Quan điểm tư tưởng là một vấn đề lớn của bỏo chớ núi chung. Thể hiện quan điểm tư tưởng nghĩa là bỏo chớ cụng khai bày tỏ thỏi độ, lập trường, chớnh kiến của mỡnh trước sự kiện hiện tượng. Việc vận dụng quan điểm tư tưởng như thế nào trong hoạt động sỏng tạo thực tiễn lại đang cũn tồn tại nhiều ý kiến trỏi ngược. Nhiều chuyờn gia cho rằng khụng nờn bộc lộ quan điểm tư tưởng trong tỏc phẩm bỏo chớ bởi đõy là cỏch để bỏo chớ khẳng định tiếng núi khỏch quan đồng thời tụn trọng vai trũ tớch cực chủ động của cụng chỳng. Theo Claudia Mast thỡ “ “lý thuyết về sự mõu thuẫn trong nhận thức” khụng thừa nhận một cụng chỳng thụ động cú thể chịu ảnh hưởng của những thụng tin truyền thụng. Theo lý thuyết này thỡ mỗi người đều thiờn về tiếp thu những quan điểm và tin tức khụng trỏi ngược với những định kiến của mỡnh. Anh ta nhận thức thế giới xung quanh một cỏch cú chọn lọc”[ 32,
tr.41 ]. Điều này cú thể diễn đạt theo một cỏch khỏc đú là: trước một sự kiện mỗi cỏ nhõn cú một cỏch cảm nhận đỏnh giỏ riờng, vỡ thế bỏo chớ khụng cú lý do gỡ lại đi làm hộ phần việc của từng cỏ nhõn cụng chỳng. Line Ross cho rằng: “người đưa tin khụng phải xỏc định lập trường, ủng hộ hay đó kớch bất cứ ai hoặc cỏi gỡ hoặc “tư duy thay cho cụng chỳng của mỡnh”, anh ta chỉ bỏm lấy sự kiện và thuật lại một cỏch hoàn toàn khỏch quan và vụ tư.” [39, tr.106 ]. Cũn theo cỏc tỏc giả G.V.Cudơnhetxốp, X.L Xvớch, A.Ia.Iurụpxki thỡ: “sẽ là tai hoạ nếu nhà bỏo tự coi mỡnh là “ nhà sư phạm xó hội” và sẽ dạy dỗ mọi người trờn màn hỡnh về cỏch sống của mọi người” [ 8, tr.64 ]. Trờn thực tế việc cố gắng khỏch quan đến mức tối đa trong quỏ trỡnh đưa tin đang là nguyờn tắc của nhiều tờ bỏo lớn trờn thế giới. Richard S.Salant, chủ tịch Hóng truyền hỡnh CBS News (Mỹ) tuyờn bố: “Cỏc phúng viờn của chỳng tụi khụng đưa tin theo quan điểm riờng của họ. Họ trỡnh bày tin tức khụng theo quan điểm của ai cả” [ 39, tr.105 ]
Lại cú ý kiến cho rằng bỏo chớ là loại hỡnh hoạt động thụng tin chớnh trị xó hội và do vậy biểu thị quan điểm tư tưởng là vấn đề khụng thể tỏch rời. Nhà văn Xụ Viết Mỏc-xim Goúc-ky lập luận: “ một nhà bỏo khẳng định “tụi núi sự thật” thỡ phải hỏi thờm: “sự thật nào và để làm gỡ” [40, tr.28]. Tỏc giả M.I.Sostak khi bàn về tớnh chuyờn nghiệp và đạo đức của phúng sự đó cụng khai tuyờn bố: “khi làm rừ sự thật về sự kiện, tốt hơn là nờn dựa vào cỏc “ý kiến” mà khụng nờn chỉ dựa vào sự việc trần trụi của phúng sự”. [40, tr.40] Cho dự cũn nhiều tranh luận khỏc nhau nhưng vẫn phải khẳng định nguyờn tắc khỏch quan là nguyờn tắc khụng thể thay thế của bỏo chớ. Tuy nhiờn khỏch quan đến mức nào lại cũn tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố bởi trong thực tế cú quỏ nhiều lý do để bỏo chớ khụng thể khỏch quan. Ngay đến cỏc nhà lý luận phương Tõy cũng phải thừa nhận: “ dự cú từng trải đến đõu thỡ hành động của nhà bỏo vẫn mang dấu ấn chủ quan của mỡnh, ngay cả khi họ cố
gắng để hành động cú giữ khoảng cỏch và khỏch quan” [ 32, tr.84 ]. Do vậy thật khú để cú cỏi gọi là “khỏch quan tuyệt đối” trong sỏng tạo bỏo chớ. Điều này đồng nghĩa: dự muốn hay khụng thỡ trong từng chừng mực cụ thể bỏo chớ vẫn cứ phải bộc lộ quan điểm tư tưởng.
Phúng sự ngắn truyền hỡnh là một phần của bỏo chớ núi chung đồng thời là dạng thể loại thường xuyờn xuất hiện ở trung tõm dư luận nờn khụng thể khụng bộc lộ quan điểm tư tưởng. Bộc lộ quan điểm tư tưởng là cỏch để phúng sự ngắn bày tỏ thỏi độ dứt khoỏt trước sự kiện hiện tượng và xa hơn là gúp phần định hướng dư luận. So với cỏc thể loại khỏc, phúng sự ngắn cú nhiều ưu thế trong việc định hướng dư luận. Ưu thế lớn nhất của phúng sự ngắn chớnh là khả năng tỏc động nhanh, mạnh, khả năng chuyển tải thụng tin tối đa trong một khuụn khổ thời lượng tối thiểu. Ưu thế này rất phự hợp với tõm lý tiếp nhận thụng tin của cụng chỳng, đặc biệt là những cụng chỳng quan tõm đến thời cuộc, quan tõm đến đời sống chớnh trị xó hội.
Một đặc điểm khỏ nổi bật trong việc thể hiện quan điểm tư tưởng của phúng sự ngắn đú là thụng qua ý kiến của cỏc chuyờn gia, chớnh trị gia và người liờn quan; thụng qua lựa chọn đối tượng phỏng vấn cũng như sử dụng trớch đoạn phỏng vấn. Điều này núi lờn rằng phúng sự ngắn luụn cần đến một quan điểm thỏi độ dứt khoỏt rừ ràng. Người xem phải được phõn biệt đỳng sai, trắng đen qua từng sự kiện hay vấn đề mà phúng sự ngắn đề cập. Đặc điểm này phản ỏnh tớnh thụng tấn rừ nột của phúng sự ngắn. Bờn cạnh đú yếu tố thời lượng ngắn và sự phụ thuộc vào tổng thể chương trỡnh cũng đũi hỏi một sự rừ ràng rành mạch về mặt ý nghĩa thụng tin. Bởi ngay sau khi xem xong phúng sự này người xem sẽ được dẫn dắt để xem tiếp những tin tức hay phúng sự khỏc, do vậy khụng cú nhiều thời gian cho phộp họ suy nghĩ về ý tứ sõu xa của phúng sự vừa đề cập.
Thể hiện quan điểm tư tưởng là điều khụng thể tỏch rời trong phúng sự ngắn nhưng hỡnh thức thể hiện lại phải hết sức nhuần nhị. Nhuần nhị nghĩa là tỏc giả phúng sự khụng được để lộ thiờn kiến cỏ nhõn, khụng được ỏp đặt quan điểm lờn sự kiện nhưng vẫn phải làm thế nào để giỳp người xem phõn biệt được tớnh đỳng sai của sự kiện. Đỳng như phỏt biểu của nhà bỏo, nhà nghiờn cứu người Phỏp Michel Voirol: “Một nguyờn tắc vàng đối với nhà bỏo vẫn phải là sự nghiờm tỳc trong thụng tin. Khi viết phúng sự nhà bỏo chỉ được phộp truyền cảm xỳc của mỡnh qua cỏc sự việc được lựa chọn và chỉ qua cỏc sự việc mà thụi, khụng bỡnh luận lộ liễu” [ 52, tr.57]. Đõy tưởng chừng như là một mõu thuẫn nhưng mõu thuẫn sẽ được giải quyết nếu người làm phúng sự cú bản lĩnh nghề nghiệp vững vàng, cú vốn sống vốn hiểu biết xó hội sõu sắc, khả năng ứng xử linh hoạt... Chỉ cú thể như vậy mới tạo cho người xem tõm lý khụng phải chịu sự ỏp đặt nhưng lại bị thuyết phục bởi những cảm nhận vụ hỡnh. Vớ dụ để tuyờn truyền cho việc đội mũ bảo hiểm khi tham gia giao thụng bằng phương tiện xe mỏy, chương trỡnh thời sự 19h ngày 17/9/2007 đưa ra vấn đề “tai nạn giao thụng từ gúc nhỡn chấn thương sọ nóo” của tỏc giả Kim Hải. Phúng sự khụng hề đưa ra bất cứ lời khuyến cỏo nào cho người tham gia giao thụng rằng nờn hay khụng nờn đội mũ bảo hiểm nhưng thụng qua những hỡnh ảnh, những chi tiết hói hựng về chấn thương sọ nóo khi bị tai nạn giao thụng người xem sẽ tự rỳt ra kết luận: hóy đội mũ bảo hiểm. Điều này được thể hiện rất rừ qua lời dẫn của phúng sự: “Xung quanh quy định về đội mũ bảo hiểm bắt buộc khi tham gia giao thụng bằng phương tiện xe mỏy, cú người đồng tỡnh, cú người khụng đồng tỡnh. Đồng tỡnh hay khụng đồng tỡnh là tuỳ quan điểm của từng cỏ nhõn, chỳng tụi xin khụng bỡnh luận. Phúng sự mà chỳng tụi đề cập dưới đõy sẽ đưa ra một gúc nhỡn, hi vọng sau khi xem xong mỗi người cú thể tự rỳt ra cho bản thõn một điều gỡ đú” (xem phụ lục). Một vớ dụ khỏc: nhõn kỷ niệm ngày
thương binh liệt sỹ 27/7, nhúm phúng viờn Trần Uy- Tụ Dũng đó thực hiện một phúng sự phản ỏnh về những bất cập trong chớnh sỏch đầu tư cho cỏc vựng đất chịu nhiều tàn phỏ trong chiến tranh, (chương trỡnh Thời sự 19h ngày 24/7/2007). Nhúm tỏc giả đó chọn xó Cam Chớnh huyện Cam Lộ tỉnh Quảng Trị để triển khai phúng sự. Phúng sự bắt đầu bằng một hỡnh ảnh núi về sự thiệt thũi trong điều kiện sản xuất: “Vào những ngày này, những người dõn ở đõy chỉ cũn biết khoanh tay ngồi nhỡn những cõy lỳa chết vỡ hạn hỏn. ở phớa đằng kia cú nguồn nước nhưng lại thuộc địa phận xó khỏc mà ở đú người ta lại khụng mở cửa cống để nước chảy qua bờn này…”. Tiếp đú tỏc giả đó đi vào phõn tớch hoàn cảnh khú khăn của cỏc gia đỡnh trờn vựng đất khụng chỉ bị tàn phỏ trong chiến tranh mà đến nay nồng độ đi-ụ-xin trong lũng đất vẫn cũn cao gấp 13 lần cho phộp. Cuối cựng phúng sự chốt lại vấn đề: “Thụng thường đối với những vựng đất như thế này người ta thường núi đến 3 cấp độ đầu tư: đầu tư bự đắp để đền đỏp những thiệt thũi do chiến tranh gõy ra, rồi đến đầu tư tạo sức bật để theo kịp những vựng đất khỏc, cuối cựng mới là đầu tư bỡnh đẳng. Nhưng ở đõy xó Cam Chớnh đang được đầu tư ngay ở mức bỡnh đẳng” (xem phụ lục). Phúng sự khụng hề lờn giọng “đao to bỳa lớn” theo kiểu cỏc nhà hoạch định chớnh sỏch cần phải thế này, cần phải thế kia đối với những vựng đất từng chịu nhiều đau thương như xó Cam Chớnh nhưng khụng vỡ thế mà mất đi tiếng núi phản biện, tiếng núi đấu tranh. Điểm mấu chốt ở đõy chớnh là cỏc tỏc giả đó xử lý khỏ nhuần nhị trong việc biểu thị quan điểm tư tưởng. Thay vỡ biểu thị cụng khai, quan điểm của phúng sự được lồng ghộp vào cỏc chi tiết, cỏc lập luận và người xem hoàn toàn cú thể tự rỳt ra điều mà phúng sự muốn núi.
Việc thể hiện quan điểm một cỏch nhuần nhị khụng chỉ tụn trọng nguyờn tắc trung thực khỏch quan của bỏo chớ mà cũn tụn trọng tõm lý tiếp nhận của cụng chỳng. Điều này hết sức cú ý nghĩa trong điều kiện trỡnh độ dõn trớ
ngày càng nõng cao, tiến trỡnh dõn chủ hoỏ xó hội được mở rộng hơn, trỏch nhiệm cụng dõn, trỏch nhiệm cỏ nhõn được khẳng định…Tuy nhiờn ranh giới giữa sự nhuần nhị và khụng nhuần nhị là hết sức mong manh. Nếu xử lý khụng thực sự khộo lộo trong cỏch thể hiện quan điểm tư tưởng thỡ rất cú thể sẽ làm cho phúng sự trở nờn sống sượng, tạo cảm giỏc tuyờn truyền ỏp đặt một chiều, thậm chớ như cỏch núi của một nhà lý luận phương Tõy rằng đú “chỉ là cỏi “đài truyền” khụng cụng cho cỏc quyền lực kinh tế hay chớnh trị muốn lợi dụng phương tiện truyền thụng để xỳc tiến lợi ớch riờng của họ”[39, tr.32].
****
Bất cứ nội dung tỏc phẩm bỏo chớ nào cũng đều được cấu thành trờn cơ sở cỏc yếu tố đề tài, sự kiện, chi tiết, quan điểm tư tưởng và mỗi một thể loại tỏc phẩm bỏo chớ lại cú cỏch lựa chọn, tổ chức đề tài, sự kiện, chi tiết, quan điểm theo những tiờu chớ khỏc nhau. Cỏc yếu tố cấu thành nội dung trong phúng sự ngắn truyền hỡnh chịu sự chi phối của những dấu hiệu đặc trưng riờng cú về mặt thể loại.
Đề tài, sự kiện, chi tiết, quan điểm tư tưởng trong phúng sự ngắn truyền hỡnh là một chỉnh thể thống nhất, xuyờn suốt bởi một trật tự lụgớc nhất định. Trật tự đấy được xỏc định trờn cơ sở: một sự kiện, một quan điểm và một giỏ trị thụng tin cốt lừi. Đấy cú thể xem là tinh thần chung về mặt nội dung của phúng sự ngắn truyền hỡnh. Kết cấu nội dung của phúng sự ngắn vừa được nhỡn nhận trờn cơ sở đặc điểm và cỏch thức tổ chức từng yếu tố thuộc về nội dung vừa được nhỡn nhận trờn nền tảng của mối liờn hệ xuyờn suốt giữa cỏc yếu tố thuộc về nội dung. Tất cả hợp thành chỉnh thể nội dung của phúng sự ngắn mà trong một chừng mực tương đối người xem hoàn toàn cú thể phõn biệt được với chỉnh thể nội dung của cỏc thể loại khỏc.
* Bumerang là dụng cụ cõu nhử con mồi của thổ dõn Austraylia dựng trong hoạt động săn bắt (Đặc điểm của dụng cụ bumerang là sau khi tung ra cõu nhử con mồi chỳng lại tự động quay trở về điểm xuất phỏt)
TIỂU KẾT
1. Sỏng tạo tỏc phẩm bỏo chớ núi chung và sỏng tạo phúng sự ngắn truyền
hỡnh núi riờng là hoạt động mang đậm dấu ấn chủ quan. Năng lực chủ quan là nhõn tố quyết định chất lượng tỏc phẩm. Tuy nhiờn sự sỏng tạo bao giờ cũng phải dựa trờn một nền tảng lý luận nhất định, lý luận càng vững vàng thỡ năng lực sỏng tạo càng dồi dào. Lý luận mang đến những tiờu chớ về mặt khoa học định hướng cho hoạt động sỏng tạo. Kết cấu phúng sự ngắn truyền hỡnh là một phần của lý luận chung về phúng sự ngắn. Người làm phúng sự ngắn cú thể khụng ý thức rằng cần phải sỏng tạo dựa trờn cỏc nguyờn tắc kết cấu mỗi lần thực hiện phúng sự nhưng cỏc nguyờn tắc kết cấu sẽ chi phối phương phỏp của người làm phúng sự một cỏch tự nhiờn nhất. Núi cỏch khỏc dự muốn hay khụng muốn, dự ý thức hay khụng ý thức, người làm phúng sự ngắn đều phải tuõn thủ theo một số dạng kết cấu nhất định. Đấy là những dạng kết cấu được hỡnh thành từ cỏc yếu tố lý luận và thực tiễn mà tiờu chớ của chỳng được lặp đi lặp lại một cỏch cú quy luật.
2. Phúng sự ngắn truyền hỡnh là một chỉnh thể về nội dung và hỡnh thức, do vậy kết cấu phúng sự ngắn truyền hỡnh chớnh là kết cấu về nội dung và hỡnh thức. Kết cấu nội dung của phúng sự ngắn truyền hỡnh được xỏc định dựa trờn cỏc yếu tố cấu thành nội dung là đề tài, sự kiện, chi tiết và quan điểm tư tưởng. Cỏc yếu tố cấu thành nội dung phúng sự ngắn truyền hỡnh phải được lựa chọn tổ chức sắp xếp theo những tiờu chớ và trật tự đặc thự. Khụng
những thế giữa chỳng cũn được xõu nối bởi một lụgớc mang tớnh xuyờn suốt đú là giỏ trị thụng tin cốt lừi hay là thụng điệp mà phúng sự gửi gắm.
Kết cấu hỡnh thức của phúng sự ngắn truyền hỡnh là sự sắp xếp tổ chức cỏc yếu tố thuộc về mối liờn hệ bờn ngoài tỏc phẩm. Theo đú kết cấu hỡnh thức phúng sự ngắn truyền hỡnh tồn tại phổ biến ở cỏc dạng: kết cấu tuyến tớnh, kết cấu theo kiểu lấy điểm để núi diện, kết cấu theo kiểu diễn giải vấn đề và kết cấu song hành. Mỗi một dạng kết cấu cú một số tiờu chớ sỏng tạo mang tớnh đặc thự tạo nờn sự khỏc biệt trong từng dạng thức kết cấu.
3. Kết cấu về mặt hỡnh thức lẫn nội dung của phúng sự ngắn truyền hỡnh được trỡnh bày trong luận văn dựa trờn cơ sở vận dụng lý luận chung về sỏng tạo tỏc phẩm bỏo chớ cũng như khảo sỏt thực tiễn hoạt động sỏng tạo của cỏc phúng viờn thời sự VTV1. Đõy là những dạng kết cấu tồn tại phổ biến và những tiờu chớ của nú xuất hiện một cỏch thường xuyờn, mang tớnh quy luật. Tuy nhiờn xột một cỏch toàn diện thỡ đấy cũng chỉ là sự phõn tớch và đỳc kết dựa trờn một số kết quả khảo sỏt cụ thể. Trong thực tế chắc chắn cũn tồn tại nhiều dạng kết cấu sinh động và hiệu quả khỏc mà luận văn chưa thể đề cập và phõn tớch đầy đủ. Thờm vào đú sự phõn biệt giữa cỏc dạng kết cấu khụng phải bao giờ cũng rừ ràng khỳc chiết. Điều này phự hợp với thực tiễn hoạt động sỏng tạo phong phỳ của đội ngũ làm phúng sự ngắn truyền hỡnh cũng như xu thế vận động biến đổi giao thoa khụng ngừng giữa cỏc thể loại bỏo chớ và giữa cỏc tiờu chớ sỏng tạo tỏc phẩm bỏo chớ núi chung.
4. Kết cấu phúng sự ngắn truyền hỡnh là cơ sở cho việc sỏng tạo của người làm phúng sự ngắn truyền hỡnh. Người làm phúng sự sẽ phỏt huy tối đa năng lực sỏng tạo khi đó cú một nền tảng vững vàng về lý luận kết cấu. Do vậy lý