- Di sản thiờn nhiờn là những danh lam thắng cảnh do thiờn nhiờn tạo nờn, khụng phải do con người tạo ra.
Cú những lỳc như sực tỉnh, anh ngồi yờn lặng lắng nghe Ngồi kia quay cuồng tiếng động bon chen phố phường, ngồi kia hăm hở kiếm tỡm, rực rỡ thành cụng, ờ chề thất
động bon chen phố phường, ngồi kia hăm hở kiếm tỡm, rực rỡ thành cụng, ờ chề thất bại, ngấm ngầm mưu mụ, huờnh hoang thời vận. Quỏ thừa những bộ mặt nhưng lại thật thiếu vắng những tấm lũng. Rất ớt khi cũn gặp những cử chỉ đẹp, nghe một lời núi hay thật lũng. Người ta giả yờu giả ghột, giả phẫn nộ giả xút thương và lạ nhất đụi khi lại chõn thật yờu những cỏi đẹp giả tạo. Anh lắng nghe và cười thầm khi nghĩ đến cỏc hoa hậu trả lời ban giỏm khảo trong bất kỳ cuộc thi nào cũng hỏi về ý nghĩa cõu tục
Gv: Nguyễn Thị Bớch Hải Trường THCS Tõn Tiến
ngữ "Cỏi nết đỏnh chết cỏi đẹp". Thực lũng anh khụng thể hiểu nổi vỡ sao cỏc cụ lại đểcho hai thứ đều đẹp đẽ như vậy "đỏnh nhau". Rồi lại dạy về Tứ đức "Cụng, dung, cho hai thứ đều đẹp đẽ như vậy "đỏnh nhau". Rồi lại dạy về Tứ đức "Cụng, dung, ngụn, hạnh" trong đú hạnh kiểm được xếp xuống hàng cuối cựng ? Cú một khoảng trống rất mơ hồ trong tõm thức, ở đú rung lờn những hồi chuụng ngắn về thõn phận của cỏi đẹp bị người ta sao nhĩng. Anh ngạc nhiờn khi thấy phần lớn những người yờu nghệ thuật chỉ quan tõm đến chuyện "thật giả" của một bức tranh, mà ớt ai nghĩ đến chuyện "xấu đẹp". Càng ngạc nhiờn hơn khi thấy người ta lao tõm khổ tứ để "chơi" một chiếc ụtụ, "ngắm" một lụ đất, chứ khụng nghe một buổi hồ nhạc hay thưởng thức một tỏc phẩm hội hoạ. Nếu khụng cũn nghệ thuật chả lẽ cuộc sống chỉ cũn tồn đất và ụtụ ? Nếu khụng cũn những tấm lũng xút thương đồng loại chả lẽ cuộc sống chỉ cũn tồn những "hoa hậu" thuộc bài như chỏo chảy ? Chảy về đõu rất dễ biết.