- Bài học nhận thức và hành động:
2. Bỡnh luận (4,0 điểm)
Thớ sinh cần thấy mỗi ý tưởng ấy đều hợp lớ. Bề ngoài chỳng cú vẻ mõu thuẫn nhau, nhưng bờn trong lại thống nhất. Mỗi cõu nhấn mạnh vào một khớa cạnh của vấn đề nhận thức, cỏc khớa cạnh ấy bổ sung cho nhau.
a. Cõu của Ăngghen:
- Sự thật là những chõn lý khỏch quan. “Tỡm hiểu sự thật” là mục đớch quan trọng đối với việc nhận thức. Nếu khụng nắm được sự thật thỡ sẽ gõy khỳc mắc và ngờ vực, nghi hoặc. Nghi ngờ là một trạng thỏi tinh thần tiờu cực bất lợi đối với đời sống.
- Phương chõm của Ănghen là đỳng đắn. “Thà mất cụng tỡm hiểu sự thật suốt đờm” là giải phỏp tớch cực. Cũn để trạng thỏi nghi ngờ đố nặng mỡnh suốt đời là tiờu cực. Mất cụng trước mắt mà cú được lợi ớch lõu dài vẫn luụn là lựa chọn khụn ngoan của con người núi chung, của việc tỡm hiểu khoa học núi riờng.
b. Cõu C.Mỏc thớch:
- Cần phõn biệt hoài nghi khoa học và thúi đa nghi. Hoài nghi khoa học là phẩm chất tớch cực. Nú là thỏi độ tỉnh tỏo, cẩn trọng trong tỡm hiểu và tiếp nhận. Cũn đa nghi là một căn bệnh tiờu cực. Nú khiến người ta khụng tin vào bất cứ điều gỡ.
- “Hoài nghi” ở đõy là theo nghĩa tớch cực. Trong cuộc sống cũng như trong tỡm hiểu khoa học, luụn cú thỏi độ hoài nghi như thế là điều cần thiết. Nú giỳp con người cú được sự cẩn trọng và chắc chắn trong hiểu biết, trỏnh được những hồ đồ, cả tin dễ dẫn tới sai lạc, lầm lẫn. Chõm ngụn C.Mỏc thớch cũng là một ý tưởng đỳng đắn.
c. Sự bổ sung:
- Cõu C. Mỏc thớch thỡ nhấn mạnh vào sự cần thiết của thỏi độ hoài nghi khoa học như một tiền đề gợi cảm hứng cho con người tỡm kiếm sự thật.
- Cũn cõu của Ăngghen thỡ nhấn mạnh vào việc tớch cực dấn thõn tỡm kiếm sự thật để hoỏ giải mối nghi ngờ.
- Cả hai đều là những phương chõm đỳng đắn và cần thiết đối với việc nhận thức của con người.
ĐỀ 29:Nghề nghiệp khụng làm nờn sự cao quý cho con người mà chớnh con người mới làm nờn sự cao quý cho nghề nghiệp.
Hóy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trỡnh bày suy nghĩ của anh / chị về ý kiến trờn. - Giải thớch :
+ Nghề nghiệp là cụng việc chuyờn mụn, làm theo sự phõn cụng lao động của xó hội.
+ Phõn cụng xó hội ngày càng nhiều, càng sõu nờn xó hội cú nhiều ngành nghề và giữ vị trớ khỏc nhau trong xó hội.
+ Xó hội thường xuyờn phỏt triển; cú nghề nghiệp mới phỏt sinh nhưng cũng cú những nghề nghiệp phải bị tàn lụi. Do đú cú nghề dễ mang lại sự thành cụng (danh tiếng, tiền của, địa vị…) nhưng cũng cú nghề khụng được như vậy. Cho nờn dẫn đến sự tồn tại trong xó hội quan niệm về sự cao quý, sang hốn, tốt xấu… trong nghề nghiệp.
- Bàn luận:
+ Nghề nghiệp khụng làm nờn sự cao quý cho con người vỡ * Mỗi nghề đều cú đặc điểm, vị trớ riờng trong cuộc sống xó hội.
* Nghề nghiệp nảy sinh từ nhu cầu xó hội, do đú mọi nghề đều cần thiết cho cuộc sống, vỡ thế mỗi nghề đều cú vai trũ khụng thể thiếu được trong đời sống xó hội, do đú nghề chõn chớnh nào cũng đều cao quý cả.
* Tuy nhiờn do đặc trưng riờng của một số ngành nghề, do ý nghĩa đặc biệt của nú đối với đời sống, một số ngành nghề được đặc biệt biểu dương: nghề dạy học, nghề thầy thuốc…
+ Mà chớnh con người mới làm nờn sự cao quý cho nghề nghiệp vỡ
* Con người là chủ thể của hoạt động nghề nghiệp, cú tớnh chất quyết định đối với giỏ trị của hoạt động nghề nghiệp.
* Con người cú giỏ trị tự thõn, chịu ảnh hưởng của mụi trường, hoàn cảnh. Vỡ vậy cú kẻ tốt, người xấu, chớnh vỡ thế điều này tạo nờn giỏ trị của nghề nghiệp.
* Trong những ngành nghề được biểu dương đặc biệt vẫn cú những “con sõu làm rầu nồi canh”. Trong những ngành nghề do bị thành kiến mà bị coi thường vẫn cú những con người cao quý, cú cỏch hành xử được mọi người ngưỡng mộ, ca ngợi.
* Làm rừ tại sao con người mang đến sự cao quý cho nghề nghiệp (dẫn chứng). Chớnh tư cỏch và đức hạnh sỏng ngời của con người làm cho người khỏc phải tụn trọng nghề nghiệp của họ.
- Bài học nhận thức và hành động:
+ Cần nhận thức: khụng nờn cú tư tưởng phõn biệt nghề sang trọng, cao quý và nghề thấp hốn. Cần phờ phỏn quan niệm phõn biệt này vỡ nú khụng đỳng đắn, nú tồn tại trong xó hội phong kiến ngày xưa và khụng nờn tiếp tục trong cuộc sống ngày nay.
+ Cần thấy những việc làm khụng chớnh đỏng: vớ dụ như trộm cướp, gian dối… để kiếm sống khụng phải là nghề nghiệp chõn chớnh như chỳng ta đang bàn.
+ Cần thấy giỏ trị đỳng đắn của nghề nghiệp; nghề nghiệp chõn chớnh nào cũng cú giỏ trị và đều đỏng được trõn trọng. “Giỏ trị của một con người là lợi ớch của họ mang lại cho người khỏc chứ khụng phải là nghề nghiệp của họ”.
+ Cần cú thỏi độ đỳng đắn khi chọn nghề. Khụng nờn chạy theo quan điểm hời hợt (sang hốn…) về nghề nghiệp của một số người. Cần chọn nghề phự hợp với năng lực, với ước mơ, hoàn cảnh của bản thõn, nhu cầu và sự phỏt triển của xó hội.
+ Với nghề nghiệp cần “nhất nghệ tinh, nhất thõn vinh”, chuyờn tõm rốn luyện tay nghề, giữ gỡn lương tõm nghề nghiệp, trao dồi đạo đức để làm hiển vinh nghề nghiệp, giỏ trị bản thõn.
- Tổng kết : “Khụng phải nghề nghiệp mang đến sự cao quý cho con người mà chớnh con người mang đến sự cao quý cho nghề nghiệp” là một ý kiến đỳng đắn, nú là một lời khuyờn, một lời nhắc nhở đối với mọi người nhất là đối với thanh niờn đang đứng trước ngưỡng cửa lựa chọn nghề nghiệp.
ĐỀ 30: Kẻ cơ hội thỡ nụn núng tạo ra thành tớch, người chõn chớnh thỡ kiờn nhẫn lập nờn thành tựu.
Hóy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trỡnh bày suy nghĩ của anh/chị về ý kiến trờn.
1. Giải thớch ý kiến (0,5 điểm)
- Kẻ cơ hội là người lợi dụng thời cơ để mưu cầu lợi ớch trước mắt, bất kể việc làm đỳng hay sai; người chõn chớnh là người luụn biết sống đỳng với thực chất và phự hợp với những giỏ trị xó hội; thành tớch là những kết quả được đỏnh giỏ tốt; thành tựu là những thành quả cú ý
nghĩa lớn, đạt được sau một quỏ trỡnh bền bỉ phấn đấu.
- Về nội dung, ý kiến này chỉ ra sự đối lập về lối sống và cỏch hành xử trong cụng việc giữa loại người cơ hội và người chõn chớnh.
0,5
2.
Bàn luận về ý kiến (2,0 điểm)
- Kẻ cơ hội thỡ nụn núng tạo ra thành tớch (1,0 điểm)
+ Do thúi vụ lợi, bất chấp đỳng sai nờn trong cụng việc, kẻ cơ hội khụng cầu “kết quả tốt” mà chỉ cầu “được đỏnh giỏ tốt”. Kẻ càng vụ lợi thỡ càng nụn núng cú được thành tớch. Bởi thế, loại người này thường chỉ tạo ra thành tớch giả.
+ Về thực chất, cỏch hành xử ấy là lối sống giả dối, là thúi ăn gian làm 0,5
- Người chõn chớnh thỡ kiờn nhẫn lập nờn thành tựu (1,0 điểm) + Coi trọng chất lượng thật, kết quả thật là đức tớnh của người chõn chớnh. Bởi thế họ thường kiờn nhẫn trong mọi cụng việc để làm nờn những kết quả thực sự, những thành quả cú ý nghĩa lớn. Đối với họ, chỉ cú những thành quả thực mới tạo nờn giỏ trị thực của con người, dự cú khi phải trả giỏ đắt.
+ Về thực chất, cỏch hành xử ấy thuộc về lối sống chõn thực, trung thực, biểu hiện của những phẩm chất cao quý; giỳp tạo nờn những thành quả thực, những giỏ trị đớch thực cho mỡnh và cộng đồng, gúp phần thỳc
0,5
0,5
3. Bài học nhận thức và hành động (0,5 điểm)
- Cần nhận thức rừ đõy là hai kiểu người đối lập nhau về nhõn cỏch: một loại người tiờu cực thấp hốn cần phờ phỏn, một mẫu người tớch cực cao cả cần trõn trọng.
- Cần noi theo lối sống của những người chõn chớnh, luụn coi trọng
những kết quả 0,5
ĐỀ 31: Ngưỡng mộ thần tượng là một nột đẹp văn húa, nhưng mờ muội thần tượng là một thảm
họa.
Hóy viết một bài văn ngắn (khoảng 600 từ) trỡnh bày suy nghĩ của anh/ chị về ý kiến trờn. + Giới thiệu chung : cuộc sống cú những người, những điều cao đẹp được nhiều người biết tới. Nú trở thành những thần tượng đối với con người. Nhưng người ta phải cú thỏi độ như thế nào đối với thần tượng cho phải, bởi lẽ : ngưỡng mộ thần tượng là một nột đẹp văn húa, nhưng mờ
muội thần tượng là một thảm họa.
+ Giải thớch :
- Thần tượng là những người, những điều được mọi người tụn sựng, chiờm ngưỡng. Nhưng thỏi độ của mọi người đối với thần tượng cú thể dẫn tới những kết quả khỏc nhau: Ngưỡng mộ thần tượng là một nột đẹp văn húa, nhưng mờ muội thần tượng là một thảm họa.
- Tại sao Ngưỡng mộ thần tượng là một nột đẹp văn húa, nhưng mờ muội thần tượng là một
thảm họa?
- Ngưỡng mộ khỏc với mờ muội : người ngưỡng mộ vẫn giữ được sự tỉnh tỏo, sỏng suốt, khỏch quan của tinh thần, do đú cú thỏi độ đỳng mực đối với thần tượng, trong khi người mờ muội thỡ thường chủ quan, thiếu sự sỏng suốt, tỉnh tỏo trong mối quan hệ với thần tượng, do đú dễ cú những thỏi độ khụng đỳng mực, khụng phự hợp.
- Trong việc ngưỡng mộ thần tượng, người ta dễ hiểu rừ cỏi đẹp của thần tượng và cú sự ngưỡng mộ; người ta cũng hiểu rừ bản thõn; do đú người ta cú thể hoặc cú sự thỏn phục, hoặc cú 101
nỗ lực để phấn đấu và để theo gương theo cỏch hiểu mỡnh hiểu người, khụng cú những hành vi thỏi độ quỏ đỏng ảnh hưởng đến nhõn cỏch của bản thõn. Vỡ thế, đú là một nột đẹp văn húa: cư xử văn minh, lịch sự đỳng mực, phự hợp.
- Trong khi đú, mờ muội thần tượng thỡ dễ khiến người ta chỉ nhỡn thấy thần tượng một cỏch phiến diện (hào quang của những thần tượng ca nhạc) thường lại cú những thỏi độ hành vi quỏ đỏng và do đú nú ảnh hưởng đến cuộc sống của bản thõn, cú khi dẫn tới những tai họa lớn (vớ dụ : tốn thời gian, tiền của và thậm chớ cả sinh mạng).
+ Bỡnh luận :
- Khụng nờn sống trờn đời mà khụng cú thần tượng bởi vỡ ai cũng cần phải cú một mục đớch rừ ràng để sống, phải cú những điều, những người tốt đẹp mà mỡnh ngưỡng mộ, yờu mến, khõm phục để noi gương và phấn đấu. Cú như vậy cuộc sống mới cú thể dễ cú ý nghĩa, cú động lực thỳc đẩy để phấn đấu. Khụng cú thần tượng người ta dễ sống theo kiểu bốo dạt hoa trụi.
- Cũng cần thấy rừ ý nghĩa khỏi quỏt của thần tượng và sự hiện diện của thần tượng ở mọi lĩnh vực của đời sống (văn học, lịch sử, khoa học...) chứ khụng phải chỉ cú thần tượng trong lĩnh vực õm nhạc, thể thao.
- Cần phải cú thỏi độ đỳng đắn đối với thần tượng đú là ngưỡng mộ thần tượng chứ khụng mờ muội thần tượng.
+ í kiến của đề :
- Cú ý nghĩa của một lời nhắc nhở, một lời khuyờn rất thực tế, thời sự đối với mọi người, nhất là với giới trẻ hiện nay.
ĐỀ 32: Từ thỏi độ sống “vội vàng” của Xuõn Diệu trong bài thơ cựng tờn. Hóy viết một bài văn
ngắn (khoảng 600 từ) bàn về thỏi độ sống của giới trẻ ngày nay.
1
* Giới thiệu vấn đề cần nghị luận:
- Giới thiệu ngắn gọn bài thơ Vội vàng và nhà thơ Xuõn Diệu - Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận: thỏi độ sống của giới trẻ ngày nay
0,5
2
* Khỏi quỏt về thỏi độ sống “vội vàng” của Xuõn Diệu
- Thỏi độ (triết lớ) sống “vội vàng” bắt nguồn từ bài thơ Vội vàng của nhà thơ Xuõn Diệu. Với tỡnh yờu thiết tha với thiờn đường nơi trần thế, nhà thơ đó hẫng hụt, tiếc nuối khi thời gian một đi khụng trở lại. Nhà thơ ý thức tuổi trẻ là phần đẹp đẽ, qỳy giỏ nhất của đời người nờn cần phải sống vội vàng từng giõy, từng phỳt, tận hưởng cuộc sống này.
- Thỏi độ sống vội vàng là tõm thế sống, cũng là triết lớ sống tớch cực của nhà thơ
0,5