V. Ị Lê-nin
Vấn đề dõn tộc trong c −ơng lĩnh cđa chúng ta
c−ơng lĩnh cđa chúng ta
Trong bản dự thảo c−ơng lĩnh cđa đảng, chúng ta đã đỊ ra yờu cầu thành lập n−ớc cộng hồ có hiến phỏp dõn chủ đảm bảo cả "viƯc thừa nhận qun tự qut cđa tất cả cỏc dõn tộc trong n−ớc". Yờu cầu đú của cơng lĩnh, có nhiỊu ng−ời cho là ch−a thật rõ ràng, nờn trong số 33, khi núi đến bản Tuyờn ngụn của những ng−ời dân chđ - xã hội ác-mờ-ni-a, chỳng tụi đà giải thớch ý nghĩa điều đú nh− saụ Đảng dõn chủ - xà hội bao giờ cũng sẽ phản đối mọi ý đồ muốn dựng bạo lực hoặc dựng bất cứ thủ đoạn phi nghĩa nào để từ bờn ngoài tỏc động đến qun tự qut dân tộc. Nh−ng việc thừa nhận một cỏch vụ điều kiện cuộc đấu tranh giành qun tự do tự qut tut nhiờn khụng buộc chỳng ta phải ủng hộ bất cứ một yờu cầu nào về quyền tự quyết dõn tộc. Đảng dân chđ - xã hội, với t− cỏch là chớnh đảng của giai cấp vụ sản, coi nhiƯm vơ tích cực và chủ yếu của mỡnh là xỳc tiến quyền tự quyết của giai cấp vụ sản thuộc từng dõn tộc, chứ khụng phải quyền tự quyết của cỏc dõn tộc và của cỏc quốc gi Chỳng ta phải luụn luụn cố gắng một cỏch vụ điều kiện làm cho giai cấp vụ sản của tất cả cỏc dõn tộc đoàn kết thật chặt chẽ. Chỉ trong những tr−ờng hợp cỏ biệt, thật đặc biệt, chỳng ta mới cú thể đề ra và tớch cực ủng hộ yờu sỏch đũi thành lập nhà nớc giai cấp mới hc đem sự thống nhất liờn bang yếu hơn thay cho sự thống nhất chớnh trị đầy đủ của nhà n−ớc v.v.1).
___________
___________
ViƯc giải thích nh− vậy c−ơng lĩnh của chỳng ta về vấn đề dõn tộc, đà gõy ra sự phản khỏng kiờn quyết của Đảng xà hội chủ nghĩa Ba-lan75. Trong bài bỏo nhan đề là "Thỏi độ của Đảng dõn chủ - xà hội Nga đối với vấn đề dõn tộc" (bỏo "Przedświt"76, thỏng Ba 1903), Đảng xà hội chủ nghĩa Ba-lan tỏ ra phẫn nộ về sự giải thớch "kỳ lạ" đú và về "sự mơ hồ" cđa qun tự qut "hun bí" cđa chúng ta; họ bc tội chúng ta là đà rơi vào chủ nghĩa và quan điểm "vụ chớnh phủ chủ nghĩa"; họ nói là chúng ta cho rằng "cụng nhõn chỉ cần tiờu diệt hoàn toàn chủ nghĩa t− bản thụi, cũn mọi cỏi khỏc thỡ khụng cần, vỡ ngụn ngữ, dõn tộc, văn hoỏ, v.v., đều chỉ là do giai cấp t sản bịa đặt ra cả", và võn võn. Lập luận trờn đõy gần nh đà bộc lộ tất cả những điều hiểu lầm thụng th−ờng nhất, phổ biến nhất của cỏc nhà xà hội chđ nghĩa đối với vấn đề dõn tộc, vỡ vậy lập luận đú đỏng đ−ỵc phân tích rất tỉ mỉ.
Tại sao sự giải thớch cđa chúng ta lại "kỳ lạ" nh− thế? tại sao lại cho rằng nó xa rời "nguyên" nghĩả Thừa nhận qun dân tộc tự qut cú phải là phải ủng hộ bất cứ một yờu cầu nào của bất cứ một dõn tộc nào đũi quyền tự quyết khụng? Phải hiểu rằng thừa nhận quyền của mọi cụng dõn đỵc tự do lập hội tuyệt nhiờn khụng cú nghĩa là những ng−ời dân chđ - xã hội chúng ta phải đng hộ viƯc thành lập bất cứ một hội mới nào, tuyệt nhiờn khụng cản trở chỳng ta núi và cổ động để phản đối tớnh chất khụng thớch đỏng và khụng hợp lý trong quan niệm vỊ viƯc tỉ chức một hội mới nào đó. Chúng ta thậm chí cịn thừa nhận cho tớn đồ dũng Gia-tụ cú qun tự do cỉ động, nh−ng chỳng ta phản đối (dĩ nhiờn khụng phải là phản đối theo lối cảnh sỏt) sự liờn hợp giữa tớn đồ dũng Gia-tụ với ng−ời vụ sản. Vỡ thế, khi tờ "Przedświt" nói: "nếu cái yờu sỏch đú về quyền tự quyết tự do cần phải hiểu theo nguyờn nghĩa (và chỳng ta, cho đến nay vẫn hiểu nh− thế), thỡ yờu sỏch đú cú thĨ thoả mãn chúng ta đ−ợc", thỡ ai cũng thấy hoàn toàn rừ rằng