I/ Mục tiêu bài học : Giúp học sinh :
- Thấy thêm một cái nhìn mới mẻ về đất nước qua cảm nhận của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm:
Đất nước là sự hội tụ và kết tinh bao công sức và khát vọng của nhân dân. Nhân dân là người làm ra đất nước.- Năm được một số nét đặc sắc về nghệ thuật: giọng thơ trữ tình- chính luận, sự vận dụng sáng tạo nhiều yếu tố của văn hoá và văn học dân gianlàm sáng tỏ thêm tư tưởng “Đất nước của Nhân Dân” .
- Rèn luyện kĩ năng phân tích tác phẩm thơ về đề tài đất nước.
II/. Phương pháp:
- Kiểm tra bài cũ: Bất cứ lúc nào trong tiết dạy nếu thấy cần.
- Phát vấn để ôn lại kiến thức cũ.
- Thảo luận nhóm, thuyết trình để luyện tập làm văn.
II/.Tiến trình lên lớp:
A.Ôn tập tái hiện kiến thức:
HOẠT ĐỘNG CỦA GV VÀ HS NỘI DUNG
GV hướng dẫn HS ôn tập kiến thức về tác giả
I/. Tìm hiểu chung:
1/. Tác giả:
- Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943 tại Huế trong một gia đình trí thức có truyền thống yêu nước và tinh thần cách mạng.
- Năm1955, ông ra Bắc học tại trờng học sinh miền Nam.
- Năm 1964, tốt nghiệp Đại học khoa Văn, hoạt động trong phong trào học sinh, sinh viên thành phố Huế.
- Sau 1975, NguyÔn Khoa §iÒm tiÕp tôc hoạt động chính trị và nghệ thuật ở Thừa
? Những nét chính trong PC sáng tác của NKĐ?
?Vị trí và hoàn cảnh sáng tác của đoạn trích?
Bài thơ ĐN của NKĐ có nội dumg gì?
? Nghệ thuật của văn bản?
? Bài thơ có ý nghĩa gì?
Thiên- Huế. Ông từng là Tổng th kí Hội nhà văn Việt Nam và đã đảm nhiệm nhiều chức vụ của Đảng.
- Tác phẩm chính: Đất ngoại ô ( Thơ, 1972), Mặt đờng khát vọng( Trờng ca 1974), Ngôi nhà có ngọn lửa ấm( Thơ, 1986)...
- Là một trong số những nhà thơ tiêu biểu nhất của thế hệ các nhà thơ trẻ trởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Thơ
Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy t và dồn nén xúc cảm, mang màu sắc chính luận.
- Năm 2000, ông đợc nhận Giải thởng Nhà nớc về Văn học nghệ thuật.
Phong cách sáng tác :
- Giàu chất suy tư , xúc cảm dồn nén . - Giọng thơ trữ tình chính luận . 2/. Tác phẩm:
- Vị trí : Trích chương V của trường ca MĐKV
- Hoàn cảnh sáng tác : Hoàn thành ở chiến khu Trị -Thiên 1971
II/. Đọc hiểu văn bản : 1/. Nội dung :
- Phần 1 : Nêu lên cách cảm nhận độc đáo về quá trình hình thành và phát triển của đất nước ; Từ đó khơi dậy ý thức về trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân đất nước.
+ Đất nước được hình thành từ những gì bé nhỏ, gần gũi riêng tư trong cuộc sống của mỗi con người.
+ Đất nước là sự hòa quyện không thể tách rời giữa cá nhân và cộng đồng dân tộc.
+ Mỗi người phải có trách nhiệm với đất nước.
- Phần 2 : Tư tưởng ô đất nước của nhõn dõn ằ được thể hiện qua ba chiều cảm nhận về đất nước.
+ Từ không gian địa lí.
+Từ thời gian lịch sử.
+ Từ bản sắc văn hóa.
->Qua đó nhà thơ khẳng định, ca ngợi công lao vĩ đại của nhân dân trên hành trình dựng nước và giữ nước.
2/.Nghệ thuật:
- Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngôn
từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu sức gợi.
- Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt.
- Sức truyền cảm lớn từ sự hòa quyện của chất chính luận và chất trữ tình.
3/.Ý nghĩa văn bản:
Một cách cảm nhận mới về đất nước, qua đó khơi dậy lòng yêu nước, tự hào dân tộc, tự hào về nền văn hóa đâmh đà bản sắc dân tộc Việt Nam
4/. Hướng dẫn tự học:
- Hình ảnh đất nước được thể hiện như thế nào trong chín câu thơ đầu?
- Tư tưởng đất nước của nhân dân được thể hiện tập trung qua những câu thơ nào? Trình bày cảm nhận của anh chị về những câu thơ đó?
Gợi ý câu hỏi:
B.Luyện tập làm văn:
Đề1: Phân tích đọan trích đất nước
1. Cảm nhận chung về đất nước.
- Cảm nhận về đất nước bằng những gì gần gũi thân thiết, bình dị trong cuộc sống của con người.
+ : “Đất nước có...” qua sự tích:
Trầu cau: nói lên tình nghĩa vợ chồng gắn bó, thủy chung, ý thức dân tộc.
Thánh Gióng: tinh thần bất khuất chống xâm lược của dân tộc ta từ thời dựng nước.
+ Đất nước được hình thành từ những thuần phong mĩ tục: tóc mẹ thì bới sau đầu, đó là nét đẹp văn hoá cội nguồn của dân tộc dù trải qua 1000 năm Bắc thuộc.
+ Đất nước được hình thành từ những lối sống giàu tình nặng nghĩa: Cha mẹ thương nhau...từ câu ca dao: Tay bưng chén muối đĩa gừng.
+ Đất nước được hình thành từ những vẻ đẹp văn hoá vật chất của nền văn minh nông nghiệp lúa nước: cái cột, cái kèo... và cuộc sống lao động nông nghiệp vất vả:
Hạt gạo một nắng hai sương xay ,giã ,dần ,sàng.
Đất nước có từ ngày đó - Đất nước được cảm nhận từ phương diện địa lí, lịch sử.
+ Đất nước là không gian rừng biển, sông núi, giang sơn, yêu qúy qua các làn điệu dân ca trữ tình:
Đất là nơi chim về...
Nước là nơi rồng ở + ĐN là không gian gần gũi gắn bó với mỗi chúng ta:
Đất là nơi anh đến trường
Nước là nơi em tắm
Và cũng là nơi gắn bó với những kỉ niệm thơ mộng tuyệt đẹp “ĐN là nơi ta hò hẹn....thầm”
+ ĐN gắn với truyền thuyết con rồng cháu tiên:
“Đất là nơi Chim về Nước là nơi Rồng ở
Lạc Long Quân và Âu Cơ Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”
+ ĐN là nơi k/gian sinh tồn của cả dân tộc qua bao thế hệ, từ quá khứ đến hiện tại, tương lai.
không quên cội nguồn
“Những ai đã khuất...con cháu”
- ĐN hoá thân trong cuộc sống của mỗi con người.
+ Mỗi chúng ta đều có một phần ĐN từ thể xác đến tâm hồn. Ý thơ gợi chúng ta về trách nhiệm về ĐN về sự đoàn kết giữa các dân tộc tạo nên sự vẹn toàn cho đất nước. Cho nên, cần đem xương máu của mình để xây dựng đất nước:
“Em ơi Đất nước là máu xương của mình Phải biết gắn bó và san sẻ.
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nước muôn đời”
ĐN được tác giả cảm nhận từ chiều dài của thời gian và lịch sử, từ chiều rộng không gian và địa lí, bề dày văn hoá và phong tục lối sống.
Tóm lại, 42 câu thơ trong phần I nói về nguồn gốc của Đất nước và sự gắn bó, san sẻ đối với Đất nước. Ý tưởng sâu sắc ấy được diễn tả bằng một thứ ngôn ngữ đậm đà màu sắc dân gian, một giọng điệu thủ thỉ tâm tình vô cùng thấm thía, xúc động. Chất trữ tình hòa quyện với tính chính luận.
2.Đất nước của nhân dân, đất nước của ca dao thần thoại.
-Tất cả mọi hình ảnh tồn tại trên đất nước đều gắn liền với nhân dân.
“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái
Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm
Người học trò nghèo góp cho Đất nước mình núi Bút non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh
Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm…”
Những cảnh quan: hòn Vọng Phu, Trống Mái chỉ trở thành thắng cảnh khi gắn liền với con người vì không có sự chờ đợi của người vợ thì không có núi Vọng Phu, không có truyền thuyết Hùng Vương thì không có sự cảm nhận hùng vĩ quanh đền hùng:
“ Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang một dáng hình ,một ao ước,một lối sống ông cha Ôi đất nước bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy
Những tâm hồn đã hoá núi sông ta”
- Nhân dân gìn giữ và bảo vệ đất nước:
+Nhà thơ không điểm lại những triều đại anh hùng mà nhấn mạnh đến những con người vô danh, bình dị nhưng chính họ là người đã “giữ và truyền” hạt lúa, đã “truyền lửa”, “truyền giọng điệu”, “gánh tên làng tên xã”…, “đắp đập be bờ cho người sau trồng cây hái trái”. Chính Nhân dân đã làm nên Đất nước, để Đất nước là của Nhân dân
+ Họ là những con người anh hùng :
.“Năm tháng nào cũng người người lớp lớp Con gái, con trai bằng tuổi chúng ta
Cần cù làm lụng
Khi có giặc người con trai ra trận Người con gái trở về nuôi cái cùng con Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh Nhiều người đã trở thành anh hùng”
“Trong bốn nghìn năm lớp người giống ta lứa tuổi Họ đã sống và chết
Giản dị và bình tâm
Không ai nhớ mặt đặt tên Nhưng họ đã làm ra đất nước”.
- Đất nước này là của nhân dân.
+ Vần thơ hàm chứa ý tưởng đẹp, một lối diễn đạt ý vị ngọt ngào:
“Có ngoại xâm thì chống ngoại xâm Có nội thù thì vùng lên đánh bại Để Đất nước này là Đất nước Nhân dân
Đất nước của Nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại”
+ Đất nước mang sức sống mãnh liệt, tiềm tàng vì Nhân dân đã biết yêu và biết ghét, bền chí và dẻo dai, biết “quý công cầm vàng”, “biết trồng tre đợi ngày thành gậy”, biết trả thù cho nước, rửa hận cho giống nòi mà “không sợ dài lâu”.
+Hình ảnh người chèo đò, kéo thuyền vượt thác cất cao tiếng hát là một biểu tượng nói lên sức mạnh Nhân dân chiến thắng mọi thử thách, lạc quan tin tưởng đưa Đất nước đi tới một ngày mai vô cùng tươi sáng:
“Ôi những dòng sông bắt nước từ đâu Mà khi về Đất nước mình thì bắt lên câu hát Người đến hát khi chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trên trăm dáng sông xuôi”
Đề 2: Phân tích đoạn thơ:
Khi ta lớn lên Đất Nớc đã có rồi ...
Hạt gạo phải một nắng hai sơng xay, giã, giần, sàng Đất Nớc có từ ngày đó...
( Trích Trờng ca Mặt đờng khát vọng)- Nguyễn Khoa Điềm.
Gợi ý:
Khẳng định 10 câu thơ đầu của đoạn trích là sự cảm nhận và lí giải của tác giả về Đất Nớc theo phơng diện lịch sử- văn hoá.
1. Đất N ớc đ ợc cảm nhận gắn với một nền văn hoá lâu đời của dân tộc.
- Gắn với những câu chuyện cổ tích, với ca dao...
- Gắn với truyền thống văn hoá, phong tục của ngời Việt( miếng trầu bà ăn,búi ttóc sau đầu).
2. Đất N ớc lớn lên đau th ơng vất vả cùng với những cuộc tr ờng chinh của con ng ời.
- Những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm gắn với hình ảnh cây tre- biểu tợng cho sức sống bất diệt của dân tộc.
- Những lam lũ, gian nan của cha mẹ.
3. Đất n ớc gắn với những con ng ời sống ân nghĩa, thuỷ chung.
4. Đoạn thơ đậm chất liệu văn hoá dân gian. Cùng với những hình ảnh giàu sức gợi cảm, đoạn thơ đã gợi đợc chiều sâu của không gian, thời gian của lịch sử và văn hoá gắn với những thăng trầm của dân tộc.
Giọng điệu chung của đoạn thơ là giọng tâm tình tha thiết, trầm lắng, trang nghiêm.
Đề 3: Cảm nhận của em về vẻ đẹp của hình tợng Đất Nớc trong chơng Đất Nớc ( trích trờng ca Mặt đờng khát vọng) của Nguyễn Khoa Điềm.
Gợi ý phần thân bài
Bài viết chú ý làm nổi bật những cảm xúc, ấn tợng riêng của bản thân về vẻ đẹp của hình tợng
đất nớc. Trong đó cần làm nổi bật các ý sau:
- Vẻ đẹp theo chiều dài thời gian; chiều rộng của không gian; chiều sâu của bề dày văn hoá, của sự gắn bó thiêng liêng và máu thịt...( Dẫn chứng bằng các câu thơ minh hoạ).
- Vẻ đẹp gắn với những phong cảnh quê hơng bình dị mà quen thuộc. Đó là hiện thân của dáng hình, lối sống, khát vọng của nhân dân.
- Vẻ đẹp bao trumg hình tợng Đất Nớc chính là vẻ đẹp hình tợng Đất Nớc Nhân Dân làm nên g-
ơng mặt giản dị thân thơng mà sâu sắc.
- Vẻ đẹp gắn với truyền thống yêu nớc, gắn với những chiến công hiển hách, những hi sinh thầm lặng nhng vĩ đại của biết bao thế hệ ngời dân.
- Tác giả đã sử dụng các chất liệu văn hoá dân gian, giọng điệu mợt mà sâu lắng làm cho hình
ảnh Đất Nớc vừa gần gũi vừa thiêng liêng.
* Củng cố - Dặn dò:
- HS về ôn lại các kiến thức của bài học - Vận dung làm văn
- Chuẩn bị bài học kế tiếp + Ôn lại kiến thức bài học + Lập dàn ý các đề
Tiết 2 Lớp 12A7 Ngày dạy: hd/ss- Hs vắng:
12A10
23,24,25: VIỆT BẮC (Tố Hữu)
I/ Mục tiêu bài học:
Giúp HS
- Nắm được những nét chính trong đường đời, đường cách mạng, đường thơ của Tố Hữu – nhà hoạt đọng cách mạng ưu tú, một trong những lá cờ đầu của nền văn học cách mạng Việt Nam. Cảm nhận sâu sắc chất trữ tình chính trị về nội dung và tính dân tộc trong nghệ thuật biểu hiện của phong cách thơ Hố Hữu.
- Cảm nhận được một thời cách mạng và kháng chiến gian khổ mà anh hùng nghĩa tình gắn bó thắm thiết của những người kháng chiến với Việt Bắc với nhân dân với đất nước; qua đó thấy rõ: Từ tình cảm thủy chung truyền thống của dân tộc, TH đã nâng lên thành một tình cảm mới, in đậm nét thời đại, đó là ân tình cách mạng- một cội nguồn sức mạnh quan trọng tạo nên thắng lợi của cách mạng và kháng chiến.
- Nắm được phương thức diễn tả và tác dụng của bài thơ: Nội dung trữ tình chính trị được thể hiện bằng một hình thức nghệ thuật đậm đà tính dân tộc
II/. Phương pháp:
- Kiểm tra bài cũ: Bất cứ lúc nào trong tiết dạy nếu thấy cần.
- Phát vấn để ôn lại kiến thức cũ.
- Thảo luận nhóm, thuyết trình để luyện tập làm văn.
III/.Nội dung ôn tập:
A.Ôn tập tái hiện kiến thức:
HOẠT ĐỘNG CỦA GV VÀ HS NỘI DUNG
Hướng dẫn HS tái hiện lại kiến thức cũ TIẾT 23
?Trình bày những nét chính về tỉểu sử?
? Những yếu tố nào trong cuộc đời có ảnh hưởng đến sáng tác của Tố Hữu?
- Quê hương: sinh ra và lớn lên ở xứ Huế, một vùng đất nổi tiếng đẹp, thơ mộng , trầm mặc với sông Hương, núi Ngự, đền đài lăng tẫm cổ kính,… và giàu truyền thống văn hóa, văn học bao gồm cả văn hóa cung đình và văn hóa dân gian mà nổi tiếng nhất là những điệu ca, điệu hò như nam ai nam bình . mái nhì, mái đẩy…
- Gia đình: Ông thân sinh ra nhà thơ là một nhà nho không đỗ đạt nhưng rất thích thơ phú và ham sưu tầm văn học dân gian. Mẹ nhà thơ cũng là người biết và thuộc nhiều ca dao, tục ngữ. Từ nhỏ Tố Hữu đã sống trong thế giới dân gian cùng cha mẹ. Phong cách nghệ và giọng điệu thơ sau này chịu ảnh hưởng của thơ ca dân gian xứ Huế.
- Bản thân Tố Hữu: là người sớm giác ngộ lí tưởng cách mạng, tham gia cách mạng từ năm 18 tuổi, bị bắt và bị tù đày từ năm 1939- 1942, sau đó vượt ngục trốn thoát và tiếp tục hoạt động cho đến Cách mạng tháng Tám, làm chủ tịch ủy ban khởi nghĩa ở Huế. Sau cách mạng ông giữ nhiều trọng trách ở nhiều
I/. Tìm hiểu chung:
1/. Tác giả:
Vài nét về tiểu sử:
- Tố Hữu ( 1920- 2002) tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành
- Quê quán: xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
- Cuộc đời:
. Thời thơ ấu: Tố Hữu sinh ra trong một gia đình Nho học ở Huế - mảnh đất thơ mộng, trữ tình còn lưu giữ nhiều nét văn hoá dân gian.
. Thời thanh niên: Tố Hữu sớm giác ngộ cách mạng và hăng say hoạt động, kiên cường đấu tranh trong các nhà tù thực dân
. Thời kỳ sau CM tháng Tám: Tố Hữu đảm nhiệm những cương vị trọng yếu trên mặt trận văn hoá văn nghệ, trong bộ máy lãnh đạo của Đảng và nhà nước.
cương vị khác nhau, nhưng vẫn tiếp tục làm thơ.
? Nhận xét những chặn đường cách mạng -đường thơ của Tố Hữu?
? Phong cách thơ Tố Hữu?
* Vì sao nói thơ Tố Hữu là thơ trữ tình chính trị?
Vì: - Tố Hữu là nhà thơ- chiến sĩ, thơ
ông nhằm mục đích phục vụ cho cuộc đấu tranh cách mạng. Tố Hữu tạo đợc sự thống nhất giữa cảm hứng trữ tình và tuyên truyền chính trị.
- Thơ Tố Hữu chủ yếu khai thác cảm hứng từ đời sống chính trị của đất nớc và hoạt động cách mạng của bản thân nhà thơ.
- Con ngời và hiện thực trong thơ
Tố Hữu đợc cảm nhận và biểu hiện chủ yếu trên phơng diện chính trị, trong mối quan hệ với lí tởng và nhiệm vụ cách mạng
? Hoàn cảnh ra đời của tác phẩm?
Việt Bắc là quê hương cách mạng, là căn cứ địa vững chắc của cuộc kháng chiến, nơi đã che chở đùm bọc cho Đảng, Chính Phủ, bộ
Đường cách mạng, đường thơ:
1. Nhận xét chung: Những chặng đường thơ Tố Hữu gắn bó và phản ánh chân thực những chặng đường CM của dân tộc , những chặng đường vận động trong tư tưởng quan điểm và bản lĩnh nghệ thuật của nhà thơ
2. Những chặng đường thơ Tố Hữu:
. Từ ấy: (1937- 1946)
- Niềm hân hoan của tâm hồn trẻ đang gặp ánh sáng lý tưởng cách mạng, tìm thấy lẽ sống và quyết tâm đi theo ngọn cờ của Đảng.
- Gồm có 3 phần:
a. Máu lửa:
b.Xiềng xích:
c. Giải phóng :
. Việt Bắc: (1946- 1954) Bản anh hùng ca về cuộc kháng chiến chống Pháp của dân ttộc . Gío lộng: (1955- 1961) Niềm vui lớn trước cuộc sống mới, con ngươì mới Vn và tình cảm sâu nặng với miền nam ruột thịt.
. Ra trận (1962- 1971), Máu và hoa ( 1972- 1977): Viết về cuộc khán chiến chống Mĩ hào hùng của dân tộc
.Một tiếng đờn (1992 ), Ta với ta (1999 ):
Đánh dấu bước chuyển biến mới trong thơ Tố Hữu sau hoà bình
Từ cái Tôi - chiến sĩ -> cái Tôi – công dân càng về sau là cái Tôi nhân danh dân tộc, cách mạng.
Phong cách thơ Tố Hữu:
a.Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang phong cách trữ tình chính trị sâu sắc.
-Trong việc biểu hiện tâm hồn, thơ Tố Hữu luôn hướng tới cái ta chung
- Trong việc miêu tả đời sống, thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi.
- Những điều đó được thể hiện qua giọng thơ mang tính chất tâm tình, tự nhiên, đằm thắm, chân thành
b. Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang phong cách dân tộc đậm đà
- Về thể thơ:
+ Vận dụng thành công thể thơ lục bát truyền thống của dân tộc
+ Thể thất ngôn trang trọng mà tự nhiên -Về ngôn ngữ: Dùng từ ngữ và cách nói dân gian, phát huy tính nhạc phong phú của tiếng Việt.
2/. Tác phẩm:
* Hoàn cảnh ra đời:
- Sau chiến thắng Điện Biên Phủ,