1.2.4 .Opera thế kỷ XX
2.1.4 Xử lý không gian, thời gian trên sân khấu nhạc kịch
Mọi sự việc đều tồn tại, phát triển, chuyển hố trong khơng gian và thời gian. Không gian là khoảng khơng vơ tận, là dạng vật chất vơ hình và hữu hình. Có một khơng gian vơ tận trong nó có mn vàn khơng gian hữu hạn. Trong mỗi không gian hữu hạn lại được chia làm nhiều không gian hữu hạn khác về kích thước về tính chất.....Khơng gian vật chất (vật lý) vô hạn và hữu hạn được giới hạn bằng các dạng vật chất khác tồn tại trong thời gian.
Thời gian - một khái niệm để chỉ tính chất - mọi sự vật đều tồn tại trong thời gian. Cũng như không gian, thời gian là thước đo quá trình phát triển, tồn tại của mỗi sự vật, sự việc và hiện tượng.
Không gian và thời gian trong tác phẩm sân khấu là những khơng gian, thời gian hữu hạn mang tính ước lệ được xây dựng từ tính chất “ảo giác” và
“tâm lý” của con người trước những quy luật, tính chất của khơng gian và thời gian trong quan niệm, trong sự tìm hiểu, trong tính biểu trưng...
Có những tính chất, quy luật khá cơ bản được người đạo diễn sử dụng trong “tác nghiệp” của mình khi xây dựng hình tượng khơng gian và thời gian trên sân khấu:
- Tính chất tuần tự. - Tính mở rộng. - Tính rút gọn. - Tính đảo ngược. - Tính biểu cảm. - Tính biểu trưng. - Tính động. - Tính tĩnh. ...
Nhà đạo diễn khi xử lý không gian hoặc thời gian đều đồng thời xử lý cả hai hoặc dùng không gian để xử lý thời gian hoặc dùng thời gian để xử lý khơng gian. Nhờ có sự thống nhất giữa khơng gian và thời gian mà mỗi hình tượng trên sân khấu tồn tại một cách hợp lý và tạo được ấn tượng trước người xem.
Trong nhạc kịch Carmen Việt Nam, đạo diễn đến từ Thuỵ Điển đã tạo dựng một không gian khiến người xem thể cảm nhận và nhận biết ngay một khơng gian hồn tồn Hà nội hay ncóhững địa danh vùng núi phía bắc của Việt Nam.
Bà sử dụng ánh sáng hắt ra từ những bóng đèn Nê-on để thể hiện cái khơng khí trong nhà máy làm thuốc lá với những khuôn mặt nhợt nhạt của
những người cơng nhân hay chỉ cần vài cái bóng đèn điện đỏ treo ở mấy cái cọc tre và dăm ba cái ghế nhựa là thấy ngay quán xá vỉa hè chuyên bán hàng ăn đêm.
Hay ở vở Opera Der durch das Tal geht ( Through the Valley) , nhạc kịch “Người đi qua Thung lũng” (2010), vở do Nhà hát Nhạc vũ kịch Việt nam và Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt nam phối hợp với Viện Goethe tổ chức thực hiện. Công diễn vào ngày 14,15,16/01/2011 tại Nhà hát lớn Hà nội.
Vở kịch kể về nhân vật Parzival trên con đường đi tìm Chúa, chuyến hành hương đến sự giác ngộ, những mưu mẹo thâm hậu của một nhà thông thái, lịng khát khao tình u, nỗi đau tan nát của người mẹ, bạo lực hắc ám của chiến tranh- tất cả được thể hiện qua sự hợp nhất và tương tác nhạc –vũ - kịch tài tình giữa diễn viên, ca sĩ và vũ công dưới nền nhạc giao hưởng. Cùng một lúc trên sân khấu, khán giả được thưởng lãm diễn xuất của nhiều nghệ sĩ cho một nhân vật. Ví dụ như có thể thấy một Merlin nói; một Merlin múa; một Merlin hát; hay một Parzival nói bên cạnh một Parzival múa. ...
Merlin là nhà phù thủy biến hóa khơn lường. Một hơm, ơng chợt chú ý đến một người phụ nữ đi cùng con trai. Người đàn bà trẻ ấy phải chứng kiến chồng mình bị giết trong cuộc chiến và kinh hồng đến nỗi từ đó trở đi chỉ cịn mang tên Herzeloide (trái tim đau khổ). Và bà đem con trai Parzival đi trốn trong túp lều cô độc giữa rừng. Merlin đặc biệt chú ý tới thằng bé đầy bản năng hoang sơ này. Ông theo chân nó trên mọi nẻo đường đến với thế giới bên ngoài. Parzival bắt đầu chuyến một chuyến đi qua thung lũng cuộc đời. Nó gặp gỡ nhiều người, xấu cũng như tốt. Nó bị hạ nhục và được yêu mến. Nó liên tục sát hại các sinh linh, vì ở thời điểm đó nó chưa biết thế nào là đau đớn và chết chóc. Cứ thế, nó vấp lên vấp xuống trên đường đời khi đi tìm tình yêu, tìm một đấng tối cao, tìm sự bất khả thi, một bí mật mà nó khơng tìm thấy được trong chính mình.
Merlin liên tục ra tay can thiệp. Ông hành hạ thằng bé với những ý tưởng và cảm xúc mới, cho đến khi nó vượt lên khỏi chính mình. Parzival tỉnh ngộ và nhận ra rằng khơng chỉ có mình nó tồn tại trên thế gian này mà nó vốn là một phần của thế giới. Nó tìm được mình trong người khác, phát hiện ra sự đồng cảm với đồng loại và biết yêu thương. Chắc chắn sự đồng cảm là thành tựu vĩ đại nhất trong nền văn minh của chúng ta.
Tác phẩm sử dụng nhiều “ngơn ngữ” nghệ thuật trình diễn: hát, diễn, múa để tạo nên một khơng gian “tâm lý” – khơng gian khơng định hình ở một địa điểm cụ thể, đó là khơng gian mang tính ước lệ với màu đỏ của sự đấu tranh, của sự đổ máu, sự đau khổ tận cùng. Màu đen của sự đen tối, mưu mẹo, tàn độc. Màu trắng của sự thức tỉnh của giác ngộ, tìm ra chân lý của những điều tốt đẹp. Tương ứng với nó là những khoảng thời gian của chiều tà, đêm tối và bình minh.
Xử lý không gian, thời gian trong một tác phẩm sân khấu nói chung, tác phẩm nhạc kịch nói riêng là vấn đề mang tính học thuật, nó đánh dấu tài năng, sức sáng tạo của người đạo diễn. Những vở nhạc kịch thành công được dàn dựng trên sân khấu Việt Nam đồng thời là những vở diễn thành công, để lại ấn tượng trong lịng khán giả về thủ pháp xử lý khơng gian, thời gian của người đạo diễn.