Giới thiệu nhân vật

Một phần của tài liệu HINH ANH NGUOI PHU NU TRONG TIEU THUYET MUA LA RỤNG TRONG VUON CUA MA VAN KHANG (Trang 60)

3.1 .Nghệ thuật giới thiệu và xây dựng nhân vật

3.1.1. Giới thiệu nhân vật

Qua tác phẩm Mùa lá rụng trong vườn của Ma Văn Kháng cho ta thấy được nghệ thuật giới thiệu nhân vật đơn giản, nhưng hàm chứ nhiều ý nghĩa để cho chúng ta rút ra những bài học kinh nghiệm về cuộc sống cũng như cách cư xử với mọi người. Đặc biệt khi đất nước đang cĩ sự chuyển mình mạnh mẽ, nhà nước cĩ chính sách chủ trương hội nhập kinh tế.

Qua đĩ đã kéo theo những thĩi hư tật xấu cho con người, đã làm băng hoại về đạo đức và nhận thức của mọi người trong xã hội. Như chúng ta thấy lâu nay mọi người đang cĩ cuộc sống tốt đẹp, biết quan tâm và chia sẻ với những người xung quanh, nhưng do nền kinh tế thị trường đem lại đã làm cho con người bị trao đảo, khơng phân biệt được đâu là tốt đâu là xấu. Khi đĩ tác giả đã giới thiệu nhân vật Lý với những vẻ đẹp và tính cách của Lý. Lý là một người phụ nữ xinh xắn dịu dàng, khi được mọi người khen trong cơ tan hết cơn bực nhọc, chị cười vui vẻ: “Phượng lại một lần chĩi lĩa vì những mảng màn đối lập, nĩng ấm ở cái áo len khuơn bĩ thân hình Lý và Lý lại một lần hiện ra dưới một sắc hình khác hẳn thường ngày, Lý trẻ trung, mới mẻ, Lý rực rỡ, lập dị, lạ mắt vơ cùng”. [8; tr.7- 8].

Tác giả đã cho thấy con người của Lý với những vẻ đẹp của tự nhiên khơng ai cĩ thể cĩ được. Một trong số những người phụ nữ hiếm ai cĩ vẻ đẹp mặn mà như Lý, tuy cơ đã cĩ gia đình nhưng vẻ đẹp đĩ vẫn khơng hề phai nhạt theo năm tháng mà ngày càng đẹp hơn, vẫn trẻ trung, sắc sảo, rực rỡ khiến cho mọi người phải ganh tị với vẻ đẹp của cơ, từ nhỏ cơ đi theo ơng chú bà thím ở cửa hiệu may “Mon tailleur” sống ở thành phố. Từ đĩ, cơ học may cùng với gia đình. Vì thế, khi thấy

cuộc sống no đủ của nữ sinh trường Đồng Khánh, cơ đã ước ao cĩ một cuộc sống no đủ, khao khát cĩ một tình yêu mãnh liệt, mong muốn cĩ được một người chồng là người sĩ quan để đảm bảo cuộc sống sau này và hai người đã yêu nhau tha thiết:

“Sau vài lần đến nhờ lowe một cái gấu quần, lộn cổ hộ một cái áo sơ mi”. [8; tr.91].

Tình yêu của họ đã bắt đầu từ đĩ, nhưng khi họ sống với nhau mới nhận ra mặt xấu, cơ luơn năng nổ trong cơng việc, tháo vát, lo lắng cho gia đình yêu thương chồng con. Do nhiễm lối sống thành thị nên cơ luơn cĩ những hành động và lời nĩi chu chát khi cĩ những chuyện khiến cơ khơng hài lịng, cơ lo lắng cho gia đình nhưng cũng là một người luơn tính tốn, so đo với tất cả mọi người trong gia đình, cơ khơng hề thua kém ai, thích sai khiến người khác, muốn mọi người lệ thuộc vào chị. Cơ đẹp đã làm cho biết bao người si tình, bởi vẻ đẹp tự nhiên: “Vả chăng cĩ đơi ba anh chàng si tình bị vẻ đẹp cái thời gái một con của chị hấp dẫn, tỏ ra quyến luyến chị nhưng chị cũng vơ tình khơng để tâm tới”. [8; tr.93]

Cơ là một người xinh đẹp, mà cịn cĩ tài nấu ăn ngon, mỗi khi Tết về cơ mua sắm khơng hề tiết tay, đặt biệt là việc làm mới cho bản thân mình đã biến đổi hồn tồn khơng cịn ai nhận ra cơ xinh đẹp nay càng xinh đẹp hơn: “Lý biến đổi thành

một phụ nữ khác, trẻ ra đến hơn chục tuổi, kẻ từ gương mặt đến âm điệu.” [8; tr.53]

Cũng do tính cách và hồn cảnh đời sống, đồng tiền đã làm cho chị bị sa ngã. Tất cả mọi thứ đã làm cho cơ bị trượt ngã theo lối sống xa xỉ của tay trưởng phịng xí nghiệp, cơ khơng phân biệt được đâu là người tốt hay người xấu trong xã hội này, chị càng trở nên độc đốn hơn, ngày càng đanh đa, cơ sống khơng cĩ tình nghĩa gì với những người xung quanh. Lý sống chỉ nghĩ đến vật chất mà khơng nghĩ đến tình cảm gia đình anh em chị chỉ muốn sống cho riêng mình được âm no, mà phĩ mặc tất cả mọi chuyện diễn ra kề mình. Tác giả đã cho ta thấy ở nhân vật Lý luơn cĩ nhiều biến đổi chỉ coi đồng tiền là trên hết, ngồi việc chăm lo cho gia đình thì cơ trở nên đanh đá mà cịn làm cho mọi khinh ghét cơ, bởi trong cơ luơn cĩ nhiều sắc thái tình cảm. Cơ khơng những đẹp mà cịn đảm đang, tháo vát nhưng trái lại cơ lại là một người phụ nữ ẩn chứ nhiều suy nghĩ, muốn thốt cái giá trị truyền thống mà hướng lại nền kinh tế thị trường đem lại với những lối sống đầy phức tạp như hiện nay.

Trái ngược hồn tồn với Lý là một người phụ nữ luơn biết yêu thương chồng con, hết mực vì gia đình. Trong khi đĩ, con người sống cùng thời khi đất nước cĩ nhiều chuyển biến như thế, nhưng họ vẫn sống tốt, sống khơng bon chen với ai. Đĩ là Phượng, một người phụ nữ luơn yêu thương mọi người xung quanh, Phượng xinh đẹp nết na thùy mị, Phượng học đại học chuyên ngành kế tốn, nhưng do hồn cảnh sống nên cơ đã sống ở tỉnh lẽ miền núi heo hút, làm những cơng việc

khơng phù hợp với trình độ và năng lực của mình, làm việc cực nhọc để lo cho mẹ già và con thơ, cuộc sống đầy khĩ khăn, nhưng cơ vẫn giữ nề nếp truyền thống, yêu thương mọi người xung quanh. Cơ luơn hết lịng vì gia đình, chị đã nhẫn nại, kiên trì đợi chồng về: “Cuộc sống vốn là đối tượng suy nghĩ, tác động của anh. Và chị

được an ủi, được an ủi khích lệ rất nhiều sau những lần trị chuyện với anh. Cuộc sống muơn vẻ, chị là một vẻ đẹp chín chắn, chị sẽ kiên trì nhẫn nại như vẫn hằng sống, khơng ai cĩ thể đưa chị chệch ra khỏi cuộc sống ấy.

Phượng đã kiên nhẫn. Chín năm xa chồng, sống ở một huyện miền núi heo hút làm một cơng việc khơng phù hợp trình độ, năng lực, chắc chiu nuơi con và mẹ già. Trong chị, dường như đã xuất hiện khả năng tiềm chế và nhẫn nại. Đĩ là một trong những nét đặc sắc nhất trong tính cách của chị.” [8; tr.124]

Cơ hết lịng vì chồng vì con, yêu thương mọi người, cĩ khĩ khăn cùng chồng chia sẻ để cĩ thể vượt qua những gian truân trong cuộc sống đang cĩ nhiều biến đổi như hiện nay, trong chị bao nhiêu gánh nặng đã đè lên vai chị, chị vẫn khơng nản mà chị vẫn cứ tiếp tục cuộc sống đầy khĩ khăn do xã hội hiện đem lại. Trong khi đĩ, chị khơng hề than thở dù chỉ một lời, mà cắn răng chịu đựng để mong cĩ cuộc sống tốt và hạnh phúc bên người chồng của mình, điều này cĩ thể thấy được đức tính của người phụ nữ Việt Nam sự chịu thương chịu khĩ, hy sinh, bao dung, vị tha. Sau khi về sống chung cùng chồng Phượng đã xin được việc làm trong một xí nghiệp, nơi đây cơ đã làm một cơng việc phù hợp với trình độ và năng lực của mình, khơng những thế cơ cịn làm rất tốt về phần cơng việc đã được giao.

Cùng với những đức tính đĩ, Phượng được mọi người xung quanh quý mến với đồng nghiệp chia sẻ cho nhau về những kỉ niệm vui và nỗi buồn cùng nhau, nĩi chuyện cởi mở mà cơ khơng bao giờ thu mình nhỏ lại với các đồng nghiệp. Đĩ là một người phụ nữ với đầy đủ tính cách đáng để cho chúng ta noi theo về cách cư xử cùng cách ăn nĩi nhỏ nhẹ của Phượng.

Cùng với đĩ là một người phụ nữ hiện vào chiều ba mươi Tết. Tuy nhiên, cơ là một người đơn sơ giản dị mộc mạc, xinh đẹp mộc mạc, là một người cũng luơn lo lắng cho gia đình này đĩ chị Hồi, một người con dâu tưởng đâu đã cắt đứt mối tương giao nhưng khơng ngờ lại là người luơn dõi theo nhịp sống của gia đình đầy sĩng giĩ này, lúc đầu Hồi là cơ gái xung phong. Sau đĩ, cơ gặp Tường là chiến sĩ hai người yêu nhau nên thành nghĩa vợ chồng, khi Tường đã hy sinh ở ngồi mặt

trận Hồi đã tái giá và về quê sống cùng người chồng, sau đĩ cơ là một người nơng dân, cơ cùng chồng làm vườn trồng rẫy, nhưng chị cũng làm việc ở hợp tác xã. Do đĩ, ta cĩ thể thấy chị là một người con dâu hiếu thảo luơn yêu thương cha chồng và các em, sẵn sàng giúp đỡ nếu mọi người gặp khĩ khăn, trong thời buổi kinh tế cĩ nhiều biến đổi hiếm cĩ người giữ được đạo hiếu làm con, nhưng đối với Phượng và chị Hồi họ vẫn là người con hết lịng vì gia đình, mong muốn cho mọi người sống hịa thuận với nhau. Đĩ là người phụ nữ luơn coi trọng giá trị truyền thống giá trị tinh thần và quan hệ với mọi người, với nền kinh tế cĩ nhiều biến đổi cũng khơng làm cho họ bị chệch ra khỏi cuộc sống.

Khi kể về người phụ nữ chúng ta khơng thể khơng kể đến bà lang Chí, một người phụ nữ luơn chịu nhiều thiệt thịi, đời bà là một chuỗi những mất mác, bà là một nhân hậu, khi bà qua nhà cụ Bằng những cơng việc như thường ngày bà vuốt mắt cho ơng Bằng: “Lại như những lần trước, vào tới buồng, bà Chí treo cái ơ, đặt

làn, lại hai tay làm những việc trong nội thất một cách thành thạo và tự nhiên (….). Bà, thêm tấm lịng từ mẫu lương y, đỡ nâng người khác như một như cầu thân thiết.” [8; tr.160]

Đĩ là người phụ nữ luơn quan tâm người khác, yêu thương chia sẻ chăm sĩc lẫn nhau, khuơn mặt đầy phúc hậu, vị tha, con người nhỏ nhắn, da trắng mịn, tất cả tác giả cho ta thấy được những hình ảnh người phụ nữ luơn cĩ nhiều sắc thái tình cảm và cũng cĩ nhiều cung bậc cảm xúc. Đây là những người phụ nữ tiêu biểu cho của con người Việt Nam nĩi chung cũng như người phụ nữ Việt Nam nĩi riêng, về tính cách của tất cả mọi người phụ nữ trong xã hội. Những người phụ nữ sống cĩ tình cĩ nghĩa, họ luơn chia sẻ cho nhau, đĩ là người giàu lịng thương người như Phượng, Hồi, bà lang Chí …..Vì thế, là những người đại diện cho tất cả người phụ nữ Việt Nam.

Khi nĩi đến người phụ nữ chúng ta cũng khơng thể quên nhân vật vợ Cừ, vợ Cừ là một cơng nhân làm trong xí nghiệp dệt chiếu, cơ là một người cĩ số phận khơng may mắn, bất hạnh trong cuộc sống, cĩ chồng cũng khơng. Lúc trước đã khổ nay cịn khổ hơn khi bên cơ cĩ hai đứa con, nhưng người chồng đã khơng lo được cuộc sống cho ba mẹ con cơ mà trái lại đã bỏ cơ và trốn đi biệt tích, nhưng với tình cảm giành cho chồng cơ một mình nuơi hai đứa con khơng lớn, dù ở hồn cảnh nào thì cơ vẫn muốn nuơi con khơn lớn. Bởi đĩ, là tình yêu của cơ giành cho Cừ. Đĩ là

người phụ nữ hy sinh vì chồng vì con và cơ nhận thấy đĩ là nghĩa vụ cao cả mà cơ phải cĩ trách nhiệm với chúng nĩ. Do đĩ, cơ đã khơng than một lời nào về cuộc sống của ba mẹ con, mà trái lại cơ càng thương chúng nhiều hơn. Tình cảm thiêng liêng của người mẹ giành cho các con của mình, dù cho ở hồn cảnh nào thì con vẫn là con của mình, mình phải cĩ trách nhiệm lo cho các con. Qua đĩ, ta thấy hình ảnh của vợ Cừ cũng đã phản ánh được giá trị của cuộc sống, hình ảnh bà Bằng. cho dù bà cĩ dạy bảo Cừ như thế nào Cừ vẫn khơng nghe, nhưng tấm lịng thương con nên bà chỉ biết im lặng, chịu đựng, đĩ là một trong những đức tính của người phụ nữ chúng ta, khĩ khăn khơng ngại chỉ mong cĩ cuộc sống tốt hơn. Đồng thời, ta thấy họ là những người mẹ người vợ đảm đang, chăm sĩc con cái, yêu thương đùm bọc.

Với cách giới thiệu nhân vật đã phần nào cho ta thấy được con người cũng như tính cách của người phụ nữ trong xã hội lúc bây giờ, họ là những người đảm đang, tháo vát. Bên cạnh đĩ cũng cĩ những cĩ số phận khơng may mắn, cĩ người chỉ vì lối sống mà làm trái ngược lại với lương tâm của mình. Do đĩ, dẫn đến con người bị sa ngã do cuộc sống đem lại.

3.1.2. Nghệ thuật xây dựng ngồi hình nhân vật

Trong tác phẩm Mùa lá rụng trong vườn của Ma Văn Kháng đã cho ta thấy

được ngoại hình của tùng nhân vật, kèm theo đĩ là những tính cách nổi bật nhằm thể hiện con người luơn cĩ nhiều biến động của cuộc sống, do nền kinh tế thị trường đem lại, cĩ lúc cuộc sống cĩ nhiều khĩ khăn, chính con người tạo ra mà khơng biết được những hậu quả do chính con người tạo ra. Đặc biệt, người phụ nữ cĩ nhiều trạng thái trong cuộc sống, nhiều suy nghĩ, và cung bậc cảm xúc. Đĩ là nhân vật Lý, Lý là người phụ nữ năng nổ, tháo vát, lanh lợi, xinh đẹp lại chu đáo với các thành viên trong gia đình, cĩ lúc cơ đanh đá, lúc nào cũng muốn hơn người mà khơng cần nghĩ cảm xúc của mọi người xung quanh.

Về ngoại hình được tác giả miêu tả rất sinh động, một vẻ đẹp của trời ban phú, đĩ là vẻ đẹp tự nhiên khơng ai cĩ thể cĩ sánh bằng: “Người phụ nữ vừa xong xĩc tĩc mắng yêu ơng chồng ngộc nghệch, vừa đưa tay bứt mạnh hàng khuy, mở bưng cái áo măng tơ san khốc ngồi, vứt lên lưng ghế, rồi ngửa đầu lắc lắc mái tĩc uốn điện đã duỗi dài trong một điệu bộ con gái hết sức trẻ trung. Tĩc chị rậm, đen, đầy sinh lực, rất hợp với vĩc người tầm thước, đậm đà, nở nang, cân đối cùng với khuơn mặt trịn đã định hình ở tuổi bốn mươi, nhưng cịn giữ nguyên vẻ tươi

mát và duyên dáng; hai con mắt lá dăm dài, long lánh dưới cặp mày rặm, đen nhánh, cái mũi hơi hớt lên đem lại dáng nhẹ nhõm, thơ ngây cho khuơn mặt và khiến đơi gị má cao khơng trở nên lộ liễu; cái cằm lẹm phía trái, một nốt ruồi to đậu ngay đĩ, tạo nên cái đặc sắc riêng khiến khuơn mặt trở nên dễ nhớ, khơng cĩ lẫn với nhiều khuơn mặt khác.” [8; tr.6]

Với vẻ đẹp như Lý đã dự đốn được tính cách cũng như cuộc sống của cơ, đĩ là vẻ đẹp khơng cĩ sự pha lẫn với bất cứ thứ gì và với ai, từ lúc Lý là con gái cơ đã đẹp nay càng đẹp và mặn mà hơn, đẹp nhất của thời gái một con ở tuổi bốn mươi. Vì thế, cơ đã làm cho biết bao nhiêu anh chàng si tình vì cơ. Lý là một người đảm đang, tháo vát, lo lắng cho gia đình, hết lịng yêu thương chồng con, nhưng cùng với vẻ đẹp đĩ thì cho ta thấy cơ là người thích làm mới mình, cơ là một con người thích làm đẹp, khi được mọi người khen mình đẹp chị đã quên đi con bực nhọc mà trái lại: “Chị cười nhon nhẻn, nhìn xuống ngực, ngắm hai bên sườn áo và người như bùng nổ trong cơn bồng bột dội lên bất ngờ. Cái áo đẹp thế kia chứ ! Áo kền mũ ! Vải téc len, màu sơ cơ la, cao sang từ chất vải tới màu sắc, kiểu cách”. [8; tr.7]

Đĩ là cái đẹp của người phụ nữ, người đẹp mặc trang phục nào cũng thấy đẹp như chúng ta thấy Lý khơng những cơ mặc đẹp mà cịn thấy sang trọng từ màu sắc đến chất liệu vải điều phù hợp với cơ. Nhưng cũng chính vì thế mà cơ cĩ nhiều biến đổi trong cuộc sống và cách cư xử của cơ đối với mọi người.

Trái với vẻ đẹp trầm trồ của Lý mà thay bằng vẻ đẹp đơn sơ, giản dị, ít cĩ nhiều biến đổi trong cuộc sống, mà là một sự chịu đựng đến khơng thể ngờ của nhân vật Phượng: “Phượng tiều tụy trên xanh xao quá. Tất cả khĩ nhọc đã phản ánh trên khuơn mặt Phượng gầy guộc và ở cái áo vá, hai gấu quần rách xơ.”

Một phần của tài liệu HINH ANH NGUOI PHU NU TRONG TIEU THUYET MUA LA RỤNG TRONG VUON CUA MA VAN KHANG (Trang 60)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(84 trang)