Lẽ phải, lẽ công bằng

Một phần của tài liệu (TIỂU LUẬN) khái niệm hình thức pháp luật phần 2 các loại nguồn pháp luật phần 3 các loại nguồn của pháp luật việt nam (Trang 27 - 32)

CHƯƠNG 1 : LÝ THUYẾT

1.3. Nguồn của pháp luật Việt Nam

1.3.5. Lẽ phải, lẽ công bằng

Lẽ công bằng được xác định trên cơ sở “lẽ phải được mọi người trong xã hội thừa

nhận, phù hợp với nguyên tắc nhân đạo, khơng thiên vị và bình đẳng về quyền và nghĩa vụ của các đương sự trong vụ việc dân sự đó.” Lẽ cơng bằng khơng phải là quy định của pháp luật mà là lẽ phải trong cuộc sống. Vì vậy, việc xác định và đánh giá thế nào là lẽ cơng bằng phụ thuộc khơng ít vào quan điểm và nhận định chủ quan của cơ quan xét xử mà điều này rất khó có thể nhận biết và đánh giá được một cách rõ ràng.

Lẽ phải lẽ công bằng do pháp luật dân sự quy định. Căn cứ theo Điều 45 Bộ luật Tố tụng dân sự năm 2015 quy định:

Lẽ công bằng được xác định trên cơ sở lẽ phải được mọi người trong xã hội thừa nhận, phù hợp với nguyên tắc nhân đạo, không thiên vị và bình đẳng về quyền và nghĩa vụ của các đương sự trong vụ việc dân sự đó.

Căn cứ theo Điều 6 Bộ luật dân sự năm 2015:

1. Trường hợp phát sinh quan hệ thuộc phạm vi điều chỉnh của pháp luật dân sự mà các bên khơng có thỏa thuận, pháp luật khơng có quy định và khơng có tập quán được áp dụng thì áp dụng quy định của pháp luật điều chỉnh quan hệ dân sự tương tự.

2. Trường hợp không thể áp dụng tương tự pháp luật theo quy định tại khoản 1 Điều này thì áp dụng các nguyên tắc cơ bản của pháp luật dân sự quy định tại Điều 3 của Bộ luật này, án lệ, lẽ công bằng”.

1.3.6. Hợp đồng

Hợp đồng là một cam kết giữa hai hay nhiều bên (pháp nhân) để làm hoặc khơng làm một việc nào đó trong khn khổ pháp luật đồng thời đây là nguồn luật điều chỉnh các chủ thể tham gia vào hợp đồng.

CHƯƠNG 2: THỰC TIỄN

2.1 Tập quán pháp

Nhắc đến việc áp dụng tập quán vào xét xử án dân sự không thể không nhắc đến vụ án “Cây chà 19 tiếng”. Vụ án này chính là vụ án điển hình cho việc áp dụng tập quán địa phương trong thực tiễn xét xử tại nước ta.

Có thể hiểu tóm tắt nội dung vụ án như sau: Nguyên đơn: Bà Chiêm Thị Mỹ L.

Bị đơn: Ông La Văn T.

Đây là vụ án tranh chấp quyền đánh bắt hải sản giữa chủ tàu và người làm công do TAND huyện Long Đất, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu thụ lý giải quyết. “Cây chà” là một tổ

cá nhân tạo làm bằng cây để thu hút cá và các hải sản khác đến trú ngụ, tạo thuận lợi cho ngư dân đánh bắt cá. Còn “19 tiếng” là chỉ thời gian từ bờ đến cây chà. Nguyên đơn khởi kiện bị đơn yêu cầu trả lại cây chà, có nghĩa là trả lại quyền khai thác điểm đánh bắt hải sản xa bờ.

Tòa án cấp sơ thẩm bác yêu cầu của nguyên đơn. Tòa án cấp phúc thẩm căn cứ lời khai bị đơn thừa nhận cây chà vốn là của nguyên đơn nên xử chấp nhận yêu cầu, buộc bị đơn trả lại cây chà cho nguyên đơn.

Sau khi xét xử phúc thẩm, cơ quan thi hành án địa phương có cơng văn phản ánh khó khăn trong thi hành bản án, đặc biệt là đơn khiếu nại của 30 ngư dân huyện Long Đất cho biết theo tập quán địa phương, người chủ cây chà nếu bỏ không khai thác trong 3 tháng thì đương nhiên người khác có quyền khai thác.

Vì vậy, Tịa án Tối cao đã xác định trong Quyết định giám đốc thẩm rằng bị đơn khai thác hải sản tại địa điểm có cây chà là phù hợp với tập qn, khơng trái pháp luật; sau đó tuyên hủy bản án phúc thẩm, trả hồ sơ để xét xử lại theo hương bác yêu cầu của nguyên đơn.

2.2 Tiền lệ pháp Án lê ‘ trong luâ ‘t nhà Lê

Dưới thời nhà Lê, niên hiệu Hồng Đức, vua Lê Thánh Tông (1460-1497) tận dụng kỹ thuật “làm cho pháp luật đầy đủ, dễ hiểu” bằng cách ghi tóm lược lại những bản án đã được các quan xử án xử rồi, chọn ra làm tiền lệ điển hình để về sau cứ noi theo đó mà xử các trường hợp tương tự. Cụ thể như trong Bộ luật Hồng Đức, các Điều 396, 397 về việc phân chia điền sản hương hỏa thực chất là những bản án được tóm lược lại, chép kèm vào bộ luật.

Hồng Đức thiện chính thư là một kho tài liê ‘u rất quý giá về hai phương diê ‘n án lê ‘ và luâ ‘t pháp triều Lê. Trong đó, phần lớn các bản án trở thành án lê ‘ thời xưa đều liên quan đến r ‘ng đất. Ngồi ra, cũng có những án lê ‘ liên quan đến nhiều lĩnh vực khác, nhất là hơn nhân và gia đình. Lê ‘ về “phụ trái tử hoàn” (Đoạn 101) nêu rõ: “Nếu cha mẹ mắc nợ mà bỏ trốn thì con cháu phải trả; nếu con cháu có nợ mà bỏ trốn thì cha mẹ, ơng bà khơng phải chịu trách nhiê ‘m”. Lê ‘ về “khơng chồng mà có thai” (Đoạn 262), Trạng nguyên Lương Thế Vinh (1441-1496) trình bản án được vua chuẩn phê thành lê ‘: “Gian phụ có thai thì ở phía gian phụ có chứng cứ; cịn phía nam phu vì khơng có bằng chứng thì chỉ có thể xử phạt gian phụ về tô ‘i thông gian thôi”.

Việc dùng bản án xử trước làm tiền lệ để giúp đưa ra đường lối xét xử cho các vụ việc sau đã là một kỹ thuật lập pháp hay, đọc dễ hiểu, dễ áp dụng trong thực tế. Các bản án

này do các phán quan vận dụng kiến thức pháp luật của mình vào tình huống thực tế để xét xử, qua đó đưa ra đường lối xử lý chung.

2.3 Lẽ phải lẽ công bằng

Người A săn được một con nai mang về cho gia đình làm thức ăn. Một người B giật lấy con nai này và nhận đó là của mình. Lúc này, người phân xử sẽ căn cứ vào công sức của người A để phán quyết con nai săn được là của A. Nếu người B vẫn cứ khăng khăng đó là con nai của mình thì việc phân xử sẽ căn cứ vào các dấu vết trên vũ khí, các vết thương, lời trình bày của hai bên, người làm chứng… (những công việc này, sau này theo thuật ngữ chuyên ngành người ta gọi là nghiệp vụ điều tra).

Những lời phán xử này dần dần theo thời gian sẽ hình thành nên một quy ước là, “ai săn người đó hưởng” hay hiểu theo cách chung là “cấm cướp giật tài sản” và những tình tiết của sự việc trên trở thành một phần của cấu thành tội “cướp giật tài sản theo quy định hầu hết trong pháp luật hình sự của các nước. Chúng ta có thể thấy, ban đầu người phán xử muốn địi lại “lẽ cơng bằng” cho anh A vì cơng sức anh A bỏ ra, anh A xứng đáng với thành quả đó và điều đó là hồn tồn hợp lý, khơng có gì có thể chối cãi.

2.4. Điều ước quốc tếHiến chương ASEAN Hiến chương ASEAN 1.Khái quát

Tháng 11-2007, Lãnh đạo các nước thành viên Hiệp hội các quốc gia Ðông - Nam Á (ASEAN) ký Hiến chương ASEAN tại Hội nghị cấp cao ASEAN lần thứ 13, tổ chức tại Singapore, đánh dấu một mốc lịch sử trong quá trình phát triển của Hiệp hội. Chưa đầy bốn tháng sau, việc Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết ký phê chuẩn Hiến chương ASEAN ngày 6-3-2008 và Việt Nam long trọng chuyển bản Hiến chương vừa phê chuẩn tới Ban Thư ký ASEAN ngày 14-3-2008, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong quá trình Việt Nam tham gia ASEAN cũng như quá trình hội nhập khu vực và quốc tế nói chung.

2.Nội dung cơ bản:

Nhấn mạnh tính trung tâm của ASEAN trong hợp tác khu vực.

Tôn trọng các nguyên tắc tồn vẹn lãnh thổ, chủ quyền, khơng can thiệp vào bản sắc quốc gia của các thành viên ASEAN.

Khuyến khích bản sắc và hồ bình khu vực, giải quyết hồ bình các tranh chấp thơng qua đối thoại và tham vấn, và bác bỏ gây hấn.

Ủng hộ luật pháp quốc tế với sự tôn trọng nhân quyền, công bằng xã hội và thương mại đa bên.

Khuyến khích hội nhập thương mại vùng.

Chỉ định một Tổng thư ký và các Đại diện thường trực của ASEAN.

Thành lập một cơ quan nhân quyền và một cơ cấu về các tranh chấp chưa giải quyết, để được quyết định tại các Hội nghị Thượng đỉnh ASEAN.

Phát triển quan hệ thân thiện bên ngoài và một lập trường với Liên hiệp quốc (như Liên minh châu Âu)

Tăng cường số lượng các cuộc Hội nghị Thượng đỉnh ASEAN lên hai lần một năm và khả năng can thiệp vào các tình huống khẩn cấp.

Lặp lại việc sử dụng cờ, bài ca, biểu tượng và ngày quốc gia ASEAN vào 8 tháng 8.

Kết luận

Thực tế đã cho thấy, một quy phạm pháp luật phải chứa đựng quy tắc xử sự chung, thế nhưng việc áp dụng các quy tắc xử sự chung này cho mọi trường hợp, kể cả các trường hợp đặc biệt là điều không thể. Văn bản quy phạm pháp luật phải có tính khái qt hóa cao. Song chính sự khái qt hóa q cao đó lại khiến cho văn bản quy phạm pháp luật dễ dàng bộc lộ khuyết điểm. Ngoài ra, văn bản quy phạm pháp luật thường dễ bị lạc hậu so với cuộc sống.

Chính những điểm yếu nói trên làm cho văn bản quy phạm pháp luật chưa đáp ứng yêu cầu điều chỉnh toàn bộ hành vi con người, điều chỉnh các quan hệ xã hội. Muốn khắc phục những hạn chế kể trên, cần có nhiều giải pháp mà một trong những giải pháp quan trọng là đa dạng hóa hình thức pháp luật.

Tài liệu tham khảo

1. Hiếp pháp 2013 2. Bộ luật dân sự 2015

3. Bộ luật Tố tụng dân sự năm 2015

4. Luật ban hành văn bản quy phạm pháp luật 2015

Phụ lục

Một số từ viết tắc trong bài:

1. Văn bản quy phạm pháp luật (VBQPPL) 2. Văn bản áp dụng pháp luật (VBADPL) 3. Ủy ban thường vụ quốc hội (UBTVQH)

Phân cơng nhiệm vụ

1. Ngơ Thị Thanh Xn (Nhóm trưởng)

VBQPPL (Hệ thống VBQPPL, Số, ký hiệu VBQPPL) Tập quán pháp

Lẽ phải, lẽ công bằng Hợp đồng

2. Lê Thị Thu Hà

VBQPPL (Hiệu lực của VBQPPL, Nguyên tắc áp dụng VBQPPL, So sánh VBQPPL với VBADPL)

Tiền lệ pháp 3. Đào Tùng Lâm

Khái niệm Hình thức pháp luật

VBQPPL (Khái niệm, Đặc điểm, Nguyên tắc xây dựng và ban hành) Điều ước quốc tế.

Một phần của tài liệu (TIỂU LUẬN) khái niệm hình thức pháp luật phần 2 các loại nguồn pháp luật phần 3 các loại nguồn của pháp luật việt nam (Trang 27 - 32)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(32 trang)