B. Thiết kế bài học
I. Chuẩn bị của giáo viên và học sinh
1. Lớp 1: Đối thoại giữa hồn Trương ba và xác anh hàng thịt
- Hoàn cảnh
+ Trước khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn và xác, nhà viết kịch đã để cho Hồn Trương Ba "ngồi ôm đầu một hồi lâu rồi vụt đứng dậy" với một lời độc thoại đầy khẩn thiết:
"- Không. Không! Tôi không muốn sống như thế này mãi!
Tôi chán cái chỗ ở không phải là của tôi này lắm rồi! Cái thân thể kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!Nếu cái hồn của ta có hình thù riêng nhỉ, để nó tách ra khỏi cái xác này, dù chỉ một lát".
+ Hồn Trương Ba đang ở trong tâm trạng vô cùng bức bối, đau khổ (Những câu cảm thán ngắn, dồn dập cùng với ước nguyện khắc khoải) Hồn bức bối bởi không thể nào thoát ra khỏi cái thân xác mà hồn ghê tởm. Hồn đau khổ bởi mình không còn là mình nữa.
+ Trương Ba bây giờ vụng về, thô lỗ, phũ phàng lắm. Hồn Trương Ba cũng càng lúc càng rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng.
- Cuộc đối thoại:
Bảng thảo luận: Tìm hiểu cuộc đối thoại
Các phương diện Hồn Trương Ba Xác hàng thịt Mục đích Phủ nhận sự lệ
thuộc của linh hồn vào thể xác, khẳng định hồn có đời
Khẳng định sự âm u đui mù của thể xác có sức mạnh lấn át linh hồn cao
25
giọng điệu, vị thế
Gv chia học sinh thành 5 nhóm, mỗi nhóm tìm hiểu và đối sánh từng phương diện qua hai nhân vật: hồn và xác
Gv hỏi:
Câu hỏi 1: ? nội dung của cuộc thoại là gì?
sống riêng… khiết, buộc hồn thỏa hiệp
Cử chỉ Ôm đầu, đứng vụt
dậy, chân tay run rẩy, bịt tai-> uất ức, tức giận, bất lực
Lắc đầu, tỏ vẻ thương hại
Xưng hô Mày –ta đầy khinh bỉ
Ông tôi- ngang hang, thách thức Giọng điệu Giận dữ, kháng cự
yếu ớt
Khi ngạo nghễ, thách thức, khi buồn rầu, ranh mãnh
Vị thế Bị động, kháng cự, thua cuộc, nhập lại xác anh hang thịt
Chủ động, đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt, thắng thế, buộc hồn quy phục
- Nội dung cuộc đối thoại: Có hay không sự phụ thuộc của hồn Trương Ba nhân hậu cao khiết vào xác anh hàng thịt phàm phu, tục tử
- Xác khẳng định: ông không tách khỏi tôI được đâu; lí lẽ là hai ta đã hoà với nhau làm một rồi, ông phảI tồn tại nhờ tôI , chiều theo những yêu cầu đòi hỏi của tôi. Hồn Trương Ba ở vào thế yếu, đuối lí bởi xác nói những điều mà dù muốn hay không muốn Hồn vẫn phải thừa nhận (cái đêm khi ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại" và "suýt nữa thì…". Đó là cảm giác "xao xuyến" trước những món ăn mà trước đây Hồn cho là "phàm".
Đó là cái lần ông tát thằng con ông "tóe máu mồm máu mũi",
26
…). Xác đã chứng minh ảnh hưởng sức mạnh ghê gớm, lắm khi át cả linh hồn cao khiết bằng những dẫn chứng cụ thể
+ Xác anh hàng thịt gợi lại tất cả những sự thật ấy khiến Hồn càng cảm thấy xấu hổ, cảm thấy mình ti tiện.
+ Xác anh hàng thịt còn cười nhạo vào cái lí lẽ mà ông đưa ra để ngụy biện: "Ta vẫn có một đời sống riêng: nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn,…".
+ Xác tìm kiếm giảI pháp cho sự tồn tại hoà bình mang tên Hồn trương Ba da hàng thịt bằng trò chơI tâm hồn. Luật chơI là hồncứ việc nghĩ mình cao khiết làm điều gì xấu cứ đổ tội cho xác để được thanh thản. Bù lại hồn sẽ làm đủ mọi việc để thoả mãn nỗi khát thèm của xác
+ Trong cuộc đối thoại này, xác thắng thế nên rất hể hả tuôn ra những lời thoại dài với chất giọng khi thì mỉa mai cười nhạo khi thì lên mặt dạy đời, chỉ trích, châm chọc. Xác biết rõ người ta nghĩ gì về mình, hiểu thấu điệu bộ đuối lí của hồn. Xác lợi khẩu khi đưa ra lí lẽ, mềm dẻo trong thuyết phục và tranh luận-> xác chứng tỏ được ưu thế và uy quyền, sự chi phối khủng khiếp của nó bằng kết cục màn đối thoại là cáI hồn ương bướng lại trở về chỗ trú chân là xác anh hàng thịt
- Hồn chỉ buông những lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo những tiếng than, tiếng kêu vừa lúng túng vừa tội nghiệp-> tạo cho người đọc cảm giác hồn dường như đã bị dồn vào con đường cụt không lối thoát , đành phảI chấp nhận sự an bài, hoà thuận với da hàng thịt
-> Nhận xét: Cuộc đối thoại cũng cho thấy sự ngộ nhận của hồn về mình. Sau bấy nhiêu sự xảy ra với gia đình và bản thân , hồn vẫn cho rằng mình nguyên vẹn, trong sạch và thẳng thắn, mọi tội lỗi là do xác gây nên. Cho nên không phảI ngẫu nhiên xác khẳng định tác giả trò chơI tâm hồn không ai khác ngoài những điều ông tự nói với mình và với người khác đấy chứ,
27
Câu hỏi 2: Qua đoạn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt, tìm hàm ý mà nhà viết kịch muốn gửi gắm.
xác chỉ làm nhiệm vụ tổng kết và phát biểu luật chơI cho rõ ràng cụ thể hơn mà thôi. Mau thuẫn kịch tạm thời chùng xuống, chờ một bùng nổ mới cho đến khi sự ngộ nhận được vỡ lẽ hoàn toàn
->Thông điệp của nhà văn: Linh hồn và thể xác là hai phương diện tồn tại trong mỗi người. Có thể nào sống mà không cần đến dáng hình thân thể. Nhưng lẽ nào đời sống chỉ thu gọn thuần tuý bản năng. Đừng bỏ bê thân xác để kiếm tìm một đời sống linh hồn chung chung trìu tượng. Nhưng cũng đừng chạy theo những khát thèm của thân xác mà trở về hồng hoang nguyên thuỷ. Cuộc đấu tranh giữa linh hồn và thể xác là đấu tranh giữa đạo đức và tội lỗi, khát vọng và dục vọng, phần người và con trong mỗi con ngưòi. Tác giả cảnh báo: Khi con người phải sống trong dung tục thì cái ác sẽ dễ ngự trị, thắng thế, lấn át, tàn phá những gì trong sạch, cao quý của con người
GV hướng dẫn học sinh tìm hiểu lớp kịch thứ hai: Đối thoại giữa hồn TB và người than