IB. GỢI Y TRẢ LỜI CÂU HỎI
II. GỢI Ý TRẢ LỜI CẬU HỎI
1. (sgk tr.88) . i
a) Bài thơ có cau trúc hai phần khá giống nhau:
- Ban dau là thuật lại lời rủ rê.
- Tiếp đến thuật lại lời từ chối và lí do từ chối.
- Cuối cùng là những trò chơi của em bé.
Mới thoạt nhìn, tưởng như đó là hai đoạn thơ độc lập bởi đoạn nào cũng đủ ý, diễn tả trọn vẹn một sự việc xảy ra giữa em bé và thiên nhiên bè bạn. Tưởng
như việc loại bỏ bớt đoạn thứ hai không ảnh hưởng nhiều đến ý nghĩa chung của cả bài thơ.
Tuy nhiên, mỗi tác phẩm văn học là một cấu trúc thống nhất. Việc tác giả lặp đi lặp lại một kiểu cấu trúc là nhằm thể hiện trọn vẹn và đầy đủ chủ đề của tác phẩm.
b) Hai phần giống nhau về số dòng thơ, có sự lặp lại một số từ ngữ, cấu
trúc, cách xây dựng hình ảnh nhưng không hoàn toàn trùng lặp.
* Lời tâm tình của bé đặt trong hai tình huống thử thách khác nhau, diễn tả
tình cảm dạt dào, dâng trào của em bé.
- Qua lời từ chối, bé đã thể hiện tình thương yêu mẹ: qua những trò chơi bé
tự nghĩ ra, tình thương yêu ấy mới càng trở nên nỗi bật. Sự thử thách càng lớn
-178- -HDH NV9- DO Gopy
thì lòng yêu mẹ của em bé càng được chứng minh, được củng cố. Trò chơi em bé nghĩ ra càng thú vị hơn, càng thể hiện tình mẹ con thắm thiết thiêng liêng.
2. (sgk tr. 88)
Trong cả hai lần, khi những người bạn đến rủ rê, chú bé đều hỏi lại:
"Con hỏi: Nhưng làm thế nào mình lên đó được?"
"Con hỏi: Nhưng làm thế nào mình ra ngoài đó được?"
Trẻ em cũng ham chơi. Nếu em bé từ chối ngay lời rủ rê của những " "người sống trên mây" và "những người sống trong sóng" thì không hợp tâm lí. Phần nào em bé cũng bị quyên rũ, có phân vân: "Nhưng bằng cách nào tôi lên được với các bạn? — Nhưng bằng. cách nào tôi gia nhập cùng các bạn?". Nhưng cuối
cùng là quyết không đánh đổi những thú vui chính với việc phải rời xa mẹ. Tình thương yêu mẹ đã thang những lời mời gọi của "những người sống trên mây"
và "những người sống trong sóng".
3. (sgk tr.88)
- Em bé đè nén ham muốn, từ chối những trò chơi của mây và sóng giữa thế giới tự nhiên không có nghĩa là ghét bỏ mây và sóng. Em đã nghĩ ra một hình thức hay hơn, một trò chơi thú vị để hòa hợp tình yêu thiên nhiên và tình mẫu tử: "Con sẽ là mây và mẹ là vằng trăng; Con là sóng và mẹ sẽ là bến bờ kì lạ".
- Những trò chơi mây và sóng do em bé tạo ra tuyệt diệu, hơn hẳn trò chơi của tự nhiên.
4. (sgk tr.88)
* Trong phần 1, trò chơi của em bé: em là mây, mẹ là trăng, không phải chỉ để dùng chơi với vằng trang bạc nhự "những người sống trên mây", mà để cùng sống dưới một mái nhà ta là bầu trời xanh thẳm và con sẽ lấy đôi tay choàng lên người mẹ.
* Trong phần 2, trò chơi của em bé: em là Sóng, mẹ là bến bờ, không. phải chỉ để cùng ngao du, nhảy múa như "những người song trên sóng", ma dé con là sóng sẽ lăn, lăn, lăn mãi, cùng tiếng cười vỡ tan vào lòng mẹ. Quả là những trò chơi thật kì lạ, chúng cho thấy tình cảm mẹ con nồng ám, thân thiết đến mức nào.
Mây, trăng, song, bo bién, bau tr là những hình ảnh đẹp do thiên nhiên ban tặng. Nhưng ai là người đang đến. rủ chú bé đi chơi? "Trong mây có người gọi con", "Trên sóng có người gọi con”... Thực ra đó chỉ là những âm thanh do chú bé tưởng tượng ra. Trên mây là tiếng của mây, trong sóng là tiếng của sóng. Hình ảnh đó có thể coi là biểu tượng của cuộc sông rộn rã, cuỗn hút xung quanh, có sức cuốn hút kì lạ một tình yêu vô cùng của cuộc sống rộn rã, cuốn hút xung quanh, có sức cuốn hút kì lạ một tình yêu vô cùng sâu sắc, đằm thắm của chú bé đối với mẹ. Tình yêu ấy vượt lên trên cả những thú vị hằng ngày, mãnh liệt đến mức lần at tat ca.
Những thú vui chơi "trên mây" và "trong sóng" tượng trưng ‹ của mọi quyến rũ của cuộc đời. Bến bờ kì lạ tượng trưng cho tam long bao la của người me
- Không ai trên thế gian này biết chón nào là nơi ở của mẹ con ta có nghĩa là mẹ con ta ở khắp mọi nơi, không có ai có thể chia cách được mẹ với con, cũng có nghĩa là tình mẫu tử ở khắp nơi, bắt diệt và thiêng liêng.
5. (sgk tr.88) Câu thơ mang một ý nghĩa hết sức cao đẹp mà lại dễ hiểu: Tình mẫu tử là một nguồn hạnh phúc dồi dào, bí mật và vô biên không bờ bến như biển cả. Người con nào sống bên mẹ hãy biết tận hưởng hạnh phic ay.
6 * (sgk tr.88) — Con người trong cuộc sống. thường gặp những cám dỗ (nhất là với một đứa trẻ). Muốn khước từ chúng, cần có những điểm tựa vững chắc, trong đó tình mẫu tử là diém twa virng chac nhất.
-HDH NV9- -189 Copy
- Hanh phúc không phải là điều gì quá bí ẩn. Hạnh phúc ở ngay trên trần thế do chính con người tạo dựng nên...
Với hình thức đối thoại lồng trong lời kể của em bé, qua những hình ảnh thiên nhiên giàu ý nghĩa tượng trưng, bài thơ Mây và sóng của Ra-bin-dra nat Tago da nggi ca tinh thần mẫu tử thiêng liêng, bát diệt.
„ (sgk tr.89) ÔN TẬP VẺ THƠ
4
S | Tên Tác T | bai gia
T_| tho 1
sang Nam
tac
"Thể
loại Tóm tắt nội dung Đặc sắc
nghệ "
thuật
Đồng - | Chính
chí Hữu 1948 Tự do Tình đông chí của
người lính dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ và lí tưởng chiến dau trong những hoàn
cảnh gian khổ, góp phần quan trọng tạo
nên sức mạnh và vẻ đẹp tinh thần của người
lính cách mạng.
Chỉ - tiết
hình ảnh, ngôn ngữ gian di, chân thực, cô đọng,
giàu sức biểu cảm.
2 | Bai tho | Phạm
vé tiéu | Tién
đội xe | Duật không
kính
1969 Tự do Qua hình ảnh độc đáo
những chiếc xe không kính khắc họa hình ảnh
những người lính lái xe
trên tuyến đường
Trường Sơn trong thời
kì kháng chiến chống
Mĩ với tư thế hiên ngang, tỉnh thần dũng cảm và ý chí ,chiến đấu giải phóng miền Nam.
Chất liệu
hiện thực sinh động,
hình ảnh độc đáo, giọng điệu
tự nhiên,
khỏe
khoắn,
giàu tính khẫu ngữ
3 | Đoàn Huy
thuyền | Cận
đánh
cá 1958 Bảy chữ Bức tranh đẹp, rộng
lớn, tráng lệ về thiên nhiên, vũ trụ và người
lao động trên biển cả theo hành trình chuyến ra khơi đánh cá của
đoàn thuyền, thể hiện cảm xúc về thiên nhiên và lao động, niềm vui
trong cuộc sông mới. đẹp, rộng Hình ảnh
lớn, được sáng tạo
bằng liên
tưởng và tưởng tượng; âm
hưởng khỏe
khoắn, lạc
quan.
-180- -HDH NV92°. Copy,
4 Bếp lủa Bằng
Việt 1963 Kêt
hợp bảy chữ và tám chữ
Những kỉ niệm đẩy xúc động về bà và tình bà cháu, thể hiện lòng
kính yêu, trân trọng và
biết ơn của cháu đối
với bà và cũng là đôi với gia đình, quê
hương, đất nước.
Kêt hợp
giữa biểu cảm với miêu tả và
bình luận;
sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn|
liền với hình
ảnh người bà.
5 Khúc hát
ru những em bé lớn trên lưng
Nguyễn Khoa Điêm
1971 Chủ yếu là thể hiện tám chữ
The hiện tình yêu
thương con của người mẹ dân tộc Tà-ôi gắn
liền với lòng yêu nước, tinh thần chiên đấu và khát vọng về tương lai.
Khai thác
điệu ru ngọt ngào, trìu mên.
6 Anh
trang Nguyén Duy 1978 Nam
chữ Từ hình ảnh ánh trăng
trong thành phó, gợi lạ
những năm tháng đã qua của cuộc đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị nhắc nhở thái độ sống của mỗi con người.
Vận dụng sáng tạo hình ảnh Và giọng điệu lời ru
của ca dao.
7 Con cò Chế
Viên Lan
1962 Tự do Từ hình tượng con cò
trong những lời hát ru, ngợi ca tình mẹ và ý nghĩa của lời ru đối với đời sống của mỗi con
người.
Vận dụng sáng tạo
hình ảnh và
giọng điệu
lời ru của ca dao.
8 Mùa xuân
nho nhỏ
Thanh
Hải 1980 Cảm xúc trước mùa
xuân thiên nhiên và
đ““ nước, thể hiện
ước nguyện chân thành góp mùa xuân nhỏ của đời mình vào cuộc đời chung.
Thé thơ năm chữ
với nhạc điệu trong sáng, tha
thiết, gắn
với dân ca;
hình ảnh đẹp giản dị, những So sánh,
an du
sáng tao.
9 lăng Bác Viễng Viễn Phương 1976 Tám chữ Lòng thành kính và
niêm xúc động sâu
sắc của nhà thơ doi
với Bác Hồ trong một
Giọng
điệu trang trọng và
tha thiệt,
-HDH,NV9- -I§E Copri
lần ở miễn Nam ra | hình ảnh viếng lăng Bác. an du dep
và gợi cảm, ngôn ngữ
bình dị,
cô đúc.
10 | Sang Hữu Sau Tự do | Những biến chuyển | Hình ảnh
thu Thỉnh 1975 thiên nhiên ở thời | thiên nhiên
điểm giao mùa từ hạ | được gợi sang thu qua cảm | tả bằng nhận tinh tế của nhà | nhiều
thơ. cảm giác
tỉnh nhạy, ngôn ngữ chính xác, gợi cảm.
11 |Nóivới |Y Sau Tự do | Bằng lời trò chuyện | Cách nói con Phương | 1975 với con, bài thơ thể | giàu hình
hiện sự gắn bó, niềm | ảnh vừa cụ tự hào về quê hương | thể, gợi và đạo lí sống của dân | cảm, vừa
tộc. gợi sâu xa. ý nghĩa
12 |Mâyvà |Ta-go | Trong | Ban Qua lời trò chuyện của | Lời thơ
sóng tập dịch, | em bé với người mẹ, | mang
Trăng | thơ tự | bài thơ thê hiện tình | giọng điệu non do yêu vô hạn với mẹ và | và ngôn
ngợi ca tình mẹ con. ngữ hồn nhiên của trẻ thơ;
nhiều hình
ảnh đẹp, giàu sức
tưởng tượng và gợi cảm.
2. (sgk tr.89)
- Các giai đoạn:
e Giai đoạn kháng chiến chống Pháp (1945 - 1954): Đồng chí.
e Giai đoạn hoà bìn!. sau kháng chiến chống Pháp (1955 — 1964): Đoàn thuyền đánh cá.
ô Giai đoạn khỏng chiến chống Mĩ cứu nước: (1965 - 1975): Bài thơ về tiểu đội xe không kính, Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ.
e Giai đoạn từ sau 1975: Ánh trăng, Mùa xuân nho nhỏ, Viếng lăng Bác, Nói với con, Sang thu.
-182- -HDH NV9D0 Copy}
- Cac tác phẫm thơ kể trên đã tái hiện cuộc sống đất nước và hình ảnh con
người Việt Nam trong thời kì lịch sử sau Cách mạng tháng Tám 1945, qua
nhiều giai đoạn. š
ô Đất nước và con người Việt Nam trong hai cuộc khỏng chiến chống thực dân Pháp và đề quốc Mĩ, với nhiều gian khổ, hi sinh nhưng rất anh hùng.
- Công cuộc lao động, xây dựng đất nước và những quan hệ tốt đẹp của con người.
~ Nhưng điều chủ yếu chính là tâm hồn, tình cảm, tư tưởng của con người trong một thời kì lịch sử có nhiều biến động lớn lao, nhiều đổi thay sâu sắc:
ô Tỡnh cảm yờu nước, tỡnh yờu quờ hương;
ô Tỡnh đồng chớ, sự gắn bú với cỏch mạng, lũng kớnh yờu Bỏc Hồ;
ô Những tỡnh cảm gần gũi và bền chặt của con người: tỡnh mẹ con bà chỏu, trong sự thông nhất với những tình cảm chung rộng lớn.
3. (sgk tr.90) Những điểm chung:
- Cả ba bài đều có chung một chủ đề là tình mẫu tử thiêng liêng, sâu nặng.
~ Hình thức thể hiện khá giống nhau: dùng lời ru, điệu ru để biểu đạt tình cảm và xây dựng hình ảnh.
Những điểm riêng:
- Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ: Thể hiện tình cảm của người
mẹ Tà Ôi cũng như đồng bào miền núi vùng Bình Trị Thiên trong những năm kháng chiến chống Pháp. Tình thương con của người mẹ gắn liền với lòng yêu nước và ý chí chiến đâu chống kẻ thù xâm lược.
- Con cò: Thể hiện tình thương con của người mẹ, hình tượng có tính chất truyền thống. Từ hình ảnh con cò trong ca dao, phát triển tứ thơ có sức gợi cảm, nâng cao ý nghĩa của lời ru.
- Mây và sóng: Là lời của con nói với mẹ. Hình tượng thơ khoáng đạt, kì Vĩ,
có sức hấp dẫn.
4. (sgk tr.90)
Ba bài thơ Đông chí, Bài thơ về tiểu đội xe không kính, Ánh trăng đều viết về người linh cách mạng với vẻ đẹp trong tính cách va tâm hồn họ. Nhưng mỗi
bài lại khai thác những nét riêng và trong những hoàn cảnh khác nhau.
+ Đồng chí viết về người linh ở thời kì đầu cuộc kháng chiến chống Pháp.
Những người lính trong bài thơ xuất thân '` ông dân nơi những làng quê nghèo khó, tình nguyện và hăng hái ra đi chiên đấu. Tình đồng chí của họ dựa
trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ, cùng chia sẽ những gian lao, thiếu thốn và cùng lí tưởng chiến dau. Bai thơ tập trung thể hiện vẻ đẹp và sức mạnh của tinh đồng chí ở những người linh cách mạng.
+ Bài thơ về tiểu đội xe không kính khắc họa hình ảnh những chiến sĩ lái xe
trên tuyến đường Trường Sơn trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Bài thơ thể
hiện tinh thần dũng cảm bắt chấp khó khăn nguy hiểm.
5.(sgk tr.90) Bút pháp sáng tạo hình ảnh thơ ở một số bài thơ:
- Bài Đồng chí: Thể hiện bút pháp hiện thực: Đưa hình ảnh thực của người
lính vào thơ một cách trực tiếp như: Nước mặn đồng chua. Hình ảnh “Đâu súng trăng treo" vừa hiện thực vừa lãng mạn, giàu ý nghĩa biểu tượng.
- Bai Doan thuyền đánh cá chủ yêu dùng bút pháp tượng trưng, phóng đại với nhiều liên tưởng, tưởng tượng; so sánh mới mẻ và độc đáo.
-HDH NV9- i BSS =
- Bài thơ về tiểu đội xe không kính sử dụng bút pháp hiện thực, miêu tả rất cụ thể của một người lính lái xe nhiều bản lĩnh, dạt dào lí tưởng cách mạng.
- Bài Ánh trang tuy có nhiều hình ảnh và chỉ tiết chân thực, bình dị nhưng chủ yếu dùng phương pháp gợi tả không đi vào chỉ tiết mà hướng tới ý nghĩa khái quát và biểu tượng của hình ảnh.
6. (sgk tr.90) Phân tích đoạn thơ 8 câu sau đây:
“Buôn trông cửa bê chiều hôm, Thuyên ai thắp thoáng cánh buôm xa xa
Buồn trông ngọn nước mới sa
Hoa trôi man mác biết là về đâu
Buôn trông nội cỏ dầu dầu
Chân mây mặt đắt một màu xanh xanh
Buôn trông gió cuốn mặt duễnh Am ẳm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi”.
BÀI THAM KHẢO
. "Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân Bâng khuâng nhớ cụ, thương thân nàng Kiều”
Những vần thơ trên đây của Tố Hữu đã gợi thương gợi nhớ trong lòng. ta về cuộc đời bạc mệnh của người con gái tài sắc Thúy Kiều, và ta cảm động biết bao trước tắm lòng nhân đạo bao la của Nguyễn Du, nhà thơ lớn của dân tộc.
“Buén trông cửa bễ chiều hôm...” đoạn thơ tám câu như thắm đây lệ làm vương vấn hồn ta "Trạnh thương cô 'Kiều như đời dân tộc — Sắc tài sao mà lại lắm truân chuyên”.
"Kiều ở lầu Ngưng Bích” là một trông những đoạn thơ cảm động nhất trong
“Truyện Kiêu”, kiệt tác của thi hào dân tộc Nguyễn Du. Bì kịch nội tâm của Kiều trên con đường lưu lạc những ngày đầu đã được ngòi bút thiên tài cua nha thơ miêu tả qua hình thái ngôn ngữ nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đặc sắc. Những thơ buồn thương mênh mang đã gieo vào feng người đọc nhiều xót xa khôn nguôi về những kiếp người 'bạc mệnh” ngày xưa..
Sau khi bị lừa, bi “that thân” với Mã Giám Sinh, rồi lại bị Tú Bà làm nhục, Kiều dùng dao tự vẫn. Nàng đã được cứu sống. Tú Bà lập mưu mới, dỗ dành Kiều ra ở lầu Ngưng Bích.
Thân gái nơi đất khách quê người, lo âu, bơ vơ. Những ngày bão tố, hãi hùng vừa qua. Chặng đường phía trước mịt mờ, đầy cạm bẫy. Nàng cay đắng và vô cùng đau khổ. Giờ đây, nàng sống một mình trong lầu Ngưng: Bích với bao tâm trạng “bế bàng, chán ngán”. Biết lây ai, biết cùng ai tâm sự? Nỗi nhớ thương như lớp sóng dâng lên rong lòng. Kiều nhớ thương cha mẹ già yếu, không ai đỡ đần nương tựa cố nông ấp lạnh những ai đó giờ?”. Nàng nhớ chàng Kim “Bên trời góc be bo vo...
Sau nỗi nhớ là nỗi đau buồn tê tái, sự hoang mang và lo sợ triền miên.. . Nỗi đau buồn như xé tâm can, cứ xiết chặt lấy hồn nàng. Đoạn thơ tám câu đầy ắp tâm trạng. Nhà thơ đã lấy khung cảnh thiên nhiên làm nền cho sự vận động nội tâm của nhân vật trữ tình. Còn đâu nữa cảnh vật thân quen ở vườn Thúy? Tat ca đều trở nên xa lạ và hoang sơ: “cửa bề chiều hôm”, con thuyền và Thập. thoáng cánh buồm”, ngọn nước mới sa" một cánh hoa trôi man mác”, “nội cỏ dau dau’, màu xanh của mặt đất, chân mây, gió cuốn và tiếng sóng vỗ ầm am... Chính những cảnh vật áy, âm thanh ấy đã góp phần đặc tả tâm trạng Kiều; một bi kịch đang giày vò tan nát lòng nàng suốt đêm ngày.
-184- -HDH NV9- DO Copy