Hồ Chí Minh tiếp thu những tư tưởng

CHƯƠNG 2: CÁCH HỒ CHÍ MINH TIẾP THU NHỮNG TƯ TƯỞNG VÀ TINH

2.1. Hồ Chí Minh tiếp thu những tư tưởng

HồChíMinhsinhratrongmộtgiađìnhnhàNhoyêunước,cónềnếpgiaphong mẫumực,giữđạohiếuvàcótruyềnthốnghiếuhọc,yêuthươngđùmbọc….CụNguyễn SinhSắccótưtưởngyêunước,thươngdân.CuộcđờicụPhóbảngcóảnhhưởngsâusắc đếnviệchìnhthànhnhâncáchvàtưtưởngHồChíMinhsaunày.

HồChíMinhđãđánhgiáđúngđắnvaitròcủaNhogiáovàngườisánglậpranólà KhổngTửvàđãđặcbiệtkhaithácnhữngmặttíchcựccủatưtưởngNhogiáo.Hơnaihết, HồChíMinhhiểurõnhữngmặtbấtcập,hạnchếcủaNhogiáo.ĐólàtrongNhogiáocó nhữngyếutốduytâm,lạchậu,phảnđộngnhưtưtưởngđẳngcấp,khinhlaođộngchân tay,khinhphụnữ,khinhthườngthựcnghiệm,doanhlợi...Tuynhiên,HồChíMinhcũng thấyđượcnhữngmặttíchcựccủanóvàkhuyênchúngta“nênhọc”.

HồChíMinhphântích:“TuyKhổngTửlàphongkiếnvàtuytronghọcthuyếtcủa KhổngTửcónhiềuđiềukhôngđúngsongnhữngđiềuhaytrongđóthìchúngtanên học”.TrongNhogiáocónhiềuyếutốduytâm,cổhủnhư:tưtưởngphânbiệtđẳngcấp xãhội,tưtưởngcoithườngngườiphụnữtrongxãhội,tưtưởngcoithườnglaođộng chântay...Tuynhiên,HồChíMinhcũngthấyđượcnhữngmặttíchcựccủanóvàkhuyên chúngta“nênhọc”.TheoNgười,mặttíchcựccủaNhogiáolànóđềcaovănhóa,lễgiáo, tạoratruyềnthốnghiếuhọcvớichâmngôn“Họckhôngbiếtchán,dạykhôngbiếtmỏi”.

Vềđiểmnày,Nhogiáohơnhẳncáchọcthuyếtcổđại,bởivìnhiềuhọcthuyếtcổđạichủ trươngngudânđểdễcaitrị.HồChíMinhđãkhaithácNhogiáo,lựachọnnhữngyếutố tíchcực,phùhợpđểphụcvụchonhiệmvụcáchmạng.

HồChíMinhđãchúýkếthừavàđổimớitưtưởngdùngnhântrị,đứctrịđểquản lýxãhội.KếthừavàpháttriểnquanniệmcủaNhogiáovềviệcxâydựngmộtxãhộilý tưởngtrongđócôngbằng,bácái,nhân,nghĩa,trí,dũng,tín,liêmđượccoitrọngđểcó thểđiđếnmộtthếgiớiđạiđồngvớihòabình,khôngcóchiếntranh,cácdântộccóquan hệhữunghịvàhợptác.Đặcbiệt,HồMinhchúýkếthừa,đổimới,pháttriểntinhthần trongđạođứccủaNhogiáotrongviệctudưỡng,rènluyệnđạođứccủaconngười;trong côngtácxâydựngĐảngvềđạođức.

26

Thứnhất,HồChíMinhđãkếthừa,sửdụngnhiềuphạmtrù,mệnhđề,cógiátrịvà sứcsốngcủaNhogiáo,đồngthờiđãbổsung,pháttriểnnhữngnộidungmới,phùhợp vớithờiđại.

CóthểnêuramộtsốphạmtrùcủaNhogiáođượcHồChíMinhsửdụngnhư Nhân,Nghĩa,Trí,Dũng,Liêm,Trung,Hiếu,v.v..ViệcHồChíMinhcảitạocácphạmtrù củaNhogiáothểhiệnrõnhấtởhaiphạmtrùTrungvàHiếu.HồChíMinhviết:“Đạo đức,ngàytrướcthìchỉtrungvớivua,hiếuvớichamẹ.Ngàynay,thờiđạimới,đạođức cũngphảimới.Phảitrungvớinước.Phảihiếuvớitoàndân,vớiđồngbào”.Rõràng,ở HồChíMinh,nếuchữTrungmangmộtnộihàmhoàntoànmới,từTrungvớivuatrở thànhTrungvớinước,thìchữHiếulạiđượcmởrộngtrêncơsởphổquáthoáđạođứccá nhân,trongđógốccủaHiếuvớiDânphảilàHiếuvớichamẹ.Nhữngmệnhđềtưtưởng củaNhogiáođượcHồChíMinhsửdụngnhiềulầnnhư:“Dânviquý,xãtắcthứchi, quânvikhinh”;“Phúquýbấtnăngdâm;Bầntiệnbấtnăngdi;Uyvũbấtnăngkhuất”,

“Tiênthiênhạchiưunhiưu,hậuthiênhạchilạcnhilạc”,v.v..

NhữngmệnhđềtrênđượcHồChíMinhtiếpthu,vàtrongnhiềutrườnghợp,được HồChíMinhkhẳngđịnhchínhlànhữngphẩmchấtcủanhữngngườicáchmạng,những ngườicộngsảntrongthờiđạimới.Điềuđóchothấy,trongquanniệmcủaHồChíMinh, mặtgiátrị,tínhthờiđạicủaNhogiáolàrấtlớn.

Thứhai, HồChíMinhđãtiếpthuvàthựchànhmộtsốnguyêntắctưduycủaNho giáo.

PhươngpháptưduybiệnchứngcủaNhogiáo(củaKhổngTử,MạnhTử,vàđặc biệtlàKinhDịch)thểhiệnrấtđậmnétởHồChíMinh.

Phươngpháptưduytriếthọc–chínhtrịcủaNhogiáovớicácnguyêntắc:Coi trọngtínhchủthểcủaconngười;coitrọnggiáodục,đặcbiệtlàgiáodụcđạođức,coiđức làgốc;từcảitạo;tựcảitạoconngườiđiđếncảitạoxãhội,...cũngđượcHồChíMinhkế thừa,sửdụngmộtcáchnhuầnnhuyễntrongtưduy,trongthựctiễncáchmạng.Cóthể dẫnramộtsốluậnđiểmcủaHồChíMinhđểchứngminhchonhậnđịnhtrên:“Muôn việcthànhcônghoặcthấtbại,đềudocánbộtốthoặckém”;“KhổngTửnói:“Mìnhphải chínhtâmtuthân”nghĩalàviệcgìcũngphảilàmkiểumẫu;cóthếmới“trịquốcbình thiênhạ”được.TrịquốcbìnhthiênhạđâytứclàtakhángchiếnđánhPháp,kiếnquốc xâydựngxãhộichủnghĩa,bảovệhòabìnhthếgiới.Muốncảitạoxãhộithìlòngmình

phảicảitạo.Nếulòngmìnhkhôngcảitạothìđừngnóiđếncảitạoxãhội.Lòngmìnhcòn thamô,lãngphí,muốncảitạoxãhộilàmsaođược”.

Thứba,HồChíMinhđãtiếpthuvàthựchànhtriếtlýsốngcủacácbậcđạiNho vớicácnguyêntắctưnhân,nhậpthế,tựnhiệm,dĩthânvigiáo,v.v...Cóthểdẫnramột sốthídụ.HồChíMinhnói:“Mộttấmgươngsốngcòncógiátrịhơnmộttrămbàidiễn văntuyêntruyền”.Ngườinóinhưvậyvàluônthựchànhnguyêntắcnày,chẳnghạnviệc HồChíMinhluônnghiêmkhắcthựchiệnnguyêntắc“tậpthểlãnhđạo,cánhânphụ trách”.

Nhưvậy,cóthểthấy,HồChíMinhđãkhaithácdisảntưtưởngcủaNhogiáo- NhogiáođãảnhhưởngđếnHồChíMinhmộtcáchsâusắc,từnhữngphạmtrù,mệnhđề tưtưởngđếnphươngpháptưduy;từtưtưởng,họcthuyếtđếntriếtlýsống;từnhậnthức đếnthựchành

2.1.2. Thiên chúa giáo

HồChíMinhchịuảnhhưởngsâurộngcủanềnvănhoádânchủvàcáchmạng phươngTây:trong30nămhoạtđộngởnướcngoàichủyếulàchâuÂunênHồChíMinh chịuảnhhưởngsâurộngcủanềnvănhoádânchủvàcáchmạngphươngTâynhư:tư tưởngtựdo,bìnhđẳngtrongTuyênngônnhânquyềnvàdânquyềncủaĐạicáchmạng Pháp1791,TuyênngônđộclậpcủanướcMỹ(1776).Ngườicũngtiếpthutưtưởngcủa nhữngnhàKhaisángPhápnhư:Voltaire,Rousso,Montesquieu…

Vớitưduynhạybénvàtinhthầnđấutranhchocônglý,tựdo,hạnhphúccủacon người,HồChíMinhđãnhậnthấymộtquanđiểmtốtđẹptrongđạoThiênchúagiáothay vìcoiđólàmộtcôngcụxâmlượccủathựcdânPháp.Từquanđiểmduyvậtvàphương phápluậnbiệnchứngcóbản,Ngườiđãlọcranhữngyếutốhợplýcógiátrịlâudàiđối vớiđờisốngnhândân,đặcbiệtlànhữngngườitheođạoThiênchúagiáo,vàđãlàm phongphúthêmtưtưởngcủaNgườitrênnhiềulĩnhvựccủađờisốngxãhội.Vớithiên chúagiáo:HồChíMinhquanniệm:Tôngiáolàvănhoá.Ngườiđãtiếpnhậnnhữngđiểm tíchcựccủaThiênchúagiáovàđánhgiácaolòngnhânái,đứchysinhcủachúaJesu.

ChúaGiêsuđãkêugọiconchiêncủaChúa“Hãyyêukẻthùcủamìnhlàmơncho kẻghétmình,chophướcchokẻrủamìnhvàcầunguyệnchokẻsĩphụcmình"Chúa Giêsudạyconngườikhôngthamlam,trộmcắp,hãysốngtrongsạchhãychokhingười taxinHồChíMinhđãđọcrấtkỹTânướcvàCựuước,hiểuthấuđáosáchMathiơvà Luca.NgườithấynhântốthươngyêuconngườithìThiênChúagiáovớiKhổnggiáo

28

cũngcùngchungmộtưuđiểm.TrongmộtbứcthưphúcđápngàiGBidon,Thủtướng củaChínhphủPhápnướcđangxâmlăngViệtNamlúcđó,Ngườiđãviết.Chúngtađều đượckíchthíchbởimộttinhthầnTriếtlýđạoKhôngvàtriếtlýphươngTâyđềután dươngmộtnguyêntắcđạođức.“Kỷsởbấtdục,vậtthịưnhân".Nhấnmạnhlòngthương ngườicủamộtsốhọcthuyếttôngiáo,mộtlầnkhác.Ngườilạiviết“ChúaGiêsudạy.Đạo đứclàbácáiPhậtThíchCadạy.ĐạođứclàtừbiKhôngTửdạy.Đạođứclànhânnghĩa.

TiếpthutưtưởngnhânaibaolacủaĐứcChúaGiêsu,sốngHồChíMinhcũngthấyrằng

"cáchđây2000năm,ĐứcChúaJêsuđãnóilàtaphảiyêumếncáckẻthùcủata.Điềuđó đếnbâygiờvẫnchưathựchiệnđược.

Ngườiđãcốnghiếncảcuộcđờichosựnghiệpgiảiphóngdântộc,giảiphóng nhândânlaođộngkhỏiáchápbức,bóclột;đãlàhiệnthâncủalòngnhânáivàđứchy sinhcaocả.Saunày,Ngườiluônluôngiáodụccánbộ,đảngviênvềlòngthươngngười, thươngdân,thươngcácchiếnsĩngoàimặttrận-đólànhữngtưtưởngthấmđậmnhững giátrịcaocảmangtínhnhânloạimàThiênchúagiáođãkhởixướngvàrăndạy.

Ngườilênángaygắtnhữngkẻ“giảdanhChúa”đểthựchiệnnhững“hànhviác quỷ”:dẫnđườngchođộiquânviễnchinh;cướpcủacải,đánhđập,bắtgiếtngười(đặc biệtlàtrẻem);chiếmruộngđấtcanhtác,...Ngườicoinhữnghànhđộngđólàsựđingược lạivàphảnbộilòngnhânáicaocảcủaChúa,làmhoenốtưtưởnglớncủaNgàilàmuốn mưucầuphúclợichoxãhội.Ngườiviết:“NếuChúabấthạnhđãchịuđóngđanhtrêncây thánhgiátrởvềcõithếnày,thìchắcNgàisẽvôcùngngaongánkhithấy“cácmônđồ trungthành”củamìnhthựchiệnđứckhổhạnhnhưthếnào”.Ngườilênánnhữnggiáosĩ đạidiệnchochủnghĩatưbảnphươngTây,nhữngkẻnhândanhChúađểquanhệmật thiếtvớithếlựcthựcdân,thamgiavàoguồngmáycủachủnghĩathựcdân,xâmnhậpvề kinhtếvàquânsự,ápđặtnềnvănhóathựcdân,làmxuấthiệnnguycơbáquyềnvănhóa, v.v...

2.1.3. Học thuyết Tam Dân.

ChủnghĩaTamDâncónhữngtácđộngtíchcựcđếnphongtràocáchmạngViệt NamởcuốithếkỷXIX,đầuthếkỷXX,thờiđiểmđangkhủnghoảngvềđườnglốicứu nước,mộtsốsỹphuyêunướcđãcoiđâylànềntảnglýluậnquantrọngchoviệchình thànhtưtưởngcứunước.Trongđó,HồChíMinhlàngườichịuảnhhưởnglớnđếnsự hìnhthànhtưtưởngcủamình.

Sinhthời,NguyễnTấtThànhcũngđãtừngđượcnghenhữngtừ“dânsinh”,“dân quyền”,“dânquốc”docácnhàNhoyêunướcnóiđếntrongkhiđàmluậnvớicụNguyễn SinhSắc…vớilòngtônkính,khâmphụcvàtrântrọng.TrongTạpchíThưtínquốctếsố 57(năm1924),NguyễnÁiQuốcđãviết:TônDậtTiên-ngườichacủacáchmạngTrung Quốc,ngườiđãmộtđờiđấutranhchốngchủnghĩađếquốcthếgiớiđểgiảiphóngquần chúngnhândân.NhưngphảisaukhivềtớiQuảngChâu(1924),NguyễnÁiQuốcmớicó điềukiệntiếpxúctrựctiếpvớichủnghĩaTamDâncủaTônTrungSơnquasáchvởvà họctròcủaTônVăn,nghiêncứuvàđánhgiárấtcaochủnghĩaấyvàthấycónhữngtư tưởngtiếnbộ,tíchcựccónhiềuđiểmthíchhợpvớiđiềukiệnnướcta.

.Coinhữngngườilãnhđạo,nhânviênphảitrungvớinước,làđầy tớcủaquầnchúngnhândân.ChínhtưtưởngtrênđãđượcHồChíMinhvậndụngthành nhữnglờinhắcnhở,giáodụcchocánbộ,đảngviênchúngta:“cánbộlàđầytớcủanhân dân”,cánbộphải“trungvớinước,hiếuvớidân”,phải“cần,kiệm,liêm,chính,chícông vôtư”,“phảikhổtrướcthiênhạ,vuisauthiênhạ”...

.Vớilýtưởngấy,Ngườiđãvượtquamọikhókhănthửthách, bônbakhắpbốnphươngtrờiđểtìmđườngchodântộctheođi.

Sau30nămbônbatìmđườngcứunướckhitrởvềTổquốc,Ngườiđãviếtthưchỉ rõ:“tronglúcnàyquyềnlợidântộcgiảiphóngcaohơnhếtthảy”,HồChíMinhđãđúc kếtýchíđấutranhchođộclậptựdocủanhândântatrongmộtcâunóibấthủ:Dùcóđốt cháycảdãyTrườngSơncũngdànhchođượcđộclập.Ýchíấyđượckhẳngđịnhhơnnữa trongBảnTuyênngônđộclập:NướcViệtNamcóquyềnhưởngtựdođộclậpvàsựthật đãtrởthànhmộtnướctựdođộclập.ToànthểdântộcViệtNamquyếtđemtấtcảtinh thầnvàlựclượng,tínhmạngvàcủacảiđểgiữvữngquyềntựdovàđộclậpấy.Đólà nhữnglờibấthủđượcNgườituyênbốtrướctoànthểquốcdânđồngbàovàbạnbèthế giớivềquyềntựdođộclậpcủamọingườidânViệtNamđángđượchưởng.Saunày, khángchiếntoànquốcbùngnổ,thựchiệnquyếttâmbảovệđộclậpvàchủquyềndân tộc,Ngườiralờikêugọivangdậynúisông:Không!Chúngtathàhisinhtấtcảchứnhất địnhkhôngchịumấtnước,nhấtđịnhkhôngchịulàmnôlệ.KhiđếquốcMỹđiêncuồng mởrộngchiếntranhleothangramiềnBắc,ChủtịchHồChíMinhralờikêugọinhân

30

dâncảnướcquyếttâmđánhthắnggiặcMỹxâmlượcvàđưarachânlýbấthủ,cógiátrị chomọithờiđại:“Khôngcógìquýhơnđộclập,tựdo”.

“Khôngcógìquýhơnđộclập,tựdo”khôngchỉlàtưtưởngmàcònlàlẽsống,là họcthuyếtcáchmạngcủaHồChíMinh.Đólàlýdochiếnđấu,lànguồnsứcmạnhlàm nênchiếnthắngcủasựnghiệpđấutranhvìhoàbìnhđộclập,tựdocủaViệtNam,đồng thờicũnglànguồnđộngviênđốivớicácdântộcbịápbứctrêntoànthếgiới,“Độclập chodântộcmìnhđồngthờiđộclậpchotấtcảcácdântộc.Vìvậy,Ngườikhôngchỉđược tônvinhlà“Anhhùnggiảiphóngdântộc”củaViệtNammàcònđượccôngnhậnlà NgườikhởixướngcuộcđấutranhgiảiphóngcủacácdântộcthuộcđịatrongthếkỷXX.

ConđườngsaugiànhđộclậpdântộcđãđượcHồChíMinhđịnhhướngrõlàđộc lậpdântộcgắnliềnvớichủnghĩaxãhội,cónhưthếthìdânquyềnmớitựdo,dânsinh mớihạnhphúc.

.Ngườiquanniệmnhànướcấymớithựchiện đượcsựpháttriểnhàihoàgiữacánhânvàxãhội,giữađộclậpdântộcvớitựdovàhạnh phúccủaconngười.HồChíMinhnói:“Độclậpmàdânkhôngđượchưởnghạnhphúc, tựdothìđộclậpcũngkhôngcónghĩalýgì”.Dođó,giànhđộclậprồiphảitiếnlênxây dựngchủnghĩaxãhộivìchủnghĩaxãhội“làlàmsaochodângiàu,nướcmạnh”,làmọi ngườiđượcănno,mặcấm,sungsướngtựdo.Sựpháttriểnđấtnướctheoconđườngxã hộichủnghĩalàmộtđảmbảovữngchắcchonềnđộclậpcủadântộc.

Quađó,chotathấytưtưởngcủaBácđãtoátlênảnhhưởngcủatưtưởngTôn TrungSơn,vềsau

.Hơnnữa,chínhsách củaTônTrungSơn:thânNga,liênCộng,phùtrợCôngnôngcũngphùhợpvớiđườnglối cáchmạngViệtNamvàchínhsáchấyđãđượcHồChíMinhkếthợpmộtcáchthậttài tìnhđểgiảiphóngdântộcViệtNam,tạoramộtViệtNamtrongnhânloại,mộttìnhhữu áivôsảntoànthếgiớinhưĂngghenđãnói:Nhữngtưtưởngdântộcchânchínhtrong phongtràocôngnhânbaogiờcũnglànhữngtưtưởngquốctếchânchính.

.HồChíMinhđãnhận thấynhữnghạnchếấy,chonênkhicụPhanBộiChâuđịnhchuyểnViệtNamQuang Phục hộithành Việt Nam Quốc dânđảng, theo cương lĩnh của Tôn Trung  Sơn thì