VII. Limitations of the Study
3.4. Kích thước CHÍNH TRỊ 1 Interstates Connections.
3.4.1 Interstates Connections.
Đả kích và Urry (1987, 1994) cho biết các tính năng của toàn cầu hóa là nó giúp mang lại nhiều kết nối giữa các quốc gia và giảm ảnh hưởng của các chính sách nhà nước, sự phát triển của tăng xuyên quốc gia thông tin liên lạc, và các hoạt động, sự gia tăng trong một lưu lượng rất lớn các mặt hàng và các sản phẩm văn hóa và sự lan rộng của thế giới phương Tây phong cách tiêu dùng. Điểm chuẩn của kết nối giữa các tiểu bang mãnh liệt này có thể được cho là Séc Republic . Ngay lập tức một fter sự sụp đổ của bức tường Berlin, đã có sự gia tăng trong các kết nối giữa các quốc gia giữa Cộng hòa Séc Cộng hòa và các nước phương Tây khác như Đức Pháp, Vương quốc Anh. Séc bây giờ đã bắt đầu tiêu thụ các sản phẩm phương Tây mà trong quá khứ, nơi một số cách hạn chế do chính sách xã hội chủ nghĩa.
3.4.2 Về chủ quyền Nhà nước.
Giddens làm cho người đọc hiểu rằng "không có bề mặt trái đất, ngoại trừ các khu vực vùng cực" Giddens (1990:71) mà đứng để chứng thực rằng nó không phải là được cai trị bởi một trong hai "một nhà nước hoặc một" (ibid). Ngoài ra, là các quốc gia ngày nay "có một kiểm soát độc quyền ít nhiều thành công của các phương tiện bạo lực trong lãnh thổ của mình" (ibid) Đó là, quốc gia hiện nay vấn đề lớn như thế nào họ đang có, có thể không hoàn toàn kiểm soát các phương tiện bạo lực trong họ các quốc gia riêng. Ngoài ra, không có vấn đề như thế nào lớn "sức mạnh kinh tế" của một quốc gia, và "tập đoàn công nghiệp là họ không thể thiết lập mình như thực thể chính trị mà cai trị một khu vực nhất định lãnh thổ" (ibid). Chính trị, CH Séc đã bị mất một số quyền hạn chủ quyền của họ như là một kết quả của sự ảnh hưởng của toàn cầu hóa. Này, bởi vì người Czech không còn có thể thực hiện bất kỳ quyết định mạnh mẽ trên của mình vì bây giờ có một chính sách đối ngoại chung châu Âu rằng họ cần phải làm theo. Ví dụ, trong cuộc chiến tranh Iraq, Cộng hòa Séc Cộng hòa không thể tự quyết định của mình để hỗ trợ cho Hoa Kỳ hoặc để phản đối chiến tranh. Tất cả mọi thứ còn lại trong tay của Liên minh châu Âu quyết định. Và khi Cộng hòa Séc cuối cùng quyết định để hỗ trợ Mỹ, cô đã nhận được những lời chỉ trích lớn từ các thành viên tiên phong của Liên minh châu Âu như Đức và Pháp người thậm chí hủy hoại mục Séc vào năm 2004.
The Czech Nước cộng hòa nhập EU vào ngày 01 tháng 5 năm 2004. Với các tính năng của một "thị trường chung và di chuyển tự do của người lao động, công đoàn các công dân và các thành viên gia đình của họ", việc tìm kiếm miễn phí cho công việc, truy cập miễn phí "dịch vụ việc làm công cộng và các thủ tục liên quan đến thù lao và dự phòng" (ibid). Có một sự thay đổi trong hành động việc làm. Trong hành động này ", người lao động và công đoàn công dân" được tự do di chuyển với gia đình của họ. Hành động này đã mang lại nhiều áp lực lên các công dân Séc những người đang phải đối mặt với nhiều sự cạnh tranh từ các tập đoàn đa quốc gia và các lao động nhập cư lớn sắp vào Việt Nam. The Czech Cộng hòa hiện đang phải đối mặt với áp lực nâng cao năng lực nội bộ của mình trong lĩnh vực giáo dục, văn hóa cởi mở và tiện nghi để đáp ứng các tiêu chuẩn EU
Thợ cắt tóc (1995) nói về toàn cầu hóa, ông dựa tư tưởng của ông về một thực thể chính trị duy nhất mà ông gọi là "Mc thế giới" hoặc sự phát triển của một định hướng chính trị duy nhất đó là ngày càng phổ biến trên toàn thế giới "được trích dẫn trong Ritzer
(2003:570). Những suy nghĩ của Barber có thể có liên quan đến dân chủ chính trị Séc nói đang cố gắng bằng mọi cách để đáp ứng các tiêu chuẩn tương tự của các nước dân chủ chính trị khác trên thế giới như Hoa Kỳ.
CHƯƠNG BỐN
KẾT QUẢ, KIẾN NGHỊ VÀ KẾT LUẬN
Chương này tóm tắt những phát hiện chính của nghiên cứu. Nó đại diện cho cách hiện tại được sử dụng để ảnh hưởng đến hội nhập văn hóa trong Cộng hòa Séc Republic . Đó là, vai trò của Liên Hợp Quốc, các chính phủ, Liên minh châu Âu, các tổ chức phi chính phủ (NGO) và các cơ quan quốc tế khác như Hội đồng Anh và Liên minh Pháp. Kết luận này sau đó được rút ra từ những phát hiện. Nó tiếp tục cho thấy những hạn chế và hậu quả của toàn cầu hóa về hội nhập văn hóa vào Cộng hòa Séc, cũng như đề xuất trước, mà nếu được thực hiện sẽ khuyến khích hội nhập văn hóa tại Cộng hòa Séc trong một mức độ lớn hơn.
Phát hiện này cho thấy mức độ mà các mục tiêu của nghiên cứu này đã đạt được. Văn hóa là cơ sở của tất cả các xã hội loài người trên thế giới và Cộng hòa Séc cũng không ngoại lệ vì văn hóa giúp trong việc hiển thị danh tính. Khi các nhóm văn hóa khác nhau đến với nhau, luôn luôn có một nhu cầu cho các nhóm văn hóa có một điểm chung như, làm việc cùng nhau cho sự phát triển của nền kinh tế. Và tập trung này chỉ có thể đạt được thông qua quá trình hội nhập văn hóa. Điều này khẳng định sự khẳng định rằng hội nhập văn hóa là một trong những cơ sở thông qua đó Séc là một quốc gia có thể sống hòa hợp với các dân tộc khác trong cả nước. The culture of the Czech Cộng hòa bao gồm; lễ hội hành vi, thực phẩm và khiêu vũ. Các sản phẩm văn hóa cung cấp cho mảnh đất màu mỡ cho sự hội nhập của các nền văn hóa khác. Tuy nhiên, quá trình này đã bị cản trở vì một số lý do.
Vấn đề đầu tiên phải đối mặt với Séc hướng tới hội nhập văn hóa là Séc đã có hầu như không có kinh nghiệm cá nhân từ cuộc sống trong một xã hội đa sắc tộc, và do đó, những người nhập cư luôn được xem như là một mối đe dọa cho cả người dân và các cơ quan nhà nước. Theo các cuộc điều tra dư luận được tiến hành trong những năm 1990 của Bộ nội thất của Cộng hòa Séc, hơn 75% số người được hỏi có ý kiến rằng "có quá nhiều người nước ngoài" [74] tại Cộng hòa Séc. Ngoài ra, những quan điểm này là những người lớn tuổi, người ít học, giai cấp công nhân và trong số những người ít theo định hướng từ thị trấn nhỏ và làng. Một cái nhìn cận cảnh Séc khi nói đến liên quan của họ với người thiểu số quốc gia và dân tộc, họ lần lượt để chấp nhận người Slovak, người Do Thái và Ba Lan hơn Gypsies, Việt Nam và Trung Quốc. Họ nhìn vào họ là một mối đe dọa cho cuộc sống của họ. Điều này là do sẽ có sự gia tăng của tội phạm, sợ mất việc làm do tăng tỷ lệ thất nghiệp và nỗi lo sợ rằng họ sẽ không thể thích ứng với văn hóa của họ. Hơn nữa, sự gia tăng về số lượng các dân tộc thiểu số quốc gia sẽ có nghĩa là một sự mất mát của hành vi truyền thống của nền văn hóa Séc (Ibid,) [75] .
Khảo sát này cũng tiết lộ rằng nhiều hơn thì 48% người Séc nhận người nhập cư và người tị nạn tiêu cực và hơn 65% số người được hỏi ủng hộ một chính sách nhập cư khó khăn hơn và hạn chế của người nhập cư ở Cộng hòa Séc Republic . Hơn 55% của Séc từ chối việc xây dựng một trại tị nạn gần nhà của họ. Tất cả những cản trở hội nhập. Tuy nhiên, cuộc khảo sát này cho thấy cùng một lúc hơn 60% số người được hỏi phản đối phân biệt chủng tộc và hơn 65% số người được hỏi coi mình là khoan dung với thiểu số quốc gia và dân tộc "nếu họ có thể thích ứng với phong cách cuộc sống của họ." [76] Quan điểm này cũng được nhìn thấy ngay cả trong các cơ quan nhà nước. Có rất nghiêm ngặt để những người nhập cư và người tị nạn trong nước.
Một trở ngại để hội nhập văn hóa trên một phần của những người nhập cư, người nước ngoài và những người tị nạn là hệ thống pháp luật Séc định nghĩa dân tộc thiểu số trong luật số 273/2001 Sb. Có sự tham khảo Đạo Luật này, một tập hợp của những người phải thực hiện một số đặc điểm được coi là một thiểu số quốc gia. Đó là, có hộ khẩu thường trú và công dân
trong Cộng hòa Séc Republic . Ngoài ra, có ngôn ngữ dân tộc và văn hóa, đó là khác nhau từ phần lớn của nhà nước. [77] Có một mong muốn phổ biến để được coi là một thiểu số quốc gia để bảo vệ và phát triển bản sắc riêng của mình, truyền thống văn hóa và ngôn ngữ. Và dài hạn, công ty và mối quan hệ lâu dài với các lãnh thổ của Cộng hòa Séc Cộng hòa và những người sống cô ấy "Tất cả những cản trở hội nhập văn hóa không chỉ cho những người mới mà còn cho những người đã định cư ở đất nước một thời gian. Điều này là do hầu hết thường, những người nhập cư thấy các điều kiện như một kỳ thi họ cần phải vượt qua trước khi chúng có thể được coi là dân tộc thiểu số Cộng hòa Séc. Vì vậy, họ lần lượt được luke ấm về toàn bộ quá trình và do đó cô lập mình khỏi những điều đó sẽ làm cho họ đến với nhau.
Mặc dù hội nhập đã được diễn ra trong hòa Séc Cộng hòa, đã có một số dân tộc đã phải đối mặt với một số phân biệt đối xử. Ví dụ, Slovak được ưa thích hơn bởi người Séc hơn thiểu số quốc gia khác. Ngoài ra còn có một quá trình hội nhập tốt giữa Séc và người Việt Nam sở hữu người bán hàng rong và bán hàng hóa chất lượng rất rẻ và thấp. đây xã hội Séc coi họ được làm việc chăm chỉ và vì vậy, có một mối quan hệ tốt với họ. Mặc dù trong quá khứ, điều tra năm 2001 bằng chứng nhất Gypsies thích được coi là "Séc" hoặc "Moravians" nhưng CH Séc vẫn không có một quan niệm tốt về họ bởi vì phong cách sống "inadaptable" của họ, tỷ lệ tội phạm cao và nói chung của họ thái độ thụ động để làm việc và phụ thuộc vào các hệ thống an sinh xã hội của nhà nước. Slovakia được phép sử dụng ngôn ngữ của họ trong giáo dục so với thiểu số quốc gia khác như ngôn ngữ người digan. Trẻ em gypsy nơi gửi đến trường học được gọi là "trường học đặc biệt" tách biệt với trẻ em Séc. Này, vấn đề đã rất nhiều cản trở hội nhập giữa các trẻ em Séc và trẻ em gypsy.
Có rất nhiều vấn đề văn hóa tại Cộng hòa Séc mà chủ yếu đến từ sự thiếu hiểu biết và quan tâm của công chúng cũng như các phương tiện truyền thông và các chính trị gia trong tình hình dân tộc thiểu số và quốc gia tại Cộng hòa Séc. Hầu hết các người Séc không quan tâm đến dân tộc thiểu số và vì điều này, Séc lần lượt được khoan dung, bài ngoại và phân biệt chủng tộc đối với người nước ngoài do đó cản trở hội nhập văn hóa.
Staffan Z. nói thiếu một ngôn ngữ chung hay khái niệm phổ biến của hình ảnh thế giới đã dẫn đến sự hiểu sai về hành động hoặc tin nhắn, sự hiểu lầm và hậu quả hành động không mong muốn của nhau và nó đang cản trở sự phối hợp hiệu quả hoặc bằng vũ lực nhận thức và niềm tin của các diễn viên. Staffan Z (1994:3)
Những gì được thực hiện là những gì bao giờ kỹ thuật Liên minh châu Âu muốn phát triển trong việc giảm bản sắc văn hóa và quốc gia thường xuyên nhất sẽ chứng minh được không bổ ích. Điều này là do, như đã nói bởi Soeters "Tác động của chính sách văn hóa trong việc giảm file đính kèm quốc gia và thúc đẩy hơn nữa ý thức của EU hay bản sắc châu Âu nhất
thiết phải cần có thời gian. Khác biệt văn hóa cốt lõi được phát triển trong thời thơ ấu, và chỉ thay đổi rất chậm ". [78]
Thực tế khác là, mặc dù có sự hiện diện của các tổ chức tham gia vào hội nhập giữa Cộng hòa Séc và xã hội của những người nhập cư, họ vẫn không có bất kỳ phương pháp đặc biệt đối phó với nhóm dễ bị tổn thương này dành cho hội nhập và tham gia vào xã hội dân chủ mới của họ. Điều này là do họ chỉ sử dụng phương pháp công tác xã hội cơ bản ảnh hưởng đến hội nhập.
4.2 KIẾN NGHỊ.
Kết quả của nghiên cứu này chỉ ra một cách sống động rằng nền văn hóa hình thành nên xương sống của hầu hết các nước trên thế giới và Cộng hòa Séc là không có ngoại lệ. Văn hóa cung cấp hàng hoá và dịch vụ sinh hoạt, và các mặt hàng thương mại cũng như lợi ích văn hóa khác, thực phẩm và cây thuốc cho con người. Tuy nhiên, sự ra đời của toàn cầu hóa đã dẫn đến sự phá hủy hoặc quản lý không bền vững và tuyệt chủng dần dần của một số sản phẩm văn hóa trong Cộng hòa Séc Republic . Do đó nó có tầm quan trọng quan trọng là một số biện pháp được thực hiện để cải thiện tình hình hiện tại của hội nhập văn hóa trong cả nước. Để đạt được mục tiêu này, hợp tác là cần thiết từ chính phủ, Séc, những người nhập cư, các tổ chức nước ngoài và các tổ chức phi chính phủ quan tâm đến hội nhập văn hóa.
Abderrahman, Hassi, và Giovanna và Storti nói, "Với sự ra đời của công nghệ thông tin, giảng dạy có vẻ là một trong những yếu tố quyết định sự phát triển và thịnh vượng trong các xã hội hiện đại ngày nay. Giảng dạy cũng là một trong những yếu tố quan trọng, giúp cho việc duy trì liên kết với nhau giữa con người và các quốc gia (Abderrahman và cộng sự 2007). [79] Vì vậy, để khuyến khích hội nhập văn hóa tại Cộng hòa Séc, chính phủ có thể quyết định tăng số lượng sinh viên quốc tế đến trong cho đất nước mỗi năm cho các chương trình trao đổi. Điều này là do sự hiện diện của sinh viên quốc tế các trường đại học có ích cho cả cơ quan chủ quản và các sinh viên trong nước. Ở đây sẽ có một sự đa dạng lớn về văn hóa và hội nhập sẽ được thực hiện trong một thời gian ngắn.
Ngoài ra, để giảm tỷ lệ bị mất của các sản phẩm văn hóa giữa các nền văn hóa, chính phủ có thể thông qua Bộ văn hóa tổ chức một số chính sách như đào tạo ngôn ngữ, hỗ trợ cho văn hóa người nhập cư '; đàm phán hỗ trợ cho các hoạt động tôn giáo, hỗ trợ cho các hoạt động thể thao đó sẽ giúp để tạo điều kiện hội nhập văn hóa.
Chính phủ có thể tổ chức đào tạo trong ngôn ngữ của nước chủ nhà cho dân số trẻ và người lớn 'của những người nhập cư. Hội nhập lẫn nhau, chính phủ cũng có thể tạo thuận lợi cho người dân bản xứ trong việc học ngôn ngữ (s) của các cộng đồng người nhập cư.
Séc để hợp tác với, người nhập cư và dân số người tị nạn, họ có thể được giáo dục về việc có một tinh thần cộng đồng. Đó là, cố gắng để làm việc cùng với các quốc gia khác hoặc tại các
địa điểm công việc của họ hoặc ở nơi công cộng. Họ cũng có thể được đào tạo về các khía cạnh của văn hóa khoan dung.
Tôn giáo như là một khía cạnh của bản sắc văn hóa giúp trong việc thúc đẩy hội nhập văn hóa. Vì vậy, để khuyến khích hội nhập văn hóa tại Cộng hòa Séc, nước có thể cố gắng để nói