2. ĐẶC TRUNG THI PHAP CO ĐIỂN TRONG TAC PHAM LE CID CỦA P.CORNEILLE
2.4.4 Ngôn ngữ kịch giàu tính hành động, cá tính hoá
Ngôn ngữ văn học kịch rất giàu tính hành động, được cá tính hóa
và giàu ẩn ý. Ngôn ngữ văn học kịch chủ yếu là ngôn ngữ nhân vật, rất ít ngôn ngữ của người trần thuật, toàn bộ nội dung cơ bản của kịch đều dựa trên sự hoàn thành ngôn ngữ nhân vật. Ngôn ngữ nhân vật đảm nhiệm nhiệm vụ thúc đẩy xung đột kịch, triển khai tình cảnh kịch, hiển thị tính cánh nhân vật. Vì thế yêu cầu ngôn ngữ kịch phải
có tính hành động, cá tính hóa và giàu ẩn ý.
2.4.4.1. Tính hành động, cá thể hoá của ngôn ngữ kịch Le Cid Tính hành động của ngôn ngữ kịch một mặt chỉ hiện tượng ngôn ngữ đối thoại, độc thoại của nhân vật luôn kết hợp với hình dáng, điệu bộ, cử chỉ, thổ lộ tình cảm, động tác hình thể, khiến cho diễn viên vừa thốt ra lời kịch vừa diễn những động tác, hành vi tương ứng; mặt khác chỉ hiện tượng ngôn ngữ đối thoại có sức ảnh hưởng, sức tác động mạnh mẽ đến người khác, thúc đẩy mạnh mẽ sự phát triển của tình huống kịch, biểu hiện sâu sắc tư tưởng, ý chí, dục vọng, tình cảm.
Corneille cũng khẳng định hành động kịch là linh hồn và phải là duy nhất, trong kịch người ta vừa nói vừa hành động và nói để hành động. Chúng ta có thể bắt gặp điều đó trong Le Cid. Trong suốt vở kịch ta nhận thấy ngôn ngữ miêu tả những hành động xuất hiện rất nhiều. Đó là lúc miêu tả hành động khi hai nhân vật xung đột nội tâm, là miêu tả các trận chiến, đấu kiếm mà hơn hết là ngôn ngữ miêu tả những chỉ tiết về tình cảm, hành động mà các nhân vật đối
xử với nhau. Khi hành động đã là duy nhất, thì tính hấp dẫn của bi kịch nằm trong quá trình chuẩn bị cho sự bùng nổ của một biến cố nội tâm, nghĩa là trong sự xung đột mỗi lúc một căng thẳng của những tâm tư dục vọng đối lập nhau để dẫn tới một kết thúc logic, như tất yếu. Đồng thời, ông cũng muốn cho khán giả theo dõi, hồi hộp, mỗi biến chuyển của hành động kịch - tức là một biến chuyển trong tâm hồn nhân vật chính - thì tính cách của nhân vật đó, về mặt tốt cũng như mặt xấu, phải mãnh liệt, phải vượt ngoài giới hạn của cái bình thường.
2.4.4.3. Ngôn ngữ kịch giàu ấn dụ, ẩn ý.
Hầu hết những kịch bản của Corneille đều được đọc tại thính phòng trước khi đem ra trình diễn. Đó là nét truyền thống trong văn hoá kịch Pháp. Cái hay của các thính phòng là đã góp phần loại trừ
27
những tác phong số sàng thô thiển ra ngoài các quan hệ hàng ngày, hướng người ta đi vào những vấn đề tâm lí. Nhưng cái nhược điểm của nó là một thứ kiểu cách quá độ, kiểu cách trong xã giao, trong trang phục trong tình cảm và đặc biệt là trong ngôn ngữ. Người ta thích dùng những ẩn dụ những hoán dụ, những từ ngữ khoa trương cầu kì về tình yêu: yêu điên loạn, kinh khủng dễ sợ, người ta không nói “ ngọn nến” mà nói “vât bổ sung của mặt trời”, không nói mặt trăng mà nói “ ngọn đuốc của sự im lặng”, không nói “tình yêu” mà nói “ ngọn lửa”, không nói đôi má mà nói “ ngai vàng của sự lặng”.
Ta nhận thấy rõ điều này trong Le Cid, ngôn ngữ rất kiểu cách, cầu kỳ ví dụ như khi nói về tình yêu thì “Mối tình ta nồng thắm êm đềm” hay nói về mong muốn kết duyên “Lệnh tướng công để chọn người nâng khăn sửa túi”, nói đến sự môn đăng hộ đối trong tình yêu hai nhân vật thì có câu “Cả hai, kết tính dòng máu đào cao
thượng”...Hay khi nói về tình yêu công chúa không được đáp lại, ta bắt gặp hình ảnh “Những mũi tên yêu làm tim ta chảy máu, nàng công chúa so sánh tình yêu như “tên bạo chúa không nể vì ai...và rất những ngôn từ miêu tả tình yêu, cảm xúc rất mãnh liệt nhưng mang đầy vẻ diễm lệ, trữ tình như “Hy vọng ngọt ngào cùng em cầm sắt se duyên, hay yêu say đắm,.. Ngôn ngữ miêu tả xuất thân của Rodrigue cũng cầu kỳ không kém “in dấu tâm hồn hào hiệp trượng phu”, “Cất tiếng chào đời giữa muôn vòng nguyệt quế”,.. Tuy nhiên dù sao sự kiểu cách đó cũng có một ảnh hưởng khá sâu đối với các nhà văn -
nó đã trở thành một đặc điểm văn chương thế kỉ XVII.
Người đương thời ca ngợi tác phẩm của Corneille đi vào lòng người
vì những ngôn ngữ thơ. Người ta gọi ông là nhà thơ trữ tình vì ngay
cả trong kịch ông vẫn tạo ra những tình tiết Le Cid là những đoản thi tuyệt tác, những khổ thơ êm dịu ngọt ngào biểu hiện những tính cách cao đẹp của những anh hùng, sẵn sàng hi sinh tình cảm cá nhân cho bổn phận hoặc lý tưởng cao quý.
III.KẾT LUẬN
Corneille là nhà soạn kịch nổi tiếng của Pháp. Bi kịch Corneille giáo dục lòng yêu nước, đề cao danh dự của người công dân. Có thể nói một cách khái quát, vấn đề đặt ra trong tác phẩm của Corneille
là thế giới quan bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa duy lí và tư tưởng chính trị về một quốc gia chuyên chế hùng mạnh. Với ông, tình cảm và lí trí
là hai khía cạnh riêng biệt, đối lập nhau, không thể dung hòa trong bản tính con người. Nó là thước đo để định giá phẩm chất và vẻ đẹp người anh hùng, cơ sở dựng lên xung đột kiểu Corneille. Bởi thế con người trong sáng tác của ông luôn trong cuộc đấu tranh nội tâm giữa
“ly” và “tình” và đến cuối cùng ông chọn để cái “lý” chiến thắng. Thế nên nhân vật trong kịch của ông đều là người làm việc theo lý trí nghĩa vụ, là những anh hùng chiến thắng mọi trở ngại, cám dỗ, luôn sáng suốt làm chủ lấy mình. Và đây cũng là nét đặc trưng nhất của chủ nghĩa cổ điển.
Tuy nhiên, ở Le Cid cũng có một số điểm “thiếu quy luật” đối với chủ nghĩa cổ điển đó là: tác giả dùng chủ đề trung cổ chứ không phải
cổ đại như đáng lễ phải làm chất chứa quá nhiều biến cố và những bước ngoặt bất ngờ trong số phận của những nhân vật chính (cuộc đánh nhau với giặc Moor, cuộc đấu kiếm lần thứ 2 của Rodrigue với DôngXăngso) ; dùng lối viết tự do, những hình dung từ mạnh dạn, những lối nói bóng bẩy không theo khuôn sáo cũ...nhưng chính đặc điểm nghệ thuật đó đã làm cho vở kịch mang tính cách tân, đó là điều làm cho công chúng yêu thích.
Tuy ông phá VỠ những nguyên tắc nhưng không, làm giảm bớt ý nghĩa lớn lao, có tính chất thời đại trong sáng tác của ông. Ông là nhà soạn kịch vĩ đại đầu tiên của nước Pháp, người đặt nền móng cho bi kịch cổ đại, người xây dựng nên sân khấu bi kịch Pháp. Những
vở bi kịch hay nhất của Corneille mãi mãi là trường học chân chính của chủ nghĩa anh hùng và những đức tính công dân.