vượt qua được mĩi gian khoơ thiêu thôn ây ? Có phại chaíng đó là tình đoăng chí doăng đoơi “Thương nhau tay naĩm lây bàn tay ”.
Trang149
Thaơt giạn dị và xúc đoơng cụa sự bieơu hieơn tình đoăng chí , đoăng đoơi thieđng lieđng ở hững người lính . Đó là nguoăn sức mánh cho hĩ chiên thaĩng . Tình đoăng chí còn được thử thách cao nhât là trong chiên đâu , trong sự sông chêt nơi chiên hào .
Đeđm nay rừng hoang sương muôi Đứng cánh beđn nhau chờ giaịc tới
Đaău súng traíng treo
Có theơû nói đốn cuôi cụa bài thơ là moơt bức tranh đép cụa tình đoăng chí , là moơt bieơu tượng đép veă cuoơc đời người chiên sĩ . Trong cạnh “Rừng hoang sương muôi ” những người chiên sĩ phúc kích chờ giaịc đứng beđn nhau , Sức mánh cụa tình đoăng đoơi đã giúp hĩ vượt leđn tât cạ những khaĩc nghieơt cụa thời tiêt và mĩi gian khoơ thiêu thôn . Tình đoăng chí đã sưởi âm lòng hĩ giữa cạnh rừng hoang giá rét . Trong cái đeđm phúc kích ây có vaăng
Trang150
traíng như treo tređn đaău súng . Moơt hình ạnh thơ rât đaịc saĩc chư có bôn tiêng thođi nhưng dã gađy cho người đĩc moơt bât ngờ thú vị . Hình ạnh ây mang ý nghĩa bieơu tượng . Súng và traíng là gaăn và xa , thực tái và mơ moơng , chât chiên đâu và chât trữ tình , chiên sĩ và thi sĩ . Súng còn là bieơu tượng cụa cuoơc chiên đâu vì đoơc laơp tự do . Traíng là bieơu tượng cụa non nước thanh bình cùng đaịt tređn moơt bình dieơn “đaău súng traíng treo ”. Ý thơ đã đem đên cho chúng ta moơt lieđn tưởng veă tađm hoăn người lính rât đép . Trong ác lieơt chiên tranh văn yeđu đời và luođn luođn hướng veă moơt ngày mai hòa bình yeđn vui . Có theơ nói đó là các maịt boơ sung cho nhau , hài hòa với nhau cụa cuoơc đời người lính cách máng . Cađu thơ mang moơt ý nghĩa cao đép trong cuoơc chiên đâu bạo veơ toơ quôc cụa anh boơ đoơi cú Hoă .
Bài thơ Đoăng chí cụa Chính Hữu rât hàm súc , moơc mác , chađn thực và có sức gợi tạ khái quát cao , đã khaĩc hĩa được moơt trong những phaơm chât đép cụa anh boơ đoơi cú Hoă . Đớ là môi tình đoăng chí đoăng đoơi gaĩn bó keo
Trang151
sơn , gian khoơ có nhau , sóg chêt có nhau . Bài thơ có thực có hư táo neđn vẹ đép hài hòa , gađy cho người đĩc những suy tư sađu saĩc , những xúc đoơng sađu laĩng . Có theơ nói bài thơ Đoăng chí là moơt tượng đài chiên sĩ tráng leơ , moơc mác , bình dị cao cạ và thieđng lieđng .