Chương 1. TRANG PHỤC TRUYỀN THỐNG CỦA PHỤ NỮ MƯỜNG Ở XÃ THÀNH CÔNG, HUYỆN THẠCH THÀNH, TỈNH THANH HÓA
1.3. Vẻ đẹp văn hóa trong trang phục truyền thống của phụ nữ Mường ở xã Thành Công
1.3.1. Đặc trưng nghệ thuật trong trang phục truyền thống của phụ nữ Mường
Trang phục của người phụ nữ Mường ở Thành Công cũng đều bắt nguồn với những cảm hứng từ thiên nhiên, không chỉ ở chất liệu, màu sắc mà còn ở cả các hoạ tiết hoa văn. Bởi thế cái đẹp của núi rừng đã được phản ánh khá đậm nét trên bố cục của các bộ trang phục, đặc biệt là trang phục của người phụ nữ Mường nơi đây. Điều quan trọng hơn cả là người Mường nơi đây vẫn lưu giữ lại những giá trị nghệ thuật thẩm mỹ sâu sắc kế thừa từ mảnh đất cội nguồn Hòa Bình vào bộ nữ phục truyền thống của đồng bào mình.
* Quy trình sản xuất mang tính thủ công
Không chỉ giỏi giang trong các hoạt động của đời sống hàng ngày mà người phụ nữ còn thể hiện tài năng qua đôi bàn tay khéo léo của mình với những kỹ thuật thủ công hết sức độc đáo. Từ khâu chuẩn bị các nguyên liệu cho đến khâu tạo ra sản phẩm như trồng dâu, nuôi tằm, xe sợi, nhuộm màu,...
đều thể hiện sự tài tình, tư duy sáng tạo và óc thẩm mỹ của đồng bào xã Thành Công. Những kỹ thuật này được truyền dạy kỹ lưỡng từ thế hệ này đến thế hệ khác. Quy trình dệt đòi hỏi sự cần mẫn của người dệt, mỗi chiếc cạp váy phải tốn gần nửa năm mới hoàn thành.
* Hoa văn
Trong sự sáng tạo của mình người Mường luôn hướng tới những hình ảnh thiên nhiên. Bởi thế các hoạ tiết hoa văn được trang trí trên trang phục luôn được biểu đạt sinh động qua các hình ảnh của miền núi rừng. Đó là các
17
hình đồi núi, sông suối,...; hình các con vật như chim, hươu, rùa, rồng, phượng,...; hình các loại thực vật như cây cối, hoa, lá,... Tất cả những hoa văn họa tiết này đều gắn với đời sống thiên nhiên quen thuộc, gắn bó gần gũi và thể hiện thế giới quan của người Mường. Người phụ nữ Mường tỉ mỉ trong từng cử chỉ, thao tác thêu dệt và thổi hồn vào các họa tiết hoa văn hết sức độc đáo tinh tế với trình độ thẩm mỹ cao. Những hoa văn, họa tiết đó được bố trí hợp lý, hài hòa trên các bộ phận của trang phục như cạp váy, khăn.
* Nghệ thuật tạo màu sắc
Khi nói tới thẩm mỹ trên trang phục Mường thì cũng không thể không nói tới tư duy màu sắc của đồng bào Mường. Người Mường luôn biết tư duy sáng tạo tìm kiếm ra các công thức pha màu hòa vào cùng cuộc sống sinh hoạt nơi núi rừng. Các màu cơ bản mà người phụ nữ Mường thường hay dùng cho bộ trang phục đó là chàm, xanh, đỏ, vàng, tím, đen, trắng. Những màu sắc này có tác dụng tạo nên sự tương phản gây ấn tượng cho trang phục. Giữa màu trắng và đen, nổi lên các màu xanh của núi rừng, màu vàng, đỏ của con rồng, con phượng,... rất có hồn sắc. Ngoài ra các màu trắng, xanh, đen, đỏ, vàng cũng tương ứng với các hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ gắn với quan niệm Âm dương ngũ hành của người Mường.
Cách phối màu cũng hết sức tinh tế cho từng loại hoa văn, vải nền tạo nên một bố cục hết sức hài hoà, ấm áp và đẹp mắt. Người phụ nữ Mường ở xã Thành Công thường dệt áo một màu với những màu tươi sáng còn thân váy thì chỉ có màu chàm hoặc đen. Chiếc thắt lưng nằm ở đầu thân váy và cạp váy cũng tạo nên điểm nhấn cho trang phục. Có thể nói với cách bài trí hoa văn và màu sắc trên trang phục phụ nữ Mường đã tạo nên nét đặc trưng của văn hoá Mường nói chung và ở xã Thành Công nói riêng.
* Nghệ thuật cổ truyền trên cạp váy
Ngoài ra, xét về đặc trưng nghệ thuật của bộ nữ phục truyền thống thì cũng không thể không nhắc riêng tới bộ phận cạp váy. Trong bộ trang phục của người phụ nữ Mường thì chiếc cạp váy được xem là nơi duy nhất người phụ nữ Mường dành nhiều công sức và tài sáng tạo để trang trí, tô điểm cho
18
bộ y phục trở nên rực rỡ và mang tính thẩm mỹ cao. Bởi thế cạp váy còn được coi là nơi thể hiện nghệ thuật cổ truyền của dân tộc Mường.
Cạp váy được chia làm ba bộ phận riêng biệt là rang trên, rang dưới và cao (bộ phận tiếp liền với thân váy) mang những nét đặc trưng riêng độc đáo về nghệ thuật tạo hình với khoảng 40 mô típ hoa văn trên cạp váy.Trong ba bộ phận đó thì rang dưới được người Mường xem là quan trọng nhất.
“Điểm nổi bật nhất của cạp váy Mường là những họa tiết trang trí hoa văn trên bề mặt của nó. Với một diện tích không lớn, cạp váy chứa đựng một số lượng hoa văn khá phong phú về cả hình thức và kiểu loại. Hoa văn của mỗi phần là cái để phân biệt chúng với nhau, trong đó hoa văn của rang trên và hoa văn cao thuần túy là hoa văn hình học, riêng phần cao đôi khi không có hoa văn, còn phần rang trên thì luôn là hoa văn hình học. Phần rang dưới chủ yếu là hoa văn động vật với rất nhiều mô típ khác nhau” [2-tr.119].
Theo sự sáng tạo của người dệt, ngoài hai màu chủ đạo là trắng và đen thì rang trên còn được phối bằng các màu sắc khác như xanh, vàng, đỏ,... Trên nền tảng như vậy, các hoa văn hình học tưởng như phức tạp nhưng lại được kết hợp, bố trí và đan xen với nhau vô cùng khoa học. Các mô típ hoa văn đối xứng nhau, tạo nên hệ thống ngang, dọc và ô chéo, rất hài hòa và bắt mắt.
Thông thường rang dưới được dệt thành năm tầng song song rõ rệt với hoa văn chủ yếu là động vật, từ những con vật thể hiện sự cao sang, quyền quý đến những con vật trong đời sống hàng ngày, xen kẽ bởi các họa tiết hình học. Các họa tiết này sẽ được bố trí xuyên suốt, chạy dài theo chiều ngang trên rang váy, nối tiếp đều nhau. Trên nền một số gam màu cơ bản, các họa tiết hoặc là được dệt nổi rõ lên, hoặc là chỉ thấp thoáng đầy ấn tượng và bí ẩn.
Các hoa văn trên phần cao váy cũng chủ yếu là hoa văn hình học giống như rang trên nhưng lại theo mô típ dọc có kích thước to, nhỏ khác nhau với sự kết hợp của những màu sắc rực rỡ xen kẽ, đan xen với hình hoa thị đầy ấn tượng và hấp dẫn. Tuy không được dệt những họa tiết phức tạp nhưng cao váy lại trông rất bắt mắt và thu hút.
Rang dưới nổi bật lên giữa hai bộ phận kia, trước hết là ở tính chất trang trí. Hoa văn cạp váy được dệt từ chất liệu thực vật và toàn là màu
19
nguyên. Với cảm năng thẩm mỹ tinh tế của mình, người Mường đã biến chuyển các màu nguyên ấy thành những mảng màu nhỏ chen nhau trên cạp váy, tạo thành những họa tiết đặc sắc, ấn tượng.
Bên cạnh đó, kỹ thuật dệt cạp váy bao gồm nhiều khâu rất phức tạp, do vậy đòi hỏi sự khéo léo rất cao. Đặc biệt, người phụ nữ còn thể hiện tài năng của mình qua việc bố cục, sắp xếp hoa văn trên từng bộ phận sao cho hợp lý, hài hòa để các họa tiết có thể hỗ trợ lẫn nhau, làm nổi bật nhau lên mà không phá vỡ bố cục chung,... Để tạo ra được những sản phẩm tinh xảo có giá trị đòi hỏi đầu óc thẩm mỹ tinh tế, điêu luyện, khả năng tư duy sáng tạo và trình độ kỹ thuật điêu luyện của người thợ dệt. Hoa văn, màu sắc trên trang phục là sản phẩm của cả một quá trình lao động kiên trì, cần mẫn và sáng tạo của đồng bào Mường. Những cái hay, cái đẹp, cái tinh túy nhất của bao đời nay đều được khắc họa trên bộ trang phục truyền thống của người con gái Mường.
Trang phục phụ nữ Mường Thành Công là công trình nghệ thuật tài hoa sáng tạo, kết hợp sử dụng màu sắc, đặc biệt là bố trí các loại hoa văn lấy cảm hứng từ thiên nhiên và cách điệu từ hoa văn trống đồng Đông Sơn. Nghệ thuật trang trí hoa văn họa tiết với các đường nét tinh tế và màu sắc hài hòa thể hiện quan niệm thẩm mỹ riêng của đồng bào Mường. Trải qua nhiều thế hệ những sản phẩm tinh túy này đã tạo nên nét văn hoá truyền thống độc đáo của dân tộc Mường nơi đây. Người phụ nữ Mường đằm thắm, duyên dáng và rất đỗi tự hào khi khoác lên mình bộ trang phục truyền thống hết sức đặc trưng và nổi bật về tính thẩm mỹ và phong cách của dân tộc mình. Qua đó, có thể thấy được trang phục của người phụ nữ Mường Thành Công mang giá trị hết sức đặc sắc, tinh tế và là một hiện thân sống động của tư duy sáng tạo và nghệ thuật tạo hình độc đáo trong chiều sâu văn hóa dân tộc Mường.