Biờn soạn: Nguyễn Văn Hoàng – ĐT: 01689259204 mail: thayhoangth@gmail.com
Cõu 1: Nờu những nột chớnh về cuộc đời và sự nghiệp văn học của nhà văn Lỗ Tấn?
- Lỗ Tấn (1881-1936) tờn thật: Chu Thụ Nhõn, tờn chữ là Dự Tài, Lỗ Tấn là bỳt danh lấy từ
họ mẹ (Lỗ Thuỵ) và chữ “Tấn hành”; quờ ở tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc.
- Trước khi trở thành nhà văn, ụng đó học nhiều nghề: Hàng hải (mong được đi đõy đi đú để mở rộng tầm mắt), khai mỏ (làm giàu cho đất nước), nghề y (chữa bệnh những người nghốo ốm mà khụng thuốc như bố ụng). Cuối cựng ụng thấy rằng chữa bệnh thể xỏc khụng quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần nờn ụng chuyển sang làm văn nghệ. ễng chủ trương dựng ngũi bỳt để phanh phui cỏc căn bệnh tinh thần của quốc dõn, lưu ý mọi người tỡm phương thuốc chạy chữa.
- Sỏng tỏc của Lỗ Tấn đó phờ phỏn mạnh mẽ những căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dõn mờ muội, tự thoả món “ngủ say trong một cỏi nhà hộp bằng sắt khụng cú cửa sổ”; và kờu gọi mọi người tỡm phương thuốc chạy chữa để cứu dõn tộc.
- Tỏc phẩm chớnh: truyện vừa AQ chớnh truyện, cỏc tập truyện ngắn Gào thột, Bàng hoàng,
Truyện cũ viết theo lối mới,...
⇒ Lỗ Tấn là nhà văn hiện thực xuất sắc của Trung Quốc, cú tư tưởng yờu nước tiến bộ.
Cõu 2: Hoàn cảnh sỏng tỏc và xuất xứ của truyện ngắn “Thuốc”:
- Thuốc được viết vào thỏng 4 năm 1919 đỳng vào ngày bựng nổ phong trào học sinh sinh
viờn Bắc Kinh, mở đầu cuộc vận động cứu vong (cứu Trung Hoa khỏi diệt vong), thường gọi là Ngũ Tứ. Đõy là thời kỡ đất nước Trung Hoa bị cỏc đế quốc Anh, Nga, Phỏp, Đức, Nhật xõu xộ. Xó hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhưng nhõn dõn lại an phận chịu nhục. Đú là căn bệnh đớn hốn, tự thoả món, cản trở nghiờm trọng con đường giải phúng dõn tộc.
- Truyện được in trong tập Gào thột (1923).
Cõu 3: Túm tắt tỏc phẩm “Thuốc”:
- Vợ chồng Hoa Thuyờn – chủ quỏn trà, cú con trai bị lao. Nhờ người mỏch, trời vừa mờ sỏng, lóo Hoa Thuyờn đó tỡm tới phỏp trường mua bỏnh bao tẩm mỏu tử tự vừa bị chết chộm mang về làm thuốc chữa bệnh lao cho con trai. Trong lỳc thằng cu Thuyờn đang ăn thuốc thỡ quỏn trà cũng dần đụng khỏch. Tất cả mọi người trong quỏn trà đều tin chắn rằng: chiếc bỏnh bao tẩm mỏu người sẽ chữa khỏi được bệnh lao. Họ cũn bàn tỏn về Hạ Du – người tử tự vừa bị chết chộm. Hạ Du là chiến sĩ CM, nhưng chẳng ai hiểu gỡ về anh, mọi người cho anh là kẻ điờn, là giặc, là thằng khốn nạn,...
- Năm sau, vào tiết Thanh Minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyờn cựng đến bói tha ma viếng con. Mộ của con bà Hoa Thuyờn gần mộ Hạ Du, chỉ cỏch nhau một con đường mũn. Bà Hoa
Thuyờn đó bước qua con đường mũn để đến bờn bà mẹ Hạ Du, và hai bà mẹ mất con đồng cảm với nhau. Cả hai người đều ngạc nhiờn khi thấy trờn mộ Hạ Du cú một vũng hoa và tự hỏi “Thế
này là thế nào?”…
Cõu 4: Nờu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc”:
Thuốc là một nhan đề đa nghĩa:
- Nghĩa gốc: chỉ phương thuốc chạy chữa căn bệnh lao: bỏnh bao tẩm mỏu người.
- Nghĩa chuyển: chỉ phương thuốc chạy chữa căn bệnh tinh thần cho quốc dõn Trung Quốc: + Sự ngu muội, lạc hậu, mờ tớn dị đoan của quần chỳng nhõn dõn.
+ Thỏi độ thờ ơ, lónh đạm, xa rời cỏch mạng của quần chỳng.
+ Sự sai lầm trong đường lối hoạt động của cỏch mạng Tõn Hợi – Trung Quốc: hoạt động đơn lẻ, xa rời quần chỳng, chưa tận dụng được sức mạnh của nhõn dõn...
Cõu 5: Hỡnh tượng người cỏch mạng Hạ Du:
Xuất hiện giỏn tiếp qua những mẩu đối thoại của cỏc nhõn vật trong quỏn trà nhưng nhõn vật này cú ý nghĩa quan trọng. Hạ Du là hỡnh tượng tiờu biểu cho những người sớm giỏc ngộ lớ tưởng, cho cỏch mạng Tõn Hợi thời buổi đầu. Anh cú lớ tưởng rừ ràng, dũng cảm, xả thõn vỡ nghĩa lớn. Thế nhưng, Hạ Du lại sai lầm trong đường lối hoạt động: đỳng lớ ra anh cần phải tuyờn truyền, giỏc ngộ cỏch mạng cho quần chỳng nhõn dõn, để họ hiểu và ủng hộ cỏch mạng; thỡ ở đõy Hạ Du lại chọn đối tượng để giỏc ngộ là bọn ỏc bỏ đồ tể - như lóo Nghĩa đề lao. Việc làm đú đó khiến cho quần chỳng khụng hiểu biết gỡ về cỏch mạng. Họ xem Hạ Du là kẻ điờn, là làm giặc, đồng thời đó tố giỏc anh với chớnh quyền phong kiến... Cỏi chết của Hạ Du là bi kịch của ngưũi chiến sĩ cỏch mạng hoạt động xa rời quần chỳng.
Tỏc giả bày tỏ thỏi độ trõn trọng kớnh phục, song cũng ngầm ý phờ phỏn anh làm cỏch mạng mà xa rời quần chỳng.
Cõu 6: í nghĩa của vũng hoa trờn mộ Hạ Du và cõu hỏi của bà mẹ “Thế này là thế nào?”:
* Ý nghĩa vòng hoa trờn mụ̣ Hạ Du:
- Là biểu tượng của sự kớnh trọng, cảm phục người chiến sĩ cỏch mạng. - Là niềm lạc quan, niềm tin vào tương lai tiền đồ của cỏch mạng. * Ý nghĩa cõu hỏi của bà mẹ:
-“Thờ́ này là thờ́ nào?”, cõu hỏi thờ̉ hiợ̀n sự băn khoăn, suy nghĩ của bà mẹ về nguồn gốc của vũng hoa; người mẹ bắt đầu suy nghĩ về cỏi chết của con, quần chỳng suy nghĩ về cỏch mạng. - Cõu hỏi cũn ẩn giấu một niềm vui vỡ cú người hiểu và trõn trọng con mỡnh (chứng cớ là liền sau đú bà mới gào khúc, rồi lại khẩn cầu cho con quạ chứng nghiệm). (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Tác giả ngõ̀m gợi cho người đọc suy nghĩ vờ̀ sự hy sinh của người chiờ́n sỹ cách mạng, vờ̀ mụ́i quan hợ̀ giữa người làm cách mạng và quõ̀n chỳng nhõn dõn.
Cõu 7: í nghĩa hỡnh tượng chiếc bỏnh bao tẩm mỏu người:
- “Chiếc bỏnh bao tẩm mỏu đỏ tươi, mỏu cũn nhỏ từng giọt, từng giọt”: Hỡnh ảnh này gợi về căn bệnh u mờ, lạc hậu của quần chỳng và bi kịch của những chiến sĩ cỏch mạng tiờn về căn bệnh u mờ, lạc hậu của quần chỳng và bi kịch của những chiến sĩ cỏch mạng tiờn phong.