nay .
Sau khi nghiên cứu cụ thể ảnh hưởng Tam giáo trong quan niệm về "Đạo Đức" của Lê Thánh Tông ta có thể khẳng định đó là một di sản tư tưởng vẫn còn có giá trị thực tiễn lớn, song không khỏi có hạn chế. Vấn đề đặt ra là làm sao để di sản này không trở thành giáo điều, xơ cứng và hạn chế mặt tiêu cực. Muốn vậy chúng ta phải kế thừa và phát triển một cách sáng tạo, vận dụng có hiệu quả vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa hiện nay.
Xây dựng những phẩm chất đạo đức của con người mới vẫn cần vận dụng quan niệm đạo làm vua của vua Lê Thánh Tông.
Lê Thánh Tông chịu ảnh hưởng Nho giáo quan niệm làm Vua trước hết làm người phải có tư cách phẩm chất đạo đức tốt, phải có năng lực, trí thức để làm việc có khả năng hoạt động thực tiễn nói cách khác là có cả đức và tài đem cái đức để giáo hoá, đem cái tài để kinh bang tế thế. Đạo làm vua trong chế độ phong kiến là đạt đến một "Minh quân" như Lê Thánh Tông, đây
chính là hạt nhân hợp lý với ngày nay là cán bộ phải phấn đấu trở thành "Cán bộ tốt", mọi người trong xã hội tín nhiệm thì cần phấn đấu trở thành con người toàn diện, con người mới của xã hội chủ nghĩa, yêu nước, thương dân “ Vừa hồng vừa chuyên”.
Đúng vậy, ngày nay chúng ta đứng trên lập trường quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim chỉ nam cho hành động mà tư tưởng Hồ Chí Minh là thành quả của sự kế thừa, tiếp thu sáng tạo những tư tưởng truyền thống và nâng lên tầm hiện đại. Người biết kết hợp nhuần nhuyễn giữa yếu tố truyền thống và yếu tố hiện đại.
Học tập những quan điểm của Người, Đảng và Nhà nước ta hiện nay kế thừa và phát huy những giá trị tư tưởng văn hoá quá khứ trong đó có quan niệm, tư tưởng của Lê Thánh Tông, đặc biệt là đối với yêu cầu về trách nhiệm đạo đức của người cán bộ lãnh đạo. Người cán bộ trước hết muốn lãnh đạo được quần chúng phải là người có tư cách đạo đức phẩm chất mẫu mực.
Mặt khác, trong giai đoạn hiện nay con người phải luôn có chí tiến thủ, không ngừng trau dồi kinh nghiệm và nâng cao trình độ cho bản thân, có như vậy mới không bị tụt hậu so với sự phát triển của xu thế thời đại như Lê Thánh Tông mặc dù làm Vua nhưng vẫn chăm không mỏi; Ông là một tấm gương về tinh thần học hỏi; tìm tòi sách lược để trị nước, an dân:
"Tìm tòi kế sách xây đời thịnh" "Trống dời canh còn đọc sách"
Đối với cán bộ lãnh đạo ngày nay là những đầu tàu tiến công vào khoa học kỹ thuật đưa đất nước phát triển mà theo Lê Thánh Tông "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia". Cán bộ ngày nay cũng chính là nguyên khí của quốc gia, là người không những đủ phẩm chất tư cách đạo đức mà còn là người có năng lực có trình độ là người định hướng đường lối cho mọi người, thực hành trước tiên.
Cần phải nói thêm rằng trước tình hình của đất nước ta hiện nay do mặt trái của nền kinh tế thị trường đem lại dẫn đến sự tha hoá biến chất của một số
nhà lãnh đạo, cán bộ quản lý, đã làm ảnh hưởng và thiệt hại lớn cho đất nước. Một tệ nạn cần phải nói đến và cương quyết đấu tranh đó là tệ nạn tham nhũng, hối lộ đục khoét của cải của Nhà nước và nhân dân. Như vậy, thì việc học hỏi những kinh nghiệm mà Lê Thánh Tông đã làm là hết sức sát thực và có hiệu quả. Ông đã ban hành luật lệ rất nghiêm ngặt nhằm ngăn chặn tệ nạn này bằng các điều khoản trong "Quốc triều hình luật", nhiều sắc chỉ dùng để chống tệ nạn tham nhũng, hối lộ, móc ngoặc một cách khá kiên quyết, toàn diện và triệt để. Trong xét xử thì rất nghiêm minh và công bằng. Ai phạm tội cũng đều trị theo pháp luật.
Ngày nay vấn đề tham nhũng hối lộ cũng là một vấn đề nóng bỏng mà Đảng và Nhà nước luôn khẳng định: "nó chính là chất độc tố làm hại đến hệ thống chính trị nước ta" Bác Hồ đã khẳng định: "Tham ô, lãng phí và bệnh quan liêu là kẻ thù của nhân dân … là thứ giặc ở trong lòng "giặc nội xâm", nó làm hỏng tinh thần trong sạch và ý chí vượt khó khăn của cán bộ ta". Đạo đức tốt của người cán bộ là luôn "Tận trung với nước, tận hiếu với dân" phải luôn luôn tu dưỡng đạo đức để trở thành một tấm gương để mọi người hướng vào soi rọi nhân cách mình. Bác Hồ nói: "Không có đạo đức thì dù có tài giỏi đến mấy cũng không thể lãnh đạo được nhân dân, cán bộ là công bộc của dân chứ không phải là quan chức của nhân dân".[10] Tư cách đạo đức của cán bộ là phải mẫu mực, luôn trung thành tận tuỵ với công việc được giao “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, có đủ đức tính "Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư". Bên cạnh đó phải có trình độ hiểu biết sâu rộng cả về chuyên môn và xã hội. Tức là "vừa hồng, vừa chuyên", phải có trí tuệ hơn người, minh mẫn sáng suốt, nhìn xa trông rộng có như vậy mới lãnh đạo được đất nước thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Có trình độ chuyên môn cao mới biết áp dụng những thành tựu khoa học kỹ thuật vào xây dựng đất nước giàu mạnh. Như vậy đức và tài là hai yếu tố vô cùng quan trọng của một con người mới, một cán bộ tốt. Bác Hồ đã khẳng định "Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó". Lê nin nói "Trong lịch sử
chưa hề có một giai cấp nào giành được quyền thống trị nếu nó không tìm ra trong hàng ngũ của mình những lãnh tụ chính trị, những đại biểu tiên phong có đủ khả năng và lãnh đạo phong trào" (10, tr 417).
Người cán bộ lãnh đạo không chỉ phải có những phẩm chất đạo đức tốt mà còn có năng lực làm việc thực sự. Đây chính là yếu tố quan trọng mà hơn 500 trước Lê Thánh Tông đã đặc biệt quan tâm.
Ngày nay người cán bộ của thời đại công nghiệp cần phải có một sức khoẻ và phong cách làm việc khoa học có tính chất quyết đoán đúng đắn mang lại hiệu quả kinh tế cao, luôn có trách nhiệm với công việc "phụ trách việc gì phải làm cho kỳ được, cho đến nơi đến chốn, không sợ khó nhọc, không sợ nguy hiểm, bất kỳ việc to, việc nhỏ phải có sáng kiến phải có kế hoạch, phải cẩn thận và quyết tâm làm cho thành công" văn kiện Đảng ( 2001) (24, tr 35).
Việc chống tham nhũng là vấn đề mà Đảng và Nhà nước rất quan tâm, để có đội ngũ cán bộ trong sạch thì trong tư tưởng phải "vị Công vong Tư"
Đảng ta luôn chỉnh đốn cán bộ thông qua các nghị quyết Trung ương, các văn kiện Đại hội, các kỳ họp của quốc hội và triển khai xuống các cấp các ngành.
Hơn 500 năm trước Hoàng đế Lê Thánh Tông đã chú ý đến các vấn đề tu thân thanh lọc và sửa chữa sai lầm khuyết điểm của bản thân và của mọi người trên tinh thần dũng cảm đấu tranh "phê bình và tự phê bình". Đây là yếu tố nhằm phát triển con người và khắc phục những tư tưởng bảo thủ, trì trệ, ba hoa … Vận dụng tư tưởng này Đảng và Nhà nước ta cho "phê bình và tự phê bình" là thứ vũ khí sắc bén làm cho hệ thống chính trị nước ta cho "phê bình và tự phê bình" là thứ vũ khí sắc bén làm cho hệ thống chính trị nước ta trong sạch, vững mạnh và ngày một phát triển. Nếu tự phê bình và phê bình tốt sẽ góp phần nâng cao tư cách đạo đức để chống chủ nghĩa cá nhân hẹp hòi. Theo tư tưởng Hồ Chí Minh thì "Phê bình là nêu ưu điểm và vạch khuyết điểm của đồng chí mình. Tự phê bình là nêu ưu điểm và vạch khuyết điểm của mình. Tự phê bình và phê bình phải đi đôi với nhau, mục đích là cho mọi người học lẫn ưu điểm của nhau và giúp nhau sửa chữa khuyết điểm" ( cương
lĩnh xây dựng Đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 10 tr 56). Đảng và Nhà nước khẳng định: Đó là công cụ để duy trì niềm tin, uy tín và sức mạnh của Đảng nó được xem như là một nguyên tắc đảm bảo cho sự tồn tại và phát triển của một Đảng Mác xít chân chính. Nếu xem nhẹ vai trò của phê bình và tự phê bình thì cũng có nghĩa là giảm niềm tin, uy tín làm hạn chế sự phát triển của Đảng và nó là nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự tha hoá biến chất.
Tuy nhiên cán bộ lãnh đạo ngày nay mà có chức vụ càng cao, quyền hạn càng lớn thì công việc càng nhiều do vậy họ có thể mắc sai lầm khuyết điểm, cũng là điều dễ hiểu. Lê Nin - Bác Hồ nói "Người đời ai cũng có khuyết điểm, có làm việc thì có sai lầm. Chúng ta không sợ có sai lầm khuyết điểm chỉ sợ không chịu cố gắng sửa chữa sai lầm và khuyết điểm (10, tr 283).
Chính vì vậy cán bộ lãnh đạo là phải luôn luôn gương mẫu, biết dũng cảm đấu tranh với bản thân nhận ra khuyết điểm để sửa chữa và phát huy ưu điểm để tránh bệnh chủ quan, bệnh quan liêu mệnh lệnh, biết học hỏi, khiêm tốn không tự kiêu, tự phụ, tự mãn, tránh giáo điều, bảo thủ, trì trệ. Phải chăng đây chính là sự lọc bỏ những mặt hạn chế của tư tưởng Lê Thánh Tông phát huy những mặt tích cực trong tư tưởng của ông. Vấn đề phê bình và tự phê bình phải được tiến hành thường xuyên, không sao nhãng lấy phụng sự lợi ích nhân dân làm tiêu chí, nó là nhân tố củng cố sự đoàn kết toàn dân, nhưng khi tiến hành phải trên nguyên tắc dân chủ.
Như vậy, sự kế thừa và phát triển quan niệm đạo đức làm vua của Lê Thánh Tông vào các vấn đề tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất tư cách đạo đức của con người trong thời đại hiện nay, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo trong hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa là rất thiết thực. Bởi vì kết quả của bất kỳ công việc nào cũng phải là sự kết hợp giữa đức và tài. Đó là điều kiện cần và đủ để xây dựng một xã hội mới - xã hội chủ nghĩa, mà như Bác Hồ nói: "Muốn có chủ nghĩa xã hội phải có con người xã hội chủ nghĩa".
Công cuộc xây dựng Nhà nước pháp quyền của dân, do dân vì dân cần kết thừa vận dụng quan niệm pháp trị kết hợp với đức trị đưa tư tưởng đạo đức "Dân vi bản" vào các lĩnh vực quản lý quốc gia để được thuận lợi hiệu quả.
Có thể nói ngày nay chúng ta kế thừa ở Lê Thánh Tông rất nhiều ưu điểm của tư tưởng đạo đức về "Minh quân" của ông. Nhưng điều mà chúng ta thấy rõ ràng nhất đó là quan niệm "Dân là gốc một nước" và tư tưởng quản lý pháp trị kết hợp với đức trị vì lợi ích quốc gia giàu mạnh về mọi mặt của ông. Đây là một giá trị mang tính thực tiễn lớn lao mà nước ta lấy đó kế thừa có phát triển làm nền tảng, cơ sở để phát huy "Nội lực" cho sự phát triển.
Trước hết ta thấy trong lịch sử loài người đã chứng minh quần chúng nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử và thúc đẩy lịch sử phát triển không ngừng. Chân lý đó đã được Lê nin chỉ rõ "Chỉ có người nào tin tưởng vào nhân dân dấn mình vào nguồn sáng sinh động của nhân dân thì người đó mới chiến thắng và mới giữ được chính quyền" ( Văn kiện đại hội 7). (22, tr 276). Còn Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định "Trong bầu trời không có gì qúy bằng nhân dân, trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân. Trong cuộc kháng chiến kiến quốc, lực lượng chính là ở dân. Gốc có vững, cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân" (Cương lĩnh xây dựng đất nước 10, tr 26). Đó là bài học kế thừa sáng tạo truyền thống mà Hồ Chí Minh là mẫu mực. Chúng ta nên học tập và làm theo người.
Nhìn lại lịch sử dân tộc ta thì truyền thống dân bản (quốc dĩ vi dân bản) là sợi chỉ đỏ xuyên suốt quá trình dựng nước và giữ nước. Triều đại Lê Thánh Tông đã thực hiện được nên đó là thời kỳ phục hưng dân tộc. Ông luôn chăm lo đến cái gốc của nước là đời sống dân chúng, ông luôn khẳng định làm vua là phải "thương yêu dân chúng kính trời xanh", ”Nuôi dân là phải lấy dân làm đầu". Làm vua phải có trách nhiệm với Dân, hiểu Dân, hợp lòng dân làm cho dân được ấm no hạnh phúc, yên bình. Lê Thánh Tông luôn có tư tưởng đạo lý trị nước là phải “ an dân, coi trọng dân bản”, đó không chỉ là khởi nguồn của
mọi thành công trong sự nghiệp của ông mà trong thời đại ngày nay rõ ràng vẫn còn mang ý nghĩa thực tiễn sâu sắc. Bác Hồ từng nói "Dễ trăm lần không Dân cũng chịu, khó vạn lần Dân liệu cũng xong". Chính vì thế, mà sứ mệnh lịch sử của những người đứng đầu quản lý đất nước bao giờ cũng phải nhận thức được vai trò và lợi ích của nhân dân. Nếu không nhận thức được điều này thì khó có thể hoàn thành được trọng trách mà lịch sử giao phó. Từ tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ dẫn cho chúng ta có thể hiểu được ý nghĩa của tư tưởng thời Lê Thánh Tông, tức là dùng mới để hiểu cũ. Ở một cấp độ nhất định tư tưởng coi trọng Dân vi bản của Ông không chỉ là sự phát triển truyền thống tốt đẹp của dân tộc mà còn trở thành một kinh nghiệm vô cùng quý báu đối với giai đoạn công nghiệp hoá, hiện đại hoá nước ta hiện nay. Sở dĩ như vậy vì tất cả không ngoài mục tiêu "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng văn minh". Như Bác Hồ phân tích, tiến lên chủ nghĩa xã hội mà nhân dân vẫn đói nghèo thì chủ nghĩa xã hội không có nghĩa lý gì "Chủ nghĩa xã hội là làm cho dân đủ ăn, đủ mặc ngày càng sung sướng, ai nấy đều được đi học, ốm đau có thuốc, già không lao động thì được nghỉ, những phong tục tập quán dần dần được xoá bỏ" (24, tr 305). Muốn được như vậy thì cán bộ phải hết lòng phụng sự lợi ích nhân dân, phụng sự Tổ quốc, cán bộ lãnh đạo cũng từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà phục vụ. Như Lê Thánh Tông quan niệm, vua và dân có mối quan hệ gắn bó không tạo ra khoảng cách trên dưới, cao thấp, sang hèn, vua phải làm cho dân tin tưởng đó là cội nguồn sâu xa bền vững của đất nước.
Cán bộ ngày nay cũng vậy phải tạo cho dân tin vào chế độ mới, vào khả năng phát triển của thời đại, phải từng ngày, từng giờ đề ra chủ chương đường lối, chính sách để đảm bảo chăm lo thiết thực cho đời sống nhân dân, bảo vệ lợi ích chính đáng của mọi tầng lớp nhân dân, tăng cường mối quan hệ mật thiết giữa nhân dân với Đảng và Nhà nước, động viên tiềm năng sáng tạo và phát huy vai trò làm chủ của nhân dân lao động. Bác Hồ nhấn mạnh: "Nước ta là nước dân chủ, bao nhiên lợi ích đều vì dân, bao nhiêu quyền hạn
đều của dân, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân" ( Văn kiện đại hội 9) (24, tr 698). Trên cơ sở đó xây dựng cơ chế cụ thể để thực hiện phương châm "Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra"; Văn kiện đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII nêu rõ: "Tiếp tục cải cách bộ máy Nhà nước, xây dựng và hoàn