Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT TRONG LĨNH VỰC HÔN NHÂN VÀ
1.4. Vai trò, sự cần thiết của mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật đối với lĩnh vực hôn nhân và gia đình
1.4.1. Vai trò của mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật đối với lĩnh vực hôn nhân và gia đình
Pháp luật có vai trò bảo vệ các giá trị đạo đức tốt đẹp, đặc biệt trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình là lĩnh vực mà các giá trị tình cảm và đạo đức được thể hiện rõ nét, pháp luật tạo hành lang pháp lý bảo đảm cho các giá trị chuẩn mực đạo đức được duy trì và phát triển, trên cơ sở phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc, pháp luật về hôn nhân và gia đình quy định về quyền lợi, nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình nhằm mục đích xây dựng gia đình ấm no, hạnh phúc.
Trên tinh thần bảo vệ quyền con người, pháp luật Việt Nam nói chung và luật hôn nhân gia đình nói riêng bảo vệ quyền của mỗi cá nhân, chống bạo hành, chống lạm dụng, khi nghiên cứu về lĩnh vực hôn nhân và gia đình, ngoài luật hôn nhân và gia đình cần phải xem xét các bộ luật như: Bộ luật dân sự, Bộ luật hình sự, luật phòng chống bạo lực, luật bảo vệ trẻ em. Hệ thống pháp luật Viện Nam hiện nay được xây dựng dựa trên cơ sở các giá trị đạo đức mới, tiến bộ, phù hợp với thực tế.
Pháp luật có vai trò quan trọng trong việc loại trừ các quan niệm đạo đức lỗi thời, lạc hậu, đặc biệt trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, đây là một lĩnh vực tồn tại nhiều quan niệm mang tính truyền thống của người Việt, trong đó có nhiều quan niệm đã lỗi thời, lạc hậu, trong thời đại hiện nay một số quan niệm trái pháp luật, không phù hợp với các giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc. Ví dụ như: Quan niệm trọng nam khinh nữ, quan niệm cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy, quan niệm phép vua thua lệ làng, quan niệm một trăm cái lý không bằng một tý cái tình.
Pháp luật góp phần quan trọng trong việc xây dựng và phát triển những
giá trị đạo đức mới, tiến bộ, phù hợp với chuẩn mực đạo đức tốt đẹp của dân tộc, phù hợp với xu thế của thế giới. Những quy định của pháp luật về việc giảm hình phạt cho phụ nữ đang có thai hoặc nuôi con nhỏ dưới 36 tháng tuổi, quy định về tội giết con mới đẻ, quy định về chế độ trợ cấp cho người già từ 80 tuổi trở lên, quy định về việc chăm sóc và bảo trợ cho trẻ em
Pháp luật trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình góp phần bảo vệ quyền và lợi ích của nhóm yếu thế trong xã hội
Đạo đức là nền tảng cơ sở để xây dựng hệ thống pháp luật, dựa trên các giá trị đạo đức được cộng đồng thừa nhận, pháp luật có những quy định phù hợp với các giá trị đạo đức, tôi cho rằng trong một xã hội hiện đại, pháp luật và đạo đức có xu thế xích lại gần nhau, pháp luật được xây dựng trên nền tảng những tư tưởng đạo đức tiến bộ, những giá trị đạo đức được coi là chuẩn mực sẽ là nội dung cốt lõi trong các quy định của pháp luật. Những giá trị chuẩn mực đạo đức tốt đẹp của dân tộc là tinh thần then chốt của hệ thống pháp luật, trong đó tính nhân đạo, nhân văn là cốt lõi của đạo đức, đồng thời cũng là mục tiêu mà pháp luật hướng tới bởi vì “có pháp luật nhưng không có đạo đức, không có lương tâm thì sẽ bất chấp pháp luật, xuyên tạc luật, lợi dụng luật”, [15, tr.67].
Những giá trị đạo đức tiến bộ là định hướng trong xây dựng hệ thống pháp luật, việc tôn trọng lẫn nhau giữa các cá nhân trong cộng đồng, cùng với tư tưởng bình đẳng, tự do, bác ái chính là nền tảng bảo vệ quyền con người.
Phạm trù quyền con người rất rộng, khó định lượng, khi xem xét về vấn đề quyền con người thì chúng ta sẽ nhận thấy ở khía cạnh này có những mặt mà cả đạo đức và pháp luật chưa thể hiện đầy đủ quyền con người nếu xét riêng biệt từng lĩnh vực. Ví dụ trong tư duy đạo đức của người Việt, đạo làm con phải hiếu thảo, vâng lời ông bà cha mẹ, nghe theo sự chỉ dạy của ông bà cha mẹ, sự tác động của các bậc cha mẹ trong vấn đề hướng nghiệp, vấn đề hôn
nhân ảnh hưởng rất lớn đến quyết định của con cái, nhưng nếu mọi lời nói của cha mẹ mà con cái phải nghe theo thì điều đó trở thành sự áp đặt, quyền con người cũng bị hạn chế. Trong khi đó pháp luật quy định mỗi cá nhân có quyền tự do lựa chọn nghề nghiệp của mình, tự do tìm hiểu và tiến tới quan hệ hôn nhân, không ai có quyền đe dọa, cưỡng ép người khác kết hôn. Như vậy trong một quan hệ đã có sự mâu thuẫn giữa pháp luật và đạo đức khi cùng điều chỉnh một vấn đề, nhiệm vụ đặt ra là làm thế nào để giải quyết tốt mâu thuẫn giữa pháp luật và đạo đức khi điều chỉnh cùng một vấn đề thuộc lĩnh vực hôn nhân và gia đình, tạo ra sự mềm dẻo trong các quy định, loại bỏ các quan niệm đạo đức lỗi thời, lạc hậu.
1.4.2. Sự cần thiết của mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật đối với lĩnh vực hôn nhân và gia đình
Lĩnh vực hôn nhân và gia đình là lĩnh vực đặc biệt trong đó quan hệ giữa đạo đức và pháp luật cần phải có sự hòa hợp, việc xác định thế nào là hòa hợp là một vấn đề không đơn giản, sự hòa hợp giữa đạo đức và pháp luật không phải là sự giống nhau về câu từ trong các quy định pháp luật và trong các quy phạm đạo đức, mà sự hòa hợp thể hiện ở sự thống nhất trong tinh thần của pháp luật và đạo đức. Nội dung các quy định pháp luật có sự thống nhất, không mâu thuẫn với các giá trị đạo đức, hiện nay để quản lý xã hội theo trật tự nhất định bằng pháp luật, nhà nước luôn tìm cách dung hòa pháp luật với đạo đức để người dân dễ tiếp cận, dễ chấp nhận và Nhà nước cũng dễ dàng hơn trong công tác quản lý. Ngoài ra việc kết hợp giữa đạo đức và pháp luật nhằm mục đích bổ xung cho nhau, tạo sự ổn định trật tự xã hội, mặt khác trong xã hội hiện đại, sự hòa hợp giữa pháp luật và đạo đức trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình là biểu hiện của một xã hội tiến bộ “pháp luật và đạo đức phải được vận dụng kết hợp với nhau và với các quy phạm xã hội khác mới cho hiệu quả điều chỉnh cao nhất” [26, tr.296].
Trong công tác nghiên cứu, sự phân định giữa đạo đức và pháp luật trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình là cần thiết, song không phải phân định để tách bạch riêng ra mà việc phân định để tìm đến điểm chung nhất, để thấy được đặc điểm riêng có của từng loại, so sánh để thấy ưu nhược điểm của mỗi lĩnh vực khi điều chỉnh một vấn đề để từ đó có những cân nhắc, lựa chọn hợp lý trong công tác xây dựng pháp luật “giữa đạo đức và pháp luật có sự thống nhất bao hàm sự khác biệt, không đồng nhất, không thay thế nhau” [23, tr.43], khi nghiên cứu về lĩnh vực này chúng ta không thể đánh đồng đạo đức và pháp luật là một mặc dù hai lĩnh vực này cùng có nội dung giống nhau khi điều chỉnh về một vấn đề cụ thể nào đó “cho dù xã hội phát triển đến đâu cũng không thể đạt đến sự xóa nhòa đường biên, ranh giới giữa đạo đức và pháp luật” [25, tr.6]. Khi nghiên cứu về đạo đức và pháp luật, chúng ta không nên đề cao mặt này và xem nhẹ mặt kia, bởi lẽ mỗi phương diện đều có ưu, nhược điểm nhất định khi điều chỉnh cùng một vấn đề “đạo đức là gốc pháp lý”
nhưng pháp lý “là chuẩn của đạo đức”, [12, tr.25], với tinh thần đạo đức là nền tảng của pháp luật, khi pháp luật và đạo đức có sự kết hợp hài hòa trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình sẽ mang lại hiệu quả quản lý trong lĩnh vực này.
Sự thể hiện của các giá trị đạo đức trong hệ thống pháp luật là biểu hiện của sự hòa hợp, bởi lẽ khi các quy định của pháp luật có sự kế thừa hợp lý các giá trị đạo đức mới, phù hợp với xu hướng phát triển của lịch sử và nhân loại thì sẽ tạo điều kiện cho pháp luật dễ dàng đi vào cuộc sống, pháp luật và đạo đức cùng thống nhất về nội dung khi điều chỉnh một vấn đề thì mỗi khía cạnh sẽ phát huy vai trò, ý nghĩa của mình, giúp cho việc thực hiện pháp luật có hiệu quả. Các giá trị đạo đức mới, tiến bộ được xã hội thừa nhận, nhà nước ghi nhận các giá trị đạo đức ấy và thể hiện các giá trị ấy trong các quy định của pháp luật, điều đó thể hiện sự khéo léo trong quản lý xã hội, bởi lẽ các giá tri đạo đức vốn đã được cộng đồng thừa nhận sẽ tăng thêm giá trị bảo đảm khi
được quy định rõ rang trong luật, đó chính là “giá trị pháp lý”. Khi hai lĩnh vực này kết hợp nhuần nhuyễn với nhau sẽ tạo ra sự bổ trợ những khiếm khuyết của mỗi lĩnh vực, cụ thể là pháp luật sẽ khắc phục được hạn chế là
“bắt buộc cá nhân phải phục tùng” còn đạo đức sẽ khắc phục được hạn chế
“không có chế tài để đảm bảo việc thực hiện”. Trong thực tế, để pháp luật thực sự mang lại hiệu quả trong công tác quản lý và dễ dàng đi vào cuộc sống thì các nhà làm luật cần nghiên cứu chuyên sâu về đạo đức, lựa chọn các giá trị đạo đức tiến bộ lồng ghép vào các quy định của pháp luật, đặc biệt trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, đạo đức là công cụ điều chỉnh vốn có và luôn được ưu tiên lựa chọn khi giải quyết các vấn đề liên quan đến hôn nhân và gia đình, nhưng chúng ta không nên hiểu việc bê nguyên những gì thuộc về đạo đức vào quy định của pháp luật thì sẽ thể hiện được mối quan hệ hòa hợp, bởi lẽ có rất nhiều vấn đề về đạo đức mà pháp luật khó có thể điều chỉnh được, ví dụ như vấn đề tình cảm vợ chồng, pháp luật không thể can thiệp được tình cảm yêu thương giữa vợ và chồng, vì lý do này mà việc quy định “vợ chồng phải có nghĩa vụ yêu thương nhau” là không cần thiết
Sự tồn tại của các giá trị đạo đức phù hợp với các quy định của pháp luật, được cộng đồng xã hội thừa nhận, được thể hiện ở ý nghĩa của các quy định pháp luật góp phần hoàn chỉnh và nâng giá trị của đạo đức trong đời sống xã hội, chính bản thân những giá trị đạo đức mới, tiến bộ góp phần làm ổn định trật tự xã hội, góp phần đảm bảo hạnh phúc của mỗi gia đình, đẩy lùi các nguy cơ tiềm ẩn phá vỡ hạnh phúc gia đình. Ví dụ như trong một gia đình, người vợ và người chồng đều là người có tư cách đạo đức tốt, yêu thương, chung thủy, cùng xây dựng kinh tế gia đình và chăm sóc con cái thì gia đình đó sẽ hạnh phúc, ở đây người vợ và người chồng trước hết sẽ tuân theo các quy chuẩn về đạo đức, tự giác, chủ động trong xây dựng hạnh phúc gia đình, ở khía cạnh này đạo đức phát huy ưu thế của mình, nhưng pháp luật thì không
thể quy định được tình cảm của mỗi cặp vợ chồng. Như vậy sự phù hợp của các giá trị đạo đức không chỉ thể hiện ở khía cạnh thống nhất với các quy định của pháp luật mà còn thể hiện ở khía cạnh không trái luật, bởi lẽ phạm vi của đạo đức luôn rộng hơn pháp luật, có những vụ việc khi cần điều chỉnh một vấn đề chưa có trong luật thì đạo đức sẽ được dùng để điều chỉnh.
Mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, một lĩnh vực đặc thù, chứa đựng rất nhiều các giá trị đạo đức và rất cần pháp luật tạo khung chuẩn mực để bảo vệ các giá trị đạo đức tốt đẹp.
Hiện nay trong nhiều gia đình người Việt khi tiếp cận với đời sống kinh tế mới và xu hướng xâm nhập của nhiều nền văn hóa trên thế giới qua các hoạt động như phim ảnh, mạng xã hội thì các gia đình truyền thống bị phá vỡ, các quan niệm về nề nếp gia phong của mỗi gia đình cũng ít được nhắc tới, thay vào đó là các gia đình một đến hai thế hệ, và sự gắn kết giữa các thành viên trong mỗi gia đình cũng rất lỏng lẻo, tâm sinh lý của các thành viên trong gia đình ít được chia sẻ và nắm bắt kịp thời, điều này dẫn tới tình trạng gia tăng tội phạm trẻ vị thành niên và tăng tình trạng ly hôn ở các cặp vợ chồng, vì vậy việc kết hợp giữa đạo đức và pháp luật trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình là hết sức cần thiết nhằm kịp thời xử lý những vi phạm xảy ra trong lĩnh vực này, trong đời sống xã hội hiện nay có rất nhiều hành động việc làm vi phạm đạo đức dẫn tới vi phạm pháp luật, ví dụ như việc ngoại tình của các cặp vợ chồng có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến vấn nạn này nhưng nguyên nhân lớn nhất vẫn được xem là yếu tố tác động đến hành động sai trái của con người chính là sự xa đọa về nhân cách, sự xuống cấp của đạo đức, dẫn đến vi phạm quy định pháp luật về chế độ hôn nhân một vợ một chồng chung thủy, ngày nay vấn đề ngoại tình được xem như một vấn nạn khó giải quyết, ngày càng trở lên phổ biến, đây là nguyên nhân quan trọng hàng đầu dẫn tới các vụ ly
hôn hiện nay, vì tình trạng ngoại tình xuất hiện khá phổ biến trong xã hội, chúng ta thường xuyên được tiếp cận các thông tin liên quan đến ngoại tình qua các vụ đánh ghen, các vụ gây thương tích, các vụ giết người trên báo chí, trên các trang thông tin trên mạng trong đó nguyên nhân của các vụ việc kia chính là do vợ hoặc chồng có hành vi ngoại tình, điều này chứng tỏ sự xuống cấp của đạo đức, sự thiếu kiểm soát của pháp luật trong việc xử lý các hành vi vi phạm trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình.
Trong lĩnh vực này yếu tố đạo đức dường như thể hiện rõ nét hơn và ăn sâu vào tiềm thức của mỗi cá nhân trong gia đình, ít khi các thành viên trong một gia đình sử dụng pháp luật để quản lý nhau mà đa phần dùng các yếu tố liên quan đến đạo đức và dư luận xã hội, nhưng khi trong gia đình xảy ra các mâu thuẫn mà các thành viên trong gia đình không thể giải quyết được, cần sự vào cuộc của cơ quan chức năng, lúc này pháp luật sẽ thể hiện vai trò của mình, có thể nói để điều chỉnh các mối quan hệ trong gia đình không thể chỉ sử dụng riêng rẽ pháp luật hoặc đạo đức, mà phải sử dụng nhuần nhuyễn hai lĩnh vực này. Mỗi gia đình có một nét văn hóa riêng và có cách thức riêng để duy trì trật tự, sự ổn định trong gia đình, đa phần các mâu thuẫn, xích mích được giải quyết bằng con đường tình cảm, bằng việc giáo dục thông qua các giá trị đạo đức, “Nếu thiếu luật nhưng con người có đạo đức thì họ sẽ không vi phạm hoặc biết kiềm chế tối đa sự vi phạm” [21, tr.67], vì vậy có thể nhận thấy ưu điểm của việc sử dụng các yếu tố liên quan đến đạo đức là ở chỗ các cá nhân trong gia đình dễ nhận ra hành vi của mình có phù hợp với các quy chuẩn về đạo đức hay chưa để sửa đổi, khi dùng các giá trị đạo đức để giáo dục các thành viên trong gia đình có hành vi sai trái, nếu giáo dục tốt các chủ thể sẽ chủ động thay đổi, rạn nứt giữa các thành viên trong gia đình dễ được khôi phục và hàn gắn, đây được xem như một ưu điểm mang tính ưu việt của đạo đức khi điều chỉnh các vấn đề trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, ưu