Chương 1: Văn bản và văn bản nghị luận
1.4. Văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại
1.4.2. Đặc trưng của văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại
Văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại thường có ba phần rõ rệt:
mở bài, thân bài, kết bài. Phần mở bài: là một đoạn văn ngắn trong đó nêu lên vấn đề cần nghị luận. Phần thân bài: trình bày các nội dung nghị luận, tức là phân tích luận điểm xuất phát thông qua luận điểm phụ, luận cứ cụ thể để làm rõ luận điểm chính của bài văn nghị luận. Phần kết bài: vừa đưa ra những đánh giá có tính chất tổng kết, khái quát về nội dung nghị luận vừa liên hệ (hoặc xem xét) vấn đề nghị luận với đời sống hiện tại. Đặc điểm này của văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại khác hẳn với văn bản nghị luận trung đại - có bố cục chịu sự quy định chặt chẽ của thể tài (hịch, cáo, chiếu, biểu…).
Ví dụ: Về luân lí xã hội ở nước ta (1925) (trích Đạo đức và luân lí Đông Tây - Phan Châu Trinh) là áng văn chính luận hiện đại, bố cục gồm ba phần:
Phần 1: (Từ đầu đến “đã từ lâu rồi”) Ở nước ta chưa có luân lí xã hội, mọi người chưa có ý niệm gì về luân lí xã hội.
Phần 2: (Từ “Cái xã hội chủ nghĩa bên Âu Châu…” đến “nước Việt Nam ta không có cũng vì thế”) Trình bày hiện trạng, lí giải nguyên nhân trong sự so sánh với Châu Âu và Pháp.
Phần 3: (Còn lại) Kết luận tất yếu rút ra: cần phải xây dựng đoàn thể, truyền bá chủ nghĩa xã hội để tiến đến mục tiêu độc lập, tự do.
29
Bố cục ba phần rõ ràng, mạch lạc như vậy đã tạo điều kiện để người nghe dễ tiếp nhận, được thuyết phục và đồng lòng chung sức với mong muốn, ý đồ của nhà cách mạng.
Đặc điểm tiếp theo của văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại là:
lời văn gần với ngôn ngữ hàng ngày, hầu như không có những từ ngữ cổ, các điển tích, điển cố như nghị luận dân gian và trung đại. Bên cạnh đó, văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại sử dụng khá nhiều từ ngữ chính trị: Độc lập, đồng bào, bình đẳng, tự do, quyền lợi, phát xít, thực dân, kháng chiến,…
Nhiều từ ngữ chính trị có nguồn gốc từ văn bản chính luận, nhưng được dùng rộng khắp trong sinh hoạt chính trị nên chúng đã thấm vào lớp từ thông dụng, đến mức người dân quen thuộc, không quan niệm đó là từ ngữ lí luận nữa. Ví dụ: đa số, thiểu số, phát xít, dân chủ, bình đẳng, tự do,…
Tuyên ngôn Độc lập (Hồ Chí Minh) được viết để hướng tới trước hết là
“đồng bào cả nước”, tiếp đến là nhân dân toàn thế giới cũng như các thế lực thù địch và cơ hội quốc tế đang dã tâm nô dịch trở lại nước ta, đặc biệt là thực dân Pháp và đế quốc Mĩ, tác giả sử dụng ngôn ngữ thông thường, phổ cập, từ ngữ chính trị thông dụng:
“Hỡi đồng bào cả nước,
“Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.
Lời bất hủ ấy ở trong bản “Tuyên ngôn Độc lập” năm 1776 của nước Mĩ. Suy rộng ra, câu ấy có ý nghĩa là: tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do.
Bản “Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền” của cách mạng Pháp năm 1791 cũng nói:
30
“Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi; và phải luôn được tự do và bình đẳng về quyền lợi”.
Đó là những lẽ phải không ai chối cãi được”…
Để tăng tính luận chiến, văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại đa dạng về hình thức lập luận (phép lập luận giải thích, chứng minh, phân tích, tổng hợp, diễn dịch, quy nạp).
Trong bài Tuyên ngôn Độc lập tác giả đã dùng lối diễn dịch để trình bày vấn đề:
Mở đầu: nêu nguyên lí: Tất cả mọi người đều có quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc.
Tiếp đó: Tác giả đi vào chứng minh cho nguyên lí bằng những sự việc cụ thể:
- Bản Tuyên ngôn đã vạch trần những hành động “trái hẳn với nhân đạo và chính nghĩa” của thực dân Pháp hơn tám mươi năm về kinh tế và chính trị, ngoại giao, nhất là từ mùa thu năm 1940 đến ngày 9/3/1945, thực dân Pháp bán nước ta hai lần cho Nhật, mở rộng căn cứ đánh phe Đồng minh, làm cho nhân dân ta một cổ hai tròng, và riêng từ Quảng Trị trở ra, hai triệu đồng bào ta bị chết đói.
- Thực dân Pháp rêu rao Đông Dương là thuộc địa của Pháp nên Pháp có quyền trở lại thống trị Đông Dương thì bản Tuyên ngôn đã lật tẩy luận điệu xảo trá đó “Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa”. Và nhân dân Việt Nam nổi dậy “lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật chứ không phải từ tay Pháp”.
- Thực dân Pháp đã nhân danh phe Đồng minh tuyên bố Đồng minh đã thắng Nhật, chúng có quyền lấy lại Đông Dương thì Tuyên ngôn tố cáo chính Pháp đã phản bội phe Đồng minh, chỉ có Việt Minh mới thực sự thuộc phe Đồng minh đứng lên đánh Nhật giải phóng Đông Dương và “Khi Nhật hàng
31
Đồng minh thì nhân dân cả nước ta nổi dậy giành chính quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”.
- Từ những cứ liệu lịch sử hiển nhiên đó, bản Tuyên ngôn nhấn mạnh những thông điệp lịch sử quan trọng (Tuyên bố thoát li hẳn quan hệ thực dân với Pháp, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã kí về Việt Nam, xóa bỏ hết những đặc quyền của thực dân Pháp trên đất nước Việt Nam…).
Cuối cùng, tác giả tuyên bố về quyền được hưởng tự do, độc lập của dân tộc Việt Nam.
Cách trình bày trên theo lối diễn dịch, nguyên lí nêu lên là một chân lí được cả thế giới công nhận, lại được tác giả dùng nhiều lí lẽ, dẫn chứng rất sát hợp và toàn diện để chứng minh, do đó vấn đề được trình bày bằng phương pháp diễn dịch ở đây có tác dụng thuyết phục lớn.
Bài Tinh thần yêu nước của nhân dân ta lại được lập luận theo quan hệ tổng - phân - hợp:
32 MỞ BÀI Luận điểm xuất phát:
“Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước”
THÂN BÀI Các luận điểm mở rộng
Luận điểm mở rộng 1:
“Lịch sử đã có nhiều cuộc kháng chiến chứng tỏ tinh thần yêu nước của dân ta”.
Luận điểm mở rộng 2:
“Đồng bào ta ngày nay cũng rất xứng đáng với tổ tiên ta ngày trước”.
KẾT BÀI Luận điểm chính:
“Nhiệm vụ của chúng ta là làm cho tinh thần yêu nước của mọi người được thực hành vào cuộc kháng chiến”.
Văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại có nhiều cách lập luận. Sử dụng các cách lập luận đó như thế nào để đạt mục đích nghị luận mới là quan trọng. Một bài văn có thể chỉ sử dụng một cách lập luận, nhưng cũng có thể sử dụng hai, ba cách lập luận với sự phối hợp khéo léo để đạt mục đích nghị luận.
Trên đây là những đặc trưng của văn bản nghị luận chính trị - xã hội hiện đại, nắm vững những đặc trưng ấy là điều kiện tiên quyết góp phần nâng cao hiệu quả của việc giảng dạy loại văn bản này.
33