: Con người Nguyễn Tuõn
mảnh trăng cuối rừng
nguyễn minh châu
nguyễn minh châu quốc Mĩ. Truyện mụ tả về cuộc hẹn hũ kỡ lạ của một đụi trai gỏi mà điểm hẹn là nơi trọng điểm đỏnh phỏ của giặc Mĩ giữa rừng già Trường Sơn.
- Truyện ngắn này ban đầu cú tờn là Mảnh trăng, đến khi đưa in vào tập truyện những vựng trời khỏc nhau (1970), Nguyễn Minh Chõu thờm vào hai chữ “cuối rừng” để trở thành cỏi tờn đầy đủ “Mảnh trăng cuối rừng”.
- Tờn truyện cũn phự hợp với cõu chuyện tỡnh yờu của đụi trai gỏi, một tỡnh yờu vừa mới nhen nhúm, ban sơ, hứa hẹn ngày mai sẽ trũn đầy. đồng thời nú cũng hợp với chớnh cuộc hẹn hũ của cõu chuyện. Họ tỡm gặp nhau, gặp mà húa ra chưa gặp. khi cõu chuyện khộp lại chỳng ta tin rằng họ vẫn cũn tỡm nhau trong rừng già Trường Sơn.
2: í nghĩa nhan đề “Mảnh trăng cuối rừng”:
- Tờn truyện trước hết phự hợp với thời gian, khụng gian được miờu tả trong truyện. Mảnh trăng cuối
rừng – vẻ đẹp của thiờn nhiờn Trường Sơn trở thành biểu tượng của chủ nghĩa anh hựng Cỏch mạng, biểu
tượng cho sức sống mónh liệt của thiờn nhiờn, đất nước, con người VN trong những năm chiến tranh ỏc liệt.
Trăng ở đõy là trăng non đầu thỏng với tờn gọi Mảnh trăng gợi lờn hỡnh ảnh trăng đầu thỏng mảnh mai, mới mẻ, e ấp, tinh khụi và phải là cuối rừng chứ khụng phải đầu rừng hay giữa rừng – một khụng gian khuất lấp giữa bom đạn ngỳt trời và sự thảm khốc của chiến trường gợi lờn một sức sống bền bỉ, một vẻ đẹp mà con người cần phải tỡm kiếm.
- Tờn truyện cũn phự hợp với nhõn vật chớnh – Nguyệt , một hỡnh tượng vừa thực vừa, vừa mang ý nghĩa
biểu trưng. Mảnh trăng cuối rừng là biểu tượng về vẻ đẹp tiềm ẩn của nhõn vật Nguyệt – một vẻ đẹp tinh
khiết, trong sỏng của cụ thanh niờn xung phong và cũng chớnh là vẻ đẹp của tuổi trẻ VN anh hựng, của nỳi rừng Trường Sơn trong đờm khuya đặc biệt là ỏnh trăng đó tạo ra khụng gian riờng, chớnh mảnh bạc ấy đó giỳp Lóm