TRONG CƠNG TÁC BẢO TỒN GIÁ TRỊ VĂN HỐ TRUYỀN THỐNG Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY
2.2.2. Yêu cầu và phương pháp giải quyết mâuthuẫn giữa truyền thống vớ
hiện đại
Ngày nay, tồn cầu hố đã và đang trở thành xu thế khách quan, tồn cầu hố đã mở ra khả năng to lớn để giao lưu văn hố tồn cầu, tạo thêm động lực cho quá trình đổi mới và hiện đại văn hố dân tộc. Tuy nhiên, cần thấy rằng tồn cầu hố hiện nay đang do chủ nghĩa tư bản chủ đạo, là một quá trình mâu thuẫn phức tạp.
Trong bối cảnh chung như vậy, nếu tự khép kín là làm trái quy luật phát triển, làm cho giá trị văn hĩa truyền thống trở nên nghèo nàn, đơn điệu. Thực hiện đường lối lãnh đạo của Đảng, quan điểm chung của tỉnh Quảng Bình vẫn là chủ động hội nhập trên tất cả mọi mặt của đời sống xã hội cả trong văn hố. Hội nhập văn hố để tìm cơ hội phát triển, nhưng trong ranh giới giữa những cái được và mất, khơng được để mất những giá trị văn hĩa mà các thế hệ cha ơng đã sáng tạo ra qua hàng ngàn năm lịch sử. Sinh thời Lênin đã phê phán gay gắt những quan điểm sai lầm trong việc bảo tồn, kế thừa văn hĩa theo chủ nghĩa dân tộc hoặc chủ nghĩa hư vơ và yêu cầu phải tiếp thu tồn bộ nền văn hĩa do chủ nghĩa tư bản để lại, dùng nền văn hĩa đĩ để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa hư vơ là một cực ngược lại của chủ nghĩa dân tộc; phủ nhận văn hĩa truyền thống.
thống, nhiều giá trị bản sắc vẫn được khẳng định, đồng thời được học hỏi, tiếp thu, bổ sung nhiều giá trị mới, hiện đại làm cho bản sắc văn hố phong phú, đa dạng hơn. Xuất phát từ yêu cầu đĩ là phải cĩ phương pháp giải quyết mâu thuẫn giữa truyền thống và hiện đại trong cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay. Phương pháp giải quyết mâu thuẫn đĩ thực hiện theo các nguyên tắc sau:
Thứ nhất, tuân thủ theo quan điểm phát triển của chủ nghĩa Mác - Lênin.
Trong lịch sử của mình, Quảng Bình chưa bao giờ cĩ cơ hội tiếp thu những giá trị văn hố từ nhiều nền văn hố như bây giờ, nhưng cũng chưa bao giờ chứa đựng nhiều nguy cơ mai một dần các giá trị văn hố truyền thống như hiện nay. Vậy vấn đề đặt ra, cần phải vận dụng quan điểm phát triển của nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin như thế nào để những giá trị văn hố truyền thống được hun đúc hàng ngàn năm của quê hương được bảo vệ và nuơi dưỡng trước xu thế tồn cầu hĩa và trở thành sức mạnh vững bền trường tồn khơng cĩ gì đánh đổ được nĩ.
Trước hết, muốn bảo tồn những giá trị văn hố truyền thống thì phải biết giữ gìn, lưu giữ những giá trị truyền thống cốt lõi mang tính bền vững và giữ vai trị chi phối cuộc sống, như vậy, phải nắm vững vốn văn hĩa dân tộc mà ta đang kế thừa và đặc biệt là phải nhận biết những giá trị văn hĩa tiêu biểu cần được bảo vệ và phát huy.
Bên cạnh đĩ, phải chuyển đổi nâng cấp, phát triển giá trị văn hố truyền thống lên một tầm cao mới (hiện đại hơn) phù hợp với xu thế của thời đại, yêu cầu phát triển của xã hội. Đồng thời với quá trình đĩ là phải loại bỏ những yếu tố tiêu cực, bảo thủ lạc hậu của một số văn hố truyền thống để xây dựng những quan niệm, cấu trúc mới, giá trị mới. Quá trình này là một quá trình phức tạp khơng phải thực hiện ngày một, ngày hai, khơng thể xố bỏ một cách trực tiếp vì nĩ đã hằn sâu vào tiềm thức, tâm lý và sinh hoạt của nhân dân, như vậy phải cĩ biện pháp cụ thể cho từng giá trị văn hố truyền thống.
Tiếp theo, phải phá vở tư tưởng tự khép kín, bảo thủ, trì trệ phải cĩ quan điểm phát triển để đĩn nhận, chọn lọc, tiếp thu nhiều cái tốt, cái tích cực của tinh hoa văn hố nhân loại.
Thứ hai, tuân thủ theo quan điểm lịch sử - cụ thể của chủ nghĩa Mác - Lênin.
Tồn cầu hĩa là quá trình tất yếu khơng thể chối bỏ, mà ngược lại, chúng ta phải chủ động hội nhập để tranh thủ tận dụng những cơ hội mà nĩ đưa lại nhằm đẩy mạnh sự nghiệp cơng nghiệp hĩa, hiện đại hĩa đất nước, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ và văn minh. Nhưng, các cơ hội dù là thuận lợi nhất vẫn cĩ khả năng bị bỏ lỡ nếu chúng ta khơng biết lựa chọn, tiếp thu các yếu tố nhân bản, hợp lý, khoa học, tiến bộ của văn hố thế giới. Trong thực tế, cĩ những yếu tố, những khía cạnh của giá trị văn hĩa bên ngồi du nhập vào trong giai đoạn lịch sử này, mối quan hệ này, tộc người này là phù hợp, là tiến bộ nhưng trong giai đoạn khác, mối quan hệ khác, tộc người khác lại là lỗi thời và khơng phù hợp. Hay trong bản thân một giá trị văn hố truyền thống cĩ những yếu tố theo tiêu chuẩn đánh giá này, trong điều kiện lịch sử này là phù hợp, tiến bộ nhưng trong tiêu chuẩn đánh giá khác lại khơng phù hợp Do vậy, quan điểm lịch sử - cụ thể là rất quan trọng, bởi vì bất cứ sự chung chung, siêu hình hay cực đoan nào cũng sẽ dẫn tới những hậu quả nghiêm trọng cho bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay.
Thứ ba, kết hợp truyền thống và hiện đại - hai mặt đối lập của một mâu thuẫn
trong cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống ở Quảng Bình hiện nay.
Trong truyền thống văn hố cĩ những truyền thống mang tính tích cực của thời điểm này, nhưng ở thời điểm khác lại khơng cịn phù hợp, cĩ những nội dung được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, song cũng cĩ những yếu tố trở nên lỗi thời, khơng cịn phù hợp cần được gạt bỏ.
Dẫn dụ, Ca trù ở làng Đơng Dương hát theo 12 lời cổ do nghệ nhân nhân dân Phạm Thị Thíu trao truyền và chỉ nhằm phù vụ trong việc tế lể là chủ yếu, nhưng cùng thời gian, vẫn dựa trên 12 lời cổ các nghệ nhân đã viết thêm lời mới ca ngợi Đảng, ca ngợi quê hương, đất nước và cịn phục vụ trong những ngày lễ quan trọng. Và nhiều làn điệu dân ca khác, như Hị thuốc (Minh Hố), hát Kiều (Quảng Kim)... Như vậy, các làn điệu dân ca giai điệu mang âm hưởng của dân tộc kết hợp với tiết tấu hiện đại. Hay các lễ hội dân gian truyền thống Quảng Bình được gìn giữ, lưu
truyền nhưng như tinh giản phần tế, phát huy phần hội nhằm phù hợp với hiện tại, các lễ hội vừa mang bản sắc dân tộc, vừa mang tính hiện đại.
Qua đĩ cĩ thể thấy rằng, đây là cách vừa bảo tồn được các giá trị văn hố truyền thống, vừa tiếp nhận cĩ cải tạo những yếu tố tích cực của văn hố nhân loại nhằm hình thành những giá trị mới mang bản sắc Việt Nam, cách bảo tồn này là kết hợp hài của yếu tố tiến bộ của văn hố truyền thống với yếu tố tích cực của văn hố nhân loại.
Cách tiếp theo, kế thừa và phát huy các giá trị văn hố truyền thống kết hợp với tinh hoa văn hố của nhân loại là một quá trình tất yếu trong việc xây dựng nền văn hố tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc hiện nay, theo cách bảo tồn này là kết hợp giá trị văn hố truyền thống với cái hay, tiến bộ, tinh hoa văn của các dân tộc khác trên thế giới. Muốn bảo tồn vững chắc, ngồi yếu tố mang tính chất quyết định là dựa vào nội lực, tức là bảo tồn và phát triển hệ giá trị văn hố truyền thống dân tộc nhưng đồng thời quan tâm đến nhân tố ngoại lực tức tiếp thu tinh hoa văn hố văn hố nhân loại. Cĩ như vậy Quảng Bình mới tiến đến xây dựng thành cơng mục tiêu của nền văn hố mới. Đây là cách kết hợp hai mặt đối lập cĩ cùng bản chất trong việc giải quyết mâu thuẫn.
Để xây dựng nền văn hố tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong xu thế của quá trình tồn cầu hĩa về kinh tế và quốc tế hĩa về văn hĩa. Chúng ta cĩ thể tuân thủ các nguyên tắc của phương pháp luận nhận thức của chủ nghĩa Mác - Lênin nhằm biến ngoại lực (tinh hoa văn hố nhân loại) thành nguồn nội lực đủ mạnh trên cơ sở một nền tảng tinh thần thật vững chắc, đĩ là bản sắc văn hĩa dân tộc và tính thống nhất trong đa dạng văn hĩa. Điều này càng khẳng định vai trị, vị trí và tầm quan trọng của giá trị văn hĩa truyền thống trong quá trình tồn cầu hĩa và hội nhập quốc tế.
2.2.1. Yêu cầu và phương pháp giải quyết mâu thuẫn giữa đời sống vật chất
với đời sống tinh thần
Chúng ta phải mạnh dạn thừa nhận rằng trong những nguyên nhân dẫn đến những thực trạng bảo tồn giá trị văn hố truyền thống của Quảng Bình đều bắt đầu từ vấn đề kinh tế. Cĩ thể nĩi Quảng Bình là một trong những tỉnh nghèo của cả
nước, Nguyên Chủ tịch nước Trần Đức Lương một lần về thăm quê hương Quảng Bình đã phát biểu: so với các tỉnh đồng bằng Nam Bộ và Bắc Bộ, sự hình thành và phát triển kinh tế thị trường ở Quảng Bình cịn chậm và khá vất vả. Cĩ lẽ, những thiếu thốn vật chất trong kinh tế thị trường, những địi hỏi của nhu cầu mưu sinh, đã phần nào tác động tiêu cực đến ý thức giữ gìn, phát huy những giá trị văn hĩa truyền thống của bản thân những người chủ di sản. Người Quảng Bình ở một số bộ phận dân cư chưa năng động, linh hoạt nhạy bén thích nghi với kinh tế thị trường cịn nặng tâm lý sản xuất của nền nơng nghiệp sản xuất tự cung, tự cấp, vì thế mà kinh tế thị trường phát triển chưa đủ mạnh để gĩp phần nâng cao đời sống vật chất và đời sống tinh thần của nhân dân. Mặt khác trước những tác động của kinh tế thị trường đang làm biến dạng một số giá trị văn hố truyền thống trong đời sống tinh thần của người Quảng Bình, thậm chí cĩ một số người trong xã hội ngày càng nghèo nàn về văn hố, giá trị văn hố truyền thống.
Vấn đề đặt ra với các cấp lãnh đạo Đảng, chính quyền và đồn thể nhân dân trong tỉnh là làm thế nào để người dân Quảng Bình vừa chủ động tham gia vào quá trình xây dựng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm phát triển đời sống vật chất, vừa bảo tồn được những giá trị văn hĩa, đời sống tinh thần ngày càng phát triển là hết sức cần thiết. Muốn đạt được mục tiêu đĩ địi hỏi phải cĩ phương pháp giải quyết mâu thuẫn đời sống vật chất và đời sống tinh thần trong cơng tác bảo tồn giá trị văn hố truyền thống Quảng Bình. Phương pháp giải quyết mâu thuẫn đĩ được thực hiện đồng thời những biện pháp sau:
Trước hết, sử dụng lực lượng vật chất (kinh tế thị trường) để nâng cao đời sống vật chất.
Xuất phát từ quan điểm coi mục tiêu của phát triển kinh tế thị trường là phải nâng cao chất lượng cuộc sống con người, đời sống vật chất của con người ngày càng phát triển tiến đến văn minh. Để quan điểm đĩ biến thành hành động, phải sử dụng các biện pháp hữu hiệu nhằm phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
vừa cĩ ý nghĩa cơ bản lâu dài, vừa cĩ tính cấp bách trước mắt vì thế phải nâng cao vai trị, trách nhiệm của các chủ thể lãnh đạo Đảng, Nhà nước và đồn thể nhân dân trong vấn đề phát triển kinh tế theo hướng sản xuất hàng hĩa gắn với chế biến và tiêu thụ sản phẩm, nâng cao chất lượng sản phẩm hàng hĩa bảo đảm sức cạnh tranh trên thị trường; ưu tiên phát triển các ngành cơng nghiệp cĩ thế mạnh, cơng nghiệp tạo ra các sản phẩm cĩ hàm lượng cơng nghệ và giá trị gia tăng cao; khuyến khích phát triển ngành cơng nghiệp, nơng, lâm, dịch vụ và các nghề tiểu thủ cơng nghiệp, ngành nghề truyền thống ở nơng thơn cĩ lợi thế, giải quyết nhiều lao động. Để phát huy mọi tiềm năng to lớn của tỉnh nhà trong phát triển kinh tế thị trường thì phải tranh thủ thời cơ, vượt qua thử thách, tiếp tục đổi mới tồn diện, đồng bộ song phải kiện trì định hướng xã hội chủ nghĩa vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh.
Tiếp theo, cần phải xây dựng mơi trường văn hố lành mạnh gĩp phần nâng cao đời sống tinh thần phù hợp với nền kinh tế thị trường (đời sống vật chất) ở Quảng Bình hiện nay.
Nhằm khắc phục được mặt trái của kinh tế thị trường đang tác động đối với văn hố, làm cho giá trị văn hố truyền thống đang biến đổi chiều hướng tiêu cực thì trong suốt quá trình bảo tồn giá trị văn hố truyền thống của quê hương Quảng Bình phải xây dựng được mơi trường văn hố lành phù hợp với kinh tế thị trường hiện nay.
Mơi trường văn hố được xem là lành mạnh, mơi trường văn hố đĩ chứa đựng những giá trị văn hố truyền thống tạo dựng nên từ nhiều thế hệ trong trường kỳ lịch sử dân tộc được lưu giữ, bảo tồn và di sản văn hố cách mạng (cả văn hố vật thể và phi vật thể); những giá trị sáng tạo mới đang hình thành, phát triển; những tinh hoa văn hố tiếp thu từ bên ngồi.
Để xây dựng được mơi trường văn hố lành mạnh mang tính nhân văn vừa phù hợp với kinh tế thị trường vừa bảo tồn giá trị văn hố truyền thống thì phải xây dựng được mơi trường truyền thống nhằm làm sống lại những giá trị văn hố, những âm vang, âm hưởng của bản sắc văn hĩa trong điều kiện kinh tế thị trường
làm cho mỗi người đang sống cĩ trách nhiệm bảo tồn giá trị văn hố truyền thống khơng đánh mất bản sắc là việc làm quan trọng. Mơi trường văn hố được tạo nên bởi nhiều yếu tố, trong đĩ trung tâm là yếu tố con người, nên việc tiếp theo là khai thác hết giá trị văn hố lành mạnh, tiến bộ trong sinh hoạt vật chất của người Quảng Bình cũng như sinh hoạt tinh thần, mở rộng nhiều dạng hoạt động văn hố giáo dục truyền thống cĩ tính nhân văn cao. Hạn chế, lấn át tác hại của những tư tưởng đồi bại, tha hố nhân phẩm và những tệ nạn xã hội. Và phải phục dựng, tổng kết nhằm khai thác hết giá trị nhân văn của văn hố truyền thống trên cơ sở đĩ đánh giá và ban hành những yêu cầu quy chế, chuẩn mực cho giá trị văn hố truyền thống phù hợp với cơ chế thị trường. Với những biện pháp cơ bản và thiết thực đĩ nhằm tạo được đời sống tinh thần phong phú và lành mạnh của con người Quảng Bình phù hợp với cơ chế thị trường hiện nay.
Như vậy, khi kinh tế thị trường ngày càng phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa thì tất yếu kéo theo hệ quả là đời sống tinh thần con người ngày càng nâng cao, vì thế phải bảo đảm sao cho cĩ sự hài hồ giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần, giữa mức sống cao với nếp sống đẹp, nếp sống văn minh của con người cĩ văn hố.
“Chăm lo văn hố là chăm lo củng cố nền tảng tinh thần của xã hội. Thiếu nền tảng tinh thần tiến bộ và lành mạnh, khơng quan tâm giải quyết tốt mối quan hệ giữa phát triển kinh tế với tiến bộ và cơng bằng xã hội thì khơng thể cĩ sự phát triển kinh tế - xã hội. Xây dựng và phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hố, vì xã hội cơng bằng, văn minh, con người phát triển tồn diên ” [14, tr.55]
Thứ ba, phải nhận thức được mối quan hệ giữa kinh tế và văn hố là mâu thuẫn biện chứng tức là vừa thống nhất vừa đối lập nhau giữa kinh tế và văn hĩa.