7. Kết cấu của luận văn
3.3. Ngụn ngữ, giọng điệu
3.3.1. Ngụn ngữ:
Ngụn ngữ là chất liệu sỏng tạo văn học, là phƣơng diện biểu hiện mang tớnh đặc trƣng của văn học. Mỗi nhà thơ cú cỏch sử dụng ngụn từ khỏc nhau tạo nờn sự độc đỏo cho riờng mỡnh và qua ngụn từ của ngƣời nghệ sĩ, chỳng ta khụng chỉ biết những vấn đề về văn hoỏ tri thức, về thế giới, về con ngƣời, về cuộc sống... mà cũn cảm nhận sõu sắc thế giới nội tõm, tõm linh của họ cũng nhƣ thấy đƣợc tài năng, dấu ấn của nhà thơ trong sỏng tạo.
Tỡm hiểu ngụn ngữ trƣờng ca Anh Ngọc, chỳng tụi tập trung nghiờn cứu cỏc nguyờn tắc nghệ thuật, cỏc đơn vị ngụn ngữ và hỡnh thức biểu hiện của nú trong tỏc phẩm, từ đú thấy đƣợc những nột riờng trong việc sỏng tạo hỡnh tƣợng, và thế giới tõm hồn của nhõn vật trữ tỡnh. Là một nhà thơ thuộc thế hệ chống Mĩ, Anh Ngọc một mặt vừa chịu ảnh hƣởng của thi ca thời đại, mặt khỏc ụng cũng cú
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
những sỏng tạo mang dấu ấn riờng, từ đú gúp phần vào việc phỏt triển và sỏng tạo ngụn ngữ thi ca.
3.3.1.1. Một trong những nột đặc sắc của ngụn ngữ trƣờng ca Anh Ngọc là nghệ thuật sử dụng từ lỏy và sỏng tạo từ lỏy
Từ lỏy xuất hiện khỏ nhiều, phong phỳ và đạt hiệu quả cao trong trƣờng ca Anh Ngọc. Trong trƣờng ca Súng Cụn Đảo cú 30 từ / 7 chƣơng; trƣờng ca Sụng
nỳi trờn vai cú 46 từ / 5 chƣơng; trƣờng ca Sụng Mờ Cụng bốn mặt cú tới 98 từ /
7 chƣơng và Điệp khỳc vụ danh cú 65 từ / 4 chƣơng. Trong đú cú nhiều từ lỏy
gõy ấn tƣợng về khả năng tƣợng hỡnh, tƣợng thanh độc đỏo: - Bàn tay làm dấu thỏnh bỗng run run
- Cú tiếng cờ bay trong õm thanh mờnh mụng Tiếng rầm rập những bàn chõn bƣớc tới
( Súng Cụn Đảo) - Đờm rõm ran tiếng bọn địch rất gần
- Giọt nắng cuối cựng lung linh hỡnh nốt nhạc ( Sụng nỳi trờn vai) - Nƣớc mờnh mụng ngập hết phố phƣờng Con súng đen những mỏi túc bồng bềnh - Nghe củi nổ dũn tan tớ tỏch
đầu úc nghĩ vẩn vơ thoả thớch
tƣởng tƣợng khờu lờn nhƣ lửa bập bựng ( Sụng Mờ Cụng bốn mặt) - Nắng đổ lửa và mƣa rừng rả rớch
Những ngƣời lớnh hành quõn mải miết
- Trời cao đất rộng thờnh thang
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Từ lỏy thƣờng cú giỏ trị và hiệu quả khi đƣợc sử dụng đỳng lỳc, đỳng chỗ, nú khụng chỉ diễn tả đƣợc đặc điểm tự nhiờn, tạo hỡnh ảnh, hỡnh khối của sự vật, hiện tƣợng mà nú cũn bộc lộ đƣợc cỏi hồn của khụng gian, thời gian, cảnh vật và con ngƣời với những sắc thỏi của tỡnh cảm khỏc nhau, cú khi là niềm vui, cú khi là nỗi buồn, hay đau đớn...
3.3.1.2. Bờn cạnh hệ thống từ lỏy mà Anh Ngọc sử dụng làm tăng hiệu quả cho việc chuyển tải nội dung tỏc phẩm, trƣờng ca của ụng cũn đƣợc tạo nờn bởi những từ ngữ mang tớnh liờn tƣởng và sự vận dụng sỏng tạo cỏc thủ phỏp nghệ thuật độc đỏo nhƣ: nhõn hoỏ, so sỏnh, ẩn dụ, điệp...
Nhiều hỡnh tƣợng đƣợc tỏc giả sử dụng phộp tu từ nhõn hoỏ rất sinh động, những hỡnh ảnh của thiờn nhiờn nhƣ: Súng, rừng cõy, nắng, trăng... hiện lờn nhƣ cú tỡnh cảm, cú suy nghĩ, cú tõm trạng, nỗi niềm của con ngƣời:
- Nghe súng hỏt về chiều sõu của đảo
- Mỗi con súng đi kể chuyện một cuộc đời ( Súng Cụn Đảo) - Nhớ thƣơng em cỏnh rừng khụng ngủ
Suốt đờm dài cõy lỏ hỏt ru em
( Sụng nỳi trờn vai) - Mấy giọt nắng đúng đinh trờn cửa sổ Nhƣ mắt trũn soi múi nhỡn anh.
- Ăng – co buồn đầu bạc ngủ trong mõy
(Sụng Mờ Cụng bốn mặt) - Đờm chuẩn bị vầng trăng lờn hối hả
(Điệp khỳc vụ danh)
Cú những hỡnh ảnh nhõn hoỏ mang tớnh trớ tuệ nhƣ hỡnh ảnh của Đất, dƣới ngũi bỳt của tỏc giả, vật và ngƣời nhƣ cú mối giao cảm vụ hỡnh với nhau, đồng cảm chia sẻ với nhau. Cú lỳc đất nhƣ chỳ dế mốn tinh nghịch cú thể tõm sự tỉ tờ
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
với con ngƣời để làm vơi đi nỗi nhớ nhà, nhớ quờ hƣơng của ngƣời lớnh trẻ, cú lỳc lại hiện lờn nhƣ một ngƣời mẹ hiền hoà luụn mở rộng vũng tay õu yếm chở che con trong những thỏng ngày gian khổ với tấm lũng bao dung rộng lớn:
Đất tỉ tờ bằng giọng chỳ dế mốn
Đến tõm sự cựng ngƣời lớnh trẻ Giờ đất lại mở nhƣ lũng mẹ
Hỏt ru anh trong giấc ngủ cuối cựng
( Điệp khỳc vụ danh)
So sỏnh cũng là một trong những thủ phỏp nghệ thuật tu từ thƣờng đƣợc cỏc nhà thơ sử dụng. Trong trƣờng ca Anh Ngọc cũng cú những hỡnh ảnh so sỏnh rất độc đỏo, ấn tƣợng: Những gựi hàng nhƣ trỏi nỳi trờn vai/ Gựi trờn lƣng sự sống và cỏi chết/ Nhƣ Nữ Oa xƣa đội đỏ vỏ trời ( Sụng nỳi trờn vai). Sự so sỏnh
đú đó cho ta thấy trọng trỏch lớn lao của cụng việc mà những ngƣời phụ nữ trong chiến tranh họ đó làm. Trong Sụng Mờ Cụng bốn mặt, miờu tả cảnh ngƣời dõn
Campuchia bị rơi vào thảm hoạ diệt chủng, Anh Ngọc đó dựng một hỡnh ảnh so sỏnh: Bảy triệu con ngƣời nhƣ bầy chim vỡ tổ để diễn tả tấn bi kịch kinh hoàng
của lịch sử.
Đụi khi Anh Ngọc cũn sử dụng sỏng tạo biện phỏp so sỏnh trựng điệp, hỡnh thành sự khẳng định song song, tạo ra ý nghĩa đa năng của sự vật so sỏnh và giỏ trị thẩm mĩ đặc sắc: Đỏ là phật là vua Đỏ là thần là quỷ Đỏ là cõy là hoa Đỏ là chim là cỏ Đỏ là ngƣời- đỏ là tất cả Đỏ là đỏ mà lại khụng là đỏ. (Sụng Mờ Cụng bốn mặt)
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Hỡnh ảnh ẩn dụ trong trƣờng ca Anh Ngọc cũng rất bất ngờ, độc đỏo: Hai đầu vừng treo lờn mƣời thế kỷ/ Cõy trỏi nụm na đất đai mộc mạc ( Súng Cụn Đảo).
Cú những ẩn dụ sỏng tạo đầy biểu cảm trong thơ ụng: Tấm lƣng cũng gỏnh nặng cả
vũm trời/ với trờn vai sụng nỳi chất đầy”( Điệp khỳc vụ danh). Đặc biệt tỏc giả sử
dụng ngọn lửa, hỡnh ảnh ẩn dụ rất thành cụng trong việc thể hiện truyền thống đấu tranh chống giặc ngoại xõm, biểu tƣợng của tinh thần thƣơng yờu, đoàn kết và sức sống mónh liệt của con ngƣời Việt Nam:
Ngọn lửa ngàn đời
Ngọn lửa màu nõu
Chỏy õm ỉ những ngực trần trai trỏng Chỏy rực rỡ những mụi hồng mắt sỏng Chỏy nồng theo mỗi bƣớc chõn thơm (Điệp khỳc vụ danh)
Biện phộp điệp truyền thống cũng đƣợc Anh Ngọc sử dụng sỏng tạo độc đỏo để tạo ra hiệu quả thẩm mĩ đặc biệt, mang lại những nột mới lạ cho thơ của mỡnh. Diễn tả niềm vui vụ hạn của những ngƣời dõn Campuchia khi trở lại cuộc sống bỡnh yờn sau bóo tố thế cuộc, ụng đó sử dụng cỏc điệp từ “về với” để diễn tả nhịp điệu của cuộc sống:
Đó đến lỳc anh về nhà
Về với ruộng vƣờn, phum súc Về với chiếc cày
Về cựng cõy lỳa
Về với ba ụng đầu rau Về với mõm cơm cũn ăn dở Về với tiếng bi bụ con trẻ...
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn Cú thể núi ngụn từ trong trƣờng ca Anh Ngọc tƣơng đối phong phỳ, đa
dạng và cú giỏ trị biểu cảm, gần với ngụn ngữ cuộc sống hàng ngày, giản dị nhƣng cũng hiện đại. Nú gúp phần làm rừ nội dung tƣ tƣởng sõu sắc của tỏc phẩm đồng thời thể hiện tài năng của nhà thơ.
3.3.2. Giọng điệu
Giọng điệu là một phạm trự của văn học. Nhờ giọng điệu chỳng ta nhận ra
phong cỏch tỏc giả, nắm bắt đƣợc tƣ tƣởng, chủ đề của tỏc phẩm. Giọng điệu chớnh là thỏi độ, tỡnh cảm, lập trƣờng, tƣ tƣởng của nhà văn, nhà thơ đối với hiện tƣợng đƣợc miờu tả và đƣợc thể hiện thụng qua cỏch xƣng hụ, cỏch gọi tờn sự vật, cỏch xõy dựng hỡnh ảnh, tổ chức nhịp điệu... Chịu sự quy định của đặc trƣng thể loại, trƣờng ca Việt nam hiện đại mang trong mỡnh rất nhiều “giọng” khỏc nhau, tiếng núi đa thanh của thế hệ tỏc giả - những con ngƣời vừa cầm sỳng vừa cầm bỳt, đồng thời tiếng núi của tỏc giả - tõm hồn nhạy cảm trƣớc những vang vọng của cuộc đời.
Trƣởng thành trong cuộc chiến tranh chống Mỹ, Anh Ngọc là một thuộc thế hệ “sinh ra cựng cỏch mạng”, lớn lờn trờn ghế nhà trƣờng xó hội chủ nghĩa, thấm nhuần nhõn sinh quan Cỏch mạng và lớ tƣởng cộng sản. Giọng thơ Anh Ngọc trƣớc hết mang giọng điệu chung, giọng điệu anh hựng ca trong giàn đồng ca của thế hệ. Song, bờn cạnh đú ta thấy giọng điệu trong bốn trƣờng ca của ụng vẫn đậm chất trữ tỡnh và giàu chất triết lớ, suy tƣ. Đặc biệt hai ở hai trƣờng ca
Sụng Mờ Cụng bốn mặt và Điệp khỳc vụ danh ra đời vào thời điểm sau này.
Đi sõu vào từng tỏc phẩm ta bắt gặp trong trƣờng ca Anh Ngọc một giọng điệu nhiều cung bậc, cú lỳc là cảm hứng sử thi, cú lỳc là giọng điệu trữ tỡnh ngọt ngào, tha thiết, cú lỳc lại suy ngẫm, triết lớ về con ngƣời, về cuộc sống và lẽ đời. Nhƣng nổi bật hơn là giọng điệu ngợi ca mang cảm hứng sử thi. Trƣờng ca hiện đại núi chung và trƣờng ca Anh Ngọc núi riờng đều cú xu hƣớng tổng kết, đỏnh
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
giỏ, chiờm nghiệm lại bƣớc đi của lịch sử, mà ở đú nổi bật lờn là hỡnh ảnh số phận của Tổ quốc, dõn tộc và ngƣời lớnh trong cuộc chiến tranh gian khổ, hào hựng. Nhƣng nếu ở hai trƣờng ca Súng Cụn Đảo và Sụng nỳi trờn vai đƣợc Anh Ngọc viết bằng cảm hứng sử thi, nờn giọng điệu ngợi ca là chủ yếu, thỡ đến hai trƣờng ca Sụng Mờ Cụng bốn mặt và Điệp khỳc vụ danh đƣợc viết bằng sự suy tƣ, chiờm nghiệm và chiều sõu cảm xỳc, do vậy, giọng điệu chủ đạo chung trong hai trƣờng ca này là sự kết hợp của trữ tỡnh và triết lớ.
Anh Ngọc khụng chỉ là một nhà thơ mà ụng cũn là một chiến sỹ. Nhƣ bao bạn bố cựng thế hệ, ụng đó lờn đƣờng tham gia chiến đấu với lý tƣởng cao cả vỡ đất nƣớc, vỡ nhõn dõn. Với vai trũ của một ngƣời lớnh, Anh Ngọc đó nếm trải niềm vui, hạnh phỳc của những phỳt giõy đời lớnh. Cỏi nhỡn của Anh Ngọc về cuộc chiến tranh khụng phải là của ngƣời ngoài cuộc, mà là cỏi nhỡn trải nghiệm, cỏi nhỡn hoỏ thõn để rồi tự nhận thức.
Núi đến tinh thần đấu tranh của quõn và dõn ta trong cuộc đối đầu với kẻ thự tàn bạo, giọng điệu trƣờng ca Anh Ngọc thật mạnh mẽ và thể hiện đƣợc chớ khớ quyết tõm và tinh thần quyết chiến:
Ta khụng nụ lệ cho đời
Ta sinh ra để làm ngƣời tự do Cựm gụng trả lại quõn thự
Mờnh mụng tiếng hỏt trả cho con ngƣời Con đƣờng chỉ một đƣờng thụi
Trăm lời cũng chỉ một lời thuỷ chung (Súng Cụn Đảo)
Trải qua bao đau đớn, mất mỏt, hy sinh trong cảnh ngục tự, chịu đựng bao đũn roi tra tấn dó man của kẻ thự, những ngƣời chiến sĩ cộng sản đó khẳng định đƣợc phẩm chất kiờn cƣờng trong đấu tranh. Họ đó đứng dậy quyết tõm giành lại quyền tự do và đƣợc trở về đất liền sau bao nhiờu năm bị giam hóm. Bằng giọng
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
điệu ngợi ca, Anh Ngọc đó biểu cảm sự khõm phục, tự hào về những con ngƣời từ “cừi chết trở về”:
Đó trở về giữa lũng mẹ Việt Nam
Những đứa con kiờn cƣờng bất khuất Những bàn chõn bƣớc qua ngàn cỏi chết Những bàn tay chặt bỏ mọi cựm gụng
(Súng Cụn Đảo)
Viết về hiện thực chiến tranh, Anh Ngọc đó núi đến nỗi đau mất mỏt khụng gỡ cú thể bự đắp trong mỗi gia đỡnh bằng giọng tõm linh khụn nguụi:
Nơi bàn thờ hƣơng khúi quanh năm
Con chỏu một nhà bảy liệt sĩ (Sụng nỳi trờn vai)
Khi viết về những cụ gỏi gựi hàng tải đạn, cụng việc tƣởng chừng bỡnh thƣờng, bộ nhỏ nhƣng vụ cựng gian nan, khổ cực ụng cũng viết về họ trong sự thƣơng cảm ngậm ngựi và cả niềm trõn trọng biết ơn:
Dốc Bự Du mũn vẹt lốp xe thồ
Mà trời xanh cỏi màu xanh khỏt nƣớc Bắp chõn ấy và cỏnh tay gầy guộc Em thồ cả đời tụi trờn vai em
( Sụng nỳi trờn vai)
Thấu hiểu những hy sinh lặng thầm nhƣng vụ cựng cao cả của những con ngƣời ngày đờm chiến đấu vỡ độc lập tự do của Tổ quốc, những chàng trai sớm từ gió mỏi trƣờng để xụng pha trận mạc. Anh Ngọc đó núi về họ bằng giọng điệu chõn tỡnh thƣơng cảm:
Ơi thƣơng quỏ những đụi vai đồng đội
Ánh trăng mờ nũng thộp nặng nghiờng nghiờng Những đụi vai mảnh dẻ sinh viờn
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn Rời đốn sỏch đang tuổi ăn tuổi lớn
(Điệp khỳc vụ danh)
Sõu sắc hơn là những vần thơ Anh Ngọc gửi tặng những đồng đội đó hy sinh, đú là tấm lũng thành kớnh biết ơn vụ hạn đối với những đồng chớ, đồng đội đó khuất của mỡnh. Núi về những cỏi chết cao quý Anh Ngọc cũng cú cỏch núi thật đặc biệt, lặng lẽ trầm lắng:
Những bƣớc chõn xin hóy nhẹ nhàng hơn
Bài điếu văn cũng đừng sang sảng quỏ Rừng thổn thức để rơi vài chiếc lỏ Lỏ thỡ vàng mà túc họ đang xanh
Họ đứng cao hơn tất cả mọi hƣ danh Mọi chức tƣớc, tiền tài, tờn tuổi Khụng gỗ đỏ, tƣợng đài nào tạc nổi Tƣợng đài nào tạc nổi đƣợc tỡnh yờu
( Điệp khỳc vụ danh)
Núi về sự lựa chọn cỏch sống của thế hệ mỡnh trƣờng ca Anh Ngọc cũng cú một cỏch núi riờng, với giọng điệu mạnh mẽ thể hiện cao độ ý chớ và lũng quyết tõm về sứ mệnh lịch sử của những ngƣời lớnh trong cuộc chiến đấu với kẻ thự. Nhà thơ khẳng định con đƣờng mỡnh lựa chọn là con đƣờng hiến thõn cho Tổ quốc:
Cú mặt trờn đời dẫu chỉ cú bấy nhiờu năm Họ đó biết sống cho ra sống
Và biết chết nhƣ đó từng biết sống ( Hơn những ai tồn tại đủ trăm năm Mà thật ra chƣa hề sống một lần) Và cú điều này
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn Sau tất cả những đau thƣơng mất mỏt
Nếu một lần nữa đƣợc sống thờm Họ vẫn thế
Vẫn khụng sao sống khỏc.
(Điệp khỳc vụ danh)
Triết lý về sự sống và cỏi chết trong chiến tranh là một trong những vấn đề nổi bật trong trƣờng ca Anh Ngọc. Khi núi về chiến lƣợc của những trận đỏnh trong cuộc chiến ụng viết “phải tỡm ra cỏch đỏnh của riờng mỡnh/ Xƣơng mỏu càng cao chiến cụng càng thấp”. Vƣợt lờn trờn tất cả là nỗi niềm suy tƣ trăn trở
về số phận của con ngƣời, dự ở chiến tuyến nào thỡ họ cũng là con ngƣời bằng xƣơng bằng thịt, họ cũng cú mẹ, cú cha, cú bao ƣớc mơ hạnh phỳc đang chờ đợi phớa trƣớc. Anh Ngọc cú những cõu thơ thể hiện chứa chan tinh thần nhõn đạo đƣợc thể hiện bằng giọng điệu chua xút ngậm ngựi: “Trƣớc mắt anh lƣớt qua bao
gƣơng mặt/ Bao cuộc đời đố trĩu xuống vai anh”
Gúp phần tạo nờn giọng điệu riờng và chuyển tải cảm xỳc trong trƣờng ca Anh Ngọc chỳng ta cú thể kể đến một trong những yếu tố quan trọng, đú là sự vận dụng thể thơ. Trƣờng ca Anh Ngọc thƣờng cú sự phối hợp đan xen nhiều thể thơ để tạo ra những nhịp điệu khỏc nhau: Khi bổng, khi trầm, khiến cho giọng điệu trƣờng ca của ụng khi đằm thắm dịu dàng, khi trầm lắng suy tƣ, khi ồn ào mạnh mẽ...Nhƣ đó trỡnh bày ở trờn, trƣờng ca Anh Ngọc cú sự tớch hợp thể loại