Đồng bào dân tộc người Hrê ở miền núi Quãng Ngãi từ lâu đã hình thành những nét văn hóa truyền thống đặc trưng. Trong đó phải kể đến phong tục hơn nhân. Đối với họ chuyện dựng vợ gả chồng là do người mai mối gây dựng nên hoặc do hai bên gia đình kết sui với nhau tức cha mẹ sắp đặt con cái lấy chồng vợ theo ý mình. Tuy nhiên đến khi tổ chức đám cưới cho đơi vợ chồng cũng phải có một người mai mối,đó có thể là đàn ơng hoặc đàn bà đã lớn tuổi, được nhiều người trong cộng đồng quý trọng cũng có thể là người thân, họ hàng gia đình hai bên. Để công việc chắc chắn, nguời mai mối se thăm dò người con gái trước,rồi mới thăm dò người con trai.Nếu hai người ưng ý thì người mai mối sẽ tiếp tục tìm hiểu đến khi cảm thấy thuận buồm xi gió thì người mai mối sẽ đến tận gia đình đặt vấn đề chính thức. Lúc này người làm mai sẽ là mối liên hệ trung gian giữa hai gia đình.
Khi đã đồng ý làm sui với nhau, hai bên gia đình thống nhất ngày để nhà gái cõng củi qua nhà trai. Nhà gái chọn các chị em trong làng khoảng 20-30 người lên rừng kiếm cũi cõng về cho nhà trai. Nhà trai chuẩn bị cơm, rượu ngon để thiết đãi đoàn cõng củi nhà gái. Một thời gian sau nhà gái cũng tổ chức công việc gì đó cho nhà trai làm và đây cũng là cơ hội cho chàng rể tương lai thể hiện tài năng với nhà vợ .
Sau đó có thể trong năm hoặc lâu hơn mới tổ chức đám cưới cho đơi vợ chồng trẻ. Trong thời gian đó người mai mối luôn giữ mối quan hệ mật thiết với hai bên gia đình đồng thời theo dõi diễn biến tình cảm của hai đứa trẻ cho đến khi tổ chức đám cưới.
Thơng qua người mai hai bên gia đình cùng thỏa thuận những vấn đề cần thiết chọn ngày lành tháng tốt để đón dâu đón rể về nhà cũng như thăm dị về việc đón dâu hay đón rể .Thường gia đình khó khăn về kinh tế sẽ được ưu tiên hơn về việc đón dâu hay đón rể. Sau khi đã thành vợ chồng người làm mai cịn có trách nhiệm vun vén cho hạnh phúc của lứa đôi
Phong tục mai mối khơng cịn tơn tại trong hơn nhân của người hrê nơi đây nhưng nó đã trở thành một nét đẹp văn hóa trong phong tục cưới hỏi của người hrê xưa.
(Nguồn:báo ảnh dân tộc và miền núi)
2.Phong tục “ngủ duông”(lướt zướng) của dân tộc Cơ Tu,Quảng Nam
Đây là một tập tục vô cùng độc đáo của người đồng bào Cơ Tu là thông điệp gửi gắm những mối tình trai gái nên vợ nên chồng. Với người Cơ Tu, ngủ duông là dịp để đơi trai gái chưa có giai đình có cơ hội tìm hiểu nhau về tính cách cũng như lối sống của mình.Trong những cơng việc nương rẫy hay đi chơi với bạn bè người thân vào dịp tết đến xuân về hoặc trong những dịp lễ hội lớn của làng nam nữ cơ tu tìm đến nhau lựa chọn cho mình người người hợp lịng, ưng ý. Theo luật lệ đặt ra từ trước ,để được đi duông với các cô gái,người con trai phải mang lễ vật như hạt cườm, vịng đeo cổ, các vật dụng có giá trị trong đời sống sinh hoạt. Việc có đi ngủ dng hay khơng đều hồn tồn phụ thuộc vào độ vào độ hoành tráng cảu lễ vật và sự quyết định của cha mẹ cô gái. Bởi một khi cha mẹ cơ gái đã nhận lễ thì dù có muốn hay khơng cô gái vẫn phải đi ngủ duông cùng người con trai đó.
Địa điểm được ác chàng trai Cơ Tu chọn làm nơi ngủ duông là là những nơi cách xa bản làng. Thế nhưng dù chọn bất cứ địa điểm nào chàng trai cũng cần phải thông báo cho già làng biết địa điểm mình chọn. Chọn được nơi ưng ý, các chàng trai sẽ bắt đầu tự tìm kiếm vật liệu để xây dựng “chốn riêng tư’.
Sau khi xây nhà xong ban ngày các cặp tình nhân khơng ở đó mà về bản làng sinh hoạt làm việc chung trong cộng đồng.Chỉ đến khi đêm về các chàng trai sẽ chuẩn bị mọi đồ cần thiết lên đường đón cơ gái đến “tổ ấm” tự do tìm
hiểu.Trong đêm trăng thanh gió mát họ trao cho nhau câu hát tiếng đàn vu đắp tình cảm.Nếu hợp nhau sau vài lần đi như vậy họ có thể trở thành vợ chồng. Chính vì sự tự do họ có thể đi ngủ duông trong vài ngày hoặc một tháng, thậm chí là ngủ với nhiều cơ gái trong làng cho đến khi tìm được người mình ưng ý về làm vợ. Mặc dù là ngủ chung trong một chòi nhưng các chàng trai cô gái chỉ được phép tâm sự, ăn uống cùng nhau,hơn vào mơi ngồi ra không được làm chuyện gì đi quá giới hạn.
Trong luật tục từ xa xưa của người Cơ Tu cũng có quy định hình thức phạt rõ ràng cho những ai khơng tn theo. Nếu có trường hợp quan hệ tình dục bừa bãi dẫn đến mang thai thì đơi trai gái phải chịu hình phạt rất nặng. Với nữ sẽ bị đuổi ra khỏi làng một mình sống trong rừng sâu khơng được giao tiếp với ai.Đối với nam phải mua môt con heo trắng xách ngược bốn chân lên trời rồi khiêng đến từng nhà trong làng xin tội.Đến nhà nào thì bỏ con heo xuống vỗ vào mơng rồi kể lại tất cả những việc mình làm với cơ gái đó tất cả đều phải miêu tả rõ ràng trước gia đình rồi xin mọi người trong làng tha thứ.Sau đó người con trai sẽ mang trâu bị lơn và những đồ vật quý giá đến tạ tội và xin sự tha thứ từ nhà gái. Về phần cô gái bị đuổi ra khỏi làng mặc dù gia đình rất đau buồn nhưng vẫn phải làm theo. Luật tục ấy đã ăn sau vào tiềm thức của người dân nơi đây, không ai dám tái phạm.
người Cơ Tu,vừa phản ánh đặc điẻm tộc người vừa có ý nghĩa giáo dục cộng đồng trong lĩnh vực hôn nhân được giữ gìn và trân trọng bao đời.Nhưng ngày nay tục ngủ duông đang dần bị biến tướng và mất dần theo thời gian.