liên
quan với nước và đất là không tốt. Những việc nầy như nước trong ao bị khô cạn dần, ban đầu khơng thấy, nhưng lâu ngày sẽ thấy khơng có lợi.
Người theo Mật Tông nên tu pháp Mã Đầu Kim Cang hoặc tụng chú Đại Bi. Phật giáo đồ có thể lễ bái đức Quan Thế Âm.
Ý nghĩa chung: Sự vui vẻ được giữ gìn và tăng lên liên tục. Nên tiệm tiến (tiến dần
dần)
Không nên cấp tiến (tiến nhanh). Nên giữ mục đích lâu dài, khơng nên đặt mục tiêu ngắn hạn và tạm thời.
9. Quẻ 9: Ra-Pa (2-3)
Biểu Tượng: Tử Ma ( Ma của sự chết)
Tử ma giáng lâm chủ thất bại, Hiệp như tinh hỏa tao thủy tiễn. Nhứt thiết chiêm vấn giai vô thành, Sở lợi giả duy chủ phá hoại.
Tạm dịch:
Ma của sự chết hiện về chủ thất bại,
Gặp nhau như một tia lửa nhỏ chạm giọt nước bắn tóe lên. Tất cả mọi đều xin hỏi đều khơng thành,
Chỉ có lợi cho những việc có tính cách phá bỏ.
Tín Hiệu: Đồ sát tử vong dữ phá hoại
(Giết hại, chết chóc và phá hoại)
Tử thần của Mật Tơng Tây Tạng có nhiệm vụ gìn giữ thành đàn ở ngoài cửa hướng Nam. Phương Nam là cửa của đức Phật Bảo Sanh, chủ về sự giàu có và của cải báu vật. Ngồi tài bảo ra cịn có Tử Thần nữa. Đàn thành nầy được sắp xếp với nhiều ý nghĩa thâm diệu. Trung Quốc có câu ngạn ngữ: “Nhơn vi tài tử, điểu vi thực vong” nghĩa là con người chết vì tiền của, chim chóc chết vì ăn uống. Câu nầy cho thấy mọi lồi đều có tâm lý tương đồng như thế (Chết vì ngũ dục!)
GIẢI ĐỐN
1. Gia Trạch: Gia trạch không được yên ổn, nhiều thị phi cải cọ. Người trong nhà hay bị tử
vong, hoặc gặp đại nạn như trọng bịnh, thất nghiệp, các loại thường là phá tài, hao tán. Nên dọn dẹp, lau chùi sạch sẽ, gọn gàng bàn Phật, sắp xếp lại kinh điển và cầu nguyện. Hãy hành trì nghi pháp “Phóng Đa Mã ” để kỳ đảo. Nên làm nghi thức tắm nước Cam Lồ, hoặc treo chú ngay trước đối diện cửa chính.