1. Các khái niệm.
Lý tưởng cách mạng là mục tiêu cao đẹp, là lẽ sống, là mục đích sống của thanh niên, là ước vọng của tuổi trẻ muốn vươn tới cái hay, cái đẹp, cái tiên tiến nhất của cuộc sống. Lý tưởng vừa là mục tiêu cao cả mà con người hướng tới, vừa là động lực thúc đẩy con người hành động.
Lý tưởng cách mạng của thanh niên Việt Nam ngày nay không thể tách rời lý tưởng cách mạng của Đảng, của dân tộc. Đó là: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Lý tưởng cách mạng bao gồm 4 nội dung chính đó là:
* Lý tưởng chính trị:
Lý tưởng chính trị của thanh niên Việt Nam hiện nay là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, là niềm tự hào dân tộc quyết vươn lên chiến thắng đói nghèo, lạc hậu, góp sức mình vào sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, của dân tộc, vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, vì tương lai tươi sáng của tuổi trẻ. Lý tưởng chính trị là hạt nhân cốt lõi của lý tưởng cách mạng.
* Lý tưởng đạo đức:
Lý tưởng đạo đức là niềm tin và ý thức chấp hành các chuẩn mực của cộng đồng và xã hội, vươn tới một nhân cách hoàn thiện, có đạo đức, trách nhiệm, sống chung thuỷ, trung thực, giản dị, lành mạnh và thân ái.
* Lý tưởng nghề nghiệp:
Lý tưởng nghề nghiệp là hướng tới một nghề nghiệp, một chuyên môn hợp năng lực sở trường, có lợi cho xã hội, gia đình, bản thân. Lý tưởng của thanh niên ngày nay là học tập, rèn luyện chuyên môn, nghề nghiệp để làm người có ích phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân như lời Bác Hồ dạy và lập nghiệp cho gia đình, cho bản thân.
* Lý tưởng thẩm mỹ:
Lý tưởng thẩm mỹ chính là cách nhìn nhận và xu thế hướng vươn tới cái đẹp, cái đúng đắn, chân, thiện, mỹ, cái đẹp bản chất trong cuộc sống và trong nghệ thuật.
2. Nội dung lý tưởng cách mạng trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá.
2.1. Độc lập dân tộc, bao gồm các nội dung sau:
- Hội nhập và hợp tác quốc tế các bên cùng có lợi đang là xu thế của thế giới hiện nay. Tuy nhiên, hoà bình và ổn định mới chỉ là nguyện vọng của loài người tiến bộ, vì vậy vấn đề bảo vệ chủ quyền, lãnh thổ vẫn được đặt ra như một nội dung chủ yếu, không thể xem nhẹ trong lý tưởng cánh mạng.
- Trước nguy cơ “diễn biến hoà bình” của chủ nghĩa đế quốc thì độc lập dân tộc hiện nay còn là vấn đề giữ vững sự ổn định chính trị, đảm bảo sự đoàn kết, thống nhất trong Đảng, đoàn kết các thành phần dân tộc anh em trong cộng đồng dân tộc Việt Nam, bảo đảm quyền dân tộc tự quyết và tính độc lập tự chủ trong hợp tác toàn diện, đa phương với nước ngoài.
- Trong điều kiện hiện nay, tinh thần tự lực, tự cường, giữ gìn và phát huy bản lĩnh và bản sắc dân tộc đang trở thành một yêu cầu cấp bách, để hội nhập mà không bị hoà tan, để không tự đánh mất mình
trong hợp tác, giao lưu quốc tế. Lòng tự hào dân tộc cần được phát huy mạnh mẽ hơn bao giờ hết.
- Độc lập dân tộc còn thể hiện rõ nét ở ý chí vươn lên không cam chịu đói nghèo, lạc hậu, vươn lên sánh vai cùng các cường quốc năm châu; đồng thời không bị “nô lệ về mặt tinh thần, tư tưởng” như Hồ Chủ tịch đã dạy. Phải giải thoát thế hệ trẻ khỏi tâm lý vọng ngoại, chuộng ngoại, sùng ngoại quá mức. Phải làm cho họ hiểu rằng, yêu nước ngày nay trước hết là yêu gia đình, làng xóm, quê hương của mình, sẵng sàng đem tài năng và sức lực để phục vụ quê hương.
- Đối với lớp trẻ ngày nay, giữ nước trước hết là giữ lấy bản thân mình khỏi sa vào cạm bẫy của âm mưu diễn biến hoà bình, vào các tệ nạn xã hội đang có chiều hướng gia tăng, vào các trạng thái cực đoan do cơ chế thị trườmg tác động...
2.2. Dân chủ được hiểu như sau:
- “Dân chủ là nhân dân làm chủ”(Mác). Chủ nghĩa xã hội mà Đảng và Nhà nước ta đang xây dựng là một xã hội trong đó: Bao nhiêu lợi ích đều là của dân; bao nhiêu quyền hạn đều là của dân; công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân; quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân (Hồ Chủ tịch).
- Dân chủ luôn luôn gắn liền với lợi ích. Người lao động muốn làm chủ tự nhiên, xã hội và bản thân, thì trước hết phải đánh giá đúng giá trị sức lao động của mình và làm chủ sức lao động của mình. Đây là điều khó khăn nhất, nhưng cũng là điểm then chốt nhất. Đây là tiền đề cho việc lựa chọn nghề nghiệp, việc làm (hướng nghiệp), đảm bảo vừa làm lợi cho mình, vừa giúp ích cho xã hội, làm giàu cho đất nước.
- Dân chủ luôn gắn liền với pháp luật và kỷ cương, với những quy ước của cộng đồng (hương ước, quy ước khu dân phố....). Trong tác động cơ chế thị trường đã hình thành những thứ “luật giang hồ”, “luật rừng”, “phép vua thua lệ làng” một cách tự phát. Do đó càng cần tăng cường kỷ cương phép nước.
- Quá trình dân chủ hoá theo phương châm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” dần dần đi vào cuộc sống. Chính phủ đã ban hành quy chế dân chủ ở cơ sở là một bước tiến mới trong quá trình dân chủ hoá.
- Quá trình dân chủ hoá đời sống xã hội diễn ra trong cuộc đấu tranh chống lại những trào lưu dân chủ tư sản, bằng các con đường khác nhau đang tràn vào nước ta (dân chủ hình thức, dân chủ cực đoan, tự do vô chính phủ, nhân quyền phi giai cấp...). Bên cạnh đó cũng phải đề phòng chủ nghĩa quan liêu, độc đoán chuyên quyền Nhà nước các cấp và bệnh quan liêu xa rời thực tế của các cơ quan đoàn thể quần chúng.
2.3. Vấn đề công bằng xã hội phải được thiết lập từng bước cùng với sự tăng trưởng kinh tế, theo những nội dung chủ yếu sau đây:
- Toàn dân đều được hưởng thành quả của công cuộc đổi mới. Một mặt, Đảng và Nhà nước khuyến khích việc làm giàu chính đáng và hợp pháp. Mặt khác, phải chăm lo xoá đói, giảm nghèo, tiến đến xoá nghèo.
- Ở nước ta, công bằng xã hội cần phải tập trung phát triển nông thôn, vì đại đa số dân cư sống ở nông thôn.
- Đặt trọng tâm của chính sách vào giải quyết việc làm, chăm lo, bồi dưỡng, phát huy nhân tố con người, coi con người là động lực to lớn nhất của sự nghiệp đổi mới, coi ấm no, tự do, hạnh phúc của con người là mục đích cao nhất.
- Đảm bảo nguyên tắc phân phối theo lao động, theo năng suất, chất lượng và hiệu quả sản xuất, công tác. Đảm bảo phân bố hợp lý tư liệu sản xuất, vì đó là điều kiện để tạo ra thu nhập. Chủ trương giao đất, giao rừng cho nông dân sử dụng lâu dài, xây dựng xí nghiệp cộng nghiệp ở các vùng nông thôn xa xôi, là những chủ trương tạo lập sự công bằng xã hội.
- Tạo sự công bằng về cơ hội giáo dục cơ bản, đào tạo nghề, chăm sóc sức khoẻ, hưởng thụ các thành tựu văn hoá, cơ hội để có việc làm, tự tạo việc làm phù hợp với năng lực, sở trường của từng người.
- Thực hiện công bằng xã hội không có nghĩa là cào bằng, là thực hiện chủ nghĩa bình quân, là chia đều của cải không căn cứ vào năng suất, chất lượng và hiệu quả sản xuất, công tác, kinh doanh, dịch vụ.
- Việc thực hiện các vấn đề xã hội phải theo phương châm xã hội hoá, phát huy sức mạnh của Nhà nước, của cộng đồng và của mỗi công dân.
2.4. Vấn đề bình đẳng xã hội:
- Cùng với sự phát triển kinh tế, thực hiện dần dần việc giải phóng phụ nữ, ngay ở những vùng nông thôn, trên cơ sở đẩy mạnh chính sách dân số-kế hoạch hoá gia đình, đưa tiến bộ khoa học công nghệ vào sản xuất, kinh doanh, đổi mới chính sách cán bộ nữ, thực hiện bình đẳng giới.
- Bình đẳng giữa các thành phần dân tộc trong cộng đồng dân tộc Việt Nam là cơ sở một hệ thống các chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước.
- Bình đẳng giữa các tôn giáo trên cơ sở hiến pháp và pháp luật của Nhà nước, đảm bảo vừa tốt đạo, vừa đẹp đời, tôn trọng sự tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân; đồng thời kiên quyết chống lại tệ nạn mê tín dị đoan, lợi dụng tôn giáo vào những mục đích chính trị, phản động.
xã hội mới không cho phép bất kỳ ai đứng ngoài hay đứng trên pháp luật.
- Bình đẳng giữa các thành phần kinh tế là một vấn đề cần được giáo dục trong quá trình lập nghiệp của lớp trẻ ở giai đoạn quá độ lên chủ nghĩa xã hội.
- Điều cần nhấn mạnh là chủ nghĩa Mác không bao giờ đặt vấn đề bình đẳng về mặt năng lực, sở trường (có tính tự nhiên, bẩm sinh), mà chỉ đặt vấn đề bình đẳng về mặt xã hội trong những quan hệ chủ yếu nhất.
2.5. Chủ nghĩa nhân đạo chân chính:
- Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, hoạt động nhân đạo được xem là phương tiện góp phần khắc phục mặt trái của cơ chế thị trường, làm lành mạnh hóa môi trường xã hội. Nhân đạo được coi là mục tiêu trong hoạt động của các tổ chức chính trị - xã hội, là nhiệm vụ chung của toàn xã hội.
- Giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa nhân đạo có một điểm tương đồng: giải phóng con người khỏi cảnh đói nghèo, đau khổ, bất hạnh. Một xã hội công bằng, văn minh, trước hết phải là một xã hội nhân đạo.
- Hoạt động nhân đạo tích cực hướng tới khơi dậy tiềm năng tự giúp đỡ, tạo vị thế chủ động cho người được trợ giúp chứ không đặt họ ở vị thế bị động, trông chờ, ỷ lại.
- Không thể nhân đạo với những hành vi vô nhân đạo (tham nhũng, làm tha hoá nhân cách....). 3. Những biện pháp chủ yếu của Đoàn trong công tác giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên.
3.1. Tăng cường tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho thanh niên.
Tích cực đổi mới và nâng cao hiệu quả công tác giáo dục chính trị, đảm bảo vai trò định hướng chính trị của Đoàn, làm cho chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh thấm đượm trong tư tưởng, lý tưởng của thanh niên, góp phần củng cố lòng tin của thanh niên vào đường lối độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.
- Tập trung chỉ đạo các cơ sở Đoàn thực hiện tốt việc học tập 6 bài lý luận chính trị cơ bản phù hợp với trình độ của đoàn viên ở mỗi đối tượng, lĩnh vực, tăng cường phát hành tài liệu sinh hoạt (tờ tin) của các cấp tới cơ sở nhất là cấp chi đoàn.
- Tham mưu, phối hợp với cấp uỷ Đảng địa phương mở các lớp học chính trị ngắn hạn cho đoàn viên, trước hết là đoàn viên ưu tú, cán bộ Đoàn.
- Tổ chức học tập, quán triệt các chủ trương, Nghị quyết của Đảng, chính sách của Nhà nước, các Nghị quyết, chương trình kế hoạch công tác của Đoàn cho đoàn viên, thanh niên với nhiều hình thức đa dạng, thiết thực như tài liệu hỏi, đáp, thi thuyết trình, hùng biện, thi viết theo các chuyên đề.. ...
- Tăng cường các biện pháp kịp thời nắm bắt diễn biến tư tưởng của thanh niên qua phiếu thăm dò dư luận; qua sinh hoạt Đoàn, Hội. Cán bộ Đoàn, đoàn viên phải là người gần gũi thanh niên, thực hiện “nghe thanh niên nói và nói cho thanh niên nghe”.
- Phối hợp chặt chẽ với ngành tư pháp, các cơ quan thực thi pháp luật tổ chức các hoạt động giáo dục luật pháp cho thanh thiếu nhi như: Tổ chức các lớp tập huấn, thi tìm hiểu, tọa đàm trao đổi về nội dung một số luật quan trọng liên quan nhiều đến thanh niên; thành lập và duy trì hoạt động của các Câu lạc bộ pháp luật, Câu lạc bộ phòng chống tệ nạn trong thanh niên.... Những nơi có điều kiện thành lập các phòng tư vấn, trung tâm tư vấn về luật pháp cho tuổi trẻ, đưa nội dung học tập, tìm hiểu luật pháp vào sinh hoạt thường xuyên ở chi đoàn, chi hội.
3.2. Tăng cường giáo dục nâng cao hiểu biết cho thanh thiếu nhi về các giá trị văn hoá truyền thống; lòng tự hào dân tộc, góp phần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá Việt Nam; tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại.
- Với truyền thống hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, với 54 dân tộc anh em, đó là những cơ sở cho ta thấy kho tàng văn hoá Việt Nam là vô giá, Đoàn Thanh niên có trách nhiệm tuyên truyền, giới thiệu để thanh niên hiểu rõ văn hoá của từng dân tộc nói riêng và văn hoá Việt Nam nói chung.
- Tổ chức các hoạt động cho thanh thiếu niên tham gia tôn tạo, giữ gìn các di tích lịch sử, văn hoá, di tích cách mạng. ... Thành lập các nhóm ca khúc chính trị, ca khúc cách mạng, đội tuyên truyền viên trẻ.... tới vùng cao, sâu, xa để phục vụ cho thanh thiếu nhi và nhân dân. Từng bước khôi phục các hình thức sinh hoạt văn hoá văn nghệ dân gian nói riêng ở cơ sở và phong trào văn hoá văn nghệ nói chung ở cơ sở.
- Giới thiệu, phân tích cho thanh thiếu niên thấy được những yếu tố tiêu cực, lạc hậu, mê tín dị đoan trong các hoạt động mê tín dị đoan cần sớm loại bỏ như: Lên đồng, bói toán, đốt vàng mã... Thanh niên phải đi đầu và vận động nhân dân chống các hủ tục lạc hậu, các thói quen sống thiếu văn hoá trong cộng đồng.
hóa của nhân loại, xoá bỏ văn hoá độc hại. Đồng thời có biện pháp giáo dục cho thanh niên khắc phục khuynh hướng sùng ngoại trong cách sống và hưởng thu văn hoá. Những cuộc toạ đàm, trao đổi về đời sống âm nhạc (nhạc dân tộc, ca khúc cách mạng...). sân khấu, phim ảnh.... do Đoàn tổ chức sẽ giúp cho thanh niên có cách nhìn nhận, đánh giá đúng hơn về văn hoá dân tộc, biết tiếp thu có chọn lọc văn hoá nhân loại phù hợp với phong tục Việt Nam; tạo cho thanh niên có sức đề kháng trước các hiện tượng : “xâm lăng về văn hoá”. Đồng thời, Đoàn cần tích cực tham gia và đề xuất các giải pháp để quản lý văn hoá tại địa phương, đơn vị.
- Tăng cường giáo dục các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc và định hướng trong việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại cho thanh thiếu nhi, góp phần giữ gìn, phát huy bản sắc và làm giàu văn hoá Việt Nam. Phát triển các đội, nhóm tuyên truyền ca khúc cách mạng, các đội tuyên truyền thanh niên, các cuộc thi sáng tác, biểu diễn ca khúc chính trị, thi trang phục truyền thống, thi hát dân ca, tham gia khôi phục các lễ hội văn hoá truyền thống đồng thời giáo dục cho thanh thiếu nhi biết tôn trọng các giá trị truyền thống, tham gia tôn tạo và gìn giữ các di tích lịch sử, các công trình văn hoá công cộng.
3.3. Đẩy mạnh các hoạt động giáo dục đạo đức cách mạng, nếp sống, lối sống cho thanh niên.
Tập trung giáo dục cho thanh niên lòng yêu lao động, tôn trọng người lao động, biết hưởng thụ chính đáng, chống lối sống thực dụng, hưởng thụ một chiều, kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền